Wenn wir sehen, wie jemand leidet, den wir lieben, kann uns das sehr weh tun. Und wenn sein Leid mit seinen eigenen Entscheidungen zusammenh\u00e4ngt, empfinden wir vielleicht gleichzeitig Traurigkeit, Sorge und sogar Schuldgef\u00fchle. Wir wissen, dass wir das Geschehene nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, aber trotzdem k\u00f6nnen wir den Schmerz nicht einfach abstellen. Das Buch Klagelieder hilft uns, diese Reaktion zu verstehen. Es zeigt, dass wir uns v\u00f6llig niedergeschlagen f\u00fchlen k\u00f6nnen und trotzdem zu Jehova kommen und die Hoffnung bewahren, dass sich jemand \u00e4ndert.<\/p>
Das Buch Klagelieder enth\u00e4lt Ausdr\u00fccke tiefer Trauer, aber auch der Hoffnung. Diese Kombination ist wichtig. Wenn wir eine schmerzhafte Situation durchmachen, f\u00e4llt es uns nicht immer leicht, \u00fcber das hinauszusehen, was gerade geschieht. Dieses Buch l\u00e4sst uns Jeremias Leid nachempfinden und gleichzeitig erkennen, worauf er mitten in seiner Angst die Aufmerksamkeit richtete. Sehen wir uns zur Einordnung das Video \u201e\u00dcberblick \u00fcber Klagelieder\u201c an.<\/p>
Trauer und Hoffnung schlie\u00dfen sich nicht gegenseitig aus. Man kann \u00fcber das Geschehene weinen und sich trotzdem w\u00fcnschen, dass diejenigen, die sich von Jehova entfernt haben, zu ihm zur\u00fcckkehren. Behalten wir diesen Gedanken im Sinn und denken wir an Jeremia. Er betrachtete das Leid seines Volkes nicht als unbeteiligter Zuschauer. Er liebte diese Menschen, und deshalb ber\u00fchrten ihn die Folgen ihrer Abkehr von Jehova so sehr.<\/p>
Zu wissen, warum jemand leidet, l\u00e4sst unsere Liebe zu ihm nicht verschwinden. Jeremia verstand, dass das Volk schlechte Entscheidungen getroffen hatte. Trotzdem wurde er dadurch nicht gef\u00fchllos. Sein Schmerz war echt und intensiv und erfasste sein ganzes Inneres. Achten wir beim Lesen seiner Worte sowohl darauf, wie er seine Angst beschreibt, als auch auf die Menschen, deren Leid er besonders erw\u00e4hnt. Lesen wir Klagelieder 2:11.<\/p>
Klagelieder 2:11<\/strong> \u2014 Meine Augen sind m\u00fcde, weil ich so viele Tr\u00e4nen vergossen habe. Mein Inneres ist in Aufruhr. Meine Leber hat sich auf den Boden ergossen wegen des Untergangs meiner Tochter, meines Volkes, weil die Kinder und S\u00e4uglinge auf den \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen der Stadt zusammenbrechen.<\/em><\/p> Jeremia beschreibt, wie ersch\u00f6pft ihn das Weinen gemacht hatte, und bringt seine Angst mit sehr eindringlichen k\u00f6rperlichen Bildern zum Ausdruck. Es handelte sich nicht um eine vor\u00fcbergehende Sorge. Der Untergang seines Volkes tat ihm zutiefst weh, besonders der Anblick von Kindern und S\u00e4uglingen, die zusammenbrachen. Diese Worte lassen uns sein Mitgef\u00fchl sp\u00fcren. Er konzentrierte sich nicht nur darauf, aufzuzeigen, was das Volk falsch gemacht hatte. Er sah auch das Leid um sich herum und empfand es tief in seinem Inneren.<\/p> Das kann uns helfen, wenn jemand, den wir lieben, aufh\u00f6rt, Jehova zu dienen. Vielleicht verstehen wir, dass seine Entscheidungen falsch sind und schmerzhafte Folgen haben werden. Trotzdem k\u00f6nnen wir weinen. Traurig zu sein bedeutet nicht, dass wir guthei\u00dfen, was er getan hat. Das sind zwei verschiedene Dinge. Jeremia rechtfertigte den Ungehorsam des Volkes nicht, h\u00f6rte aber auch nicht auf, es zu lieben. Ebenso k\u00f6nnen wir weiterhin Jehovas Ma\u00dfst\u00e4be respektieren, ohne von uns zu verlangen, dass unsere Liebe und Sorge sofort verschwinden.<\/p> Das hilft uns auch, mitf\u00fchlend mit denen umzugehen, die so etwas erleben. Denken wir an Eltern, die leiden, weil sich ihr Kind von Jehova entfernt hat. Wir w\u00fcrden ihnen nicht helfen, wenn wir ihre Traurigkeit herunterspielen oder erwarten w\u00fcrden, dass sie sich sofort wieder fangen. Wir k\u00f6nnen geduldig zuh\u00f6ren und ihre Tr\u00e4nen nicht vorschnell beurteilen. Jeremias Schmerz erinnert uns daran, wie sehr jemand leiden kann, der liebt. Doch seine Reaktion endete nicht mit dem Weinen: Er w\u00fcnschte sich auch, dass das Volk zu Jehova zur\u00fcckkehrt.<\/p> Jeremia hoffte, dass diese Menschen zur Besinnung kommen, dem\u00fctig zu Jehova beten und bereuen w\u00fcrden. Er konnte diese Entscheidung nicht f\u00fcr sie treffen. Aber er konnte ihre Aufmerksamkeit auf Jehova lenken und sie auffordern, sich an ihn zu wenden. Statt das Leid als Grund zu nehmen, zu schweigen, ermunterte er sie, das auszudr\u00fccken, was sie innerlich bewegte. H\u00f6ren wir uns diese Einladung in Klagelieder 2:19 an.<\/p> Klagelieder 2:19<\/strong> \u2014 Mach dich auf! Schreie bei Nacht zu Beginn der Wachen. Sch\u00fctte dein Herz aus wie Wasser vor Jehova. Heb deine H\u00e4nde zu ihm empor um des Lebens deiner Kinder willen, die an jeder Stra\u00dfenecke vor Hunger zusammenbrechen.<\/em><\/p> Die Einladung, Jehova sein Herz auszusch\u00fctten, vermittelt Aufrichtigkeit und Dringlichkeit. Es reichte nicht, nur \u00fcber das Geschehene zu klagen; sie mussten sich an ihn wenden. Jeremia zeigte ihnen, an wen sie sich in dieser verheerenden Situation wenden konnten. Seine Aufforderung st\u00e4rkte die Hoffnung, dass sie dem\u00fctig reagieren w\u00fcrden. Das lehrt uns, zwischen dem Schmerz \u00fcber die Folgen einer falschen Entscheidung und Schritten zur Wiederherstellung der Freundschaft mit Jehova zu unterscheiden. Reue bedeutet mehr, als traurig zu sein.<\/p> Das Begleitmaterial erinnert uns daran, dass Jehova nicht nachsichtig ist und S\u00fcnde nicht toleriert. Seine Ma\u00dfst\u00e4be sind weiterhin gerecht, und wir m\u00fcssen sie respektieren. Aber er m\u00f6chte auch, dass Menschen bereuen. Deshalb wartete er nicht einfach darauf, dass die Israeliten zu ihm zur\u00fcckkehrten, wenn sie ungehorsam waren. Er machte den ersten Schritt, um ihnen zu helfen, sogar bevor sie Anzeichen von Reue zeigten. Sein Mitgef\u00fchl bedeutete nicht, dass er ihr Verhalten billigte; er bot ihnen vielmehr Hilfe an, damit sie sich \u00e4nderten und zu ihm zur\u00fcckkehrten.<\/p> Die \u00c4ltesten bem\u00fchen sich, dieses Mitgef\u00fchl nachzuahmen. Sie w\u00fcnschen sich von Herzen, dass jemand, der nicht mehr zur Versammlung geh\u00f6rt, bereut und zu Jehovas Organisation zur\u00fcckkehrt, und sie m\u00f6chten ihm diesen Schritt nicht erschweren. Sie versuchen geduldig zu helfen, auch wenn nicht alle ihre Hilfe annehmen. Das kann uns tr\u00f6sten, wenn wir wegen eines lieben Menschen leiden. Seine Situation tut uns weh, aber wir wissen, dass Jehova seine Reue w\u00fcnscht und die \u00c4ltesten sich bem\u00fchen, ihm bei der R\u00fcckkehr zu helfen.<\/p> Vielleicht empfinden wir neben der Traurigkeit auch Schuldgef\u00fchle. Die Frage zum Nachdenken in dieser Woche betrifft genau diesen Punkt: Was kann uns helfen, wenn wir uns f\u00fcr die falschen Entscheidungen anderer verantwortlich f\u00fchlen? Denken wir an eine grundlegende Wahrheit: Wir k\u00f6nnen nicht f\u00fcr andere entscheiden und sie auch nicht immer vor den Folgen ihrer Entscheidungen sch\u00fctzen. Wir k\u00f6nnen Rat geben, lehren und uns bem\u00fchen, ein gutes Beispiel zu geben. Aber jeder Einzelne muss selbst entscheiden, Jehova zu dienen; das k\u00f6nnen nicht wir f\u00fcr ihn tun.<\/p> Denken wir noch einmal an die Eltern, deren Kind die Wahrheit verl\u00e4sst. Vielleicht gehen sie immer wieder durch, was sie getan haben, und fragen sich, was sie besser h\u00e4tten machen k\u00f6nnen. Jehova wei\u00df, dass sie nicht vollkommen sind; er m\u00f6chte, dass sie sich bem\u00fchen, gute Eltern zu sein. Wenn ein Kind beschlie\u00dft, Jehova zu verlassen, tr\u00e4gt es selbst die Verantwortung f\u00fcr diese Entscheidung. Eltern, die sich die ganze Schuld geben, laden sich eine Last auf, die Jehova ihnen nicht auferlegt. Jemanden sehr zu lieben macht uns nicht f\u00fcr alle seine Entscheidungen verantwortlich.<\/p> Was ist, wenn sie sich weiterhin mit konkreten Fehlern aus der Vergangenheit besch\u00e4ftigen? Sie k\u00f6nnen Jehova sagen, wie sie sich f\u00fchlen, und ihn um Vergebung bitten. Er wei\u00df, dass niemand zur\u00fcckgehen und das Geschehene \u00e4ndern kann. Er erwartet auch nicht, dass Eltern ihr Kind vor den Folgen seiner Handlungen bewahren. Sie k\u00f6nnen ihm also ihr eigenes Herz aussch\u00fctten, ohne die Entscheidung eines anderen zu tragen. Und sie k\u00f6nnen diese tr\u00f6stliche Hoffnung bewahren: Wenn ihr Kind sich bem\u00fcht, zu Jehova zur\u00fcckzukehren, wird er es mit offenen Armen empfangen.<\/p> In einer verheerenden Situation zu weinen ist eine nat\u00fcrliche Reaktion. Jeremia hilft uns zu erkennen, dass wir Schmerz empfinden k\u00f6nnen, ohne falsche Entscheidungen zu rechtfertigen, und Hoffnung bewahren k\u00f6nnen, ohne f\u00fcr andere zu entscheiden. Wenn wir leiden, wollen wir Jehova unser Herz aussch\u00fctten. Halten wir uns an seine Ma\u00dfst\u00e4be, vertrauen wir auf sein Mitgef\u00fchl und denken wir daran, dass er nicht erwartet, dass wir die Entscheidungen anderer tragen. Unser Schmerz muss die Hoffnung nicht ausl\u00f6schen, dass jemand zu ihm zur\u00fcckkehrt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sch\u00e4tze aus Gottes Wort f\u00fcr die Woche vom 16. bis 22. 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