Kommentar 1:<\/strong> Jael bewies Mut, indem sie sich auf die Seite Jehovas stellte, obwohl ihr Mann friedliche Beziehungen zu Jabin unterhielt. Sisera ging davon aus, in diesem Lager Zuflucht zu finden, doch Jael lie\u00df nicht zu, dass Hebers B\u00fcndnis f\u00fcr sie entschied. Sie wusste, dass Sisera ein Feind Jehovas war, und handelte entsprechend. Ihr Mut bestand nicht nur darin, sich einem gef\u00e4hrlichen Mann entgegenzustellen, sondern auch darin, bei dieser Gelegenheit klar f\u00fcr Jehova Stellung zu beziehen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Sie war auch deshalb mutig, weil sie die Gefahr erkannte, die vor ihr lag. Sisera war ein erfahrener Krieger, und Jael konnte ihm nicht wie ein gew\u00f6hnlicher Soldat entgegentreten. Deshalb ging sie vorsichtig vor und benutzte, was ihr zur Verf\u00fcgung stand. Das Kapitel zeigt, dass ein einziger Fehler sie das Leben h\u00e4tte kosten k\u00f6nnen. Daran sehen wir, dass ihr Vorgehen weder leicht noch ungef\u00e4hrlich war: In einer sehr schwierigen Situation tat sie, was Jehova von ihr erwartete.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Mich beeindruckt, dass Jael ihre Entscheidung in die Tat umsetzte. Sie erkannte nicht nur, dass Sisera b\u00f6se war, und lie\u00df auch die Gelegenheit nicht verstreichen, Jehova zu unterst\u00fctzen. Als der Augenblick gekommen war, handelte sie entschlossen. Wir ahmen ihre milit\u00e4rische Handlung nicht nach, denn unser Kampf ist ein geistiger. Aber wir k\u00f6nnen ihre Bereitschaft nachahmen, das Richtige zu tun. Zu wissen, auf welcher Seite wir stehen, ist wichtig; es durch unsere Entscheidungen zu zeigen, besonders wenn es etwas kostet, erfordert ebenfalls echten Mut.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Der Zusammenhang hat mit den Siegen zu tun, die Jehova seinem Volk in der Gegend von Megiddo schenkte. Dort half er Barak, Siseras Heer zu besiegen, obwohl die Kanaaniter scheinbar einen enormen milit\u00e4rischen Vorteil hatten. Der Name Harmagedon erinnert uns an solche Eingriffe Jehovas. Es geht also nicht einfach um einen geografischen Zufall, sondern um einen Grund zum Vertrauen: Der Gott, der jene Feinde besiegte, wird auch in seinem letzten Krieg einen vollst\u00e4ndigen Sieg erringen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Man sollte zwischen Megiddo, das eine Stadt war, und Harmagedon unterscheiden, das kein buchst\u00e4bliches Schlachtfeld ist. Die Quelle erkl\u00e4rt, dass Harmagedon die Situation bezeichnet, in der die K\u00f6nige der Erde gegen Jehova versammelt werden. Es gibt keinen Berg von Megiddo, auf dem sich all diese Heere sammeln k\u00f6nnten. Au\u00dferdem wird der Angriff auf Gottes Diener weltweit sein. Der Zusammenhang mit Siseras Schlacht hilft uns, den Ausgang zu verstehen, nicht einen bestimmten Ort zu nennen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ein sehr wichtiger \u00e4hnlicher Punkt ist das Ergebnis. Das Lied von Barak und Debora dr\u00fcckte den Wunsch aus, dass Jehovas Feinde verschwinden und alle, die ihn lieben, seine Gunst genie\u00dfen. Auch in Harmagedon werden Jehovas Feinde beseitigt werden, und diejenigen, die ihn lieben, werden gerettet. Deshalb muss uns diese Schlacht keine Angst machen. Sie lenkt unsere Aufmerksamkeit auf Jehovas F\u00e4higkeit, die Bosheit zu beseitigen und seine Diener zu besch\u00fctzen.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> Ein wesentlicher Unterschied besteht darin, dass die Israeliten gegen Siseras Heer k\u00e4mpften, Jehovas Diener in Harmagedon aber weder k\u00e4mpfen noch Waffen tragen werden. Die Quelle betont, dass unsere St\u00e4rke davon abh\u00e4ngen wird, ruhig zu bleiben und auf Jehova und seine himmlischen Heere zu vertrauen. Der Mut, den wir jetzt entwickeln m\u00fcssen, ist daher kein milit\u00e4rischer Mut. Es ist das Vertrauen, das uns erm\u00f6glicht, Jehova zu gehorchen, ohne uns von Angst beherrschen zu lassen, auch wenn die Lage bedrohlich wirkt.<\/p> Hiob 38:22-23<\/strong> \u2014 Bist du in die Vorratsh\u00e4user des Schnees hineingegangen? Hast du die Vorratskammern des Hagels gesehen, den ich f\u00fcr die Zeit des Ungl\u00fccks aufgehoben habe, f\u00fcr den Tag des Kampfes und des Krieges?<\/em> Kommentar 6:<\/strong> Wir m\u00fcssen nicht genau wissen, wie Jehova seine Feinde besiegen wird. Die Quelle nennt mehrere M\u00f6glichkeiten, etwa Naturkr\u00e4fte, Verwirrung unter den Gegnern oder das Eingreifen von Engeln. Sicher ist jedoch nicht eine bestimmte Methode, sondern Jehovas Sieg. Siseras Niederlage hilft uns, auf dieses Ergebnis zu vertrauen, ohne zu spekulieren.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Die Verbindung war famili\u00e4rer Art und reichte bis in die Tage von Moses zur\u00fcck. Heber war ein Keniter und ein Nachkomme Hobabs, des Schwiegervaters von Moses. Er geh\u00f6rte also nicht zu einem Volk ohne Beziehung zu Israel. Die Keniter hatten seit Langem eine Verbindung zu den Israeliten und waren im Allgemeinen ihre Verb\u00fcndeten. Dieses Verwandtschaftsverh\u00e4ltnis l\u00e4sst uns den Gegensatz besser verstehen, den das Kapitel hervorhebt: Heber unterhielt friedliche Beziehungen zum Kanaaniterk\u00f6nig Jabin, obwohl sein Volk gute Beziehungen zu Israel hatte.<\/p> Richter 4:11,17,21<\/strong> \u2014 \u00dcbrigens hatte sich der Ken\u1ecbter H\u1eb9ber von den anderen Ken\u1ecbtern, den Nachkommen H\u1ecdbabs, des Schwiegervaters von Moses, getrennt. Sein Zelt stand in der N\u00e4he des gro\u00dfen Baums in Zaan\u1ea1nnim bei K\u1eb9desch. S\u1ecbsera jedoch floh zu Fu\u00df zum Zelt J\u1ea1els, der Frau des Ken\u1ecbters H\u1eb9ber, denn zwischen J\u1ea1bin, dem K\u00f6nig von H\u1ea1zor, und dem Haus H\u1eb9bers herrschte Frieden. J\u1ea1el, die Frau von H\u1eb9ber, griff jedoch nach einem Zeltpflock und einem Hammer. Als S\u1ecbsera vor Ersch\u00f6pfung tief eingeschlafen war, schlich sie zu ihm und schlug den Pflock durch seine Schl\u00e4fen in den Boden. So starb er.<\/em> Kommentar 3:<\/strong> Das Kapitel unterscheidet zwischen den Kenitern allgemein und Heber im Besonderen. Die Keniter waren Verb\u00fcndete Israels und lebten unter den Israeliten, Heber hatte sich jedoch daf\u00fcr entschieden, Frieden mit Jabin zu halten. Deshalb w\u00e4re es nicht richtig, seine Haltung seinem ganzen Volk zuzuschreiben. Dieses Detail macht den Hintergrund deutlich, in dem Jael eine Entscheidung treffen musste.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Viele Jahre sp\u00e4ter erinnerte der Psalmist an diesen Sieg, als er Jehova angesichts anderer feindlicher Nationen um Hilfe bat. In Psalm 83 bat er Jehova, gegen sie vorzugehen, wie er gegen Sisera und Jabin vorgegangen war. Der Bericht blieb also nicht blo\u00df eine Erinnerung an die Vergangenheit. Er wurde zu einer Grundlage, um vertrauensvoll zu beten. Wenn Jehova die Pl\u00e4ne m\u00e4chtiger Feinde vereitelt hatte, hatte der Psalmist gute Gr\u00fcnde, darauf zu vertrauen, dass er sein Volk wieder besch\u00fctzen konnte.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Der gro\u00dfe Unterschied zwischen den beiden Heeren machte diesen Sieg besonders st\u00e4rkend. Sisera verf\u00fcgte \u00fcber 900 Kriegswagen, w\u00e4hrend die Israeliten nur schlecht ausger\u00fcstet waren. Trotzdem brachte Jehova das kanaanitische Heer in Verwirrung. Die Erinnerung daran half, die \u00dcberlebenschancen nicht nur nach der Zahl der Soldaten oder Waffen zu beurteilen. F\u00fcr Gottes Volk war nicht seine eigene St\u00e4rke entscheidend, sondern Jehovas Hilfe.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Die Quelle erinnert auch an Gideons Sieg mit nur 300 M\u00e4nnern. Obwohl es eine andere Schlacht war, vermittelte sie dieselbe Lehre wie Siseras Niederlage: Jehova kann sein Volk retten, selbst wenn die Feinde viel zahlreicher sind. Der Psalmist hatte somit mehrere historische Beispiele, die sein Vertrauen st\u00e4rkten und seiner Bitte Nachdruck verliehen.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> F\u00fcr mich zeigt das eine M\u00f6glichkeit, meine Gebete zu st\u00e4rken. Der Psalmist konzentrierte sich nicht nur auf die Bedrohung, die vor ihm lag, sondern erinnerte sich auch daran, was Jehova getan hatte. Diesen Ansatz k\u00f6nnen wir \u00fcbernehmen, wenn uns eine Schwierigkeit \u00fcberfordert. \u00dcber Berichte wie diesen nachzudenken hilft uns, mit Jehovas Macht im Sinn zu ihm zu sprechen, statt nur unsere Schw\u00e4che zu sehen. Das bedeutet nicht, zu erwarten, dass er genau dasselbe Wunder wiederholt, sondern sich daran zu erinnern, dass keine Situation seine Handlungsf\u00e4higkeit \u00fcbersteigt.<\/p> Kommentar 5:<\/strong> Dieser Sieg st\u00e4rkt uns auch im Hinblick auf die Zukunft. Die Quelle erkl\u00e4rt, dass der Name Harmagedon an die entscheidenden Schlachten erinnert, die in der N\u00e4he von Megiddo ausgetragen wurden. Jehova siegte damals, und diese Siege geben uns die Sicherheit, dass er auch in seinem letzten Krieg siegen wird. So hilft uns ein Ereignis, das den Psalmisten ermutigte, bis heute. Wir setzen unser Vertrauen nicht darauf, dass weltweite Probleme durch menschliche Mittel gel\u00f6st werden, sondern auf Jehovas F\u00e4higkeit, seinen Vorsatz auszuf\u00fchren.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Debora ehrte Jael, ohne ihr die Anerkennung zu neiden. Obwohl sie eine Prophetin war und bei diesen Ereignissen eine wichtige Rolle gespielt hatte, versuchte sie nicht, Jaels Verdienst zu schm\u00e4lern. F\u00fcr Debora war das Wichtigste, dass Jehovas Wort erf\u00fcllt wurde. Das lehrt uns, uns zu freuen, wenn ein anderer Bruder oder eine andere Schwester f\u00fcr seinen oder ihren Dienst Anerkennung erh\u00e4lt. Wenn uns vor allem wichtig ist, dass Jehovas Wille geschieht, m\u00fcssen wir nicht das Gef\u00fchl haben, dass die Ehre eines anderen unseren Wert mindert.<\/p> Richter 4:22<\/strong> \u2014 Als B\u1ea1rak, der S\u1ecbsera verfolgte, dort eintraf, kam J\u1ea1el ihm entgegen und sagte: \u201eKomm, ich zeige dir den Mann, den du suchst. \u201cEr ging mit ihr hinein und sah S\u1ecbsera tot daliegen, mit dem Zeltpflock in seinen Schl\u00e4fen.<\/em> Kommentar 3:<\/strong> Die Ehre, die Debora Jael erwies, stimmte mit Jehovas Einsch\u00e4tzung \u00fcberein. Das Lied wurde unter g\u00f6ttlicher Leitung verfasst und hob den Mut dieser Frau hervor. Manche Kommentatoren haben sie kritisiert, doch Debora stellte sie nicht als jemand dar, der getadelt werden musste. Das erinnert uns daran, unser Urteil auf das zu st\u00fctzen, was Jehova offenbart. In diesem Fall ist es auch wichtig, den Kontext zu ber\u00fccksichtigen: Jael handelte in einem Krieg Jehovas, nicht aus pers\u00f6nlicher Gewaltbereitschaft.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> Wir k\u00f6nnen lernen, unsere Wertsch\u00e4tzung nicht nur zu empfinden, sondern auch auszudr\u00fccken. Debora und Barak nahmen die Anerkennung f\u00fcr Jael in ihr Siegeslied auf. In der Versammlung k\u00f6nnen wir konkret f\u00fcr das danken, was andere tun, auch wenn ihre Arbeit sich von unserer unterscheidet. Wir k\u00f6nnten zum Beispiel eine unauff\u00e4llige Hilfe oder ermunternde Worte anerkennen. So zeigen wir, dass wir den treuen Dienst unserer Br\u00fcder und Schwestern sch\u00e4tzen und uns nicht mit ihnen vergleichen, um zu sehen, wer mehr auff\u00e4llt.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Eine Schwester k\u00f6nnte Mut brauchen, um respektvoll zu erkl\u00e4ren, dass sie weiterhin die Zusammenk\u00fcnfte besuchen und sich am Predigtdienst beteiligen m\u00f6chte, besonders wenn ihr ungl\u00e4ubiger Mann diese T\u00e4tigkeiten nicht versteht. Jael erinnert uns daran, dass die Beziehung zu Jehova eine pers\u00f6nliche Entscheidung erfordert. Es w\u00fcrde nicht bedeuten, den Mann wie einen Feind zu behandeln, sondern treu zu bleiben, ohne eine trotzige Haltung einzunehmen. Ruhig \u00fcber das zu sprechen, was ihr wichtig ist, und an ihren \u00dcberzeugungen festzuhalten kann gro\u00dfen Mut erfordern.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Sie k\u00f6nnte auch Mut brauchen, wenn man sie bittet, sich an etwas zu beteiligen, was ihren biblischen \u00dcberzeugungen widerspricht. Vielleicht hat sie Angst, Spannungen zu Hause zu verursachen oder ihren Mann zu entt\u00e4uschen. Jaels Beispiel kann ihr helfen, sich daran zu erinnern, dass Jehova zu gefallen ihre Entscheidungen leiten muss. Gleichzeitig ist unser Kampf geistig und richtet sich nicht gegen Familienangeh\u00f6rige. Deshalb kann sie klar erkl\u00e4ren, was sie nicht tun kann, und trotzdem respektvoll bleiben.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Manchmal zeigt sich Mut nicht in einem einzigen schwierigen Gespr\u00e4ch, sondern darin, treu zu bleiben, wenn die Unterst\u00fctzung zu Hause begrenzt ist. Eine Schwester k\u00f6nnte Mut brauchen, ihre Bibellesung fortzusetzen oder weiter nach M\u00f6glichkeiten zu suchen, Jehova zu dienen, ohne entmutigt zu werden. Jaels Situation war nicht dieselbe wie die einer Christin heute, doch sie zeigt, dass man sich f\u00fcr Jehova entscheiden kann, auch wenn der eigene Mann eine andere Haltung eingenommen hat. Diese pers\u00f6nliche Loyalit\u00e4t ist sehr wertvoll.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Jael musste nicht dieselbe Aufgabe wie Debora oder Barak haben, um einen wichtigen Beitrag zu leisten. Ihre Gelegenheit, Jehova zu unterst\u00fctzen, war anders, und sie nutzte sie. Das lehrt mich, meinen Nutzen nicht mit anderen Br\u00fcdern und Schwestern zu vergleichen. Vielleicht habe ich nicht ihre Gesundheit, F\u00e4higkeiten oder Verantwortlichkeiten, aber ich kann trotzdem etwas Wertvolles tun. Die Frage ist nicht, ob ich genau das tun kann, was jemand anders tut, sondern was mir unter meinen Umst\u00e4nden m\u00f6glich ist.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Die Abbildung der Schwester im Rollstuhl hilft, diesen Gedanken praktisch umzusetzen. Sie bereitet eine Karte und eine finanzielle Gabe vor, und das Paar, das die Karte erh\u00e4lt, l\u00e4chelt beim Lesen. Ihre Einschr\u00e4nkungen hindern sie nicht daran, Liebe zu zeigen oder andere zu ermuntern. Auch wir k\u00f6nnen vielleicht schreiben, anrufen oder uns f\u00fcr jemanden interessieren, obwohl wir nicht leicht unterwegs sein k\u00f6nnen. Man muss nichts Auff\u00e4lliges tun, um jemandem eine sehr wertvolle Unterst\u00fctzung zu geben.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Jael war realistisch, was sie tun konnte. Sie versuchte nicht, Sisera wie ein ausgebildeter Soldat anzugreifen, sondern benutzte die verf\u00fcgbaren Mittel. Auch wir m\u00fcssen unsere Einschr\u00e4nkungen weder leugnen noch Unm\u00f6gliches von uns verlangen. Wir k\u00f6nnen sie anerkennen und trotzdem nach M\u00f6glichkeiten suchen, im Dienst f\u00fcr Jehova aktiv zu bleiben. Ihr Beispiel ermuntert uns, zwei Extreme zu vermeiden: zu denken, wir k\u00f6nnten alles schaffen, oder zu folgern, dass wir nichts mehr beitragen k\u00f6nnen, weil uns bestimmte Dinge nicht m\u00f6glich sind.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich kann ihren Mut nachahmen, wenn ich als Diener Jehovas klar Stellung beziehen muss. Wenn man mich zum Beispiel bei der Arbeit oder in der Schule unter Druck setzt, etwas Falsches zu tun, k\u00f6nnte ich versucht sein, meine \u00dcberzeugungen zu verbergen, um eine negative Reaktion zu vermeiden. Jael entschied, auf welcher Seite sie stand, und zeigte es. Ich kann es auf friedliche Weise genauso machen, meine Entscheidung respektvoll erkl\u00e4ren und daran festhalten, auch wenn nicht alle sie verstehen oder guthei\u00dfen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Eine weitere M\u00f6glichkeit besteht darin zu handeln, wenn sich eine Gelegenheit bietet, das Richtige zu tun, statt es aus Angst st\u00e4ndig aufzuschieben. Jael dachte nicht endlos dar\u00fcber nach, wie schwierig ihre Lage war. F\u00fcr mich k\u00f6nnte es bedeuten, ein Gespr\u00e4ch \u00fcber die Bibel zu beginnen oder einen Bruder zu unterst\u00fctzen, obwohl es mir schwerf\u00e4llt. Es geht nicht darum, un\u00fcberlegt zu handeln, sondern darum, dass Angst mich nicht davon abh\u00e4lt, eine Entscheidung umzusetzen, von der ich wei\u00df, dass sie richtig ist.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich kann sie auch darin nachahmen, das zu nutzen, was mir bereits zur Verf\u00fcgung steht. Manchmal wartet man, bis man sich v\u00f6llig vorbereitet f\u00fchlt, bevor man im Dienst f\u00fcr Jehova einen Schritt macht. Jael handelte mit den Mitteln, die sie hatte, ohne eine herausragende Stellung einzunehmen. Das ermuntert mich, nicht zur Bedingung zu machen, dass ich erst mehr F\u00e4higkeiten haben muss. Ich kann mich so gut wie m\u00f6glich vorbereiten und die Gelegenheiten nutzen, die sich ergeben, wobei ich daran denke, dass ich an ihr ihren Mut und ihre Loyalit\u00e4t nachahme, nicht ihre milit\u00e4rische Handlung.<\/p> Richter 4:9<\/strong> \u2014 Sie antwortete: \u201eIch komme auf jeden Fall mit. Doch dieser Feldzug wird dir keinen Ruhm bringen, denn Jehova wird S\u1ecbsera in die Hand einer Frau fallen lassen. \u201cDa machte sich Deb\u1ecdra auf und ging mit B\u1ea1rak nach K\u1eb9desch.<\/em> Kommentar 2:<\/strong> Ich lerne, dass Jehova nicht von Mitteln abh\u00e4ngig ist, die Menschen beeindrucken. Sisera hatte milit\u00e4rische Erfahrung und f\u00fchrte ein Heer mit 900 Kriegswagen. Trotzdem wurde er besiegt, und Jehova gebrauchte eine einzelne Frau, um ihn zu beseitigen. Das hilft mir, Bedrohungen richtig einzuordnen. Etwas kann aus menschlicher Sicht gewaltig erscheinen, doch f\u00fcr Jehova ist nichts zu gro\u00df und nichts kann ihn daran hindern, seinen Willen auszuf\u00fchren.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich sehe auch, dass Jehova Loyalit\u00e4t sch\u00e4tzt und anerkennt. Jael war weder die Prophetin noch diejenige, die die Soldaten f\u00fchrte, doch ihr Beitrag wurde in dem inspirierten Lied hervorgehoben. Jehova \u00fcbersah nicht, was sie getan hatte. Das ermuntert mich, ihm zu dienen, ohne zu denken, dass nur die sichtbarsten Aufgaben z\u00e4hlen. Der Bericht zeigt, dass er dem Handeln eines Menschen, der keine herausragende Stellung innehat, Wert verleihen kann und dass sein gutes Beispiel anderen weiterhin n\u00fctzen kann.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Der Bericht zeigt, dass Jehova diejenigen beseitigen kann, die sich ihm widersetzen, und sein Volk besch\u00fctzen kann. Dieser Sieg passt zu Jehovas Vorsatz, die Bosheit zu beseitigen, was auch durch die Erkl\u00e4rung der Quelle \u00fcber Harmagedon deutlich wird. Wir sollten nicht jedes Detail \u00fcber Jael als prophetisches Bild verstehen. Der Zusammenhang, den das Material hervorhebt, ist klar: Jehovas Siege in der Vergangenheit geben uns die Gewissheit, dass er seine Feinde auch in Zukunft besiegen wird.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Der Bericht h\u00e4ngt auch mit der Anerkennung von Jehovas Autorit\u00e4t zusammen. Jael musste entscheiden, ob sie dem Feind, der Zuflucht suchte, helfen oder sich auf Jehovas Seite stellen w\u00fcrde. Ihre Entscheidung zeigte, dass sie ihm gegen\u00fcber loyal war und nicht dem B\u00fcndnis folgte, das ihr Mann geschlossen hatte. Das f\u00fchrt zu einer Frage, die auch uns betrifft: Wen unterst\u00fctzen wir durch unser Verhalten? Es gen\u00fcgt nicht, Jehovas Macht anzuerkennen; wir m\u00f6chten zeigen, dass wir seine Autorit\u00e4t akzeptieren und seinen Willen tun wollen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Auch der Frieden nach dem Sieg ist bedeutsam. Der Bibelbericht sagt, dass das Land 40 Jahre lang Ruhe hatte. Die Niederlage jener Feinde brachte also Erleichterung, nicht lediglich einen Wechsel der milit\u00e4rischen Macht. Auch die Quelle \u00fcber Harmagedon hebt hervor, dass Jehovas Feinde verschwinden und die Gerechten gerettet werden. Das hilft uns, \u00fcber das Ergebnis des g\u00f6ttlichen Eingreifens nachzudenken: Jehova wird nicht zulassen, dass die Bosheit diejenigen, die ihn lieben, f\u00fcr immer bedroht.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich w\u00fcrde sie gern fragen, wie sie Jehova kennenlernte und zu der festen \u00dcberzeugung gelangte, sich auf seine Seite zu stellen. Das Kapitel erkl\u00e4rt die Verbindung der Keniter mit Israel, berichtet aber nicht alle Einzelheiten \u00fcber Jaels pers\u00f6nlichen Glauben. Ich m\u00f6chte keine Erfahrungen voraussetzen, die wir nicht kennen. Gerade deshalb w\u00fcrde ich sie gern h\u00f6ren: Was hatte sie \u00fcber Jehova gelernt, und was half ihr, eine so entschlossene Entscheidung zu treffen, als sich die Gelegenheit bot?<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Ich w\u00fcrde sie fragen, was ihr half, an ihrer Entscheidung festzuhalten, als Sisera bereits im Zelt war. Wir wissen, was sie tat, aber der Bericht beschreibt nicht alle ihre Gedanken und Gef\u00fchle. Ich w\u00fcrde gern von ihr h\u00f6ren, wie sie diesen Augenblick erlebte. Ihre Antwort k\u00f6nnte mir helfen, ihren Mut besser zu verstehen. Ich w\u00fcrde nicht aus blo\u00dfer Neugier fragen, sondern weil auch ich lernen m\u00f6chte, das Richtige zu tun, wenn eine Situation schwierig oder einsch\u00fcchternd ist.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich w\u00fcrde sie fragen, wann sie erfuhr, was Jehova durch Debora angek\u00fcndigt hatte. Das Kapitel sagt, dass sie diese Prophezeiung m\u00f6glicherweise nicht kannte, als sie handelte; deshalb k\u00f6nnen wir es nicht mit Sicherheit sagen. Ich w\u00fcrde gern wissen, wie sie erfuhr, dass das Geschehene Jehovas Wort erf\u00fcllte, und wie sie die Anerkennung in dem Siegeslied empfand. Es w\u00e4re sch\u00f6n, ihre Sichtweise zu h\u00f6ren und ihr sagen zu k\u00f6nnen, dass ihr Beispiel viele Jahrhunderte sp\u00e4ter immer noch dazu beitr\u00e4gt, uns im Dienst f\u00fcr Jehova mutig zu machen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antworten und Kommentare zum Versammlungsbibelstudium f\u00fcr die Woche vom 16. bis 22. 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Welche Verbindung besteht zwischen Siseras Schlacht und dem Krieg von Harmagedon?<\/h3>
Kommentar 5:<\/strong> Dieser Abschnitt aus Hiob zeigt, dass Jehova \u00fcber Naturkr\u00e4fte verf\u00fcgt, die er in einer Kriegszeit einsetzen kann. Das passt zu dem Bericht \u00fcber Sisera, dessen Heer vom Wildbach Kischon fortgerissen wurde. Die Quelle erw\u00e4hnt, dass Jehova in Harmagedon Hagel oder andere Mittel einsetzen k\u00f6nnte, behauptet aber nicht, dass wir alle Einzelheiten kennen. Was wir wissen, ist, dass keine menschliche Bewaffnung Jehova daran hindern kann, seinen Vorsatz auszuf\u00fchren.<\/p>2. Heber, Jaels Mann, hatte sich mit den Kanaanitern verb\u00fcndet, obwohl eine Verbindung zwischen ihm und den Israeliten bestand. Welche Verbindung war das?<\/h3>
Kommentar 2:<\/strong> Diese Verse verbinden Hebers Verwandtschaft mit dem, was sp\u00e4ter geschah. Zuerst wird erkl\u00e4rt, dass er sich von den anderen Kenitern, den Nachkommen des Schwiegervaters von Moses, getrennt hatte. Dann wird erw\u00e4hnt, dass sein Haus mit Jabin in Frieden lebte. Das erkl\u00e4rt, warum Sisera gerade dort Zuflucht suchte. Das Ende des Abschnitts zeigt aber, dass Jael den Feind Jehovas nicht unterst\u00fctzte. So verstehen wir sowohl Siseras Vertrauen bei seiner Ankunft als auch die Bedeutung ihrer Entscheidung besser.<\/p>3. Der Sieg Israels \u00fcber Sisera und Jabin st\u00e4rkte Gottes Volk noch viele Jahre sp\u00e4ter. Wie?<\/h3>
4. Was k\u00f6nnen wir daraus hervorheben, wie Debora Jael ehrte, und was lernen wir daraus?<\/h3>
Kommentar 2:<\/strong> Als Barak das Zelt betrat, konnte er feststellen, dass Sisera durch eine Frau gestorben war. Was Jehova durch Debora angek\u00fcndigt hatte, war eingetroffen. Das ist der Hintergrund der Anerkennung, die Jael erhielt: Es ging nicht um einen Wettbewerb zwischen Menschen um den Verdienst. Jehova hatte sein Wort erf\u00fcllt, und Barak und Debora freuten sich dar\u00fcber. Auch wir k\u00f6nnen uns darauf konzentrieren, was Jehova bewirkt, und uns \u00fcber den Beitrag jedes Bruders freuen.<\/p>So wie Jael Mut brauchte: In welchen Situationen k\u00f6nnte eine Schwester mit einem ungl\u00e4ubigen Mann Mut brauchen?<\/h3>
Jael war weder eine Prophetin wie Debora noch ein Soldat wie Barak. Trotzdem tat sie, was ihr m\u00f6glich war. Was lehrt uns ihr Beispiel \u00fcber unsere Sicht auf unsere Einschr\u00e4nkungen?<\/h3>
Auf welche andere Weise k\u00f6nnen wir Jaels mutiges Beispiel nachahmen?<\/h3>
Was lehrt mich dieser Bericht \u00fcber Jehova?<\/h3>
Kommentar 1:<\/strong> Diese Ank\u00fcndigung und ihre Erf\u00fcllung lehren mich, dass Jehova sein Wort immer h\u00e4lt. Noch bevor Sisera am Zelt eintraf, hatte Jehova durch Debora mitgeteilt, dass er in die Hand einer Frau fallen w\u00fcrde. Die Ereignisse entwickelten sich so, wie er es gesagt hatte. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen in seine Versprechen. Auch wenn ich nicht wei\u00df, wie sie sich erf\u00fcllen werden, und nicht jeden Schritt voraussehen kann, muss ich nicht daran zweifeln, dass Jehova das, was er ank\u00fcndigt, wahr machen kann.<\/p>Wie h\u00e4ngt dieser Bericht mit Jehovas Vorsatz und dem Hauptthema der Bibel zusammen?<\/h3>
Was w\u00fcrde ich Jael gern fragen, wenn sie aufersteht?<\/h3>