Wenn uns jemand wirklich wichtig ist, interessiert uns, wie er sich f\u00fchlt. Wir wollen nicht nur eine offensichtliche Kr\u00e4nkung vermeiden, sondern die Beziehung pflegen und ihm unsere Loyalit\u00e4t zeigen. Denken wir nun \u00fcber unsere Beziehung zu Jehova nach. Halten wir inne und \u00fcberlegen, wie sich unsere Entscheidungen auf ihn auswirken? Der Bericht \u00fcber Hesekiel hilft uns zu verstehen, dass G\u00f6tzendienst nicht einfach eine falsche Form der Anbetung ist. Er ist Untreue, die unserem Gott gro\u00dfen Kummer bereitet.<\/p>
Die Israeliten wussten genau, was Jehova von ihnen erwartete. Sie hatten zugestimmt, Teil des Gesetzesbundes zu sein, und sich verpflichtet, Jehova ungeteilte Ergebenheit zu zeigen. Das bedeutete, dass Jehova der Einzige sein sollte, dem sie Anbetung darbrachten. Sie konnten die wahre Anbetung nicht mit der falschen vermischen und dieser Verpflichtung trotzdem treu bleiben. Doch mit der Zeit taten sie genau das. H\u00f6ren wir, wie Jehova diese Situation beschrieb. Lesen wir Hesekiel 5:11.<\/p>
Hesekiel 5:11<\/strong> \u2014 \u201aSo wahr ich lebe!\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201aWeil es mein Heiligtum war, das du mit all deinen widerlichen G\u00f6tzen und mit all deinen abscheulichen Praktiken verunreinigt hast, darum werde auch ich dich versto\u00dfen. Mein Auge wird kein Mitleid haben und ich werde kein Mitgef\u00fchl zeigen.<\/em><\/p> Beachten wir, wo sie ihre G\u00f6tzen aufgestellt hatten: im Heiligtum Jehovas. Der Ort, der f\u00fcr seine Anbetung bestimmt war, war durch Bilder und Praktiken verunreinigt worden, die er hasste. Es handelte sich also nicht einfach um eine pers\u00f6nliche Vorliebe oder einen unterschiedlichen Geschmack. Sie entehrten denjenigen, dem sie ihre Treue versprochen hatten. Zum Volk Jehovas zu geh\u00f6ren machte ihr Verhalten nicht akzeptabel und bewahrte sie auch nicht vor den Folgen ihrer Untreue.<\/p> Jehovas Reaktion war entschlossen. Er w\u00fcrde keine verunreinigte Anbetung akzeptieren, nur weil sie in seinem Heiligtum ausge\u00fcbt wurde. Das lehrt uns etwas Grundlegendes: Nicht wir entscheiden, welche Art der Anbetung Gott gef\u00e4llt. Er legt fest, was in geistiger Hinsicht rein ist. Wenn wir ihn anbeten m\u00f6chten, m\u00fcssen wir seine Ma\u00dfst\u00e4be respektieren, selbst wenn eine religi\u00f6se Praxis beliebt ist, eine lange Tradition hat oder f\u00fcr die Menschen um uns herum sehr ansprechend wirkt.<\/p> Wir k\u00f6nnten uns fragen: Bin ich damit zufrieden, zu denken, dass ich zu Jehovas Volk geh\u00f6re, oder \u00fcberpr\u00fcfe ich, ob meine Entscheidungen ungeteilte Ergebenheit widerspiegeln? Bei dieser Lektion geht es nicht darum, auf jene Israeliten herabzusehen. Ihr Beispiel l\u00e4dt uns ein, uns dem\u00fctig selbst zu pr\u00fcfen. Eine Beziehung zu Jehova bleibt nicht einfach durch das erhalten, was wir in der Vergangenheit gesagt haben; sie erfordert heute Treue. Doch der Bericht zeigt nicht nur, wie schwerwiegend ein gebrochenes Gebot ist, sondern hilft uns auch, Jehovas Gef\u00fchle kennenzulernen.<\/p> Wenn wir das Urteil \u00fcber den G\u00f6tzendienst h\u00f6ren, k\u00f6nnten wir uns ausschlie\u00dflich auf die Strafe konzentrieren. Jehova erkl\u00e4rte jedoch auch, was dieses Verhalten f\u00fcr ihn bedeutet hatte. Er war kein gleichg\u00fcltiger Beobachter der Entscheidungen seines Volkes. Die Untreue der Israeliten beeintr\u00e4chtigte eine Beziehung, die auf Liebe und Loyalit\u00e4t beruhen sollte. Sehen wir, was die \u00dcberlebenden schlie\u00dflich erkennen w\u00fcrden. Lesen wir Hesekiel 6:9.<\/p> Hesekiel 6:9<\/strong> \u2014 Und die Entkommenen werden sich unter den V\u00f6lkern, zu denen sie gefangen weggef\u00fchrt werden, an mich erinnern. Ihnen wird dann bewusst, dass sie mir das Herz brachen mit ihrem untreuen Herzen, das sich von mir abgewandt hatte, und mit ihren Augen, die nach ihren widerlichen G\u00f6tzen gieren. Sie werden sich sch\u00e4men und sich ekeln vor all den Schlechtigkeiten und den Abscheulichkeiten, die sie ver\u00fcbt haben.<\/em><\/p> Jehova zeigte, dass das Problem im Herzen lag. Sein Volk hatte sich von ihm abgewandt und seine W\u00fcnsche auf die G\u00f6tzen gerichtet. Die Handlungen der falschen Anbetung brachten innere Untreue zum Ausdruck. Deshalb bereiteten sie ihm so gro\u00dfen Kummer. Diese Israeliten w\u00fcrden schlie\u00dflich Scham empfinden und das verabscheuen, was sie getan hatten. Sie w\u00fcrden erkennen, dass ihre Entscheidungen nicht nur ihnen schmerzhafte Folgen gebracht, sondern auch die Gef\u00fchle des Gottes verletzt hatten, den sie lieben sollten.<\/p> Diese Passage hilft uns, Jehova besser kennenzulernen. Er ist keine unpers\u00f6nliche Kraft, die nicht f\u00fchlen kann. Er ist eine geistige Person, der lebendige Gott. Deshalb sind ihm unsere Handlungen wichtig, und unser Verhalten kann ihm Kummer bereiten. Das ver\u00e4ndert unser Verst\u00e4ndnis von Gehorsam. Es geht nicht nur darum, Anforderungen zu erf\u00fcllen, um Folgen zu vermeiden. Es geht darum, eine echte Beziehung zu jemandem zu pflegen, den wir lieben und dessen Gef\u00fchle wir stets ber\u00fccksichtigen m\u00f6chten.<\/p> Denken wir \u00fcber den Unterschied zwischen den Fragen nach: Was k\u00f6nnte mir passieren, wenn ich das tue? und: Wie wird sich Jehova f\u00fchlen, wenn ich das tue? Die erste Frage konzentriert sich auf uns; die zweite ber\u00fccksichtigt unsere Beziehung zu ihm. Beide Folgen verdienen Beachtung, doch die Liebe bewegt uns, \u00fcber unser eigenes Wohlergehen hinauszusehen. Je mehr wir Jehova als Person sch\u00e4tzen, desto weniger m\u00f6chten wir etwas Raum geben, das unsere Ergebenheit verdr\u00e4ngt. Wie k\u00f6nnen wir sie im Alltag sch\u00fctzen?<\/p> Die Warnung Hesekiels gilt auch uns als Christen. Es w\u00e4re ein Fehler zu denken, G\u00f6tzendienst sei nur f\u00fcr die Israeliten eine Gefahr gewesen oder habe ausschlie\u00dflich damit zu tun, sich vor einem Bild zu verbeugen. Wir brauchen gegen\u00fcber jeder Form des G\u00f6tzendienstes eine entschlossene Haltung. Das inspirierte Gebot ist kurz und direkt. Lesen wir 1. Korinther 10:14.<\/p> 1. Korinther 10:14<\/strong> \u2014 Darum, meine Lieben, flieht vor dem G\u00f6tzendienst.<\/em><\/p> Zu fliehen bedeutet, sich von der Gefahr zu entfernen, nicht nach einer M\u00f6glichkeit zu suchen, in ihrer N\u00e4he zu bleiben. Vielleicht ist uns v\u00f6llig klar, dass wir niemals Bilder oder Symbole benutzen w\u00fcrden, um Jehova anzubeten. Das ist wichtig, aber damit ist die Tragweite des Gebots noch nicht ersch\u00f6pft. G\u00f6tzendienst kann auch bedeuten, etwas den ersten Platz in unserem Leben einnehmen zu lassen und dadurch die ungeteilte Ergebenheit zu ersetzen, die wir Gott schulden. Deshalb sollten wir nicht nur unsere religi\u00f6sen Gewohnheiten beobachten, sondern auch unsere Priorit\u00e4ten pr\u00fcfen.<\/p> Materielle G\u00fcter, Geld, Sex oder Vergn\u00fcgungen k\u00f6nnen diesen Platz einnehmen. Die Gefahr besteht darin, zuzulassen, dass sie unsere W\u00fcnsche und Entscheidungen beherrschen und Jehova dabei an die zweite Stelle r\u00fccken. Denken wir zum Beispiel an Geld. F\u00fcr unsere Bed\u00fcrfnisse zu arbeiten bedeutet nicht, dass wir es anbeten. Wenn wir aber bereit sind, wegen des Geldverdienens das beiseitezuschieben, was Jehova verlangt, m\u00fcssen wir innehalten und unsere Priorit\u00e4ten \u00fcberpr\u00fcfen. Die Frage ist nicht nur, wie viel wir haben, sondern welchen Platz es in unserem Herzen einnimmt.<\/p> \u00c4hnliches kann bei Vergn\u00fcgungen geschehen. Sich zu erholen und eine T\u00e4tigkeit zu genie\u00dfen bedeutet nicht automatisch, dass wir sie zu einem G\u00f6tzen gemacht haben. Stellen wir uns jedoch vor, diese T\u00e4tigkeit nimmt immer mehr unsere Aufmerksamkeit in Anspruch und wir beginnen, die Anbetung Jehovas zur\u00fcckzustellen, um nicht auf sie verzichten zu m\u00fcssen. Das w\u00e4re ein Zeichen, das wir nicht ignorieren sollten. Statt uns damit zu rechtfertigen, dass andere dasselbe tun, sollten wir uns ehrlich fragen, ob wir Jehova weiterhin den ersten Platz geben, der ihm zusteht.<\/p> Wir k\u00f6nnen \u00fcberpr\u00fcfen, was unsere Gedanken beherrscht, wie wir unsere Zeit einteilen und worauf wir zu verzichten bereit sind. Wenn wir feststellen, dass etwas Jehova verdr\u00e4ngt, m\u00fcssen wir zum Schutz vor G\u00f6tzendienst konkrete \u00c4nderungen vornehmen: Grenzen setzen, unsere Aktivit\u00e4ten neu ordnen oder auf das verzichten, was mit unserer Anbetung konkurriert. Wir tun das nicht nur aus Angst, einen Fehler zu machen. Wir tun es, weil wir uns daran erinnern, was Hesekiel lehrt: Unsere Loyalit\u00e4t ist Jehova wichtig, und wir m\u00f6chten ihm nicht mit einem geteilten Herzen Kummer bereiten.<\/p> Der G\u00f6tzendienst des Volkes Jehovas verunreinigte seine Anbetung und bereitete ihm gro\u00dfen Kummer. Diese Warnung bewegt uns dazu, unsere eigene Beziehung zu ihm zu sch\u00fctzen. Wir wollen uns nicht darauf beschr\u00e4nken, religi\u00f6se Bilder zu meiden, sondern Jehova ein loyales Herz geben, in dem es keine Rivalen gibt. Wenn wir entscheiden, wie wir unsere Zeit, Kraft und Mittel einsetzen, sollten wir daran denken, wen wir lieben. Jehova verdient unsere ungeteilte Ergebenheit. Zeigen wir ihm jeden Tag, dass er in unserem Leben den ersten Platz einnimmt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sch\u00e4tze aus Gottes Wort f\u00fcr die Woche vom 14. bis 20. 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