Kommentar 1:<\/strong> Jephta zeigte Mut, als er die Verantwortung \u00fcbernahm, den Israeliten zu helfen, obwohl man ihn zuvor sehr schlecht behandelt hatte. Er lie\u00df nicht zu, dass sein Groll ihn davon abhielt, f\u00fcr Jehovas Volk einzutreten. Au\u00dferdem versuchte er vor der Schlacht, den Konflikt durch ein Gespr\u00e4ch mit dem K\u00f6nig der Ammoniter zu l\u00f6sen. Das zeigt mir, dass Mut nicht bedeutet, aggressiv zu sein. Manchmal muss man seine Gef\u00fchle beherrschen, Frieden suchen und bereit sein, selbst denen zu helfen, die einem geschadet haben.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Jephta zeigte auch Mut, als er die Israeliten gegen die Ammoniter f\u00fchrte. Er verlie\u00df sich jedoch nicht einfach auf seine F\u00e4higkeiten als Krieger. Er wusste, was Jehova f\u00fcr Israel getan hatte, und erkannte, dass er Jehovas Hilfe brauchte, um zu siegen. Der Bericht erkl\u00e4rt, dass Jehovas Geist auf ihm war und Jehova ihnen den Sieg gab. Sein Mut war also mit Glauben verbunden. Er vertraute nicht auf sich selbst, sondern handelte in der Gewissheit, dass er Gottes F\u00fchrung brauchte.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Jephtas Tochter zeigte Mut, als sie akzeptierte, was das Gel\u00fcbde ihres Vaters bedeutete. Sie wusste, dass sie nicht heiraten und keine Kinder haben w\u00fcrde, und der Bericht macht deutlich, dass sie darunter litt. Trotzdem unterst\u00fctzte sie ihren Vater dabei, sein Versprechen gegen\u00fcber Jehova zu erf\u00fcllen. Ihr Mut bedeutete nicht, dass sie keine Traurigkeit empfand. Sie brauchte Zeit, um mit ihren Freundinnen zu weinen, aber ihre Gef\u00fchle brachten sie nicht davon ab, den Dienst f\u00fcr Jehova an die erste Stelle zu setzen.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> Der Mut von Jephtas Tochter beschr\u00e4nkte sich nicht auf den Augenblick, in dem sie das Gel\u00fcbde annahm. Sie blieb Jehova im Lauf der Zeit treu. Im Kapitel wird erkl\u00e4rt, dass es im Heiligtum Unmoral gab, sie aber diesem schlechten Einfluss nicht nachgab. Das zeigt eine weitere Art von Mut: ein reines Verhalten beizubehalten, auch wenn andere in der N\u00e4he das nicht tun. Ihr Beispiel erinnert mich daran, dass sich Loyalit\u00e4t sowohl in einer schwierigen Entscheidung als auch in den Entscheidungen zeigt, die wir jeden Tag treffen.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ein wichtiges Detail ist der Zeitpunkt, zu dem dieser Angriff vorbereitet wurde. Die Israeliten hatten jahrelang unter Unterdr\u00fcckung gelitten, doch schlie\u00dflich bereuten sie, beseitigten ihre G\u00f6tzen und dienten wieder Jehova. Danach versammelten sich die Ammoniter in Gilead zu einem gro\u00dfen Krieg. Die Erkl\u00e4rung aus dem Einsichten-Buch zeigt, dass es um die wahre Anbetung ging. Es war nicht nur ein Streit um Land; angegriffen wurde ein Volk, das gerade wieder begonnen hatte, den wahren Gott anzubeten.<\/p> 1. Korinther 10:20<\/strong> \u2014 Nein, sondern ich sage, dass die anderen V\u00f6lker ihre Opfer den D\u00e4m\u1ecdnen opfern und nicht Gott. Und ich will nicht, dass ihr Teilhaber mit den D\u00e4m\u1ecdnen werdet.<\/em> Kommentar 3:<\/strong> Der Gegensatz zwischen den beiden Seiten ist ebenfalls bedeutsam. Israel entfernte die falschen G\u00f6tter, w\u00e4hrend die Ammoniter weiterhin an der heidnischen Anbetung festhielten. Psalm 96:5 zeigt den Unterschied zwischen diesen wertlosen G\u00f6ttern und Jehova, dem Sch\u00f6pfer. Der Angriff war also nicht einfach ein Konflikt zwischen zwei V\u00f6lkern mit unterschiedlichen Interessen. Er bedrohte Menschen, die beschlossen hatten, Jehova als ihren Gott anzuerkennen und den G\u00f6tzendienst aufzugeben.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> Mich beeindruckt, dass die R\u00fcckkehr zu Jehova den Widerstand nicht sofort beseitigte. Die Israeliten bewiesen ihre Reue durch Taten, und trotzdem bereiteten sich die Ammoniter auf den Angriff vor. Diese Bedrohung bedeutete also nicht, dass es falsch gewesen w\u00e4re, die G\u00f6tzen aufzugeben. Das hilft uns, den Wert einer geistigen Entscheidung nicht danach zu beurteilen, wie leicht es danach wird. Wichtig ist, dass sie mit Jehovas Willen \u00fcbereinstimmt, auch wenn es dadurch schwierig wird.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Beide w\u00fcnschten sich von Herzen, dass Jehova sie f\u00fchrte. Jakob brauchte auf seiner Reise Schutz, und Jephta brauchte beim Kampf gegen die Ammoniter Hilfe. Obwohl ihre Umst\u00e4nde verschieden waren, dachte keiner von beiden, er k\u00f6nne sich allein auf seine eigenen Kr\u00e4fte verlassen. Ihre Gel\u00fcbde zeigten, dass sie von Jehova abh\u00e4ngig waren und seine Hilfe anerkennen wollten. Darin liegt die wichtigste \u00c4hnlichkeit: Es ging ihnen nicht darum, ihre eigene F\u00e4higkeit zu beweisen, sondern Gottes F\u00fchrung zu erhalten und ihm die Ehre f\u00fcr ihren Erfolg zu geben.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Die dankbare Einstellung beider M\u00e4nner zeigt sich an dem, was sie zu geben bereit waren. Jakob versprach, Jehova ein Zehntel von allem zu geben, was er erhalten w\u00fcrde. Auch Jephta wollte ihm etwas Wertvolles widmen, wenn er siegreich zur\u00fcckkehrte. Ihre Gel\u00fcbde waren zwar nicht gleich, doch beide erkannten, dass die Segnungen von Jehova kommen w\u00fcrden. Das ist eine gute Lektion f\u00fcr unsere Gebete: Wir k\u00f6nnen nicht nur um Hilfe bitten, sondern auch dar\u00fcber nachdenken, wie wir unsere Dankbarkeit zeigen und das, was wir haben, f\u00fcr Jehova einsetzen k\u00f6nnen.<\/p> Richter 11:32-33<\/strong> \u2014 Da zog J\u1eb9phtha gegen die Ammon\u1ecbter in den Kampf und Jehova gab sie in seine Hand. Er f\u00fcgte ihnen eine sehr schwere Niederlage zu, den ganzen Weg von \u1ea0ro\u00ebr bis M\u1ecbnnith \u2014 20 St\u00e4dte \u2014 und bis nach \u1ea0bel-K\u1eb9ramim. So wurden die Ammon\u1ecbter den Israeliten unterworfen.<\/em> Kommentar 4:<\/strong> Wichtig ist auch, dass Jephta verstand, dass Jehova wollte, dass sie gegen Ammon k\u00e4mpften, und dass er bereits die Kraft von Jehovas Geist hatte. Sein Gel\u00fcbde brachte den aufrichtigen Wunsch zum Ausdruck, F\u00fchrung zu erhalten und Jehova zu ehren. Der Vergleich mit Jakob hebt diese Herzenshaltung hervor. Um sie nachzuahmen, m\u00fcssen wir ihre Gel\u00fcbde nicht wiederholen. Wir k\u00f6nnen unsere Grenzen anerkennen, vor dem Handeln Jehovas F\u00fchrung suchen und uns nicht selbst den ganzen Verdienst zuschreiben, wenn etwas gut ausgeht. So zeigen wir dem\u00fctiges Vertrauen wie sie.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Es war ein enormes Opfer, weil das M\u00e4dchen seine einzige Tochter war; Jephta hatte keine weiteren Kinder. Da sie sich ganz dem Dienst f\u00fcr Jehova widmete, w\u00fcrde sie nicht heiraten und keine Kinder bekommen. Er w\u00fcrde also keine Enkel haben, und niemand w\u00fcrde den Namen und das Erbe der Familie weiterf\u00fchren. Das Gel\u00fcbde beeinflusste die Zukunft von beiden tiefgreifend.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Jephtas Reaktion zeigt, wie schwer es ihm fiel, sein Versprechen zu erf\u00fcllen. Als seine Tochter ihm entgegenkam, zerriss er seine Kleidung und brachte seine tiefe Trauer zum Ausdruck. Ihm war keineswegs gleichg\u00fcltig, was sie verlieren w\u00fcrde und was das f\u00fcr ihn bedeutete. Auch seine Tochter brauchte Zeit, um \u00fcber die M\u00f6glichkeit zu weinen, zu heiraten und Kinder zu bekommen. Das hilft mir zu verstehen, dass jemand sehr traurig sein und trotzdem fest entschlossen sein kann, Jehova treu zu bleiben.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Es ist wichtig klarzustellen, dass Jephta seine Tochter nicht t\u00f6ten w\u00fcrde. Jehova verbot und verabscheute Menschenopfer. Das Opfer bestand darin, dass sie ihr Leben dem Dienst f\u00fcr Jehova widmete und auf Ehe und Mutterschaft verzichtete. Deshalb spricht der Bericht von ihrer Trauer \u00fcber ihre Jungfr\u00e4ulichkeit. So verstehen wir ihre Loyalit\u00e4t richtig: Vater und Tochter taten nichts Grausames, um Gott zu gefallen, sondern nahmen einen sehr schmerzhaften pers\u00f6nlichen Verzicht auf sich, um das Gel\u00fcbde zu erf\u00fcllen.<\/p> 5. Mose 23:21,23<\/strong> \u2014 Falls du Jehova, deinem Gott, ein Gel\u00fcbde ablegst, z\u00f6gere nicht, es zu erf\u00fcllen \u2014 denn Jehova, dein Gott, wird es mit Sicherheit von dir fordern \u2014, sonst begehst du eine S\u00fcnde. Halte dich an die Worte, die \u00fcber deine Lippen gekommen sind, und tu, was du mit deinem Mund gelobt hast \u2014 als freiwillige Gabe f\u00fcr Jehova, deinen Gott.<\/em> Kommentar 1:<\/strong> Die Jahreszahlen machen diese M\u00f6glichkeit deutlich. Samuel wurde um 1180 v. u. Z. geboren, und Jephtas Richtert\u00e4tigkeit begann ungef\u00e4hr 1173. Samuel w\u00e4re also etwa sieben Jahre alt gewesen, als Jephta zu richten begann. Da beide in dieselbe Zeit geh\u00f6ren, k\u00f6nnte Jephtas Tochter im Heiligtum gedient haben, w\u00e4hrend Samuel noch ein Kind war.<\/p> Richter 12:7<\/strong> \u2014 J\u1eb9phtha aus G\u1ecblead war sechs Jahre Richter in Israel. Schlie\u00dflich starb er und wurde in seiner Stadt in G\u1ecblead begraben.<\/em> Kommentar 3:<\/strong> Wir sollten zwischen dem unterscheiden, was die Jahreszahlen erm\u00f6glichen, und dem, was der Bericht best\u00e4tigt. Die Chronologie macht es m\u00f6glich, dass Samuel und Jephtas Tochter dort gleichzeitig dienten. Wir wissen aber nicht, ob sie an seiner Ausbildung beteiligt war oder pers\u00f6nlichen Einfluss auf ihn hatte. Das Kapitel wirft diese Fragen auf, ohne eine sichere Antwort zu geben. Auch wir sollten vorsichtig bleiben: Wir k\u00f6nnen \u00fcber diese M\u00f6glichkeit nachdenken, doch das treue Beispiel von Jephtas Tochter h\u00e4ngt nicht davon ab, ob es tats\u00e4chlich so war.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Das kann ihnen helfen zu verstehen, dass Jehova den ersten Platz verdient, auch wenn Gehorsam Opfer kostet. Jephtas Tochter sah, dass ihr Vater sein Versprechen nicht aus pers\u00f6nlichem Vorteil r\u00fcckg\u00e4ngig machen wollte, und sie zeigte dieselbe Loyalit\u00e4t. Kinder lernen viel, wenn sie beobachten, dass ihre Eltern an einer richtigen Entscheidung festhalten, obwohl sie daf\u00fcr etwas aufgeben m\u00fcssen. Sie h\u00f6ren nicht nur, dass der Dienst f\u00fcr Jehova wichtig ist, sondern sehen, dass ihre Eltern wirklich davon \u00fcberzeugt sind. Dieses Beispiel kann sie ermutigen, eigene \u00dcberzeugungen zu entwickeln.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Das Beispiel der Eltern kann Kindern auch zeigen, wie man Schmerz ertr\u00e4gt, ohne das Richtige aufzugeben. Jephta verbarg nicht, dass er litt, benutzte sein Leiden aber auch nicht als Entschuldigung f\u00fcr den Bruch seines Gel\u00fcbdes. Kinder k\u00f6nnen dadurch lernen, dass Mut nicht bedeutet, nie zu weinen oder immer alle Antworten zu haben. Mut bedeutet, Jehova auch in einer schwierigen Lage treu zu bleiben. Das hilft ihnen, sich nicht als Versager zu f\u00fchlen, wenn eine richtige Entscheidung Traurigkeit verursacht oder sehr schwerf\u00e4llt.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Eine weitere Lektion ist, wie man reagiert, wenn andere einen schlecht behandeln. Jephta war Unrecht widerfahren, doch das hielt ihn nicht davon ab, Jehovas Volk zu helfen. Wenn Eltern so handeln, lehren sie durch ihr Beispiel, dass Groll unsere Entscheidungen nicht bestimmen darf. Kinder k\u00f6nnen lernen, Frieden zu suchen, zusammenzuarbeiten und Gutes zu tun, ohne in dem gefangen zu bleiben, was andere ihnen angetan haben. Dieser Mut ist in der Familie und in der Versammlung sehr wertvoll.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Wir k\u00f6nnen die jungen Israelitinnen nachahmen, indem wir regelm\u00e4\u00dfig ermutigen, nicht nur dann, wenn jemand eine schwierige Entscheidung trifft. Sie gingen jedes Jahr zu Jephtas Tochter und lobten sie. Ihre Unterst\u00fctzung beschr\u00e4nkte sich nicht auf den Beginn ihres Dienstes. Auch jemand, der Opfer gebracht hat, um mehr f\u00fcr Jehova zu tun, braucht vielleicht lange danach Zuneigung. Uns nach seinem Befinden zu erkundigen, zuzuh\u00f6ren und den Kontakt zu pflegen kann ihm helfen, zu sp\u00fcren, dass seine Br\u00fcder und Schwestern ihn und seine Anstrengungen nicht vergessen haben.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Wir k\u00f6nnen auch aufrichtiges und konkretes Lob aussprechen. Die jungen Frauen erkannten den Mut von Jephtas Tochter an und ermunterten sie. Wir k\u00f6nnten einem Bruder sagen, welcher Aspekt seiner Treue uns gest\u00e4rkt hat, statt uns auf eine allgemeine Gratulation zu beschr\u00e4nken. Das bedeutet nicht, seine Schwierigkeiten kleinzureden. Wir k\u00f6nnen seine Gef\u00fchle anh\u00f6ren und ihm zugleich helfen, das Gute an seinem Beispiel zu sehen. Manchmal geben wohl\u00fcberlegte Worte gerade dann Kraft, wenn jemand sie braucht, um weiterzumachen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Das Bild im Kapitel zeigt eine praktische M\u00f6glichkeit, solche Unterst\u00fctzung zu geben. Eine Schwester, die in ein anderes Land gezogen ist, erh\u00e4lt ein Paket und spricht per Videoanruf mit ihren Freunden. Je nach unseren M\u00f6glichkeiten k\u00f6nnen wir etwas \u00c4hnliches tun: eine Karte schicken, ein liebevolles Gespr\u00e4ch f\u00fchren oder bei einem konkreten Bed\u00fcrfnis helfen. Das Geschenk muss nicht gro\u00df sein. Wichtig ist, dass die Person unser aufrichtiges Interesse sp\u00fcrt. So bewundern wir nicht nur ihren Mut, sondern helfen ihr auch, sich begleitet zu f\u00fchlen, w\u00e4hrend sie Jehova weiter dient.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich kann Jephta nachahmen, wenn ich nicht zulasse, dass eine schlechte Erfahrung mich davon abh\u00e4lt, weiterhin Gutes zu tun. Er hatte Grund, wegen der Behandlung durch seine Halbbr\u00fcder verletzt zu sein, war aber bereit zu helfen, als das Volk ihn brauchte. Wenn mich jemand entt\u00e4uscht, kann ich mich fragen, ob dieser Schmerz bestimmt, wie ich andere behandle. Sein Beispiel ermutigt mich, Frieden zu suchen und weiter mitzuarbeiten. Dadurch wird das Geschehene nicht ungeschehen, aber Groll wird nicht zum Wichtigsten.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Jephtas Tochter lehrt mich, Jehovas Ma\u00dfst\u00e4be einzuhalten, auch wenn andere sie nicht respektieren. Sie blieb trotz der Unmoral im Heiligtum treu. Deshalb m\u00f6chte ich keine falsche Entscheidung damit rechtfertigen, dass andere sie ebenfalls treffen. Mein Verhalten sollte von meiner Beziehung zu Jehova abh\u00e4ngen, nicht vom schlechten Beispiel anderer. Ihren Mut nachzuahmen bedeutet, eigene \u00dcberzeugungen zu bewahren und danach zu handeln, selbst wenn es leichter w\u00e4re, sich von der Umgebung treiben zu lassen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich kann sie auch nachahmen, indem ich meine Verpflichtungen gegen\u00fcber Jehova ernst nehme und Hilfe annehme, wenn es schwer wird, sie zu erf\u00fcllen. Jephtas Tochter war entschlossen, treu zu sein, verbrachte aber trotzdem Zeit mit ihren Freundinnen und lie\u00df sich ermutigen. Manchmal denken wir, stark zu sein bedeute, alles allein zu bew\u00e4ltigen. Ihr Beispiel zeigt etwas anderes: Wir k\u00f6nnen an unserer Entscheidung festhalten und trotzdem anerkennen, dass wir Unterst\u00fctzung brauchen. Mit geistig gesinnten Freunden zu sprechen und uns ermutigen zu lassen kann uns helfen, weiterzumachen, ohne unsere Gef\u00fchle zu verdr\u00e4ngen oder das Richtige aufzugeben.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich lerne, dass Jehova mitf\u00fchlend ist und auf aufrichtige Reue achtet. Die Israeliten hatten ihn verlassen, erkannten sp\u00e4ter aber ihre S\u00fcnde, entfernten ihre falschen G\u00f6tter und dienten ihm wieder. Richter 10:15, 16 zeigt, dass Jehova ihr Leid ber\u00fchrte. Ihre Reue bestand nicht nur aus Worten; sie \u00e4nderten ihr Verhalten. Das macht mir Mut, weil Jehova nicht gleichg\u00fcltig ist, wenn jemand seine Fehler erkennt und zu ihm zur\u00fcckkehrt. Zugleich erinnert es mich daran, dass sich Reue in unseren Taten zeigen muss.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Der Bericht hilft mir auch zu verstehen, dass Jehova grausame Br\u00e4uche nicht guthei\u00dft. Es w\u00e4re falsch, anzunehmen, Jephtas Gel\u00fcbde habe bedeutet, seine Tochter zu t\u00f6ten, denn das Gesetz verbot Menschenopfer ausdr\u00fccklich. Sie w\u00fcrde ihr Leben dem Dienst f\u00fcr Jehova widmen. Das ist wichtig, um unseren Gott richtig kennenzulernen: Seine Anbetung darf nicht mit den abscheulichen Br\u00e4uchen der Nachbarv\u00f6lker verwechselt werden. Wenn uns eine Aussage schwierig erscheint, m\u00fcssen wir sie im Licht dessen verstehen, was Jehova \u00fcber seine Ma\u00dfst\u00e4be deutlich offenbart hat.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich lerne au\u00dferdem, dass Jehova den Glauben seiner Diener sch\u00e4tzt. Lange nach diesen Ereignissen wurde Jephta unter den Glaubensbeispielen in Hebr\u00e4er 11 erw\u00e4hnt. Seine Treue war nicht vergessen. Der Bericht bewahrt auch das Beispiel seiner Tochter, obwohl ihr Name nicht genannt wird. Das hilft mir, Loyalit\u00e4t h\u00f6her zu sch\u00e4tzen als pers\u00f6nliche Anerkennung. Wichtig ist nicht, dass jeder unsere Anstrengungen kennt, sondern dass wir Jehova in den Aufgaben, die wir haben, weiterhin Glauben und Liebe zeigen.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Der Bericht hebt die Frage hervor, wem Anbetung zusteht. Israel hatte Jehova verlassen und falschen G\u00f6ttern gedient, erkannte sp\u00e4ter aber seinen Fehler und kehrte zu ihm zur\u00fcck. Diese Entscheidung steht mit dem biblischen Thema in Verbindung, Jehova als den wahren Gott anzuerkennen und seine Autorit\u00e4t zu achten. Der Sieg machte nicht Jephta zum Mittelpunkt des Berichts, denn Jehova erm\u00f6glichte die Befreiung. Dadurch wird der Unterschied zwischen den wertlosen G\u00f6ttern der V\u00f6lker und dem Gott deutlich, der seinem Volk helfen konnte.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Wir sehen auch Satans Widerstand gegen die wahre Anbetung. Die Erkl\u00e4rung aus dem Einsichten-Buch zeigt, dass er die heidnischen V\u00f6lker gegen Israel aufstachelte. Jephta und seine Tochter verlie\u00dfen Jehova jedoch weder unter diesem Druck noch angesichts der pers\u00f6nlichen Opfer, die sie sp\u00e4ter bringen mussten. Ihr Beispiel zeigt, dass Menschen sich auch dann f\u00fcr die Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber Gott entscheiden k\u00f6nnen, wenn es sie etwas kostet. Der Bericht handelt daher nicht nur von einem milit\u00e4rischen Sieg, sondern auch vom Glauben von Menschen, die erkannten, dass Jehova ihren Gehorsam verdiente.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ein weiterer Bezug zum Vorsatz Jehovas besteht darin, dass er f\u00fcr sein Volk und die wahre Anbetung eintrat. Die Ammoniter konnten Jehova nicht daran hindern, Israel zu befreien. Jephta und seine Tochter zeigten, wie man pers\u00f6nlich auf diese Hilfe reagiert: mit Dankbarkeit und Loyalit\u00e4t. Beides geh\u00f6rt zusammen. Es reicht nicht, zu bewundern, was Jehova zur Verwirklichung seines Vorsatzes tut; jeder kann ihn durch seine Lebensweise unterst\u00fctzen. Die beiden taten das, obwohl sie dadurch auf sehr wichtige W\u00fcnsche verzichten mussten.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Jephta w\u00fcrde ich gern fragen, was ihm half, nicht von Groll beherrscht zu werden, als die \u00c4ltesten von Gilead ihn holten. Wir wissen, dass er ungerecht behandelt worden war und trotzdem bereit war zu helfen. Ich w\u00fcrde gern h\u00f6ren, wie er diese Entscheidung traf und welche Gedanken \u00fcber sein Vertrauen auf Jehova ihm Kraft gaben. Wir kennen nicht alle seine Gedanken, aber sein Verhalten zeigt das Ergebnis. Es w\u00e4re sehr bereichernd, von ihm selbst zu h\u00f6ren, wie er das Wohl des Volkes \u00fcber seine pers\u00f6nlichen Verletzungen stellte.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Seine Tochter w\u00fcrde ich gern fragen, welche Worte ihrer Freundinnen sie am meisten ermutigten und welche Freuden sie dadurch fand, dass sie ihr Leben dem Dienst f\u00fcr Jehova widmete. Der Bericht sagt, dass sie auf Ehe und Kinder verzichten musste, aber auch, dass sie jedes Jahr gelobt und ermutigt wurde. Ich w\u00fcrde diesen Teil ihres Lebens gern besser kennenlernen, ohne jetzt Antworten zu erfinden, die wir nicht haben. Ihr zuzuh\u00f6ren k\u00f6nnte uns noch mehr sch\u00e4tzen lassen, wie viel liebevolle Unterst\u00fctzung f\u00fcr jemanden bedeutet, der Jehova treu bleiben m\u00f6chte.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich w\u00fcrde sie auch fragen, ob sie den kleinen Samuel kennenlernte und Zeit mit ihm im Heiligtum verbrachte. Die Chronologie l\u00e4sst diese M\u00f6glichkeit zu, aber das Kapitel r\u00e4umt ein, dass wir nicht wissen, ob sie seine Ausbildung beeinflusste. Es w\u00e4re sch\u00f6n, diese Frage durch ihren eigenen Bericht zu kl\u00e4ren. Wie auch immer die Antwort lautet, ich w\u00fcrde ihr f\u00fcr ihr Beispiel danken. Wir m\u00fcssen nicht alle Einzelheiten ihres Lebens kennen, um ihren Mut, ihr reines Verhalten und ihre Loyalit\u00e4t zu bewundern, mit der sie half, das Gel\u00fcbde zu erf\u00fcllen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antworten und Kommentare zum Versammlungsbibelstudium f\u00fcr die Woche vom 30. November bis 6. 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Was zeigt, dass die Ammoniter nicht nur gegen die Israeliten, sondern auch gegen die wahre Anbetung k\u00e4mpften?<\/h3>
Kommentar 2:<\/strong> Dieser Vers hilft uns zu verstehen, was hinter der Anbetung der heidnischen V\u00f6lker stand. Ihre Opfer galten den D\u00e4monen, nicht Jehova. Deshalb erkl\u00e4rt das Einsichten-Buch, dass Satan diese V\u00f6lker gegen Israel aufstachelte. Der Widerstand hatte eine geistige Dimension, auch wenn er sich durch einen Krieg \u00e4u\u00dferte.<\/p>2. Jakob legte ebenfalls ein Gel\u00fcbde gegen\u00fcber Jehova ab. Inwiefern \u00e4hnelte Jephtas Einstellung der von Jakob?<\/h3>
Kommentar 3:<\/strong> Der Bericht schreibt den Sieg Jehova zu, nicht nur Jephtas milit\u00e4rischem K\u00f6nnen. Das passt zu der Einstellung, die er in seinem Gel\u00fcbde gezeigt hatte. Wie Jakob erkannte er, dass jeder Erfolg von g\u00f6ttlicher Hilfe abh\u00e4ngen w\u00fcrde. Sein Vertrauen in Jehova blieb daher nicht bei Worten; er handelte im Vertrauen auf ihn.<\/p>3. Warum war es f\u00fcr Jephta ein gro\u00dfes Opfer, sein Gel\u00fcbde zu erf\u00fcllen?<\/h3>
Kommentar 4:<\/strong> Dieses Gesetz hilft zu verstehen, warum Jephta pers\u00f6nlichen Schmerz nicht als Grund betrachtete, sein Gel\u00fcbde zu brechen. Er hatte Jehova freiwillig etwas versprochen und nahm das sehr ernst. Seine Tochter achtete das ebenfalls. F\u00fcr beide wog die Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber Jehova schwerer als die eigenen W\u00fcnsche.<\/p>4. Der Prophet Samuel wurde um 1180 v. u. Z. geboren. Was zeigt, dass er und Jephtas Tochter zur gleichen Zeit im Heiligtum gedient haben k\u00f6nnten?<\/h3>
Kommentar 2:<\/strong> Die sechs Jahre von Jephtas Richtert\u00e4tigkeit passen zu Samuels ersten Lebensjahren. Das Einsichten-Buch ordnet diese Zeit wahrscheinlich der Richterschaft Elis zu. Au\u00dferdem hilft Jephtas Hinweis auf die 300 Jahre israelitischer Besiedlung, den Beginn dieser Zeit einzuordnen. Die m\u00f6gliche \u00dcberschneidung st\u00fctzt sich somit auf chronologische Angaben, auch wenn die Jahreszahlen nur ungef\u00e4hr sind.<\/p>Wie k\u00f6nnen Kinder beeinflusst werden, wenn ihre Eltern so mutig sind wie Jephta?<\/h3>
Wie k\u00f6nnen Christen die jungen Frauen nachahmen, die Jephtas Tochter ermutigten und ihr halfen, mutig zu bleiben?<\/h3>
Wie k\u00f6nnen Sie das mutige Beispiel von Jephta und seiner Tochter nachahmen?<\/h3>
Was lehrt mich dieser Bericht \u00fcber Jehova?<\/h3>
Wie h\u00e4ngt dieser Bericht mit Jehovas Vorsatz und dem Hauptthema der Bibel zusammen?<\/h3>
Was w\u00fcrde ich Jephta und seiner Tochter gern fragen, wenn sie auferstehen?<\/h3>