{"id":17483,"date":"2026-09-29T08:42:23","date_gmt":"2026-09-29T08:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=17483"},"modified":"2026-09-29T08:42:30","modified_gmt":"2026-09-29T08:42:30","slug":"nach-geistigen-schaetzen-graben-fuer-die-woche-vom-21-bis-27-dezember-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/de\/nach-geistigen-schaetzen-graben-fuer-die-woche-vom-21-bis-27-dezember-2026\/","title":{"rendered":"Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026"},"content":{"rendered":"

Hesekiel 7:19. Wie wird sich diese Prophezeiung erf\u00fcllen, und was lehrt sie uns? (w24.09 S. 11 Abs. 14)<\/h3>

Hesekiel 7:19<\/strong> \u2014 Sie werden ihr Silber auf die Stra\u00dfen werfen und ihr Gold verabscheuen. Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie am Tag des Zorns Jehovas retten k\u00f6nnen. Sie werden nicht satt werden noch ihren Magen f\u00fcllen, denn es ist f\u00fcr sie zum Stolperstein geworden, zur Ursache ihres Vergehens.<\/em>

Antwort 1:<\/strong> Diese Prophezeiung wird sich w\u00e4hrend der gro\u00dfen Drangsal erf\u00fcllen, wenn Geld keinen Wert mehr hat. Die Menschen werden erkennen, dass ihr Reichtum sie nicht vor Jehovas Zorn retten kann. Das lehrt uns, dass die Sicherheit, die Besitz bietet, begrenzt ist. Auch wenn Geld jetzt dazu dient, unsere Bed\u00fcrfnisse zu decken, kann es unser Vertrauen auf Jehova nicht ersetzen. Ein starker Glaube daran, dass das Ende jederzeit kommen kann, sch\u00fctzt uns vor Materialismus.<\/p>

Antwort 2:<\/strong> W\u00e4hrend der gro\u00dfen Drangsal wird Reichtum diejenigen nicht retten k\u00f6nnen, die darauf vertrauen. Eine praktische Lehre aus dieser Prophezeiung ist deshalb, Entscheidungen zu treffen, die ein einfaches und ausgeglichenes Leben f\u00f6rdern. Statt uns darauf zu konzentrieren, immer mehr Geld zu verdienen, sollten wir dar\u00fcber nachdenken, wie sich unsere Entscheidungen auf unser Verh\u00e4ltnis zu Jehova auswirken. Es geht nicht nur darum, wie viel wir verdienen k\u00f6nnen, sondern auch darum, ob unsere Pl\u00e4ne zeigen, dass wir mehr auf ihn als auf Geld vertrauen.<\/p>

Antwort 3:<\/strong> Die Prophezeiung zeigt, dass der Zeitpunkt kommen wird, an dem Silber und Gold keinerlei Schutz bieten. Eine konkrete Lehre aus dem Absatz ist, der Versuchung zu widerstehen, unn\u00f6tige Schulden zu machen. Wenn wir wissen, dass materielle Dinge unsere Zukunft nicht garantieren, ergibt es keinen Sinn, unser Leben zu komplizieren, um mehr davon zu bekommen. Bevor wir Schulden aufnehmen, k\u00f6nnen wir uns fragen, ob ein echtes Bed\u00fcrfnis dahintersteht oder nur der Wunsch, mehr zu haben.<\/p>

Antwort 4:<\/strong> Hesekiel 7:19 hilft uns auch, zu \u00fcberlegen, wie viel Zeit wir unserem Besitz widmen. W\u00e4hrend der gro\u00dfen Drangsal wird er uns nicht retten k\u00f6nnen. Deshalb w\u00e4re es unvern\u00fcnftig, ihm jetzt unsere ganze Aufmerksamkeit zu schenken. Der Absatz warnt davor, uns mit so vielen materiellen Dingen zu besch\u00e4ftigen, dass uns f\u00fcr nichts anderes mehr Zeit bleibt. Wir k\u00f6nnen nicht nur \u00fcberpr\u00fcfen, wie viel wir f\u00fcr ihre Anschaffung ausgeben, sondern auch, wie viel Zeit ihre Pflege erfordert, und \u00c4nderungen vornehmen, die uns ein ausgeglicheneres Leben erm\u00f6glichen.<\/p>

Antwort 5:<\/strong> Eine weitere Lehre ist, dass wir auf unsere Gef\u00fchle gegen\u00fcber dem achten m\u00fcssen, was wir besitzen. Es reicht nicht, Schulden zu vermeiden; wir m\u00fcssen auch eine \u00fcberm\u00e4\u00dfige Bindung an unsere Besitzt\u00fcmer vermeiden. Der Absatz weist darauf hin, dass wir wahrscheinlich zeigen m\u00fcssen, ob wir, je n\u00e4her das Ende kommt, mehr auf Jehova oder auf unsere Besitzt\u00fcmer vertrauen. Zu wissen, dass Reichtum w\u00e4hrend der gro\u00dfen Drangsal niemanden retten wird, hilft uns, schon jetzt ein Vertrauen zu Jehova zu entwickeln, das nicht davon abh\u00e4ngt, unsere Annehmlichkeiten zu bewahren.<\/p>

Welche geistigen Sch\u00e4tze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?<\/h2>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 7<\/h2>

Hesekiel 7:1<\/strong> \u2014 Wieder erhielt ich eine Botschaft von Jehova. Sie lautete:<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 7:1 macht deutlich, dass die Botschaft von Jehova stammte, nicht aus der Vorstellungskraft des Propheten. Das erinnert mich daran, dass es beim Kommentargeben in der Versammlung oder beim Predigen nicht darum geht, originelle Gedanken zu pr\u00e4sentieren. Wirklich hilfreich ist es, treu zu \u00fcbermitteln, was Jehova mitgeteilt hat, und biblische Lehren von unseren pers\u00f6nlichen Ansichten zu unterscheiden.<\/p>

Hesekiel 7:3<\/strong> \u2014 Dein Ende ist jetzt da, und ich werde meinen Zorn gegen dich entfesseln und ein Urteil \u00fcber dich sprechen, das du f\u00fcr dein Verhalten verdienst, und dich f\u00fcr all deine abscheulichen Taten zur Rechenschaft ziehen.<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 7:3 k\u00fcndigt Jehova an, sein Volk nach seinem Verhalten zu richten. Die Zugeh\u00f6rigkeit zu Israel erlaubte ihnen nicht, einfach zu handeln, ohne Rechenschaft abzulegen. Das motiviert mich, meine eigenen Entscheidungen zu pr\u00fcfen, statt mich damit zufriedenzugeben, geistig zu wirken. Ich kann mich fragen, ob mein Verhalten zu Hause, bei der Arbeit und wenn mich niemand beobachtet mit dem Glauben \u00fcbereinstimmt, den ich zu haben behaupte.<\/p>

Hesekiel 7:6<\/strong> \u2014 Ein Ende kommt. Das Ende wird kommen. Es wird sich gegen dich erheben. Es kommt.<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> In Hesekiel 7:6 wird wiederholt, dass das Ende kommt. Diese Wiederholung unterstreicht die Gewissheit Jehovas Botschaft und die Notwendigkeit, sie ernst zu nehmen. Manchmal kann uns eine oft geh\u00f6rte Warnung vertraut werden. Doch durch die Wiederholung verliert sie nicht an Bedeutung. Dieser Vers motiviert mich, die Ver\u00e4nderungen, von denen ich wei\u00df, dass ich sie vornehmen muss, nicht aufzuschieben, um so zu leben, wie Jehova es erwartet.<\/p>

Hesekiel 7:10<\/strong> \u2014 Seht, der Tag! Seht, er kommt! Ihr seid an der Reihe. Der Stab bl\u00fcht und die Anma\u00dfung sprie\u00dft.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> Hesekiel 7:10 erw\u00e4hnt, dass die Anma\u00dfung sprie\u00dfte. Diese Beschreibung l\u00e4sst mich dar\u00fcber nachdenken, wie wichtig es ist, Stolz keine Wurzeln in mir schlagen zu lassen. Eine praktische M\u00f6glichkeit, dagegen anzuk\u00e4mpfen, besteht darin, auf meine Reaktion auf Rat zu achten. Wenn ich mich sofort rechtfertige oder jede Beobachtung zur\u00fcckweise, muss ich meine Einstellung \u00fcberpr\u00fcfen. Demut zu entwickeln hilft mir, Korrektur anzunehmen, bevor eine schlechte Neigung zu einem gr\u00f6\u00dferen Problem wird.<\/p>

Hesekiel 7:11<\/strong> \u2014 Die Gewalt hat sich zu einem Stab des B\u00f6sen entwickelt. Weder sie noch ihr Wohlstand noch ihre Menge noch ihr Ansehen werden \u00fcberleben.<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 7:11 zeigt, dass weder Reichtum noch Menschenmengen noch Ansehen dieses Volk sch\u00fctzen w\u00fcrden. Das Ansehen f\u00e4llt mir besonders auf, denn leicht misst man der Meinung anderer zu viel Bedeutung bei. Anerkennung zu haben bedeutet nicht, Jehovas Anerkennung zu besitzen. Deshalb m\u00f6chte ich bei einer Entscheidung weniger daran denken, ob ich dadurch gut dastehe, und mehr daran, ob sie in seinen Augen richtig ist.<\/p>

Hesekiel 7:14<\/strong> \u2014 Sie haben die Trompete geblasen, und alle sind bereit, aber keiner zieht in den Kampf, weil sich mein Zorn gegen die ganze Menge richtet.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 7:14 konnten die Vorbereitungen auf den Kampf das Volk nicht vor Jehovas Gericht retten. Die Trompete war geblasen worden, aber niemand zog in den Kampf. Das zeigt die Grenzen menschlicher F\u00e4higkeiten angesichts einer Entscheidung Jehovas. F\u00fcr mich pers\u00f6nlich m\u00f6chte ich gute Vorbereitung nicht mit Unabh\u00e4ngigkeit verwechseln. Organisation und der Einsatz unserer Mittel sind n\u00fctzlich, k\u00f6nnen aber niemals die Notwendigkeit ersetzen, auf Jehova zu h\u00f6ren und nach seinem Willen zu handeln.<\/p>

Hesekiel 7:16<\/strong> \u2014 Die \u00dcberlebenden, denen die Flucht gelingt, werden in die Berge ziehen, und wie die Tauben der T\u00e4ler wird jeder \u00fcber sein Vergehen trauern.<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 7:16 beschreibt diejenigen, denen die Flucht gelang und die \u00fcber ihr eigenes Vergehen trauerten. Diese Szene l\u00e4dt zum Nachdenken ein: Es w\u00e4re sehr traurig, ein falsches Verhalten erst zu erkennen, nachdem man unter den Folgen gelitten hat. Das motiviert mich, jetzt zu reagieren, wenn mir die Bibel einen Fehler zeigt. Statt Ausreden zu suchen oder auf die Fehler anderer hinzuweisen, kann ich meine Verantwortung anerkennen und die n\u00f6tigen \u00c4nderungen vornehmen, solange ich noch die Gelegenheit dazu habe.<\/p>

Hesekiel 7:19<\/strong> \u2014 Sie werden ihr Silber auf die Stra\u00dfen werfen und ihr Gold verabscheuen. Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie am Tag des Zorns Jehovas retten k\u00f6nnen. Sie werden nicht satt werden noch ihren Magen f\u00fcllen, denn es ist f\u00fcr sie zum Stolperstein geworden, zur Ursache ihres Vergehens.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> In Hesekiel 7:19 erwies sich der Reichtum nicht nur als nutzlos, um das Volk zu retten; er war auch ein Hindernis gewesen, das es zur S\u00fcnde gef\u00fchrt hatte. Das hilft mir, zu pr\u00fcfen, welchen Einfluss Geld auf meine Entscheidungen hat. Wenn eine M\u00f6glichkeit, mehr zu verdienen, unehrliches Handeln erfordert, wird der finanzielle Vorteil beispielsweise zu einer geistigen Gefahr. Die wichtige Frage ist nicht nur, wie viel Geld ich bekommen kann, sondern auch, welche Auswirkungen es auf meinen Gehorsam gegen\u00fcber Jehova hat.<\/p>

Hesekiel 7:20<\/strong> \u2014 Sie waren stolz auf ihren sch\u00f6nen Schmuck und stellten damit ihre abscheulichen Bilder her, ihre widerlichen G\u00f6tzen. Darum werde ich es zu etwas Abscheulichem f\u00fcr sie machen.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 7:20 zeigt, dass die Israeliten ihren Schmuck benutzten, um G\u00f6tzenbilder herzustellen. Was sie wegen seiner Sch\u00f6nheit sch\u00e4tzten, wurde mit Praktiken verbunden, die Jehova hasste. Das lehrt mich, Dinge nach mehr als nur ihrem Aussehen oder Preis zu beurteilen. Bevor ich einen Gegenstand behalte, der mit Anbetung verbunden ist, sollte ich dar\u00fcber nachdenken, wof\u00fcr er steht. Dass etwas sch\u00f6n ist oder einen sentimentalen Wert hat, bedeutet nicht, dass es aus Jehovas Sicht passend ist.<\/p>

Hesekiel 7:23<\/strong> \u2014 Fertige die Kette an, denn das Land ist voller blutiger Urteile und die Stadt ist voller Gewalt.<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> Hesekiel 7:23 erw\u00e4hnt sowohl blutige Urteile als auch die Gewalt, von der die Stadt erf\u00fcllt war. Jehova sah diese Ungerechtigkeiten und betrachtete sie nicht als belanglos. Das erinnert mich daran, dass die Art, wie wir andere behandeln, zu unserer Verantwortung vor ihm geh\u00f6rt. Im Alltag m\u00f6chte ich Aggressivit\u00e4t ablehnen und eine Situation gerecht beurteilen. Bevor ich eine Anschuldigung unterst\u00fctze oder eine Meinung \u00e4u\u00dfere, muss ich sorgf\u00e4ltig zuh\u00f6ren und Vorurteile vermeiden.<\/p>

Hesekiel 7:26<\/strong> \u2014 Ein Ungl\u00fcck nach dem anderen wird kommen und eine Meldung nach der anderen, und man wird auf die Vision eines Propheten aus sein, aber das Gesetz wird vom Priester weichen und der Rat von den \u00c4ltesten.<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> In Hesekiel 7:26 w\u00fcrde das Volk inmitten einer Reihe von Katastrophen nach Orientierung suchen, aber die n\u00f6tige Anleitung nicht mehr erhalten. Dieses Bild l\u00e4sst mich die biblische Unterweisung sch\u00e4tzen, die ich jetzt bekommen kann. Ich m\u00f6chte nicht erst auf eine Krise warten, um mich f\u00fcr Jehovas Rat zu interessieren. Regelm\u00e4\u00dfig zu studieren und bei den Zusammenk\u00fcnften aufmerksam zu sein hilft mir, seine Grunds\u00e4tze besser kennenzulernen und sie bei t\u00e4glichen Entscheidungen anzuwenden.<\/p>

Hesekiel 7:27<\/strong> \u2014 Der K\u00f6nig wird trauern und der Vorsteher wird sich in Verzweiflung h\u00fcllen und die H\u00e4nde des Volkes des Landes werden vor Schrecken zittern. Ich werde sie so behandeln, wie sie es f\u00fcr ihr Verhalten verdienen, und so \u00fcber sie Recht sprechen, wie sie Recht gesprochen haben. Und sie werden erkennen m\u00fcssen, dass ich Jehova bin.\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 7:27 schlie\u00dft den K\u00f6nig, den Vorsteher und die Bev\u00f6lkerung in die Folgen des Gerichts ein. Keine gesellschaftliche Stellung stellte sie \u00fcber Jehovas Autorit\u00e4t. Das lehrt mich, den Wert eines Menschen nicht nach seiner Position zu beurteilen und nicht zu denken, eine Verantwortung verleihe das Recht, ungehorsam zu sein. In der Versammlung m\u00f6chte ich allen Respekt zeigen und daran denken, dass vor Jehova unser Verhalten entscheidend ist, nicht die Bedeutung, die andere uns zuschreiben.<\/p>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 8<\/h2>

Hesekiel 8:3<\/strong> \u2014 Dann streckte er so etwas wie eine Hand aus und packte mich beim Schopf, und ein Geist trug mich zwischen Erde und Himmel und brachte mich in Visionen Gottes nach Jerusalem, an den Eingang des inneren Tores im Norden, wo das G\u00f6tzensymbol der Eifersucht steht, das Symbol, das Eifersucht erregt.<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 8:3 macht deutlich, dass der Prophet durch Visionen Gottes nach Jerusalem gebracht wurde. Dieses Detail erinnert mich daran, wie wichtig es ist, genau zu lesen. Bevor ich einen Bericht in einem Gespr\u00e4ch oder Kommentar erkl\u00e4re, sollte ich darauf achten, wie ihn die Bibel darstellt. So vermeiden wir, Einzelheiten hinzuzuf\u00fcgen, und helfen anderen, wirklich zu verstehen, was dort steht.<\/p>

Hesekiel 8:4<\/strong> \u2014 Und ich sah: Die Herrlichkeit des Gottes Israels war dort, \u00e4hnlich der Erscheinung, die ich in der Talebene gesehen hatte.<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 8:4 sah der Prophet die Herrlichkeit des Gottes Israels in einer Umgebung, in der es auch G\u00f6tzendienst gab. Dieser Gegensatz macht deutlich, wie unpassend jene Praktiken waren. \u00dcber Jehovas Gr\u00f6\u00dfe nachzudenken kann uns helfen, die Anbetung nicht als etwas Allt\u00e4gliches zu behandeln. Wenn ich mich auf eine Zusammenkunft vorbereite oder im Gebet zu ihm spreche, m\u00f6chte ich daran denken, wen ich anbete. Dieser Respekt sollte sich sowohl in meiner Einstellung als auch in meinem Verhalten zeigen.<\/p>

Hesekiel 8:6<\/strong> \u2014 Und er sagte zu mir: \u201eMenschensohn, siehst du, was f\u00fcr schlimme Abscheulichkeiten das Volk Israel hier tut, Dinge, die mich weit wegtreiben von meinem Heiligtum? Aber du wirst noch schlimmere Abscheulichkeiten sehen. \u201c<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 8:6 zeigt, dass die abscheulichen Praktiken Israels Jehova von seinem Heiligtum wegtrieben. Ein Ort, der ihm gewidmet war, garantierte nicht seine Anerkennung, wenn das Verhalten des Volkes ihn beleidigte. Das erinnert mich daran, dass der Besuch von Zusammenk\u00fcnften den Gehorsam nicht ersetzt. Ich m\u00f6chte, dass meine Anbetung in sich stimmig ist: Was ich im K\u00f6nigreichssaal lerne und zum Ausdruck bringe, sollte sich auch in meinen Entscheidungen, Gespr\u00e4chen und im Umgang mit anderen zeigen.<\/p>

Hesekiel 8:8<\/strong> \u2014 Er sagte zu mir: \u201eMenschensohn, durchbrich bitte die Wand. \u201cAlso durchbrach ich die Wand und sah einen Eingang.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> In Hesekiel 8:8 wies Jehova den Propheten an, die Wand zu durchbrechen, woraufhin ein Eingang sichtbar wurde. Die Vision zeigte, dass es Dinge gab, die man auf den ersten Blick nicht sah. Diese Einzelheit motiviert mich, mich bei der Pr\u00fcfung meines eigenen Verhaltens nicht mit einer oberfl\u00e4chlichen Betrachtung zufriedenzugeben. Beim Bibelstudium kann ich zulassen, dass mir die Lehren helfen, auch meine Beweggr\u00fcnde zu untersuchen. Es geht nicht darum, bei anderen verborgene Fehler zu suchen, sondern ehrlich zu mir selbst zu sein.<\/p>

Hesekiel 8:10<\/strong> \u2014 Da ging ich hinein, schaute mich um und sah alle m\u00f6glichen Darstellungen von kriechenden Tieren und ekelhaften Tieren und all die widerlichen G\u00f6tzen des Volkes Israel. Sie waren ringsum in die Wand eingeritzt.<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 8:10 beschreibt W\u00e4nde voller Darstellungen, die mit G\u00f6tzendienst verbunden waren. Diese Gegenst\u00e4nde geh\u00f6rten zu einer Anbetung, die Jehova ablehnte. Der Vers motiviert mich zu pr\u00fcfen, ob das, was ich zu Hause habe, mit meinem Wunsch \u00fcbereinstimmt, nur ihn anzubeten. Nicht jedes Bild hat einen religi\u00f6sen Zweck. Wenn ein Gegenstand jedoch mit G\u00f6tzendienst verbunden ist, sollte ich das nicht einfach herunterspielen, nur weil er als dekorativ gilt oder andere ihn als normal ansehen.<\/p>

Hesekiel 8:11<\/strong> \u2014 70 \u00c4lteste des Volkes Israel standen davor und Jaas\u1ea1nja, der Sohn Sch\u1ea1phans, war mitten unter ihnen. Jeder hatte ein R\u00e4uchergef\u00e4\u00df in der Hand und die Duftwolke des R\u00e4ucherwerks stieg empor.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> Hesekiel 8:11 zeigt 70 \u00c4lteste Israels, die sich am G\u00f6tzendienst beteiligten. Dass es viele waren und sie eine herausgehobene Stellung hatten, machte ihr Handeln nicht annehmbar. Das lehrt mich, nicht allein aufgrund der Zahl oder des Einflusses derer zu entscheiden, die etwas tun. Wenn mich jemand zu einem bestimmten Verhalten ermuntert, muss ich seinen Vorschlag mit Jehovas Ma\u00dfst\u00e4ben vergleichen, statt ihm un\u00fcberlegt zu folgen.<\/p>

Hesekiel 8:12<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn\u201c, fragte er mich, \u201esiehst du, was die \u00c4ltesten des Volkes Israel im Finstern tun, jeder in den Innenkammern, wo er seine G\u00f6tzen zur Schau stellt? Sie sagen: \u201aJehova sieht uns nicht. Jehova hat das Land verlassen.\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> In Hesekiel 8:12 handelten die \u00c4ltesten im Dunkeln und glaubten, Jehova sehe sie nicht. Doch er zeigte Hesekiel, was sie taten. Das erinnert mich daran, dass meine Integrit\u00e4t nicht davon abh\u00e4ngen darf, ob mich jemand beobachtet. Was ich auf einem Bildschirm anschaue, private Gespr\u00e4che und Entscheidungen, die ich allein treffe, sind ebenfalls wichtig. Der Gedanke, dass Jehova mein Verhalten kennt, motiviert mich, in der \u00d6ffentlichkeit und privat derselbe Mensch zu sein.<\/p>

Hesekiel 8:13<\/strong> \u2014 Er fuhr fort: \u201eDu wirst sehen, dass sie noch schlimmere Abscheulichkeiten treiben. \u201c<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> In Hesekiel 8:13 k\u00fcndigt Jehova an, noch schlimmere Praktiken zu zeigen. Die Vision stellt nicht alles als gleich schwerwiegend dar und l\u00e4sst auch das bereits Gesehene nicht akzeptabel erscheinen. Das hilft mir, eine h\u00e4ufige Rechtfertigung zu vermeiden: zu denken, mein Verhalten sei belanglos, weil andere Schlimmeres tun. Mich mit einem schwereren Fehlverhalten zu vergleichen, macht meine Entscheidungen nicht richtig. Ich muss sie nach Jehovas Ma\u00dfst\u00e4ben beurteilen und korrigieren, was ihm nicht gef\u00e4llt.<\/p>

Hesekiel 8:14<\/strong> \u2014 Da brachte er mich an den Eingang des Nordtors vom Haus Jehovas, und dort sah ich Frauen sitzen, die den Gott T\u1ea1mmuz beweinten.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 8:14 beschreibt Frauen, die am Eingang des Hauses Jehovas um den Gott Tammuz weinten. Die St\u00e4rke ihrer Gef\u00fchle machte diese Anbetung f\u00fcr Jehova nicht annehmbar. Das lehrt mich, dass religi\u00f6se Gef\u00fchle allein nicht bestimmen, ob eine Praxis richtig ist. Bei der Beurteilung eines Brauchs reicht es nicht, dass er Menschen bewegt oder aufrichtig ausge\u00fcbt wird; man muss pr\u00fcfen, ob er mit der Bibel \u00fcbereinstimmt.<\/p>

Hesekiel 8:16<\/strong> \u2014 Er brachte mich dann zum inneren Vorhof des Hauses Jehovas. Dort am Eingang des Tempels Jehovas, zwischen der Vorhalle und dem Altar, befanden sich etwa 25 M\u00e4nner, den R\u00fccken zum Tempel Jehovas und das Gesicht nach Osten gewandt. Sie verbeugten sich vor der Sonne im Osten.<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> Hesekiel 8:16 zeigt eine eindrucksvolle Szene: M\u00e4nner standen mit dem R\u00fccken zum Tempel Jehovas und verbeugten sich vor der Sonne. Sie gaben etwas Erschaffenem die Anbetung, die Jehova geb\u00fchrt. Das erinnert mich daran, dass die Sch\u00f6pfung zu bewundern nicht dasselbe ist wie sie anzubeten. Wir k\u00f6nnen ihre Sch\u00f6nheit genie\u00dfen und von ihr lernen, doch unser Dank und unsere Anbetung m\u00fcssen dem Sch\u00f6pfer gelten, ohne den Elementen der Natur Kr\u00e4fte zuzuschreiben, die unser Leben lenken.<\/p>

Hesekiel 8:17<\/strong> \u2014 Er sagte zu mir: \u201eMenschensohn, siehst du das? Ist es etwa eine Bagatelle, dass das Volk Juda diese Abscheulichkeiten treibt, um das Land mit Gewalt zu f\u00fcllen und mich st\u00e4ndig zu kr\u00e4nken? Da! Sie halten mir den Zweig unter die Nase.<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> In Hesekiel 8:17 erw\u00e4hnt Jehova die Gewalt, von der das Land erf\u00fcllt war, zusammen mit den abscheulichen Praktiken des Volkes. Das zeigt, dass wir die Anbetung nicht von unserem Umgang mit anderen trennen k\u00f6nnen. Sorgfalt bei religi\u00f6sen Praktiken w\u00fcrde kein grausames oder aggressives Verhalten rechtfertigen. Ich m\u00f6chte diese Lektion besonders zu Hause anwenden, wo sich zeigt, wie ich wirklich bin: respektvoll zuh\u00f6ren, meine Reaktionen beherrschen und bei Meinungsverschiedenheiten keine verletzenden Worte benutzen.<\/p>

Hesekiel 8:18<\/strong> \u2014 Deshalb werde ich in meinem Zorn einschreiten. Mein Auge wird kein Mitleid haben und ich werde kein Mitgef\u00fchl empfinden. Selbst wenn sie mir laut in die Ohren schreien, werde ich sie nicht h\u00f6ren. \u201c<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 8:18 zeigt, dass die Schreie dieses Volkes Jehova nicht dazu bringen w\u00fcrden, ihr abscheuliches Verhalten zu \u00fcbersehen. Nach den in diesem Kapitel beschriebenen Praktiken konnten sie nicht erwarten, dass eine beharrliche Bitte die Folgen aufheben w\u00fcrde. Das erinnert mich daran, dass das Gebet die n\u00f6tigen Ver\u00e4nderungen nicht ersetzt. Wenn ich erkenne, dass ich etwas Falsches tue, muss ich Jehova nicht nur um Hilfe bitten, sondern auch handeln. Meine Bitten sollen von dem aufrichtigen Wunsch begleitet sein, ihm zu gehorchen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antworten und Kommentare zu Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026, basierend auf HESEKIEL 7 und 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