Kommentar 1:<\/strong> Jonathan bewies Mut, als er zusammen mit seinem Waffentr\u00e4ger allein einen Vorposten der Philister angriff. Sie mussten \u00fcber felsiges, steiles Gel\u00e4nde hinaufsteigen, um sich feindlichen Soldaten entgegenzustellen. Doch Jonathan konzentrierte sich nicht nur auf den Kr\u00e4fteunterschied. Er war \u00fcberzeugt, dass Jehova sein Volk durch viele oder durch wenige retten konnte. Mit Jehovas Hilfe besiegten sie etwa 20 Soldaten. Sein Mut beruhte nicht einfach auf seinen F\u00e4higkeiten als Krieger, sondern auf seinem Vertrauen zu Gott.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Auch als er David vor Saul verteidigte, war er mutig. Er widersprach nicht irgendeinem Menschen, sondern seinem Vater, der au\u00dferdem K\u00f6nig und ein m\u00e4chtiger Krieger war. Trotzdem erkl\u00e4rte er, dass David unschuldig war und Israel viel Gutes getan hatte. Bei einer anderen Gelegenheit versuchte Saul sogar, ihn mit einem Speer zu t\u00f6ten. Jonathan lie\u00df sich durch diese Gefahr nicht dazu bringen, seinen Freund aufzugeben. F\u00fcr ihn war es wichtiger, vor Jehova das Richtige zu tun, als die Missbilligung seines Vaters zu vermeiden.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Eine weniger offensichtliche Form von Mut war, zu akzeptieren, dass David und nicht er der n\u00e4chste K\u00f6nig sein w\u00fcrde. Als Sauls Sohn h\u00e4tte Jonathan David als Rivalen betrachten k\u00f6nnen. Au\u00dferdem versuchte sein Vater, ihn davon zu \u00fcberzeugen, dass David seine Zukunft bedrohte. Jonathan unterst\u00fctzte jedoch den Mann, den Jehova ausgew\u00e4hlt hatte. Das zeigt, dass man auch Mut braucht, um auf einen pers\u00f6nlichen Vorteil zu verzichten und an einer richtigen Entscheidung festzuhalten, wenn jemand, der einem sehr nahesteht, Druck aus\u00fcbt und einen zum Umdenken bringen m\u00f6chte.<\/p> Kommentar 4:<\/strong> Jonathan ergriff die Initiative und besuchte David, als dieser sich vor Saul versteckt hielt. Er begn\u00fcgte sich nicht damit, ihn aus der Ferne zu lieben. Er ging zu ihm und half ihm, sein Vertrauen in Jehova zu st\u00e4rken. Er ermutigte ihn, indem er ihn daran erinnerte, dass er K\u00f6nig werden w\u00fcrde, wie Gott es bestimmt hatte. Das lehrt mich, dass Mut nicht immer bedeutet, sich jemandem entgegenzustellen. Manchmal bedeutet er, auf eine Person zuzugehen, die eine schwierige Situation durchmacht, und ihr die geistige Unterst\u00fctzung zu geben, die sie braucht.<\/p> Amos 9:7<\/strong> \u2014 \u201aIhr Israeliten, seid ihr f\u00fcr mich nicht wie die S\u00f6hne der Kusch\u1ecbten?\u2018, erkl\u00e4rt Jehova. \u201aHabe ich nicht Israel aus \u00c4gypten herausgef\u00fchrt, die Phil\u1ecbster aus Kreta und Syrien aus Kir?\u2018<\/em> Kommentar 2:<\/strong> Die Philister waren lange Zeit Gegner des Volkes Gottes. Davids Kampf gegen Goliath ist ein bekanntes Beispiel, aber ihr Einfluss beschr\u00e4nkte sich nicht auf dieses Ereignis. In den Tagen Sauls kontrollierten sie die Metallverarbeitung so stark, dass die Israeliten zum Sch\u00e4rfen ihrer Werkzeuge von ihnen abh\u00e4ngig waren. Deshalb hatten viele Israeliten weder Schwerter noch Speere. Dieses Detail l\u00e4sst uns die ung\u00fcnstige Lage, in der Jonathan handelte, und das Vertrauen, das er in Jehova haben musste, besser verstehen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Zu ihren bedeutenden St\u00e4dten geh\u00f6rten Gaza, Askalon, Aschdod, Gath und Ekron. Jahrhunderte lang blieben sie eine m\u00e4chtige Pr\u00e4senz, doch mit der Zeit verschwanden sie als Volk. Au\u00dferdem sollte man diese alten Philister von den Pal\u00e4stinensern unserer Zeit unterscheiden. Die \u00c4hnlichkeit mancher Namen bedeutet nicht, dass man beide V\u00f6lker gleichsetzen sollte.<\/p> 1. Samuel 13:21<\/strong> \u2014 Einen Pflug, eine Hacke, einen Dreizack oder eine Axt sch\u00e4rfen zu lassen oder einen Ochsenstachel festzustecken, kostete einen Pim.<\/em> Kommentar 2:<\/strong> Interessant ist, dass der Pim schon lange vor der Zeit verschwunden und in Vergessenheit geraten war, in der manche Kritiker behaupten, diese Berichte seien erfunden worden. Dass er im Ersten Buch Samuel vorkommt, spricht daher f\u00fcr die historische Echtheit des Textes. Es handelt sich nicht um eine vage Beschreibung der Vergangenheit, sondern um ein konkretes Ma\u00df, das bei einem allt\u00e4glichen Gesch\u00e4ft verwendet wurde. Ein kleines Detail kann wichtige Informationen \u00fcber die Genauigkeit eines Berichts liefern, und dies ist ein gutes Beispiel daf\u00fcr.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> F\u00fcr mich zeigt das, dass ich eine Angabe, die ich noch nicht verstehe, nicht mit einem Fehler in der Bibel verwechseln sollte. Das Wort Pim stand im Text, bevor das Gewicht gefunden wurde, durch das man es verstehen konnte. Das motiviert mich, geduldig zu forschen, wenn mir ein biblischer Ausdruck Schwierigkeiten bereitet. Das bedeutet nicht, dass die Arch\u00e4ologie jedes Detail erkl\u00e4rt hat, aber es zeigt, dass fehlende Informationen mit der Zeit gekl\u00e4rt werden k\u00f6nnen. In diesem Fall st\u00e4rkte der Fund das Vertrauen in die Genauigkeit des Berichts.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Das Gel\u00e4nde war ein gro\u00dfes Hindernis. Falls diese Schlucht dem Wadi Suweinit entspricht, gab es dort fast senkrechte Felsen und sehr steile, felsige H\u00e4nge. F\u00fcr jemanden, der die Gegend nicht kannte, w\u00e4re es \u00e4u\u00dferst schwierig gewesen, zwischen den vielen H\u00fcgeln und Felsen einen Durchgang zu finden. Jonathan musste sich also nicht nur dem Feind stellen, sondern zun\u00e4chst einen anstrengenden Aufstieg bew\u00e4ltigen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Es muss ihm geholfen haben, dass er die Gegend gut kannte. Jonathan war im Gebiet von Benjamin aufgewachsen und hatte Gelegenheit gehabt, die Umgebung von Michmas und Geba kennenzulernen. Sein Vertrauen in Jehova schloss es daher nicht aus, seine Kenntnis des Gel\u00e4ndes zu nutzen. Das finde ich praktisch: Auf Gott zu vertrauen bedeutet nicht, Vorbereitung oder Erfahrung geringzusch\u00e4tzen. Wenn wir eine schwierige Aufgabe haben, k\u00f6nnen wir uns auf Jehova st\u00fctzen und gleichzeitig sorgf\u00e4ltig die Kenntnisse und Mittel einsetzen, die uns zur Verf\u00fcgung stehen.<\/p> 1. Samuel 14:1-7<\/strong> \u2014 Eines Tages sagte J\u1ecdnathan, der Sohn Sauls, zu seinem Waffentr\u00e4ger: \u201eKomm, wir gehen auf die andere Seite zum Vorposten der Phil\u1ecbster! \u201cSeinem Vater erz\u00e4hlte er allerdings nichts davon. Saul hielt sich am Rand von G\u1ecbbea auf, unter dem Granatapfelbaum in M\u1ecbgron, und etwa 600 Mann waren bei ihm. (Ah\u1ecbja, Sohn von \u1ea0hitub, Bruder von \u1ecachabod, Sohn von P\u1ecbnehas, Sohn von \u1eb8li, dem Priester Jehovas in S\u1ecblo, trug das \u1eb8phod.) Keiner wusste, dass J\u1ecdnathan weggegangen war. Zwischen den \u00dcberg\u00e4ngen, die J\u1ecdnathan zu nehmen versuchte, um den Vorposten der Phil\u1ecbster zu erreichen, lag eine Felsspitze zur einen Seite und eine zur anderen Seite: Die eine hie\u00df B\u1ecdzez und die andere S\u1eb9ne. Der eine Felsen stand wie eine S\u00e4ule im Norden gegen\u00fcber von M\u1ecbchmas, der andere im S\u00fcden gegen\u00fcber von G\u1eb9ba. J\u1ecdnathan sagte zu seinem Waffentr\u00e4ger: \u201eKomm, lass uns zum Vorposten dieser unbeschnittenen M\u00e4nner hin\u00fcbergehen. Vielleicht wird Jehova f\u00fcr uns in Aktion treten, denn nichts kann Jehova daran hindern zu retten \u2014 ob durch viele oder durch wenige. \u201c Sein Waffentr\u00e4ger erwiderte: \u201eTu, wozu dich dein Herz dr\u00e4ngt. Nimm den Weg, den du m\u00f6chtest, und ich folge dir, wohin dich dein Herz auch f\u00fchrt. \u201c<\/em> Kommentar 1:<\/strong> David ergriff die Initiative und erkundigte sich, ob es noch einen Verwandten Jonathans gab, dem er loyale Liebe erweisen konnte. Als er erfuhr, dass Mephiboscheth lebte und in Lo-Debar wohnte, lie\u00df er ihn holen. Bemerkenswert ist, dass David nicht wartete, bis der Sohn seines Freundes ihn um Hilfe bat. Er erinnerte sich an seine Verpflichtung und suchte nach einer M\u00f6glichkeit, sie zu erf\u00fcllen. Sein Beispiel zeigt, dass ein aufrichtiges Versprechen nicht blo\u00df eine sch\u00f6ne Erinnerung bleiben sollte; es bewegt uns zum Handeln, wenn der Zeitpunkt gekommen ist, das Gesagte umzusetzen.<\/p> 2. Samuel 4:4<\/strong> \u2014 \u00dcbrigens hatte Sauls Sohn J\u1ecdnathan einen Sohn, dessen F\u00fc\u00dfe verkr\u00fcppelt waren. Er war f\u00fcnf Jahre alt gewesen, als aus J\u1eb9sre\u00ebl die Nachricht \u00fcber den Tod von Saul und J\u1ecdnathan eintraf. Sein Kinderm\u00e4dchen nahm ihn und lief weg. Bei dieser panikartigen Flucht fiel er hin und war von da an verkr\u00fcppelt. Er hie\u00df Mephib\u1ecdscheth.<\/em> Kommentar 3:<\/strong> Davids Hilfe war konkret und dauerhaft. Er gab Mephiboscheth die Grundst\u00fccke Sauls zur\u00fcck, bestimmte, dass Ziba und seine Hausgemeinschaft ihm dienen sollten, und erlaubte ihm, st\u00e4ndig am Tisch des K\u00f6nigs zu essen. Es war kein einmaliges Geschenk, mit dem eine Verpflichtung erledigt gewesen w\u00e4re. Mephiboscheth wohnte in Jerusalem und wurde auch danach versorgt. Das lehrt mich, dass man sich beim K\u00fcmmern um jemand anderen sowohl mit seinen materiellen Bed\u00fcrfnissen als auch mit der w\u00fcrdevollen Behandlung und der Gesellschaft besch\u00e4ftigen sollte, die man ihm bieten kann.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Eine solche Situation k\u00f6nnte entstehen, wenn ein Angeh\u00f6riger erwartet, dass wir an einer religi\u00f6sen Br\u00e4uchlichkeit teilnehmen, die nicht mit der Anbetung Jehovas \u00fcbereinstimmt. Die Abbildung zeigt eine Schwester, deren Mann vor einem buddhistischen Altar steht. Sie kann ihren Mann lieben und respektieren, ohne sich an seiner Anbetung zu beteiligen. Auch Jonathan musste zwischen seiner Zuneigung zu seinem Vater und seinem Gehorsam gegen\u00fcber Gott unterscheiden. Sein Beispiel hilft uns, eine feste Haltung einzunehmen, ohne einen religi\u00f6sen Unterschied in eine Respektlosigkeit gegen\u00fcber der Familie ausarten zu lassen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Unsere Loyalit\u00e4t k\u00f6nnte auf die Probe gestellt werden, wenn eine uns nahestehende Person m\u00f6chte, dass wir ihre ungerechte Behandlung eines anderen unterst\u00fctzen. Saul erwartete von Jonathan, dass er seine Ablehnung Davids teilte, doch Jonathan \u00fcbernahm weder seine Eifersucht noch seinen Hass. Auch wir sollten niemanden allein deshalb als Feind betrachten, weil ein Angeh\u00f6riger oder Freund auf ihn ver\u00e4rgert ist. Bevor wir Partei ergreifen, m\u00fcssen wir dar\u00fcber nachdenken, was vor Jehova gerecht ist. Die Zuneigung zu jemandem verpflichtet uns nicht, alles gutzuhei\u00dfen, was er sagt oder tut.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Es kann ebenfalls schwierig sein, loyal zu bleiben, wenn wir bef\u00fcrchten, die Anerkennung eines Menschen zu verlieren, den wir sehr lieben. Saul vermittelte Jonathan, dass seine Unterst\u00fctzung f\u00fcr David gegen seine Familie und seine eigene Zukunft gerichtet sei. Trotzdem \u00e4nderte Jonathan seine Haltung nicht. Wenn wir unter \u00e4hnlichen Druck geraten, erinnert uns sein Beispiel daran, dass wir weiterhin Zuneigung zeigen k\u00f6nnen, ohne unserem Gehorsam gegen\u00fcber Jehova nachzugeben. Festigkeit bedeutet nicht, dass die Liebe verschwunden ist; sie bedeutet, dass wir wissen, welcher Loyalit\u00e4t der erste Platz geb\u00fchrt.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Die Freundschaft zwischen Jonathan und David zeigt, dass ein gro\u00dfer Altersunterschied zwei Menschen nicht daran hindert, einander tief zu lieben. Jonathan war ungef\u00e4hr f\u00fcnfzig Jahre alt und David etwa drei\u00dfig Jahre j\u00fcnger. Trotzdem erkannten sie, was sie gemeinsam hatten, und entwickelten eine sehr enge Freundschaft. Das motiviert mich, Freunde nicht nur unter Gleichaltrigen zu suchen. In der Versammlung kann ich \u00e4ltere oder j\u00fcngere Br\u00fcder finden, deren Liebe zu Jehova mir sehr hilft und denen auch ich Mut machen kann.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Ein guter Freund hilft uns, noch mehr auf Jehova zu vertrauen. Als Jonathan David besuchte, w\u00e4hrend dieser sich versteckt hielt, leistete er ihm nicht nur Gesellschaft. Er ermutigte ihn, indem er ihn an die Zukunft erinnerte, die Jehova f\u00fcr ihn vorgesehen hatte. Das ist ein guter Ma\u00dfstab, an dem wir unsere Freundschaften und auch uns selbst als Freund pr\u00fcfen k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen einem besorgten Menschen liebevoll zuh\u00f6ren und ihm zus\u00e4tzlich helfen, Gr\u00fcnde f\u00fcr Vertrauen auf Gott zu erkennen. Dann beschr\u00e4nkt sich unsere Unterst\u00fctzung nicht darauf, seine Traurigkeit f\u00fcr einen Augenblick zu lindern.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Echte Freundschaft macht den Erfolg des anderen nicht zu einer Bedrohung. Als David Goliath besiegte, reagierte Jonathan nicht eifers\u00fcchtig, sondern schenkte ihm seine R\u00fcstung und seinen Bogen. Sp\u00e4ter unterst\u00fctzte er ihn weiter, obwohl er wusste, dass David K\u00f6nig werden w\u00fcrde. Das bringt mich dazu, dar\u00fcber nachzudenken, wie ich reagiere, wenn ein Freund eine Aufgabe erh\u00e4lt oder etwas besonders gut macht. Wenn ich ihm von Herzen gratuliere und ihn unterst\u00fctze, zeige ich, dass mir sein Wohlergehen wichtig ist. In einer gesunden Freundschaft ist Platz daf\u00fcr, sich \u00fcber die guten Dinge zu freuen, die dem anderen widerfahren.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Jonathan war dem\u00fctig, weil er akzeptierte, dass Jehova David als n\u00e4chsten K\u00f6nig ausgew\u00e4hlt hatte. Er dachte nicht, dass er als Sohn Sauls das Recht h\u00e4tte, sich dieser Entscheidung zu widersetzen. Er erkl\u00e4rte sogar, dass er bereit sei, nach David einen untergeordneten Platz einzunehmen. Seine Einstellung lehrt uns, dass sich Demut besonders dann zeigt, wenn unsere W\u00fcnsche nicht mit der Aufgabe \u00fcbereinstimmen, die wir erhalten. Wir k\u00f6nnen das Gute anerkennen, das andere tun, und sie unterst\u00fctzen, ohne zu denken, ihre Ernennung oder ihre F\u00e4higkeiten w\u00fcrden unseren Wert als Diener Jehovas schm\u00e4lern.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Er war auch dem\u00fctig, als er die Eigenschaften eines viel j\u00fcngeren Menschen anerkannte. Jonathan hatte bereits Erfahrung als Krieger, als David Goliath besiegte. Trotzdem untersch\u00e4tzte er ihn nicht wegen seines Alters und musste nicht beweisen, dass er wichtiger war. Diese Einstellung kann uns helfen, wenn ein junger Bruder gute F\u00e4higkeiten hat oder eine Aufgabe erh\u00e4lt. Statt uns zu vergleichen, k\u00f6nnen wir seinen Glauben sch\u00e4tzen und ihn unterst\u00fctzen. Erfahrung ist am n\u00fctzlichsten, wenn wir sie f\u00fcr andere einsetzen und nicht, um uns \u00fcberlegen zu f\u00fchlen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Jonathan schrieb einen m\u00f6glichen Sieg \u00fcber die Philister nicht ausschlie\u00dflich seinen eigenen F\u00e4higkeiten zu. Er erkannte an, dass Jehova durch viele oder durch wenige retten konnte. Obwohl er ein mutiger Krieger war, wusste er, von wem er abh\u00e4ngig war. Das lehrt mich, dass wir entschlossen handeln und gleichzeitig dem\u00fctig sein k\u00f6nnen. F\u00e4higkeiten zu besitzen beseitigt nicht unsere Notwendigkeit, auf Jehova zu vertrauen.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Der Bericht lehrt, dass Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber einem Menschen nicht bedeutet, alles gutzuhei\u00dfen, was er tut. Jonathan war Saul gegen\u00fcber loyal, unterst\u00fctzte ihn aber nicht, als er David t\u00f6ten wollte. Er verstand, dass seine Loyalit\u00e4t zu Jehova \u00fcber jeder anderen stehen musste. Das hilft uns, eine falsche Vorstellung von Freundschaft oder famili\u00e4rer Zuneigung zu vermeiden. Wir k\u00f6nnen jemanden sehr lieben und uns gerade aus Respekt vor dem Richtigen weigern, ihn bei einer Entscheidung zu begleiten, die Gott missf\u00e4llt.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Loyalit\u00e4t zeigt sich, wenn es nicht mehr leicht ist, eine Beziehung aufrechtzuerhalten. Jonathan verlie\u00df David nicht, als Saul begann, ihn zu verfolgen, obwohl ihm seine Verteidigung gro\u00dfe Schwierigkeiten bereitete. Er warnte ihn vor der Gefahr und blieb an ihm interessiert. Das l\u00e4sst mich dar\u00fcber nachdenken, dass es nicht gen\u00fcgt, ein guter Freund zu sein, wenn alles gut l\u00e4uft. Wenn ein treuer Bruder Schwierigkeiten durchmacht, zeigt sich unsere Loyalit\u00e4t darin, dass wir ihn weiterhin liebevoll behandeln und nach M\u00f6glichkeiten suchen, ihm zu helfen, statt uns zur\u00fcckzuziehen, weil seine Lage unangenehm ist.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> David bewies, dass Loyalit\u00e4t auch nach dem Tod eines Freundes bestehen bleiben kann. Als Jonathan starb, verga\u00df er den Bund, den sie geschlossen hatten, nicht, sondern suchte nach jemandem aus seiner Familie, um sich um ihn zu k\u00fcmmern. Mephiboscheth erhielt die Vorteile dieser Freundschaft. F\u00fcr mich lautet die Lehre, dass unser Wort auch dann Wert behalten sollte, wenn sich die Umst\u00e4nde \u00e4ndern. Wir halten ein Versprechen nicht nur, weil die andere Person es einfordern kann, sondern weil wir zuverl\u00e4ssige Menschen sein und best\u00e4ndig loyale Liebe zeigen m\u00f6chten.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich kann ihn nachahmen, indem ich respektvoll rede, wenn jemand ungerecht behandelt wird. Jonathan dachte nicht nur, dass David unschuldig war; er erkl\u00e4rte Saul, warum er ihm keinen Schaden zuf\u00fcgen sollte. Wenn ich einen ungerechten Kommentar \u00fcber einen Bruder h\u00f6re, kann ich mich \u00e4hnlich verhalten, mich nicht anschlie\u00dfen und, wenn es angebracht ist, ruhig auf das hinweisen, von dem ich wei\u00df, dass es wahr ist. Es braucht Mut, nicht einfach der Meinung der Gruppe zu folgen. Jonathan zeigt aber, dass man das Richtige mit Gr\u00fcnden verteidigen kann, nicht mit Beleidigungen.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Eine weitere M\u00f6glichkeit, ihn nachzuahmen, ist, die Initiative zu ergreifen und jemanden zu ermutigen. Manchmal wissen wir, dass ein Bruder eine Pr\u00fcfung durchmacht, aber es f\u00e4llt uns schwer, auf ihn zuzugehen, weil wir nicht wissen, was wir sagen sollen. Jonathan suchte David auf und half ihm, sein Vertrauen in Jehova zu st\u00e4rken. Sein Beispiel motiviert mich, diese Unentschlossenheit zu \u00fcberwinden. Ich muss nicht alle Probleme meines Bruders l\u00f6sen, um ihm n\u00fctzlich zu sein. Ich kann ihm aufmerksam zuh\u00f6ren und einen biblischen Grund nennen, der ihm hilft, weiter auf Jehova zu vertrauen.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich kann seinen Mut nachahmen, wenn ich das Richtige tun muss, ohne die Zustimmung aller zu haben. Jonathan hatte die Unterst\u00fctzung seines Waffentr\u00e4gers, aber bei der Verteidigung Davids konnte er nicht davon abh\u00e4ngig sein, dass sein Vater einverstanden war. Das erinnert mich daran, dass meine Entscheidung, Jehova loyal zu sein, pers\u00f6nlich sein muss. Die Unterst\u00fctzung anderer ist sehr wertvoll, darf aber nicht der einzige Grund sein, warum ich Gott gehorche. Ich muss meine eigene \u00dcberzeugung st\u00e4rken, bevor ich einer Drucksituation gegen\u00fcberstehe.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich lerne, dass Jehovas Macht nicht durch menschliche Mittel begrenzt wird. Jonathan und sein Waffentr\u00e4ger waren nur zwei M\u00e4nner, die einem Vorposten feindlicher Soldaten gegen\u00fcberstanden, und doch half Jehova ihnen zu siegen. Jonathan wusste, dass die Zahl der K\u00e4mpfer nicht bestimmte, was Gott tun konnte. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen, wenn ich meine eigenen Grenzen sehe. Es bedeutet nicht, dass ich unn\u00f6tige Risiken eingehen oder erwarten sollte, dass alles nach meinem Wunsch ausgeht, sondern dass ich Jehovas Macht nicht an meinen M\u00f6glichkeiten messen darf.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Der Gegensatz zwischen Saul und Jonathan lehrt mich, dass eine wichtige Stellung den Gehorsam gegen\u00fcber Jehova nicht ersetzt. Saul war weiterhin K\u00f6nig, hatte sich aber von Gott entfernt und griff schlie\u00dflich auf Spiritismus zur\u00fcck. Jehova war nicht mehr mit ihm. Jonathan dagegen stellte seine Loyalit\u00e4t zu Gott \u00fcber den Druck seines Vaters. F\u00fcr mich ist die Lehre sehr pers\u00f6nlich: Entscheidend ist nicht die Stellung eines Menschen, sondern seine Bereitschaft, Jehova zu gehorchen und seine Entscheidungen zu respektieren.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich lerne auch, dass Jehova ein Gott loyaler Liebe ist. Als David nach einem Verwandten Jonathans suchte, dem er helfen konnte, wollte er Gottes loyale Liebe zeigen. Was er f\u00fcr Mephiboscheth tat, l\u00e4sst uns konkret erkennen, wie man diese g\u00f6ttliche Eigenschaft widerspiegeln kann. Es ging nicht nur darum, Mitgef\u00fchl zu empfinden, sondern Hilfe anzubieten und sie dauerhaft fortzusetzen. Das motiviert mich, dar\u00fcber nachzudenken, wie mein Umgang mit anderen Jehovas loyale Liebe besser widerspiegeln kann, besonders wenn sie fortw\u00e4hrende Aufmerksamkeit ben\u00f6tigen.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Der Bericht hebt Jehovas Recht hervor, zu entscheiden, wer \u00fcber sein Volk herrschen sollte. Saul wollte, dass sein Sohn die M\u00f6glichkeit zu regieren behielt, doch Jehova hatte David ausgew\u00e4hlt. Jonathan respektierte diese Wahl, obwohl sie seine Zukunft unmittelbar betraf. Seine Geschichte hilft uns daher, \u00fcber Jehovas Souver\u00e4nit\u00e4t nachzudenken: Es reicht nicht, anzuerkennen, dass Gott Autorit\u00e4t besitzt; wir m\u00fcssen seine Entscheidungen auch akzeptieren, wenn sie nicht unseren eigenen W\u00fcnschen entsprechen. Jonathan zeigte durch seine Taten, dass Jehovas Wille \u00fcber seinen pers\u00f6nlichen Interessen stand.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Wir sehen auch, dass Sauls Widerstand David nicht daran hinderte, K\u00f6nig zu werden. Eine Zeit lang musste David als Fl\u00fcchtling leben, und die Umst\u00e4nde schienen dem zu widersprechen, was Jehova bestimmt hatte. Jonathan vertraute jedoch weiterhin darauf, dass sein Freund regieren w\u00fcrde, und das Kapitel zeigt, dass er schlie\u00dflich den Thron bestieg. Das hilft uns, zwischen einer vor\u00fcbergehenden Schwierigkeit und dem Ergebnis von Jehovas Vorsatz zu unterscheiden. Menschlicher Widerstand kann Leid verursachen, macht unser Vertrauen in Gott aber nicht nutzlos.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Jonathans Verhalten zeigt, was es im Alltag bedeutet, Jehovas Autorit\u00e4t zu unterst\u00fctzen. Er tat es nicht nur mit Worten: Er unterst\u00fctzte den K\u00f6nig, den Gott ausgew\u00e4hlt hatte, und wies den Druck zur\u00fcck, gegen ihn vorzugehen. Der Bericht verbindet damit eine so wichtige Frage wie Jehovas Souver\u00e4nit\u00e4t mit pers\u00f6nlichen Entscheidungen in Bezug auf Familie, Freundschaft und Zukunft. Er hilft mir zu erkennen, dass sich meine Loyalit\u00e4t zu Gott in konkreten Entscheidungen zeigt, besonders wenn Gehorsam bedeutet, auf etwas zu verzichten, was mir n\u00fctzen k\u00f6nnte.<\/p> Kommentar 1:<\/strong> Ich w\u00fcrde ihn gern fragen, wie er sein Vertrauen in Jehova vor der Auseinandersetzung mit den Philistern immer weiter gest\u00e4rkt hat. Der Bericht l\u00e4sst einen sehr festen Glauben erkennen, als er mit seinem Waffentr\u00e4ger sprach. Es w\u00e4re aber sch\u00f6n, von ihm selbst zu h\u00f6ren, welche Erfahrungen ihm geholfen hatten, diesen Glauben zu entwickeln. Wir wissen nicht, welche Einzelheiten er uns erz\u00e4hlen w\u00fcrde. In der Zwischenzeit motiviert mich sein Beispiel, nicht erst auf eine gro\u00dfe Pr\u00fcfung zu warten, bevor ich Vertrauen in Gott entwickle.<\/p> Kommentar 2:<\/strong> Ich w\u00fcrde ihn fragen, wie er es schaffte, seinen Vater weiterhin loyal zu behandeln, ohne dem Druck nachzugeben, David zu schaden. Der Bericht macht deutlich, dass es eine sehr schmerzhafte Situation war und Saul sogar versucht hatte, ihn zu t\u00f6ten. Ich w\u00fcrde gern h\u00f6ren, wie er diese Momente erlebte und was ihm half, seine Priorit\u00e4ten beizubehalten. Es ginge nicht darum, eine Antwort zu suchen, die die Bibel heute nicht gibt, sondern darum, einen Mann besser kennenzulernen, der in einer besonders schwierigen famili\u00e4ren Situation gro\u00dfen Mut bewies.<\/p> Kommentar 3:<\/strong> Ich w\u00fcrde ihn gern fragen, an welche Erinnerungen an seine Freundschaft mit David er sich am liebsten erinnert. Wir kennen seine Geschenke, den Bund, den sie schlossen, und den Besuch, bei dem er das Vertrauen seines Freundes in Jehova st\u00e4rkte. Es w\u00e4re aber sehr sch\u00f6n, von ihm selbst zu h\u00f6ren, wie er diese Momente in Erinnerung hat. Au\u00dferdem w\u00fcrde ich gern mit ihm dar\u00fcber sprechen, wie David sich sp\u00e4ter um Mephiboscheth k\u00fcmmerte. Wenn ich \u00fcber solche Gespr\u00e4che nachdenke, wird die Hoffnung auf die Auferstehung f\u00fcr mich greifbarer, und ich werde motiviert, schon heute Freundschaften zu sch\u00e4tzen, die auf der Liebe zu Jehova beruhen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antworten und Kommentare zum Versammlungsbibelstudium f\u00fcr die Woche vom 21. bis 27. 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Wer waren die Philister? (w95 1. 2. S. 31)<\/h3>
Kommentar 1:<\/strong> Amos bringt den Ursprung der Philister mit Kreta in Verbindung. Sie waren ein altes Volk, das sich an der S\u00fcdwestk\u00fcste Kanaans niederlie\u00df, in einer Gegend, die sp\u00e4ter Philist\u00e4a genannt wurde. Wenn wir also \u00fcber sie lesen, geht es weder um eine erfundene Gruppe noch um eine Bedrohung ohne konkreten Ort. Sie hatten ihr eigenes Gebiet und ihre eigenen St\u00e4dte. Dieser Hintergrund hilft uns zu verstehen, warum sie in den Berichten \u00fcber Israel und besonders in der Geschichte Jonathans so h\u00e4ufig vorkommen.<\/p>2. Wie beweist das Wort \u201ePim\u201c \u2014 das in 1. Samuel 13:21 vorkommt \u2014, dass die Bibel genau und zuverl\u00e4ssig ist? (w05 15. 3. S. 29) A<\/h3>
Kommentar 1:<\/strong> Der Vers gebraucht das Wort Pim, wenn er angibt, was die Philister f\u00fcr das Sch\u00e4rfen bestimmter Werkzeuge verlangten. Lange Zeit wusste man nicht, was es bedeutete. Doch 1907 wurde in Geser ein Gewicht mit diesem Wort gefunden. Dadurch konnte man feststellen, dass ein Pim ein Gewicht von ungef\u00e4hr 7,82 Gramm war, etwa zwei Drittel eines Schekels. Der Fund best\u00e4tigte, dass der Bericht ein echtes Detail aus dem Leben jener Zeit bewahrte, auch wenn sp\u00e4tere Leser es nicht mehr verstanden.<\/p>3. Warum k\u00f6nnte es f\u00fcr Jonathan schwierig gewesen sein, die Schlucht von Michmas zu durchqueren, und was muss ihm dabei geholfen haben? (it \u201eMichmas\u201c Abs. 4) B<\/h3>
Kommentar 3:<\/strong> Neben seiner Kenntnis des Gel\u00e4ndes hatte Jonathan ein sehr festes Vertrauen in Jehovas Macht. Der Bericht erw\u00e4hnt die beiden Felsvorspr\u00fcnge, die den Weg erschwerten, gibt aber auch Jonathans \u00dcberzeugung wieder, dass Gott nicht von der Zahl der K\u00e4mpfer abhing, um zu retten. Sein Waffentr\u00e4ger war bereit, ihn zu begleiten. So sehen wir die Hindernisse und zugleich das, was ihm half weiterzugehen: sein Glaube an Jehova und die Unterst\u00fctzung eines entschlossenen Gef\u00e4hrten. Er war nicht einfach ein Mann, der auf seine eigene Kraft vertraute.<\/p>4. Wie hielt David sein Versprechen, sich um Jonathans Familie zu k\u00fcmmern? (it \u201eMephiboscheth\u201c Nr. 2 Abs. 1)<\/h3>
Kommentar 2:<\/strong> Dieser Bericht erkl\u00e4rt, dass Mephiboscheth im Alter von f\u00fcnf Jahren an beiden F\u00fc\u00dfen verkr\u00fcppelt worden war, an demselben Tag, an dem die Nachricht vom Tod seines Vaters und seines Gro\u00dfvaters eintraf. David erwies jemandem G\u00fcte, der schon seit fr\u00fcher Kindheit gelitten hatte. Er h\u00f6rte nicht auf, sein Versprechen zu erf\u00fcllen, nur weil Jonathan nicht mehr lebte, um ihn daran zu erinnern. Er lie\u00df Mephiboscheth nach Jerusalem bringen und k\u00fcmmerte sich um ihn. Das hilft uns zu sehen, dass seine loyale Liebe echtes Interesse an den Umst\u00e4nden der Familie seines Freundes einschloss.<\/p>Jonathan war seinem Vater loyal, stellte seine Loyalit\u00e4t zu Jehova aber \u00fcber alles andere. In welchen \u00e4hnlichen Situationen k\u00f6nnte unsere Loyalit\u00e4t zu Jehova auf die Probe gestellt werden? C<\/h3>
… die Freundschaft?<\/h3>
… die Demut?<\/h3>
… die Loyalit\u00e4t?<\/h3>
Auf welche anderen Arten k\u00f6nnen Sie Jonathans Beispiel f\u00fcr Mut nachahmen?<\/h3>
Was lehrt mich dieser Bericht \u00fcber Jehova?<\/h3>
Wie steht dieser Bericht mit Jehovas Vorsatz und dem Hauptthema der Bibel in Verbindung?<\/h3>
Was w\u00fcrde ich Jonathan gern fragen, wenn er aufersteht?<\/h3>