Wenn wir wissen, dass jemand in Gefahr ist, dr\u00e4ngt uns die Liebe, ihm zu helfen. Wir geben uns nicht damit zufrieden, selbst in Sicherheit zu sein; wir m\u00f6chten, dass auch diese Person sicher ist. Dieses Gef\u00fchl hilft uns, die Bedeutung unseres Predigtdienstes zu verstehen. Das Thema \u201eHelfen wir anderen, Armageddon zu \u00fcberleben\u201c l\u00e4dt uns ein, Menschen mit aufrichtigem Interesse zu betrachten und die Gelegenheiten zu nutzen, sie Jehova n\u00e4herzubringen.<\/p>
In den Tagen Hesekiels stand Jerusalem kurz davor, von Jehova bestraft zu werden. Die Stadt und ihr Tempel waren durch abscheuliche Praktiken verunreinigt worden. Doch es gab noch treue Menschen. W\u00fcrden sie zusammen mit den B\u00f6sen vernichtet werden? Die Vision, die der Prophet erhielt, gab eine beruhigende Antwort. Jehova sah den Unterschied zwischen den Menschen. H\u00f6ren wir uns die Anweisung an, die in Hesekiel 9:4 zu finden ist.<\/p>
Hesekiel 9:4<\/strong> \u2014 \u201eGeh durch die Stadt\u201c, sagte Jehova zu ihm, \u201edurch Jerusalem, und mach ein Zeichen auf die Stirn der Menschen, die seufzen und st\u00f6hnen \u00fcber all die Abscheulichkeiten, die in der Stadt getrieben werden. \u201c<\/em><\/p> Dieses Zeichen war sinnbildlich und hatte einen sch\u00fctzenden Zweck. Was zeichnete diejenigen aus, die es erhielten? Es handelte sich nicht einfach um Menschen, die mit den Schwierigkeiten des Lebens unzufrieden waren. Sie waren zutiefst bedr\u00fcckt \u00fcber die Dinge, die Jehova beleidigten. Die in Jerusalem herrschende G\u00f6tzenanbetung, Gewalt, sexuelle Unmoral und Korruption taten ihnen weh. Sie hatten nicht angefangen, das B\u00f6se als etwas Normales anzusehen.<\/p> Ihre Reaktion zeigte, was sie im Herzen hatten. Au\u00dferdem versteckten sie wahrscheinlich nicht, was sie dachten. Durch ihre Worte und Taten bewiesen sie, dass sie an der reinen Anbetung festhielten und gegen diese Praktiken waren. Jehova \u00fcbersah diese Treue nicht. Er w\u00fcrde ihnen Barmherzigkeit erweisen und sie retten. Wie erleichternd muss es f\u00fcr Hesekiel gewesen sein zu wissen, dass die Gerechten nicht zusammen mit den B\u00f6sen beseitigt w\u00fcrden.<\/p> Das hilft uns, \u00fcber die Menschen nachzudenken, denen wir predigen. Vielleicht erz\u00e4hlt uns jemand traurig von Gewalt oder Korruption. Statt vorschnell zu antworten, k\u00f6nnen wir ihm zuh\u00f6ren und versuchen zu verstehen, was ihn belastet. Dieser Schmerz kann eine Gelegenheit bieten, mit ihm \u00fcber Jehova zu sprechen und ihm zu erkl\u00e4ren, dass auch Jehova gegen\u00fcber dem Leid nicht gleichg\u00fcltig ist und das B\u00f6se nicht billigt.<\/p> Nat\u00fcrlich bedeutet jemandem zu helfen mehr, als darin \u00fcbereinzustimmen, dass die Welt schlecht ist. Wir m\u00f6chten ihm helfen, Jehova kennenzulernen und zu verstehen, warum es sich lohnt, auf seiner Seite zu stehen. Die treuen Israeliten beklagten nicht nur, was geschah; sie hielten an der reinen Anbetung fest. Der n\u00e4chste Teil der Vision zeigt, warum dieser Unterschied so wichtig war und warum wir ihn ernst nehmen m\u00fcssen.<\/p> Die Vision beschrieb keine blo\u00dfe Warnung ohne Folgen. Das Urteil \u00fcber Jerusalem w\u00fcrde vollstreckt werden, und das Zeichen w\u00fcrde diejenigen kenntlich machen, die gesch\u00fctzt werden sollten. Um zu verstehen, wie ernst die Lage war, lesen wir Hesekiel 9:5, 6. Achten wir besonders auf den Befehl, den die Vollstrecker in Bezug auf diejenigen erhielten, die das Zeichen trugen.<\/p> Hesekiel 9:5-6<\/strong> \u2014 Und die anderen forderte er vor meinen Ohren auf: \u201eGeht hinter ihm her durch die Stadt und schlagt zu. Lasst euer Auge kein Mitleid haben und empfindet kein Mitgef\u00fchl. Ob alter oder junger Mann, Jungfrau, kleines Kind oder Frau, vernichtet sie v\u00f6llig. N\u00e4hert euch aber niemandem, der das Zeichen tr\u00e4gt. Fangt bei meinem Heiligtum an. \u201cAlso fingen sie bei den \u00c4ltesten an, die sich vor dem Haus befanden.<\/em><\/p> Das sind starke Worte. Diejenigen, die das Zeichen nicht trugen, starben w\u00e4hrend der Zerst\u00f6rung der Stadt. Die Vollstrecker durften sich dagegen den Personen mit dem Zeichen nicht n\u00e4hern. Jehova hatte einen klaren Unterschied festgelegt. Der Befehl, beim Heiligtum anzufangen, zeigte au\u00dferdem, dass die N\u00e4he zum Tempel keinen Schutz garantierte. Entscheidend war nicht der religi\u00f6se Anschein, sondern die Einstellung, die jeder Einzelne gegen\u00fcber Jehova und dem B\u00f6sen einnahm.<\/p> Dieser Teil des Berichts hilft uns, unser Dringlichkeitsgef\u00fchl zu bewahren. Zu predigen bedeutet nicht einfach, eine T\u00e4tigkeit zu erf\u00fcllen oder interessante Informationen weiterzugeben. Wir helfen Menschen, Jehova kennenzulernen und auf seiner Seite zu stehen. Wenn jemand deshalb Interesse zeigt, lohnt es sich, sich um ihn zu k\u00fcmmern. Wir k\u00f6nnen uns daran erinnern, was ihn besch\u00e4ftigte, ein hilfreiches Gespr\u00e4ch vorbereiten und wieder mit ihm sprechen, wenn es ihm passt.<\/p> Doch Dringlichkeit darf nicht zu H\u00e4rte f\u00fchren. Es steht uns nicht zu zu entscheiden, wer g\u00fcnstig reagieren wird, oder jemanden aufzugeben. Die Ernsthaftigkeit der Botschaft sollte uns dazu bewegen zu helfen, nicht Druck auszu\u00fcben. Und hier stellt sich eine wichtige Frage: Wie lange k\u00f6nnen wir diese Hilfe noch anbieten? Um darauf zu antworten, d\u00fcrfen wir nicht automatisch alle Einzelheiten dessen, was in Jerusalem geschah, auf die Zeit des Endes \u00fcbertragen. Wir m\u00fcssen ber\u00fccksichtigen, was Jesus erkl\u00e4rte.<\/p> Nach der Klarstellung, die wir zu Matth\u00e4us 24:14 erhalten haben, ist das Ende, das Jesus mit dem Predigen der guten Botschaft in Verbindung brachte, das endg\u00fcltige Ende der Welt Satans in Armageddon. Deshalb werden wir bis unmittelbar vor diesem endg\u00fcltigen Ende weiterpredigen. Damit wird die Vorstellung korrigiert, das Predigen der guten Botschaft w\u00fcrde enden, wenn Babylon die Gro\u00dfe vernichtet wird und die gro\u00dfe Drangsal beginnt.<\/p> Was bedeutet das f\u00fcr die Menschen? Es kann sein, dass sie auch nach der Vernichtung Babylons der Gro\u00dfen noch die Gelegenheit haben werden, die gute Botschaft anzunehmen. Wir d\u00fcrfen nicht behaupten, dass nur diejenigen \u00fcberleben k\u00f6nnen, die schon vor Beginn der gro\u00dfen Drangsal ihre Treue bewiesen haben. Die Erfahrung der treuen Juden lehrt uns, dass Jehova seine Diener besch\u00fctzt, legt diese zeitliche Grenze aber nicht von selbst fest.<\/p> Wer sich nach der Vernichtung Babylons der Gro\u00dfen auf Jehovas Seite stellt, wird die Ehre haben, die noch auf der Erde lebenden Br\u00fcder Christi zu unterst\u00fctzen und dadurch als Schaf betrachtet zu werden. Diese Gelegenheit wird nur bis kurz vor Beginn von Armageddon offenstehen, wenn die Gesalbten, die noch auf der Erde sind, ihre himmlische Belohnung erhalten. Deshalb ist unsere Arbeit, anderen zu helfen, weiterhin sinnvoll.<\/p> Diese Klarstellung ist kein Grund, das Predigen aufzuschieben oder jemandem nahezulegen zu warten. Vielmehr ermuntert sie uns, hoffnungsvoll auszuharren. Denken wir an einen Angeh\u00f6rigen, der bisher nicht \u00fcber die Bibel sprechen wollte. Wir wissen nicht, wie er sp\u00e4ter reagieren wird. Wir k\u00f6nnen ihn weiterhin liebevoll und respektvoll behandeln, ohne jedes Treffen in eine Diskussion zu verwandeln, und verf\u00fcgbar sein, falls er irgendwann ein geistiges Anliegen \u00e4u\u00dfert.<\/p> Vielleicht gibt es auch jemanden, der fr\u00fcher interessiert zugeh\u00f6rt, dann aber damit aufgeh\u00f6rt hat. Wenn es die Umst\u00e4nde erlauben, k\u00f6nnten wir den Kontakt freundlich wieder aufnehmen. Nicht, um ihm seinen Mangel an Interesse vorzuwerfen, sondern um zu erfahren, wie es ihm geht, und ihm Hilfe anzubieten. Unser Ziel ist nicht, eine Diskussion zu gewinnen oder sofort eine Reaktion zu erhalten. Es geht darum, ihm zu helfen, Jehova kennenzulernen, und ihm Gr\u00fcnde zu geben, auf ihn zu vertrauen und auf seiner Seite zu stehen.<\/p> Wir k\u00f6nnten uns fragen: Gibt es jemanden, dem ich aufmerksamer zuh\u00f6ren oder den ich wieder besuchen k\u00f6nnte? Spiegelt meine Art zu predigen sowohl die Dringlichkeit der Botschaft als auch den aufrichtigen Wunsch zu helfen wider? Wir wissen nicht, wer reagieren wird und wann. Aber wir wissen, dass wir bis unmittelbar vor dem endg\u00fcltigen Ende die gute Botschaft verk\u00fcnden werden. Solange wir die Gelegenheit haben, m\u00f6chten wir sie mit einer geduldigen, positiven und mitf\u00fchlenden Einstellung nutzen.<\/p> Hesekiels Vision erinnert uns daran, dass Jehova diejenigen erkennt, die die reine Anbetung lieben und Schlechtes ablehnen. Sie lehrt uns auch, dass seine Urteile ernst sind. Doch diese Wahrheiten zu kennen sollte uns nicht dazu bringen, andere hart zu beurteilen, sondern ihnen die Hand zu reichen. Predigen wir weiterhin geduldig, dringend und liebevoll. Solange die Gelegenheit noch offensteht, wollen wir anderen helfen, auf Jehovas Seite zu stehen und Armageddon zu \u00fcberleben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sch\u00e4tze aus Gottes Wort f\u00fcr die Woche vom 28. Dezember 2026 bis 3. 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