{"id":20306,"date":"2026-10-08T09:11:49","date_gmt":"2026-10-08T09:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=20306"},"modified":"2026-10-08T09:11:58","modified_gmt":"2026-10-08T09:11:58","slug":"nach-geistigen-schaetzen-graben-woche-4-bis-10-januar-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/de\/nach-geistigen-schaetzen-graben-woche-4-bis-10-januar-2027\/","title":{"rendered":"Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 4. bis 10. Januar 2027"},"content":{"rendered":"

Hesekiel 12:24: Wie hat sich diese Prophezeiung in unseren Tagen erf\u00fcllt? (rr S. 100 Abs. 15; S. 105 Abs. 27).<\/h3>

Hesekiel 12:24<\/strong> \u2014 Unter dem Volk Israel wird es n\u00e4mlich keine falsche Vision oder schmeichlerische Wahrsagerei mehr geben.<\/em>

Antwort 1:<\/strong> Diese Prophezeiung hat sich dadurch erf\u00fcllt, dass unter Gottes Volk Lehren und Br\u00e4uche der falschen Religion beseitigt wurden. Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts begannen sich treue Christen in kleinen Gruppen zu versammeln und diese Br\u00e4uche aufzugeben. Es ging nicht einfach darum, religi\u00f6se Gruppen zu bilden, sondern darum, eine reine Anbetung wiederherzustellen, die sich auf die Bibel st\u00fctzt und frei von der Verunreinigung durch die falsche Religion ist.<\/p>

Antwort 2:<\/strong> Ein konkreter Aspekt der Erf\u00fcllung war die Ablehnung von Lehren, die keine biblische Grundlage hatten. Treue Christen verstanden, dass die Dreieinigkeit, die Unsterblichkeit der Seele und die H\u00f6lle ihre Wurzeln in der falschen Religion hatten. Deshalb h\u00f6rten sie auf, diese Lehren anzunehmen. Die Wiederherstellung der reinen Anbetung bestand also nicht nur darin, bestimmte Br\u00e4uche aufzugeben. Sie schloss auch ein, ihre Glaubensansichten von Lehren zu reinigen, die nicht aus Gottes Wort stammten.<\/p>

Antwort 3:<\/strong> Die Prophezeiung hat sich auch in Verbindung mit dem Gebrauch von Bildern erf\u00fcllt. Treue Christen machten deutlich, dass es G\u00f6tzendienst ist, Bilder zur Anbetung Gottes zu verwenden. So erkannten sie in etwas, was viele Menschen als Teil ihrer Fr\u00f6mmigkeit betrachteten, einen Brauch der falschen Religion. Das Aufgeben von Bildern war ein konkreter Ausdruck der religi\u00f6sen Reinigung, die mit der Wiederherstellung der reinen Anbetung einherging.<\/p>

Antwort 4:<\/strong> Ein weiterer Aspekt der Erf\u00fcllung betrifft das Kreuz. Gottes Volk verstand nach und nach, dass auch sein Gebrauch bei der Anbetung G\u00f6tzendienst ist. Die Reinigung war daher nicht abgeschlossen, als man einige Lehren ablehnte oder bestimmte Bilder nicht mehr benutzte. Als diese Angelegenheit klarer verstanden wurde, gab man auch das Kreuz auf. Das zeigt, dass die Beseitigung der Br\u00e4uche der falschen Religion schrittweise erfolgte.<\/p>

Antwort 5:<\/strong> Die Erf\u00fcllung ist Teil einer umfassenderen Wiederherstellung: der reinen Anbetung. Jehova hatte versprochen, dass die Verbannten zur\u00fcckkehren und ihn ohne die Verunreinigung durch G\u00f6tzendienst und andere abscheuliche Br\u00e4uche anbeten w\u00fcrden. In unseren Tagen spiegelt sich dieses Versprechen in der religi\u00f6sen Reinigung von Gottes Volk wider. Das war der grundlegende Segen, denn alle anderen versprochenen Segnungen hingen davon ab, dass zuerst eine Anbetung wiederhergestellt wurde, die Jehova annehmen konnte.<\/p>

Welche geistigen Sch\u00e4tze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?<\/h2>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 11<\/h2>

Hesekiel 11:2<\/strong> \u2014 Gott sagte nun zu mir: \u201eMenschensohn, das sind die M\u00e4nner, die B\u00f6ses planen und in dieser Stadt \u00fcble Ratschl\u00e4ge geben.<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 11:2 zeigt, dass ein Rat sch\u00e4dlich sein kann, auch wenn er von einflussreichen Personen kommt. Diese M\u00e4nner f\u00fchrten das Volk in eine falsche Richtung. Das erinnert mich daran, dass ich einen Rat erst mit dem vergleichen sollte, was Jehova lehrt, bevor ich ihn annehme. Die Stellung oder das Ansehen desjenigen, der spricht, macht seine Worte nicht zu einer guten Anleitung.<\/p>

Hesekiel 11:4<\/strong> \u2014 Darum prophezeie gegen sie. Prophezeie, Menschensohn. \u201c<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 11:4 wies Jehova den Propheten an, gegen diejenigen zu sprechen, die schlechten Rat gaben. Es war keine leichte Botschaft, doch Hesekiel durfte sie nicht ab\u00e4ndern, um eine unangenehme Reaktion zu vermeiden. Im Dienst spornt mich das an, respektvoll zu erkl\u00e4ren, was die Bibel sagt, auch wenn es nicht mit den Ansichten jemandes \u00fcbereinstimmt. Freundlich zu sein bedeutet nicht, die Wahrheit zu verbergen, sondern sie taktvoll und treu zu vermitteln.<\/p>

Hesekiel 11:5<\/strong> \u2014 Dann kam der Geist Jehovas \u00fcber mich und Gott forderte mich auf: \u201eSag: \u201aDas sind die Worte Jehovas: \u201eWas ihr gesagt habt, ist richtig, Volk Israel, und ich wei\u00df, was ihr denkt.<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 11:5 hebt hervor, dass Jehova wusste, was diese M\u00e4nner dachten. Er lie\u00df sich nicht vom \u00e4u\u00dferen Anschein t\u00e4uschen und beschr\u00e4nkte sich nicht darauf, ihre Worte zu h\u00f6ren. Das hilft mir, meine Beweggr\u00fcnde zu pr\u00fcfen, nicht nur mein sichtbares Verhalten. Ich kann mich fragen, warum ich etwas tue und welche W\u00fcnsche ich pflege. Ich m\u00f6chte mich nicht damit zufriedengeben, geistig zu wirken, sondern auch in meinen Gedanken Liebe und Respekt f\u00fcr Jehova zeigen.<\/p>

Hesekiel 11:12<\/strong> \u2014 und ihr werdet erkennen m\u00fcssen, dass ich Jehova bin. Denn ihr habt meine Vorschriften nicht befolgt und euch nicht an meine Rechtsentscheidungen gehalten, sondern euch nach den Rechtsentscheidungen der V\u00f6lker um euch herum gerichtet.\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> In Hesekiel 11:12 zeigt Jehova, dass die Israeliten seine Ma\u00dfst\u00e4be durch die der Nachbarv\u00f6lker ersetzt hatten. Das Problem war nicht, dass sie nicht wussten, wer ihr Gott war, sondern dass sie andere Ma\u00dfst\u00e4be f\u00fcr ihr Handeln \u00fcbernommen hatten. Das bringt mich dazu, \u00fcber meine t\u00e4glichen Entscheidungen nachzudenken. Nur weil ein Verhalten \u00fcblich oder angesehen ist, bedeutet das nicht, dass es richtig ist. Ich muss pr\u00fcfen, ob meine Entscheidungen biblische Grunds\u00e4tze widerspiegeln oder lediglich die Br\u00e4uche meiner Umgebung.<\/p>

Hesekiel 11:13<\/strong> \u2014 Sobald ich prophezeite, starb Pel\u1ea1tja, der Sohn Ben\u1ea1jas, und ich warf mich auf den Boden und rief laut: \u201eAch, Souver\u00e4ner Herr Jehova! Willst du die \u00dcbriggebliebenen Israels ausrotten? \u201c<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiels Reaktion in Kapitel 11, Vers 13, zeigt, wie sehr er sich um das Volk sorgte. Als Pelatja starb, freute er sich nicht, sondern brachte Jehova seine Angst und Trauer zum Ausdruck. Sein Beispiel erinnert mich daran, dass mich das Sprechen \u00fcber Gottes Strafgerichte nicht gef\u00fchllos machen darf. Im Dienst m\u00f6chte ich mich ehrlich f\u00fcr die Menschen interessieren und mir w\u00fcnschen, dass sie auf Jehova h\u00f6ren, statt eine \u00fcberhebliche Haltung einzunehmen.<\/p>

Hesekiel 11:15<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, die Bewohner Jerusalems haben deinen Br\u00fcdern, denen mit dem R\u00fcckkaufsrecht, samt dem ganzen Haus Israel gesagt: \u201aBleibt weit weg von Jehova. Das Land geh\u00f6rt uns, es wurde uns als Besitz gegeben.\u2018<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> Hesekiel 11:15 zeigt, dass die Bewohner Jerusalems die Verbannten verachteten und meinten, das Land geh\u00f6re ihnen. Sie benutzten ihre Lage, um sich \u00fcber ihre Br\u00fcder zu erheben. Das lehrt mich, die Beziehung eines Menschen zu Jehova nicht nach seinen \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nden zu beurteilen. Wer Schwierigkeiten durchmacht, verdient nicht weniger Respekt. In der Versammlung m\u00f6chte ich Vergleiche vermeiden und diejenigen w\u00fcrdig behandeln, die schmerzhafte Zeiten durchmachen.<\/p>

Hesekiel 11:16<\/strong> \u2014 Darum sag: \u201aDas sind die Worte des Souver\u00e4nen Herrn Jehova: \u201eObwohl ich sie weit weg unter die V\u00f6lker geschickt und unter die L\u00e4nder zerstreut habe, werde ich in den L\u00e4ndern, in die sie gezogen sind, f\u00fcr eine kleine Weile f\u00fcr sie zum Heiligtum werden. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> In Hesekiel 11:16 versprach Jehova, f\u00fcr die Verbannten in den L\u00e4ndern, in denen sie sich befanden, ein Heiligtum zu sein. Obwohl sie weit von ihrer Heimat entfernt waren, standen sie nicht au\u00dferhalb seiner Reichweite. Es tr\u00f6stet mich, dass Jehova auch dort f\u00fcr sie sorgen konnte. Wenn mich eine Ver\u00e4nderung meiner Umst\u00e4nde von vertrauten Orten und Menschen entfernt, kann ich mich ihm im Gebet weiter n\u00e4hern. Seine Hilfe ist nicht auf die Umgebung beschr\u00e4nkt, in der ich mich fr\u00fcher sicher f\u00fchlte.<\/p>

Hesekiel 11:17<\/strong> \u2014 Deshalb sag: \u201aDas sind die Worte des Souver\u00e4nen Herrn Jehova: \u201eIch werde euch auch wieder zusammenbringen aus den V\u00f6lkern und euch sammeln aus den L\u00e4ndern, wohin ihr zerstreut worden seid, und ich werde euch das Land Israel geben.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 11:17 enth\u00e4lt ein sehr konkretes Versprechen: Jehova w\u00fcrde die Zerstreuten versammeln und ihnen ihr Land zur\u00fcckgeben. F\u00fcr die Verbannten konnte ihre Lage kaum ver\u00e4nderbar erscheinen, doch Jehova hatte seinen Vorsatz nicht vergessen. Das hilft mir, seine Versprechen nicht nach dem zu beurteilen, was ich im Augenblick sehen kann. Meine Hoffnung muss nicht davon abh\u00e4ngen, dass die Umst\u00e4nde g\u00fcnstig aussehen, sondern von dem Vertrauen, das der verdient, der sein Wort gegeben hat.<\/p>

Hesekiel 11:18<\/strong> \u2014 Sie werden dorthin zur\u00fcckkehren und alles Widerliche und alle abscheulichen Praktiken ausmerzen.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 11:18 zeigt, dass die R\u00fcckkehr in das Land nicht ausreichen w\u00fcrde. Die R\u00fcckkehrer mussten die Dinge und Br\u00e4uche beseitigen, die Jehova hasste. Die Wiederherstellung der reinen Anbetung erforderte Taten, nicht nur gute Gef\u00fchle. Das spornt mich an zu pr\u00fcfen, ob ich einen religi\u00f6sen Brauch beibehalte, der nicht mit der Bibel \u00fcbereinstimmt. Wenn ich so etwas entdecke, sollte mich die Liebe zu Jehova dazu bewegen, es aufzugeben, auch wenn es f\u00fcr mich einen sentimentalen Wert hat.<\/p>

Hesekiel 11:19<\/strong> \u2014 Ich werde ihnen ein geeintes Herz geben und einen neuen Geist in sie legen. Das Herz aus Stein werde ich aus ihrem K\u00f6rper entfernen und ihnen ein Herz aus Fleisch geben,<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> In Hesekiel 11:19 unterstreicht der Gegensatz zwischen einem Herzen aus Stein und einem Herzen aus Fleisch, wie wichtig es ist, H\u00e4rte abzulegen und f\u00fcr Jehova empf\u00e4nglich zu sein. Er suchte nicht nur \u00e4u\u00dfere Ver\u00e4nderungen. Das l\u00e4sst mich dar\u00fcber nachdenken, wie ich auf biblischen Rat reagiere. Verschlie\u00dfe ich mich sofort oder bin ich bereit, meine Einstellung zu \u00fcberdenken? Ich m\u00f6chte Jehova um Hilfe bitten, damit mein Herz f\u00fcr seine Anleitung empf\u00e4nglich bleibt und ich bereit bin, mich zu \u00e4ndern.<\/p>

Hesekiel 11:20<\/strong> \u2014 damit sie meine Bestimmungen befolgen und meine Rechtsentscheidungen beachten und ihnen Folge leisten. Dann werden sie mein Volk sein und ich werde ihr Gott sein. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> Hesekiel 11:20 erkl\u00e4rt, wozu das Volk ein ver\u00e4ndertes Herz brauchte: um Jehovas Bestimmungen zu befolgen. Eine gute innere Einstellung musste sich also im Verhalten zeigen. Dieser Vers hilft mir, mein pers\u00f6nliches Studium zu beurteilen. Es gen\u00fcgt nicht, dass mir ein Gedanke sch\u00f6n oder interessant erscheint; ich muss \u00fcberlegen, wie ich ihn in die Tat umsetzen kann. Gehorsam ist eine konkrete M\u00f6glichkeit zu zeigen, dass ich meine Freundschaft mit Jehova sch\u00e4tze und zu seinem Volk geh\u00f6ren m\u00f6chte.<\/p>

Hesekiel 11:25<\/strong> \u2014 Ich teilte den Verschleppten dann alles mit, was Jehova mir gezeigt hatte.<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 11:25 sagt, dass der Prophet den Verbannten alles mitteilte, was Jehova ihm gezeigt hatte. Er behielt die Informationen nicht f\u00fcr sich und w\u00e4hlte nicht nur das aus, was sich leicht vermitteln lie\u00df. Sein Beispiel lehrt mich, das, was ich aus der Bibel lerne, treu weiterzugeben. Wenn ich in den Zusammenk\u00fcnften kommentiere oder im Dienst lehre, m\u00f6chte ich die Botschaft klar erkl\u00e4ren, ohne pers\u00f6nliche Gedanken als Lehren Jehovas auszugeben oder etwas wegzulassen, was der Zuh\u00f6rer wissen muss.<\/p>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 12<\/h2>

Hesekiel 12:2<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, du lebst unter einem rebellischen Volk. Sie haben Augen zum Sehen, sehen aber nichts, und Ohren zum H\u00f6ren, h\u00f6ren aber nichts, denn sie sind ein rebellisches Volk.<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 12:2 zeigt, dass das Problem des Volkes nicht darin bestand, dass es keine Augen oder Ohren hatte, sondern dass es rebellisch war. Die Menschen konnten die Botschaft h\u00f6ren und sich trotzdem weigern, sie anzunehmen. Das erinnert mich daran, dass Zuh\u00f6ren in einer Zusammenkunft mehr bedeutet, als anwesend zu sein. Ich brauche eine dem\u00fctige Einstellung, die bereit ist zu erkennen, was ich \u00e4ndern muss, und entsprechend zu handeln.<\/p>

Hesekiel 12:3<\/strong> \u2014 Doch du, Menschensohn, pack deine Sachen f\u00fcr die Gefangenschaft und mach dich dann bei Tag vor ihren Augen auf den Weg. Zieh vor ihren Augen von deinem Zuhause aus an einen anderen Ort und geh so in die Gefangenschaft. Vielleicht werden sie es zur Kenntnis nehmen, auch wenn sie ein rebellisches Volk sind.<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 12:3 f\u00e4llt mir auf, dass Jehova dem Volk weiterhin die M\u00f6glichkeit gab, aufmerksam zu werden, obwohl er es als rebellisch bezeichnete. Er forderte Hesekiel auf, die Gefangenschaft sichtbar darzustellen. Das zeigt, dass Jehova bereit war, sie weiterhin zu warnen. Im Dienst spornt mich das an, jemanden nicht aufzugeben, nur weil er fr\u00fcher kein Interesse gezeigt hat. Ich kann nach einer klaren und respektvollen M\u00f6glichkeit suchen, ihm zu helfen, die biblische Botschaft zu verstehen.<\/p>

Hesekiel 12:7<\/strong> \u2014 Ich tat, wie befohlen. Am Tag brachte ich meine Sachen hinaus, als w\u00e4re es Gep\u00e4ck f\u00fcr die Gefangenschaft. Am Abend machte ich dann mit den H\u00e4nden ein Loch in die Mauer. Als es dunkel war, brachte ich meine Sachen hinaus und trug sie auf der Schulter direkt vor ihren Augen weg.<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 12:7 hebt den sorgf\u00e4ltigen Gehorsam des Propheten hervor. Er packte sein Gep\u00e4ck, machte mit den H\u00e4nden ein Loch und trug seine Sachen genau so, wie ihm aufgetragen worden war. Das erforderte Anstrengung und setzte ihn den Blicken anderer aus. Sein Beispiel spornt mich an, meinen Gehorsam nicht auf das zu beschr\u00e4nken, was bequem oder unauff\u00e4llig ist. Wenn ich erkenne, was Jehova in seinem Wort verlangt, m\u00f6chte ich es umsetzen, auch wenn es Arbeit bedeutet oder ich mich beobachtet f\u00fchle.<\/p>

Hesekiel 12:9<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, hat dich das Volk Israel, das rebellische Volk, nicht gefragt: \u201aWas machst du da?\u2018?<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> In Hesekiel 12:9 f\u00fchrte die Frage, was der Prophet tat, zu einer Erkl\u00e4rung der Botschaft. Seine Handlungen machten etwas sichtbar, was das Volk verstehen musste. Das l\u00e4sst mich \u00fcber den Wert nachdenken, beim Lehren Interesse zu wecken. Statt zu viele Informationen auf einmal zu geben, kann ich eine einfache Frage oder ein passendes Beispiel verwenden und danach den Zusammenhang mit der Bibel erkl\u00e4ren. Das Ziel ist nicht, zu beeindrucken, sondern das Verst\u00e4ndnis zu erleichtern.<\/p>

Hesekiel 12:10<\/strong> \u2014 Teil ihnen mit: \u201aDas sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201eDieser Ausspruch betrifft den Vorsteher in Jerusalem und das ganze Volk Israel in der Stadt. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 12:10 zeigt, dass Jehovas Erkl\u00e4rung sowohl den Vorsteher von Jerusalem als auch das ganze Volk Israel dort betraf. Die Verantwortung vor Gott verschwand nicht dadurch, dass jemand eine wichtige Stellung innehatte. Das erinnert mich daran, dass biblische Grunds\u00e4tze f\u00fcr alle gelten. Wenn ich in der Familie oder in der Versammlung Verantwortung trage, sollte ich nicht denken, dass ich weniger Rat brauche. Im Gegenteil: Ich m\u00f6chte Jehovas Anleitung als Erster ernst nehmen.<\/p>

Hesekiel 12:13<\/strong> \u2014 Ich werde mein Netz \u00fcber ihn werfen und er wird in meinem Jagdnetz gefangen werden. Dann bringe ich ihn nach Babylon, in das Land der Chald\u00e4er, aber er wird es nicht sehen. Und dort wird er sterben.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 12:13 k\u00fcndigte Jehova an, den Vorsteher von Jerusalem wie mit einem Netz zu fangen. Selbst wenn er zu fliehen versuchte, konnte er dem g\u00f6ttlichen Urteil nicht entgehen. Diese Passage erinnert mich daran, dass es das Problem vor Jehova nicht l\u00f6st, ein Verhalten zu verbergen oder zu verhindern, dass andere davon erfahren. Wenn ich etwas Falsches getan habe, ist es vern\u00fcnftig, es nicht zu entschuldigen oder zu vertuschen, sondern es anzuerkennen und mich zu korrigieren. Mir sollte es wichtiger sein, mit Jehova im Reinen zu sein, als den Schein zu wahren.<\/p>

Hesekiel 12:16<\/strong> \u2014 Doch einige wenige von ihnen werde ich von Schwert, Hunger und Pest verschonen, damit sie unter den V\u00f6lkern, zu denen sie gehen, von all ihren abscheulichen Praktiken berichten k\u00f6nnen. Und sie werden erkennen m\u00fcssen, dass ich Jehova bin. \u201c<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 12:16 zeigt, dass einige \u00dcberlebende unter den V\u00f6lkern \u00fcber die abscheulichen Br\u00e4uche berichten w\u00fcrden, die sie begangen hatten. Ihr Bericht sollte die Ursachen des Geschehenen nicht verheimlichen. Das lehrt mich, Fehler ehrlich anzuerkennen. Wenn ich eine Situation erkl\u00e4ren muss, in der ich falsch gehandelt habe, sollte ich nicht nur die Einzelheiten erz\u00e4hlen, die f\u00fcr mich g\u00fcnstig sind. Meine Verantwortung zuzugeben, statt andere oder die Umst\u00e4nde zu beschuldigen, zeigt Respekt vor Jehovas Ma\u00dfst\u00e4ben.<\/p>

Hesekiel 12:18<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, du sollst dein Brot zitternd essen und dein Wasser voller Unruhe und Angst trinken.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 12:18 zeigt, wie der Prophet die Angst darstellte, mit der die Menschen essen und trinken w\u00fcrden. Die Warnung beschrieb nicht nur materielle Verluste, sondern machte auch das emotionale Leid sichtbar. Das erinnert mich daran, dass jemand Nahrung haben und trotzdem tiefe Angst durchmachen kann. In der Versammlung m\u00f6chte ich mich nicht nur f\u00fcr die praktischen Bed\u00fcrfnisse meiner Br\u00fcder interessieren, sondern auch daf\u00fcr, wie sie sich f\u00fchlen, ihnen geduldig zuh\u00f6ren und ihre \u00c4ngste nicht herunterspielen.<\/p>

Hesekiel 12:19<\/strong> \u2014 Teil dem Volk des Landes mit: \u201aDas sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova zu den Bewohnern Jerusalems im Land Israel: \u201eVoller Angst werden sie ihr Brot essen und voller Schaudern ihr Wasser trinken, denn ihr Land wird v\u00f6llig verw\u00fcstet werden wegen der Gewaltt\u00e4tigkeit aller, die darin wohnen.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 12:19 verbindet die Verw\u00fcstung des Landes mit der Gewalt seiner Bewohner. Jehova betrachtete Gewalt nicht als unwichtig, und ihre Folgen w\u00fcrden das Leben der Menschen tief beeintr\u00e4chtigen. Das veranlasst mich zu pr\u00fcfen, wie ich andere behandle, besonders wenn ich ver\u00e4rgert bin. Ich m\u00f6chte aggressives Verhalten nicht damit rechtfertigen, dass ich m\u00fcde oder unter Druck bin. Meine Worte und Taten sollen dazu beitragen, dass mein Zuhause ein Ort des Friedens und nicht der Angst ist.<\/p>

Hesekiel 12:22<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, was habt ihr da f\u00fcr ein Sprichwort in Israel? Ihr sagt: \u201aDie Tage verstreichen und jede Vision l\u00f6st sich in nichts auf.\u2018<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> In Hesekiel 12:22 dr\u00fcckte ein bekanntes Sprichwort die Vorstellung aus, dass Visionen nie in Erf\u00fcllung gingen. Die st\u00e4ndige Wiederholung dieses Satzes konnte Unglauben vern\u00fcnftig erscheinen lassen. Das erinnert mich daran, dass eine Meinung nicht dadurch wahr wird, dass viele sie wiederholen. Wenn ich Bemerkungen h\u00f6re, die sich \u00fcber Jehovas Versprechen lustig machen, muss ich zu dem zur\u00fcckkehren, was in seinem Wort steht. Ich m\u00f6chte nicht zulassen, dass der selbstsichere Ton anderer die Gr\u00fcnde ersetzt, aus denen ich ihm vertraue.<\/p>

Hesekiel 12:25<\/strong> \u2014 \u201a\u201eDenn ich, Jehova, werde sprechen. Was ich auch immer sage, es wird ohne weiteren Aufschub geschehen. In deinen Tagen, o rebellisches Volk, werde ich sprechen und meine Worte ausf\u00fchren\u201c, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova.\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> Hesekiel 12:25 stellt Jehova als einen Gott dar, der nicht nur spricht, sondern auch ausf\u00fchrt, was er ank\u00fcndigt. Damals versicherte er, dass er sein Wort noch zu Lebzeiten derer ausf\u00fchren w\u00fcrde, die es h\u00f6rten. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen in seine Treue. Ich muss seinen Versprechen keine eigenen Zeitangaben oder Berechnungen hinzuf\u00fcgen, um sie f\u00fcr sicher zu halten. Ihr Wert beruht darauf, dass sie von Jehova stammen, der das, was er sagt, auch erf\u00fcllen kann.<\/p>

Hesekiel 12:27<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, das sagt das Volk Israel: \u201aDie Vision, die er sieht, ist erst f\u00fcr viel sp\u00e4ter. Er prophezeit \u00fcber die ferne Zukunft.\u2018<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> In Hesekiel 12:27 leugneten einige die Prophezeiung nicht direkt, verlegten sie aber in eine so ferne Zukunft, dass sie keinen Grund sahen zu reagieren. Diese Einstellung konnte dasselbe Ergebnis haben wie Unglaube: Sie blieben unver\u00e4ndert. Das hilft mir, mich zu fragen, ob ich eine \u00c4nderung aufschiebe, von der ich wei\u00df, dass ich sie vornehmen muss. Ich muss nicht wissen, wie viel Zeit noch bleibt, um mich f\u00fcr den Gehorsam gegen\u00fcber Jehova zu entscheiden. Wichtig ist, jetzt auf seine Anleitung zu reagieren, weil ich bereits wei\u00df, dass sie richtig ist.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antworten und Kommentare zu Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 4. bis 10. Januar 2027, basierend auf HESEKIEL 11 und 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