{"id":20970,"date":"2026-10-19T14:05:02","date_gmt":"2026-10-19T14:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=20970"},"modified":"2026-10-19T14:05:25","modified_gmt":"2026-10-19T14:05:25","slug":"nach-geistigen-schaetzen-graben-woche-8-bis-14-februar-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/de\/nach-geistigen-schaetzen-graben-woche-8-bis-14-februar-2027\/","title":{"rendered":"Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 8. bis 14. Februar 2027"},"content":{"rendered":"

Hesekiel 21:26, 27. Wie erf\u00fcllte sich diese Prophezeiung? (rr S. 88, 89 Abs. 13, 14).<\/h3>

Antwort 1:<\/strong> Ein Aspekt der Erf\u00fcllung bestand darin, dass der schlechte Herrscher Israels seine k\u00f6nigliche Autorit\u00e4t verlor. Der Turban und die Krone stellten diese Autorit\u00e4t dar, und Jehova k\u00fcndigte an, dass sie ihm weggenommen w\u00fcrden. Es ging also nicht einfach darum, dass der K\u00f6nig eine Niederlage oder Dem\u00fctigung erlitt. Seine Stellung als Herrscher w\u00fcrde zu Ende gehen, weil die Zeit gekommen war, f\u00fcr seine Schlechtigkeit bestraft zu werden.<\/p>

Antwort 2:<\/strong> Die Prophezeiung k\u00fcndigte au\u00dferdem eine Ver\u00e4nderung in der Stellung der Autorit\u00e4ten an. Diejenigen, die oben standen, w\u00fcrden erniedrigt werden, w\u00e4hrend die Niedrigen erh\u00f6ht w\u00fcrden. Der Verlust der Autorit\u00e4t des Herrschers von Israel w\u00fcrde somit mit dem Aufstieg anderer Autorit\u00e4ten einhergehen. Diese Ver\u00e4nderung erkl\u00e4rt, warum Jehova sagte, dass es nicht so bleiben w\u00fcrde wie bisher: Die bestehende Ordnung der Autorit\u00e4t w\u00fcrde ver\u00e4ndert werden.<\/p>

Antwort 3:<\/strong> Ein weiterer Aspekt ist, dass die k\u00f6nigliche Autorit\u00e4t nicht ununterbrochen von einem Herrscher Israels auf den n\u00e4chsten \u00fcbergehen w\u00fcrde. Jehova k\u00fcndigte Tr\u00fcmmer an und sagte, dass die Krone niemandem geh\u00f6ren w\u00fcrde, bis derjenige kommt, der das gesetzliche Recht hat. Die Prophezeiung beschreibt daher mehr als nur einen Wechsel des K\u00f6nigs: Es w\u00fcrde eine Unterbrechung geben, und ihr Ende w\u00fcrde von der Bedingung abh\u00e4ngen, die Jehova selbst festgelegt hatte.<\/p>

Antwort 4:<\/strong> Die Autorit\u00e4ten, die erh\u00f6ht w\u00fcrden, w\u00fcrden ihre Stellung nicht auf unbestimmte Zeit behalten. Wie die Erkl\u00e4rung der Prophezeiung zeigt, w\u00fcrden sie sie nur behalten, bis derjenige kommt, der das gesetzliche Recht hat. Ihr Aufstieg bedeutete also nicht, dass das K\u00f6nigreich f\u00fcr immer in ihrer Hand bleiben w\u00fcrde. Jehova hatte dieser Situation eine Grenze gesetzt und im Voraus angek\u00fcndigt, welches Ereignis das Ende dieser Zeit markieren w\u00fcrde.<\/p>

Antwort 5:<\/strong> Der Ausgang der Prophezeiung w\u00e4re, dass das K\u00f6nigreich demjenigen gegeben wird, der das gesetzliche Recht hat. Es w\u00fcrde nicht gen\u00fcgen, dass jemand Macht erlangt oder aus eigener Initiative die Krone beansprucht. Die Erkl\u00e4rung hebt hervor, dass Jehova ihm das K\u00f6nigreich geben w\u00fcrde. Die Prophezeiung umfasst somit sowohl die Wegnahme der Autorit\u00e4t vom schlechten Herrscher als auch die k\u00fcnftige \u00dcbertragung des K\u00f6nigreichs auf denjenigen, der das Recht hat, es zu empfangen.<\/p>

Welche geistigen Sch\u00e4tze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?<\/h2>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 21<\/h2>

Hesekiel 21:1<\/strong> \u2014 Wieder erhielt ich eine Botschaft von Jehova. Sie lautete:<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 21:1 hebt hervor, dass die Botschaft von Jehova kam, nicht aus der Vorstellungskraft des Propheten. Das erinnert mich daran, dass ich bei Kommentaren in den Zusammenk\u00fcnften oder beim Predigen die Bibel zur Grundlage meiner Aussagen machen sollte. Mein Ziel ist nicht, meine eigenen Ansichten hervorzuheben, sondern treu zu \u00fcbermitteln, was Jehova mitgeteilt hat.<\/p>

Hesekiel 21:2<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, schau nach Jerusalem, richte eine Ank\u00fcndigung gegen die heiligen Orte und prophezeie gegen das Land Israel.<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 21:2 gebietet Jehova, sogar gegen die heiligen Orte zu prophezeien. Das zeigt, dass die Existenz von Orten, die der Anbetung gewidmet waren, ihn nicht davon abhielt, die Schlechtigkeit seines Volkes anzuprangern. Die Lektion f\u00fcr mich ist, dass ich die Teilnahme an geistigen Aktivit\u00e4ten nicht mit seiner automatischen Anerkennung verwechseln darf. Neben dem Besuch der Zusammenk\u00fcnfte muss ich darauf achten, dass mein t\u00e4gliches Verhalten mit dem \u00fcbereinstimmt, was ich lerne.<\/p>

Hesekiel 21:5<\/strong> \u2014 Alle Menschen werden erkennen m\u00fcssen, dass ich selbst, Jehova, mein Schwert aus seiner Scheide gezogen habe. Es wird nicht mehr zur\u00fcckkehren. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 21:5 zeigt, dass Jehovas Handeln alle dazu bringen w\u00fcrde, ihn anzuerkennen. Seine Warnungen waren keine folgenlosen Worte. Das hilft mir, seine Aussagen ernst zu nehmen, auch wenn die Menschen um mich herum das nicht tun. Statt darauf zu warten, dass mich die Umst\u00e4nde zwingen, seine Autorit\u00e4t anzuerkennen, m\u00f6chte ich schon jetzt zeigen, dass ich sie respektiere, indem ich seine Anweisungen meine Entscheidungen beeinflussen lasse.<\/p>

Hesekiel 21:6<\/strong> \u2014 Und du, Menschensohn, seufze, w\u00e4hrend du zitterst, ja seufze bitterlich vor ihnen.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> In Hesekiel 21:6 bat Jehova den Propheten, die mit der Botschaft verbundene Angst offen auszudr\u00fccken. Er sollte diese Warnung nicht gleichg\u00fcltig \u00fcbermitteln, als w\u00e4re das angek\u00fcndigte Leid unwichtig. Das bringt mich dazu, \u00fcber den Ton nachzudenken, den ich bei ernsten biblischen Themen anschlage. Ich kann klar und fest sprechen, ohne kalt zu wirken. Meine Worte sollen Sorge um die Menschen erkennen lassen, nicht Befriedigung \u00fcber ihre Schwierigkeiten.<\/p>

Hesekiel 21:7<\/strong> \u2014 Und wenn sie dich fragen: \u201aWarum seufzt du?\u2018, dann sag: \u201aWegen eines Berichts.\u2018Denn er wird ganz bestimmt kommen, und jedes Herz wird vor Angst schmelzen, alle H\u00e4nde werden schlaff herunterh\u00e4ngen, jeder wird niedergeschlagen sein und an allen Knien wird das Wasser hinunterlaufen. \u201aEr wird ganz bestimmt kommen \u2014 es wird geschehen\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 21:7 zeigt, dass die angek\u00fcndigte Nachricht Angst ausl\u00f6sen und den Menschen die Kraft nehmen w\u00fcrde. Au\u00dferdem wird betont, dass sich die Botschaft ganz bestimmt erf\u00fcllen w\u00fcrde. Das erinnert mich daran, dass das Zur\u00fcckweisen einer Warnung ihre Folgen nicht verhindert. Wenn ich einen biblischen Rat finde, der etwas aufdeckt, was ich korrigieren muss, ist es klug, zu handeln, bevor das Problem schlimmer wird. Rechtzeitig zuzuh\u00f6ren ist viel vern\u00fcnftiger, als darauf zu vertrauen, dass nichts geschehen wird.<\/p>

Hesekiel 21:12<\/strong> \u2014 Schreie und jammere, Menschensohn, denn es ist gegen mein Volk gerichtet, gegen alle Vorsteher Israels. Sie werden zusammen mit meinem Volk dem Schwert zum Opfer fallen. Darum schlag dir vor Kummer auf die Oberschenkel.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 21:12 trifft das Gericht sowohl das Volk als auch seine Vorsteher. Eine Autorit\u00e4tsstellung w\u00fcrde diese nicht davon befreien, Jehova Rechenschaft zu geben. Das lehrt mich, dass eine Verantwortung niemals ein Grund sein darf, sich \u00fcber andere zu stellen. Wenn mir in der Versammlung eine Aufgabe anvertraut wird, m\u00f6chte ich sie dem\u00fctig erf\u00fcllen und daran denken, dass nicht die Stellung z\u00e4hlt, sondern die Treue gegen\u00fcber Jehova.<\/p>

Hesekiel 21:20<\/strong> \u2014 Kennzeichne einen Weg, der das Schwert zur Ammon\u1ecbterstadt R\u1ea1bba schickt, und einen zum befestigten Jerusalem in Juda.<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 21:20 beschreibt Jerusalem als befestigte Stadt, doch ihre Verteidigungsanlagen w\u00fcrden den angek\u00fcndigten Angriff nicht verhindern. Das l\u00e4sst mich dar\u00fcber nachdenken, wie leicht man sich durch sichtbare Dinge wie Geld, Mittel oder eine stabile Stellung sicher f\u00fchlen kann. Solche Dinge k\u00f6nnen n\u00fctzlich sein, ersetzen aber keine gute Beziehung zu Jehova. Deshalb m\u00f6chte ich bei der Gestaltung meines Lebens das Befolgen seiner Anweisungen an die erste Stelle setzen und nicht ausschlie\u00dflich auf meine eigenen Mittel vertrauen.<\/p>

Hesekiel 21:21<\/strong> \u2014 Denn der K\u00f6nig von Babylon bleibt an der Weggabelung stehen, an der die zwei Stra\u00dfen abzweigen, um sich weissagen zu lassen. Er sch\u00fcttelt die Pfeile. Er befragt seine G\u00f6tzen, er untersucht die Leber.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 21:21 beschreibt, wie der K\u00f6nig von Babylon auf Wahrsagerei zur\u00fcckgriff, um einen Weg auszuw\u00e4hlen. Der Bericht erz\u00e4hlt, was er tat, macht seine Methode aber nicht zu einer Anleitung, die wir nachahmen sollten. Das erinnert mich daran, zu pr\u00fcfen, wo ich Orientierung suche, wenn ich unsicher bin. Statt mich von angeblichen Zeichen oder Vorhersagen anziehen zu lassen, m\u00f6chte ich biblische Grunds\u00e4tze suchen, die mir helfen, verantwortungsvolle und gut durchdachte Entscheidungen zu treffen.<\/p>

Hesekiel 21:23<\/strong> \u2014 Die Weissagung wird denen falsch erscheinen, die ihnen Eide geschworen hatten. Doch er erinnert sich an ihre Schuld und wird sie gefangen nehmen.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> In Hesekiel 21:23 w\u00fcrden einige die Weissagung, die auf Jerusalem deutete, f\u00fcr falsch halten, doch das w\u00fcrde sie nicht davor bewahren, gefangen genommen zu werden. Das l\u00e4sst mich \u00fcber die Gefahr nachdenken, eine Warnung einfach deshalb zu verwerfen, weil sie nicht zu dem passt, was ich glauben m\u00f6chte. Wenn ich einen auf der Bibel beruhenden Rat erhalte, m\u00f6chte ich seinen Inhalt ehrlich abw\u00e4gen. Nach Gr\u00fcnden zu suchen, ihn herunterzuspielen, kann mich kurz beruhigen, hilft mir aber nicht, das Problem zu korrigieren.<\/p>

Hesekiel 21:24<\/strong> \u2014 Deshalb sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201aIhr habt selbst daf\u00fcr gesorgt, dass eure Schuld in Erinnerung gerufen wird, weil ihr eure \u00dcbertretungen zur Schau stellt und eure S\u00fcnden durch alle eure Taten zeigt. Jetzt, wo man sich an euch erinnert, werdet ihr gewaltsam mitgenommen werden.\u2018<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> Hesekiel 21:24 bringt die Bestrafung mit den Vergehen in Verbindung, die das Volk durch sein Verhalten offen zur Schau gestellt hatte. Jehova handelte nicht ohne Grund: Er wies auf ihre S\u00fcnden und ihre Verantwortung hin. Das hilft mir, keine Ausreden zu suchen, wenn ich etwas Falsches tue. Statt mich nur auf unangenehme Folgen zu konzentrieren, muss ich erkennen, welche Entscheidungen mich dorthin gef\u00fchrt haben und welche \u00c4nderungen ich vornehmen muss, um Jehova zu gefallen.<\/p>

Hesekiel 21:27<\/strong> \u2014 In Tr\u00fcmmer, Tr\u00fcmmer, Tr\u00fcmmer werde ich es legen. Und es wird niemandem geh\u00f6ren, bis der kommt, der das gesetzliche Recht hat, und ihm werde ich es geben.\u2018<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> In Hesekiel 21:27 weist Jehova mitten in einer Ank\u00fcndigung von Tr\u00fcmmern auch darauf hin, dass er demjenigen die Autorit\u00e4t geben w\u00fcrde, der das gesetzliche Recht hat. Die Zukunft war weder ohne Richtung noch ausschlie\u00dflich von menschlichen Ambitionen abh\u00e4ngig. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen in ihn. Auch wenn ich Ver\u00e4nderungen sehe, die mich beunruhigen, kann ich daran denken, dass Jehova seine Autorit\u00e4t nicht aufgegeben hat und die Erf\u00fcllung seines Vorsatzes nicht von meinen Erwartungen abh\u00e4ngt.<\/p>

Hesekiel 21:29<\/strong> \u2014 Trotz der falschen Visionen und der erlogenen Weissagung wird man die Get\u00f6teten in deiner Mitte auf die Erschlagenen stapeln, auf die B\u00f6sen, deren Tag gekommen ist \u2014 die Zeit f\u00fcr ihre endg\u00fcltige Strafe.<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 21:29 zeigt, dass falsche Visionen und irref\u00fchrende Weissagung diejenigen, die darauf vertrauten, nicht sch\u00fctzen w\u00fcrden. Eine Vorhersage kann angenehm klingen und trotzdem keine wirkliche Sicherheit bieten. Das erinnert mich daran, den Wert einer Botschaft nicht nur danach zu beurteilen, wie sie mich f\u00fchlen l\u00e4sst. Wenn ich Aussagen \u00fcber die Zukunft h\u00f6re, m\u00f6chte ich ihre Grundlage pr\u00fcfen und zwischen dem unterscheiden, was Jehova gesagt hat, und dem, was jemand gern geschehen sehen m\u00f6chte.<\/p>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 22<\/h2>

Hesekiel 22:6<\/strong> \u2014 Jeder Vorsteher Israels in deiner Mitte missbraucht seine Autorit\u00e4t zum Blutvergie\u00dfen.<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 22:6 prangert an, dass die Vorsteher ihre Autorit\u00e4t dazu gebrauchten, Schaden anzurichten. Das zeigt, dass Jehova darauf achtet, wie Macht ausge\u00fcbt wird. Wenn ich in der Familie oder in der Versammlung eine Verantwortung habe, sollte ich mich fragen, ob meine Handlungsweise anderen hilft. Autorit\u00e4t rechtfertigt niemals, jemanden hart zu behandeln oder seine W\u00fcrde zu missachten.<\/p>

Hesekiel 22:7<\/strong> \u2014 In deiner Mitte behandelt man Vater und Mutter ver\u00e4chtlich. Man betr\u00fcgt den ans\u00e4ssigen Fremden und behandelt das vaterlose Kind und die Witwe schlecht. \u201c\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> Hesekiel 22:7 nennt sowohl die Verachtung der Eltern als auch die schlechte Behandlung von ans\u00e4ssigen Fremden, vaterlosen Kindern und Witwen. Jehova sah, wie man Menschen in der Familie und diejenigen behandelte, die sich in einer verletzlichen Lage befanden. Das spornt mich an, mein t\u00e4gliches Verhalten zu \u00fcberpr\u00fcfen. H\u00f6re ich meinen Eltern geduldig zu? Gebe ich jemandem aus einem anderen Land das Gef\u00fchl, willkommen zu sein? Respekt zeigt sich durch Aufmerksamkeit und konkrete Hilfe, nicht nur dadurch, dass man beleidigende Worte vermeidet.<\/p>

Hesekiel 22:9<\/strong> \u2014 In deiner Mitte gibt es Verleumder, die auf Blutvergie\u00dfen aus sind. In deiner Mitte nimmt man auf den Bergen Opferm\u00e4hler ein und gibt sich obsz\u00f6nem Verhalten hin.<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 22:9 erw\u00e4hnt Verleumder, die entschlossen waren, Blut zu vergie\u00dfen. In diesem Umfeld wurden Worte benutzt, um sehr gro\u00dfen Schaden anzurichten. Das hilft mir zu erkennen, dass \u00fcber andere zu reden keine unbedeutende Angelegenheit ist. Bevor ich eine Anschuldigung oder eine negative Bemerkung weitergebe, sollte ich \u00fcberlegen, ob ich die Tatsachen kenne und ob es n\u00f6tig ist, sie zu \u00fcbermitteln. Ich m\u00f6chte durch meine Worte niemandem ungerecht schaden.<\/p>

Hesekiel 22:11<\/strong> \u2014 In deiner Mitte treibt ein Mann abscheuliche Dinge mit der Frau seines Mitmenschen, ein anderer verunreinigt seine eigene Schwiegertochter durch obsz\u00f6nes Verhalten, und wieder ein anderer vergeht sich an seiner Schwester, der Tochter seines eigenen Vaters.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> Hesekiel 22:11 prangert sexuelles Verhalten an, das die Ehe verriet und famili\u00e4re Beziehungen schwer besch\u00e4digte. Jehova betrachtete solche Taten nicht als unbedeutende Privatsache. Das erinnert mich daran, dass moralische Reinheit auch bedeutet, die W\u00fcrde und Sicherheit anderer zu respektieren. Ich m\u00f6chte auf meine Gedanken, Gespr\u00e4che und mein Verhalten achten, damit ich das, was der Text verurteilt, nicht als normal hinnehme. Das Vertrauen meiner Familie verdient, dass ich loyal, respektvoll und selbstbeherrscht handle.<\/p>

Hesekiel 22:12<\/strong> \u2014 In deiner Mitte l\u00e4sst man sich bestechen, um Blut zu vergie\u00dfen. Du verleihst gegen Zinsen oder um Gewinn zu machen und erpresst Geld von deinen Mitmenschen. Ja, du hast mich v\u00f6llig vergessen\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova.<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 22:12 bringt Bestechung und Erpressung damit in Verbindung, dass man Jehova vergessen hatte. Unehrlichkeit war nicht nur ein wirtschaftliches Problem; sie zeigte auch, dass man ihn nicht mehr ber\u00fccksichtigte. Das veranlasst mich zu pr\u00fcfen, wie ich Geld verdiene und wie ich mit Gesch\u00e4ftspartnern umgehe. Jehova im Sinn zu behalten bedeutet, mich zu fragen, ob ein Gewinn sauber und gerecht ist, nicht einfach nur, ob ich ihn erzielen kann, ohne dass jemand mich zur Rede stellt.<\/p>

Hesekiel 22:14<\/strong> \u2014 Wird dein Mut standhalten und werden deine H\u00e4nde stark bleiben in den Tagen, in denen ich gegen dich einschreite? Ich selbst, Jehova, habe gesprochen und werde einschreiten.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 22:14 fragt Jehova, ob das Volk seine Kraft behalten w\u00fcrde, wenn er handeln w\u00fcrde. Diese Frage machte sichtbar, wie zerbrechlich ihr Vertrauen war. Das bringt mich dazu, daran zu denken, dass Selbstsicherheit eine schlechte Entscheidung nicht zu einer guten macht. Wenn die Bibel mich korrigiert, m\u00f6chte ich nicht stolz reagieren oder denken, ich k\u00f6nne jede Folge bew\u00e4ltigen. Es ist vern\u00fcnftiger, Korrektur anzunehmen, als meine Widerstandskraft auf die Probe zu stellen.<\/p>

Hesekiel 22:18<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, das Haus Israel ist f\u00fcr mich wie wertlose Schlacke geworden. Sie alle sind Kupfer, Zinn, Eisen und Blei im Ofen. Sie sind zu Silberschlacke geworden.<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 22:18 vergleicht das Haus Israel mit wertloser Schlacke. Das ist eine ernste Beschreibung dessen, was sie in Jehovas Augen geworden waren. Das erinnert mich daran, dass es nicht gen\u00fcgt, eine religi\u00f6se Identit\u00e4t zu bewahren, wenn mein Verhalten die Eigenschaften verliert, die Jehova sch\u00e4tzt. Ich m\u00f6chte pr\u00fcfen, was ich meiner Familie und der Versammlung tats\u00e4chlich gebe: ob ich ehrlich, zuverl\u00e4ssig und hilfsbereit bin oder diese Eigenschaften vernachl\u00e4ssige.<\/p>

Hesekiel 22:26<\/strong> \u2014 Deine Priester haben mein Gesetz vergewaltigt und entweihen st\u00e4ndig meine heiligen Orte. Sie machen keinen Unterschied zwischen etwas Heiligem und etwas Nichtheiligem, kl\u00e4ren die Leute nicht dar\u00fcber auf, was unrein und was rein ist, und wollen meine Sabbate nicht halten, und ich bin in deiner Mitte entweiht worden.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 22:26 prangert an, dass die Priester den Unterschied zwischen Heiligem und Unheiligem nicht lehrten. Zu ihrer Verantwortung geh\u00f6rte es, dem Volk zu helfen, zu erkennen, was Jehova billigte, doch sie taten es nicht. Das erinnert mich daran, wie wichtig es ist, klar zu lehren, sowohl in der Familie als auch beim Leiten eines Bibelkurses. Freundlich zu sein bedeutet nicht, die Unterschiede zwischen richtig und falsch zu verwischen. Ich kann Jehovas Ma\u00dfst\u00e4be taktvoll und genau erkl\u00e4ren.<\/p>

Hesekiel 22:28<\/strong> \u2014 Doch deine Propheten haben ihre Taten mit wei\u00dfer Farbe \u00fcbert\u00fcncht. Sie sehen falsche Visionen, wahrsagen L\u00fcgen und behaupten: \u201eDas sind die Worte des Souver\u00e4nen Herrn Jehova\u201c, obwohl Jehova nicht gesprochen hat.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 22:28 zeigt, dass Propheten die Schlechtigkeit verdeckten und Jehova Botschaften zuschrieben, die er nicht gegeben hatte. Das lehrt mich, sehr vorsichtig zu sein, wenn ich in seinem Namen rede. Wenn eine Erkl\u00e4rung nur eine pers\u00f6nliche Meinung oder Schlussfolgerung ist, darf ich sie nicht als biblische Lehre darstellen. In einem geistigen Gespr\u00e4ch ist es besser, zuzugeben, was ich nicht wei\u00df, als eine scheinbar sichere Antwort ohne wirkliche biblische Grundlage zu geben.<\/p>

Hesekiel 22:29<\/strong> \u2014 Das Volk des Landes hat betrogen und geraubt, sie haben den Notleidenden und den Armen schlecht behandelt und den ans\u00e4ssigen Fremden betrogen und ihm das Recht verweigert.\u2018<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> Hesekiel 22:29 zeigt, dass sich die Ungerechtigkeit nicht auf die F\u00fchrer beschr\u00e4nkte: Auch die Bev\u00f6lkerung betrog und behandelte Bed\u00fcrftige schlecht. Das erinnert mich daran, dass das Verhalten der Menschen um mich herum meine pers\u00f6nliche Verantwortung nicht beseitigt. Auch wenn eine unehrliche Praxis \u00fcblich wird, muss ich sie nicht nachahmen. In meinen t\u00e4glichen Gesch\u00e4ften m\u00f6chte ich gerecht sein, besonders gegen\u00fcber Personen mit weniger Mitteln oder Schwierigkeiten, ihre Rechte zu verteidigen, und ihre Lage niemals ausnutzen.<\/p>

Hesekiel 22:30<\/strong> \u2014 \u201aIch suchte unter ihnen einen Mann, der die Steinmauer ausbessern oder vor meinen Augen f\u00fcr das Land in die Bresche springen w\u00fcrde, damit ich es nicht vernichte, aber ich fand keinen.<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> In Hesekiel 22:30 beschreibt Jehova, dass er jemanden suchte, der die Mauer ausbessern oder sich f\u00fcr das Land in die Bresche stellen w\u00fcrde. Dieses Bild betont, dass man handeln muss, statt den Verfall nur zu beobachten. Auf mich pers\u00f6nlich angewandt frage ich mich, ob ich bereit bin, mich einzusetzen, wenn Hilfe n\u00f6tig ist. In der Versammlung kann ich einen Entmutigten unterst\u00fctzen oder bei einer notwendigen Aufgabe mithelfen, statt immer darauf zu warten, dass jemand anders eingreift.<\/p>

Hesekiel 22:31<\/strong> \u2014 Deshalb werde ich meinen Zorn \u00fcber sie ausgie\u00dfen und sie mit dem Feuer meines Zorns ausrotten. Ich werde die Folgen ihres Verhaltens auf sie zur\u00fcckfallen lassen\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 22:31 schlie\u00dft mit dem Hinweis, dass die Folgen des Verhaltens des Volkes auf es selbst zur\u00fcckfallen w\u00fcrden. Nachdem Jehova so viele Ungerechtigkeiten aufgez\u00e4hlt hatte, machte er den Zusammenhang zwischen ihren Taten und dem Gericht deutlich. Das spornt mich an, \u00fcber die unmittelbare Befriedigung einer Entscheidung hinauszudenken. Bevor ich handle, kann ich mich fragen, welche Wirkung dies auf meine Beziehung zu Jehova und auf andere haben wird. Verantwortung zu \u00fcbernehmen beginnt damit, vor einer Entscheidung die Folgen zu bedenken.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antworten und Kommentare zu Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 8. bis 14. Februar 2027, gest\u00fctzt auf HESEKIEL 21 und 22.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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