{"id":21318,"date":"2026-10-19T09:59:50","date_gmt":"2026-10-19T09:59:50","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=21318"},"modified":"2026-10-19T10:00:00","modified_gmt":"2026-10-19T10:00:00","slug":"uns-im-dienst-verbessern-fuer-die-woche-vom-1-bis-7-februar-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/de\/uns-im-dienst-verbessern-fuer-die-woche-vom-1-bis-7-februar-2027\/","title":{"rendered":"Uns im Dienst verbessern f\u00fcr die Woche vom 1. bis 7. Februar 2027"},"content":{"rendered":"

Was w\u00fcrdest du sagen?<\/h2>

Aufgabendaten<\/strong><\/p>

Aufgabe:<\/strong> Was w\u00fcrdest du sagen?
Dauer:<\/strong> 5 min
Lektion und Punkt:<\/strong> Lektion 2 \u00b7 Nat\u00fcrlichkeit \u00b7 Punkt 3
Lernziel:<\/strong> Beobachten Sie aufmerksam. Was verraten Ihnen der Gesichtsausdruck und die K\u00f6rpersprache \u00fcber die Person? Macht sie den Eindruck, dass sie reden m\u00f6chte? Eine einfache M\u00f6glichkeit, einen biblischen Gedanken einzuleiten, ist die Frage: \u201eWussten Sie schon, dass …?\u201c Wenn jemand nicht reden m\u00f6chte, bestehen Sie nicht darauf.
Rahmenhandlung:<\/strong> Beim Haus-zu-Haus-Dienst n\u00e4hert sich ein Verk\u00fcndiger zum ersten Mal einem l\u00e4chelnden Mann, der in der Einfahrt seines Hauses sein Auto repariert
Zugeordneter Bibeltext:<\/strong> Apostelgeschichte 8:30-31 \u2014 Phil\u1ecbppus lief nebenher und h\u00f6rte den Mann laut den Propheten Jesaja lesen. Er fragte: \u201eVerstehst du denn, was du da liest? \u201c Der Mann antwortete: \u201eWie soll ich das jemals verstehen, wenn mir nicht jemand dabei hilft? \u201cDann bat er Phil\u1ecbppus eindringlich, aufzusteigen und sich zu ihm zu setzen.
Offizielles Material:<\/strong> BESPRECHUNG MIT DEM PUBLIKUM. HAUS-ZU-HAUS-DIENST. Wiederhole kurz aus \u201eEine Liebe, die ansteckt\u201c, Lektion 2, Punkt 3. Erw\u00e4hne das Bild und frage dann:
\nWas k\u00f6nntest du angesichts dessen, was wir auf dem Bild sehen, sagen, um ein Gespr\u00e4ch zu beginnen?
\nWelchen Text w\u00fcrdest du zeigen?<\/p><\/div>

Ein L\u00e4cheln kann uns ermuntern, jemanden zu begr\u00fc\u00dfen, bedeutet aber nicht unbedingt, dass die Person Zeit f\u00fcr ein Gespr\u00e4ch hat. Bei dieser f\u00fcnfmin\u00fctigen Besprechung mit dem Publikum geht es um den Haus-zu-Haus-Dienst. Wir betrachten den ersten Kontakt mit dem Mann auf dem Bild, wiederholen aus der Lektion 2 \u201eNat\u00fcrlichkeit\u201c den Punkt 3 und verwenden Apostelgeschichte 8:30, 31.<\/p>

Das Ziel ist, aufmerksam zu beobachten. Punkt 3 fordert uns auf, auf den Gesichtsausdruck und die K\u00f6rpersprache zu achten, um wahrzunehmen, ob jemand reden m\u00f6chte. Au\u00dferdem wird vorgeschlagen, einen biblischen Gedanken mit einer einfachen Frage einzuleiten, zum Beispiel: \u201eWussten Sie schon, dass …?\u201c Und es wird eine wichtige Grenze genannt: Wenn jemand nicht reden m\u00f6chte, sollten wir nicht darauf bestehen.<\/p>

Sehen wir uns das Bild an. Wir sehen einen l\u00e4chelnden Mann, der in der Einfahrt seines Hauses sein Auto repariert. Das wissen wir. Wir k\u00f6nnen nicht behaupten, dass er Mechaniker ist, gern Reparaturen durchf\u00fchrt oder Schwierigkeiten hat. Gut zu beobachten bedeutet auch, zwischen dem zu unterscheiden, was wir tats\u00e4chlich sehen, und dem, was wir uns vorstellen.<\/p>

Was k\u00f6nntest du angesichts dessen, was wir auf dem Bild sehen, sagen, um ein Gespr\u00e4ch zu beginnen? Eine M\u00f6glichkeit w\u00e4re, ihn zu begr\u00fc\u00dfen und zu sagen: \u201eGuten Morgen. Ich sehe, Sie arbeiten an Ihrem Auto. Haben Sie einen Moment Zeit, oder soll ich Sie weitermachen lassen?\u201c Das ist ein einfacher Gespr\u00e4chseinstieg: Er nimmt seine T\u00e4tigkeit wahr und l\u00e4sst ihm die Entscheidung, ohne vorauszusetzen, dass er uns zuh\u00f6ren m\u00f6chte.<\/p>

Nach der Begr\u00fc\u00dfung ist es wichtiger zuzuh\u00f6ren, als eine Pr\u00e4sentation zu Ende zu bringen. Antwortet er kurz und konzentriert sich weiter auf die Reparatur, w\u00e4re es nicht angebracht, eine Frage nach der anderen zu stellen, um seine Aufmerksamkeit zu behalten. Wir k\u00f6nnen uns freundlich verabschieden. Sein anf\u00e4ngliches L\u00e4cheln verpflichtet uns nicht, weiterzumachen, und macht seine H\u00f6flichkeit nicht zu einer Einladung, alles darzulegen, was wir vorbereitet hatten.<\/p>

Wenn er dagegen seine Arbeit kurz unterbricht und etwas dar\u00fcber sagt, k\u00f6nnen wir auf seinen Kommentar eingehen. Erkl\u00e4rt er zum Beispiel, dass er gerade lernt, es zu reparieren, w\u00e4re die Frage passend: \u201eHaben Sie sich das selbst beigebracht, oder hat es Ihnen jemand gezeigt?\u201c Das w\u00e4re weder eine pers\u00f6nliche Frage noch ein abrupter Themenwechsel: Wir w\u00fcrden weiter \u00fcber das sprechen, was er gerade erw\u00e4hnt hat.<\/p>

Hier k\u00f6nnen wir Gemeinsamkeiten finden. Etwas Praktisches zu lernen erfordert oft Erkl\u00e4rungen, Beobachtung und Geduld. Erz\u00e4hlt der Mann, dass ihm jemand geholfen hat, k\u00f6nnten wir anerkennen, wie hilfreich eine gute Erkl\u00e4rung ist. Aber wir m\u00fcssen nicht so tun, als h\u00e4tten wir Kenntnisse in Mechanik, oder behaupten, uns sei dasselbe passiert. Aufrichtiges Interesse braucht keine erfundenen Erfahrungen.<\/p>

Welchen Text w\u00fcrdest du zeigen? Eine M\u00f6glichkeit ist Apostelgeschichte 8:30, 31, besonders wenn das Gespr\u00e4ch darauf hinausgelaufen ist, wie wertvoll es ist, beim Lernen Hilfe zu erhalten. In diesem Bericht geht es nicht um die Reparatur von Autos, sondern um einen Mann, der Hilfe brauchte, um das zu verstehen, was er las. Um zu sehen, warum der Text passen k\u00f6nnte, h\u00f6ren wir, was geschah, als Philippus sich ihm n\u00e4herte.<\/p>

Apostelgeschichte 8:30-31<\/strong> \u2014 Phil\u1ecbppus lief nebenher und h\u00f6rte den Mann laut den Propheten Jesaja lesen. Er fragte: \u201eVerstehst du denn, was du da liest? \u201c Der Mann antwortete: \u201eWie soll ich das jemals verstehen, wenn mir nicht jemand dabei hilft? \u201cDann bat er Phil\u1ecbppus eindringlich, aufzusteigen und sich zu ihm zu setzen.<\/em>

Philippus achtete darauf, was der Mann tat: Er h\u00f6rte ihn lesen. Seine Frage bezog sich direkt auf diese T\u00e4tigkeit. Au\u00dferdem zeigte die Antwort des Mannes, dass er Hilfe wollte, und er selbst lud Philippus ein, sich neben ihn zu setzen. Philippus musste sein Interesse nicht erraten; der Mann brachte es mit eigenen Worten zum Ausdruck.<\/p>

In der Szene mit dem Auto k\u00f6nnten wir den Bericht so einleiten: \u201eWussten Sie schon, dass die Bibel von einem Mann berichtet, der um Hilfe bat, um zu verstehen, was er las?\u201c Danach k\u00f6nnten wir ihm anbieten, den Text zu zeigen. Dieser \u00dcbergang w\u00e4re nat\u00fcrlich, wenn er zuvor davon gesprochen h\u00e4tte, mit Hilfe zu lernen. Wenn diese Verbindung nicht entsteht, m\u00fcssen wir sie nicht erzwingen.<\/p>

Nach dem Lesen w\u00fcrde es gen\u00fcgen, einen Gedanken hervorzuheben: Fragen zu stellen und eine Erkl\u00e4rung anzunehmen kann uns helfen, die Bibel zu verstehen. Wir k\u00f6nnten ihn fragen, ob er beim Lesen schon einmal etwas gefunden hat, das er nur schwer verstand. Diese Frage w\u00e4re aber nur sinnvoll, wenn er weiterhin Interesse zeigt. Wir m\u00fcssen nicht innerhalb weniger Sekunden von einer Begr\u00fc\u00dfung zu einem tiefen Gespr\u00e4ch \u00fcbergehen.<\/p>

Wir sollten auch auf eine andere Reaktion vorbereitet sein. Vielleicht spricht die Person gern \u00fcber Autos, m\u00f6chte aber nicht \u00fcber die Bibel reden. In diesem Fall gibt uns ein gefundenes Alltagsthema nicht das Recht, darauf zu bestehen. Wir k\u00f6nnen uns f\u00fcr die Zeit bedanken und sie weitermachen lassen. Ihre Entscheidung zu respektieren geh\u00f6rt dazu, den Rat der Lektion anzuwenden.<\/p>

Oder sie sagt, dass sie beim Lesen keine Hilfe braucht. Wir sollten nicht diskutieren oder andeuten, dass sie wenig wei\u00df. Der Bericht zeigt, dass ein Mann Hilfe wollte; er beweist nicht, dass alle Menschen gleich reagieren m\u00fcssen. Wenn wir diesen Unterschied wahrnehmen, k\u00f6nnen wir das Gespr\u00e4ch anpassen, statt zu versuchen, es auf einen Weg zu bringen, den die Person nicht gew\u00e4hlt hat.<\/p>

Der Vorschlag ist also nat\u00fcrlich, respektvoll und anpassungsf\u00e4hig. Nat\u00fcrlich, weil er bei einer sichtbaren T\u00e4tigkeit ansetzt. Respektvoll, weil wir fragen, ob es ein guter Zeitpunkt ist, und eine Ablehnung akzeptieren. Anpassungsf\u00e4hig, weil der n\u00e4chste Kommentar von der Antwort abh\u00e4ngt, nicht von einem auswendig gelernten Text. Derselbe Gespr\u00e4chseinstieg muss nicht immer zur gleichen weiteren Entwicklung f\u00fchren.<\/p>

Das Bild erinnert uns an eine einfache Richtlinie: Beobachten, bevor wir sprechen, und weiter beobachten, w\u00e4hrend wir zuh\u00f6ren. Wir k\u00f6nnen eine passende Frage und einen passenden Text vorbereiten, lassen der Person aber Raum, sich zu \u00e4u\u00dfern. So wenden wir Punkt 3 an: Wir nutzen eine Gelegenheit, nat\u00fcrlich ins Gespr\u00e4ch zu kommen, ohne sie f\u00fcr denjenigen, der uns empf\u00e4ngt, zu einer Verpflichtung zu machen.<\/p>

Interesse f\u00f6rdern<\/h2>

Aufgabendaten<\/strong><\/p>

Aufgabe:<\/strong> Interesse f\u00f6rdern
Dauer:<\/strong> 2 min
Lektion und Punkt:<\/strong> Lektion 9 \u00b7 Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen \u00b7 Punkt 5
Lernziel:<\/strong> Verwenden Sie Informationen, die f\u00fcr die Person n\u00fctzlich sind. Zeigen Sie ihr so bald wie m\u00f6glich, wie ein Bibelkurs ihre Fragen beantworten und ihr auf vielerlei Weise helfen kann.
Rahmenhandlung:<\/strong> An der T\u00fcr seines Hauses unterh\u00e4lt sich Markus erneut mit einem Verk\u00fcndiger, nachdem er ihm bei einem fr\u00fcheren Besuch erz\u00e4hlt hat, dass ihn die Arbeit von zu Hause ziemlich isoliert
Zugeordneter Bibeltext:<\/strong> Hebr\u00e4er 10:24-25 \u2014 Auch lasst uns aufeinander achten und uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten anspornen. Und geben wir unser Zusammenkommen nicht auf, wie manche es sich angew\u00f6hnt haben, sondern machen wir uns gegenseitig Mut \u2014 und das umso mehr, je n\u00e4her ihr den Tag herankommen seht.
Offizielles Material:<\/strong> HAUS-ZU-HAUS-DIENST. Lade die Person zu einer Zusammenkunft ein (lmd Lektion 9, Punkt 5).<\/p><\/div>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Hallo, Markus. Erwische ich Sie zwischen zwei Anrufen, oder arbeiten Sie noch?<\/p>

Person:<\/strong> Ich bin gerade fertig geworden. Ich wollte ein bisschen spazieren gehen. An manchen Tagen rede ich mit den Leuten nur \u00fcber einen Bildschirm.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Ich musste gerade an das denken, was Sie mir beim letzten Mal erz\u00e4hlt haben: Sie arbeiten gern zu Hause, vermissen aber die Gespr\u00e4che mit Ihren Kollegen.<\/p>

Person:<\/strong> Ja, aber ich m\u00f6chte die Woche auch nicht mit Verpflichtungen vollpacken. Wenn ich fertig bin, bin ich m\u00fcde. Manchmal lehne ich sogar Verabredungen ab und beschwere mich dann, dass ich allein bin.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Das verstehe ich. Sie brauchen Gesellschaft, aber auch Erholung. Bei unserem letzten Besuch haben wir dar\u00fcber gesprochen, wie uns die Bibel helfen kann. In einem Bibelkurs kann man Fragen untersuchen wie: Was kann uns helfen, wenn wir uns einsam f\u00fchlen, und wie k\u00f6nnen wir gute Freundschaften entwickeln?<\/p>

Person:<\/strong> Das interessiert mich schon, aber ich sehe nicht ganz, was Lernen mit Gesellschaft zu tun hat.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Das verstehe ich. Es geht nicht nur darum, Wissen zu erwerben, sondern es auch anzuwenden. Die Bibel zeigt zum Beispiel, dass wir durch das Zusammenkommen ermuntert werden. Beachten Sie, wie Hebr\u00e4er 10:24, 25 das erkl\u00e4rt.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Hebr\u00e4er 10:24-25 \u2014 Auch lasst uns aufeinander achten und uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten anspornen. Und geben wir unser Zusammenkommen nicht auf, wie manche es sich angew\u00f6hnt haben, sondern machen wir uns gegenseitig Mut \u2014 und das umso mehr, je n\u00e4her ihr den Tag herankommen seht. Mir gef\u00e4llt, dass hier das Interesse an anderen hervorgehoben wird. Es geht nicht einfach darum, am selben Ort zu sein, sondern darum, uns gegenseitig zu guten Taten anzuspornen. Deshalb wollte ich Sie zu einer unserer Zusammenk\u00fcnfte einladen.<\/p>

Person:<\/strong> Aber ich kenne niemanden. Allein zu einer religi\u00f6sen Zusammenkunft zu gehen, w\u00e4re mir ziemlich unangenehm.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Das kann ich verstehen; irgendwo anzukommen, ohne jemanden zu kennen, kann unangenehm sein. Wenn Sie kommen m\u00f6chten, k\u00f6nnen wir uns am Eingang treffen und zusammensitzen. Dann m\u00fcssten Sie nicht allein hineingehen.<\/p>

Person:<\/strong> Das w\u00e4re etwas anderes. Sie k\u00f6nnen mir die Adresse und die Uhrzeit dalassen, aber ich verspreche nicht, dass ich diese Woche komme.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Nat\u00fcrlich. Ich schreibe sie Ihnen auf, und Sie k\u00f6nnen in Ruhe dar\u00fcber nachdenken. Wenn sich eine Frage ergibt, k\u00f6nnen wir dar\u00fcber sprechen, wenn wir uns wiedersehen.<\/p>

Person:<\/strong> Gut, dann kann ich \u00fcberlegen, wie ich es einrichten kann. Jetzt werde ich den Spaziergang nutzen.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> \u00dcbrigens, Sie m\u00fcssen nicht versuchen, am ersten Tag alle kennenzulernen. Wir k\u00f6nnen damit anfangen, dass Sie sich mit einer Person unterhalten. So k\u00f6nnen Sie nach und nach die anderen kennenlernen, ohne sich \u00fcberfordert zu f\u00fchlen.<\/p>

Person:<\/strong> Das beruhigt mich. In einer gro\u00dfen Gruppe f\u00e4llt es mir schwer, mich zu unterhalten, aber zuerst jemanden kennenzulernen erscheint mir leichter.<\/p>

Verk\u00fcndiger:<\/strong> Nat\u00fcrlich, ich halte Sie nicht l\u00e4nger auf. Viel Freude bei Ihrem Spaziergang, Markus.<\/p>

Vortrag<\/h2>

Aufgabendaten<\/strong><\/p>

Aufgabe:<\/strong> Vortrag
Dauer:<\/strong> 5 min
Rahmenhandlung:<\/strong> Im K\u00f6nigreichssaal hilft ein Bruder der Versammlung, dar\u00fcber nachzudenken, wie die Verhei\u00dfungen des K\u00f6nigreichs dem Wunsch entsprechen, in Frieden zu leben und sich an seinem Zuhause und seiner Arbeit zu erfreuen
Zugeordneter Bibeltext:<\/strong> Psalmen 46:9 \u2014 Weltweit macht er dem Krieg ein Ende. Den Bogen zerbricht er, den Speer zersplittert er, die Kriegswagen verbrennt er. \/ Psalmen 37:10-11 \u2014 Nur noch kurze Zeit und die B\u00f6sen gibt es nicht mehr. Du wirst dorthin schauen, wo sie waren, aber sie sind nicht mehr da. Doch Menschen mit einem sanften Wesen werden die Erde besitzen, und sie werden gr\u00f6\u00dfte Freude versp\u00fcren an Frieden im \u00dcberfluss. \/ Jesaja 65:21-23 \u2014 Sie werden H\u00e4user bauen und sie bewohnen und sie werden Weing\u00e4rten anlegen und deren Ertrag essen. Sie werden nicht bauen, damit es ein anderer bewohnt, und auch nicht pflanzen, damit es ein anderer isst. Denn mein Volk wird so lange leben wie ein Baum, und meine Auserw\u00e4hlten werden das, was ihre H\u00e4nde leisten, in vollen Z\u00fcgen genie\u00dfen. Sie werden sich nicht umsonst abm\u00fchen noch Kinder zur Welt bringen, die dann Ungl\u00fcck trifft, denn sie sind der von Jehova gesegnete Nachwuchs zusammen mit ihren Nachkommen.
Offizielles Material:<\/strong> lmd Anhang A, Punkt 23. Thema: Das K\u00f6nigreich Gottes ist die einzige L\u00f6sung f\u00fcr die Probleme der Menschheit (th Lektion 18).<\/p><\/div>

Ein ruhiges Zuhause haben, die Fr\u00fcchte unserer Arbeit genie\u00dfen und sehen, wie unsere Kinder gl\u00fccklich aufwachsen. Das sind keine \u00fcbertriebenen W\u00fcnsche. Es sind einfache Dinge, die das Leben sch\u00f6n machen. F\u00fcr viele Menschen scheinen sie jedoch schwer erreichbar zu sein. Was m\u00fcsste sich \u00e4ndern, damit alle sie sicher genie\u00dfen k\u00f6nnten?<\/p>

Vielleicht lautet unsere erste Antwort: Die Kriege m\u00fcssen aufh\u00f6ren. Das ist verst\u00e4ndlich. Aber denken wir etwas weiter. Selbst wo kein Krieg herrscht, kann es Gewalt, Ungerechtigkeit oder Zukunfts\u00e4ngste geben. Die L\u00f6sung, die die Menschheit braucht, muss daher \u00fcber das Beenden von Kampfhandlungen hinausgehen.<\/p>

Das K\u00f6nigreich Gottes ist die einzige L\u00f6sung f\u00fcr die Probleme der Menschheit. Um diese Aussage besser zu verstehen, achten wir auf den Umfang der Verhei\u00dfungen Jehovas: Was wird er beseitigen, und was wird er uns erm\u00f6glichen zu genie\u00dfen? Dieser Unterschied wird uns helfen, den versprochenen Frieden als etwas viel Vollst\u00e4ndigeres zu sehen als lediglich die Abwesenheit von Krieg.<\/p>

Beginnen wir mit etwas, das keine Familie allein erreichen kann: einer Welt ohne Kriege. Ein Mensch kann sich bem\u00fchen, friedlich zu leben, aber er kann nicht alle Konflikte beenden. Jehova verspricht, das zu tun. H\u00f6ren wir, wie Psalm 46:9 sein Eingreifen beschreibt.<\/p>

Psalmen 46:9<\/strong> \u2014 Weltweit macht er dem Krieg ein Ende. Den Bogen zerbricht er, den Speer zersplittert er, die Kriegswagen verbrennt er.<\/em>

Beachten wir zwei Einzelheiten. Erstens umfasst die Verhei\u00dfung die ganze Erde; keine Region bleibt ausgenommen. Zweitens beschr\u00e4nkt sich Jehova nicht darauf, eine Schlacht zu unterbrechen: Er zerst\u00f6rt die im Psalm erw\u00e4hnten Kriegswaffen. Das Bild vermittelt einen machtvollen Gedanken: Er kann Kriege beenden, nicht nur ihre Folgen lindern.<\/p>

Doch eine wichtige Frage bleibt. W\u00fcrden wir uns sicher f\u00fchlen, wenn es zwar keine Kriegswaffen mehr g\u00e4be, aber Menschen, die anderen unbedingt schaden wollen? Zum Frieden geh\u00f6rt auch, dass die Bosheit verschwindet. Jehova \u00fcbersieht dieses Problem nicht. Um zu sehen, wie er es l\u00f6sen wird, lesen wir Psalm 37:10, 11.<\/p>

Psalmen 37:10-11<\/strong> \u2014 Nur noch kurze Zeit und die B\u00f6sen gibt es nicht mehr. Du wirst dorthin schauen, wo sie waren, aber sie sind nicht mehr da. Doch Menschen mit einem sanften Wesen werden die Erde besitzen, und sie werden gr\u00f6\u00dfte Freude versp\u00fcren an Frieden im \u00dcberfluss.<\/em>

Hier finden wir mehr als nur das Verschwinden der B\u00f6sen. Es wird auch gesagt, wer auf der Erde leben wird und wie ihr Leben sein wird. Die Sanftm\u00fctigen werden Frieden genie\u00dfen. Jehova wird also nicht nur beseitigen, was die Ruhe bedroht; er wird ein Leben erm\u00f6glichen, in dem diese Ruhe vollkommen genossen werden kann.<\/p>

Denken wir \u00fcber den Unterschied zwischen einem ruhigen Augenblick und einem Leben in Frieden nach. Ein ruhiger Augenblick kann durch eine Bedrohung oder Ungerechtigkeit enden. Jehovas Verhei\u00dfung beschreibt nicht einfach eine kurze Atempause. Sie l\u00e4dt uns ein, uns ein Leben ohne b\u00f6se Menschen vorzustellen, die die Sicherheit anderer zerst\u00f6ren.<\/p>

Ein gl\u00fcckliches Leben besteht allerdings nicht nur darin, in Sicherheit zu sein. Wir m\u00f6chten auch n\u00fctzliche Dinge tun, f\u00fcr unsere Familie sorgen und das genie\u00dfen, was wir durch unsere Anstrengungen erreichen. Geh\u00f6ren diese ganz pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnisse zu Jehovas L\u00f6sung? Achten wir auf die Einzelheiten in Jesaja 65:21-23.<\/p>

Jesaja 65:21-23<\/strong> \u2014 Sie werden H\u00e4user bauen und sie bewohnen und sie werden Weing\u00e4rten anlegen und deren Ertrag essen. Sie werden nicht bauen, damit es ein anderer bewohnt, und auch nicht pflanzen, damit es ein anderer isst. Denn mein Volk wird so lange leben wie ein Baum, und meine Auserw\u00e4hlten werden das, was ihre H\u00e4nde leisten, in vollen Z\u00fcgen genie\u00dfen. Sie werden sich nicht umsonst abm\u00fchen noch Kinder zur Welt bringen, die dann Ungl\u00fcck trifft, denn sie sind der von Jehova gesegnete Nachwuchs zusammen mit ihren Nachkommen.<\/em>

Wie interessant: Diese Beschreibung stellt keine Menschen dar, die nichts zu tun haben. Sie spricht vom Bauen und Pflanzen. Es wird T\u00e4tigkeit und Arbeit geben, aber keine frustrierende M\u00fche. Wer baut, wird sich an seinem Zuhause erfreuen, und wer pflanzt, wird den Ertrag der Erde genie\u00dfen. Die Arbeit wird mit Zufriedenheit verbunden sein.<\/p>

Stellen wir uns eine Familie vor, die sich nach einem Tag lohnender Arbeit gemeinsam an ihrem Zuhause erfreut. Das Wertvollste w\u00e4re nicht nur das Haus oder die Nahrung. Es w\u00e4re die Sicherheit, beides genie\u00dfen zu k\u00f6nnen, ohne dass andere ihnen das Ergebnis ihrer Anstrengungen wegnehmen. Das verleiht der Verhei\u00dfung Tiefe.<\/p>

Der Text ber\u00fccksichtigt auch die Kinder. Jehova wei\u00df, dass Eltern nicht nur an ihr eigenes Wohlergehen denken; sie machen sich Sorgen um die Zukunft ihrer Familie. Seine Verhei\u00dfung geht auf diese Sorge ein. Die beschriebenen Segnungen sind nicht unpers\u00f6nlich: Sie betreffen das Zuhause, die Arbeit und das Familienleben.<\/p>

Wie hilft uns diese Information heute? Wenn uns eine Sorge \u00fcberw\u00e4ltigt, k\u00f6nnen wir feststellen, welcher Aspekt dieser Verhei\u00dfungen darauf eingeht. Beunruhigen uns die Kriege, denken wir an ihre weltweite Reichweite. Tut uns die Ungerechtigkeit weh, denken wir an das Verschwinden der Bosheit. Machen wir uns Sorgen um unsere Familie, meditieren wir \u00fcber die Sicherheit, die Jehova verspricht.<\/p>

Das bedeutet nicht, die heutigen Probleme zu ignorieren oder das Leid herunterzuspielen. Es bedeutet, nicht zuzulassen, dass die Probleme das Einzige sind, was unseren Sinn besch\u00e4ftigt. Wenn wir \u00fcber konkrete Einzelheiten der Bibel nachdenken, wird unsere Hoffnung nicht zu einer allgemeinen Idee, sondern verbindet sich mit dem, was wir jeden Tag erleben.<\/p>

Das K\u00f6nigreich Gottes bietet also keine teilweise L\u00f6sung. Jehova wird Kriege und Bosheit beseitigen und es den Menschen erm\u00f6glichen, Frieden, ein Zuhause und lohnende Arbeit zu genie\u00dfen. Das ist der Grund, seinem K\u00f6nigreich zu vertrauen: Seine Verhei\u00dfungen entsprechen den tats\u00e4chlichen Bed\u00fcrfnissen der Menschheit.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aufgaben und Beispiele aus \u201eUns im Dienst verbessern\u201c f\u00fcr die Woche vom 1. bis 7. Februar 2027, vorbereitet gem\u00e4\u00df dem Arbeitsheft f\u00fcr die Zusammenkunft.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21327,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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