{"id":21395,"date":"2026-10-08T09:32:24","date_gmt":"2026-10-08T09:32:24","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=21395"},"modified":"2026-10-08T09:32:38","modified_gmt":"2026-10-08T09:32:38","slug":"nach-geistigen-schaetzen-graben-fuer-die-woche-vom-11-bis-17-januar-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/de\/nach-geistigen-schaetzen-graben-fuer-die-woche-vom-11-bis-17-januar-2027\/","title":{"rendered":"Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 11. bis 17. Januar 2027"},"content":{"rendered":"

Hesekiel 13:10, Anmerkung. Warum war die Botschaft der falschen Propheten in den Tagen Hesekiels wie eine wacklige Trennwand, die mit wei\u00dfer Farbe \u00fcbert\u00fcncht wurde? (it \u201eVision\u201c, Abs. 12).<\/h3>

Hesekiel 13:10<\/strong> \u2014 Das alles wird so kommen, weil sie mein Volk irregef\u00fchrt und gesagt haben: \u201eEs herrscht Frieden! \u201c, obwohl es keinen Frieden gibt. Wenn eine wacklige Trennwand gebaut wird, \u00fcbert\u00fcnchen sie sie mit wei\u00dfer Farbe.\u2018<\/em>

Antwort 1:<\/strong> Weil diese Botschaften nicht von Jehova unterst\u00fctzt wurden. Die falschen Propheten teilten Gedanken mit, die aus ihrem eigenen Herzen kamen, und nicht Visionen, die Gott ihnen gegeben hatte. Deshalb waren ihre Worte zwar vielleicht \u00fcberzeugend, aber wertlos. Der Vergleich mit einer wackligen Trennwand, die mit wei\u00dfer Farbe \u00fcbert\u00fcncht wurde, machte genau das deutlich: \u00c4u\u00dferlich konnte sie beruhigend wirken, aber darunter gab es nichts Solides, was das Vertrauen des Volkes gerechtfertigt h\u00e4tte.<\/p>

Antwort 2:<\/strong> Die wei\u00dfe Farbe veranschaulichte sehr gut die Wirkung ihrer Botschaften: Sie verdeckte die Instabilit\u00e4t der Wand, ohne sie stabil zu machen. Die Propheten k\u00fcndigten Jerusalem Frieden an, obwohl es in Wirklichkeit keinen Frieden gab. Dadurch vermittelten sie einer gef\u00e4hrlichen Situation den Anschein von Sicherheit. Das Problem war nicht einfach, dass ihre Worte zu optimistisch waren, sondern dass sie etwas als sicher darstellten, was Jehova nicht versprochen hatte, und so das Volk in die Irre f\u00fchrten.<\/p>

Antwort 3:<\/strong> Die Veranschaulichung unterscheidet auch zwischen dem Errichten einer wackligen Wand und dem \u00dcbert\u00fcnchen mit wei\u00dfer Farbe. Die falschen Propheten f\u00f6rderten die T\u00e4uschung, indem sie durch ihre Friedensank\u00fcndigungen eine Sicherheit unterst\u00fctzten, die keine Grundlage hatte. Statt die Wahrheit von Jehova mitzuteilen, verst\u00e4rkten sie den Eindruck, alles sei in Ordnung. Ihre Botschaften waren wie eine \u00e4u\u00dfere Schicht, die das Problem verbarg, es aber weder l\u00f6ste noch diejenigen sch\u00fctzen konnte, die darauf vertrauten.<\/p>

Antwort 4:<\/strong> Die Schw\u00e4che dieser Botschaften w\u00fcrde sich zeigen, wenn die Zerst\u00f6rung Jerusalems k\u00e4me. Vor dem Jahr 607 v. u. Z. hatten die falschen Propheten ihre eigenen Visionen verk\u00fcndet. Doch eine menschliche Vorhersage konnte nicht verhindern, dass sich erf\u00fcllte, was Jehova beschlossen hatte. So wie eine Schicht wei\u00dfer Farbe nicht verhindert, dass eine schwache Wand bei einem Sturm einst\u00fcrzt, konnten ihre Friedensversprechen keinen Schutz vor Gottes Gericht bieten.<\/p>

Antwort 5:<\/strong> Au\u00dferdem gab es einen entscheidenden Grund, warum diese Wand nicht stehen bleiben konnte: Jehova war gegen die falschen Propheten. Sie redeten nicht die Wahrheit und schrieben Gott Botschaften zu, die er ihnen nicht gegeben hatte. Deshalb waren ihre Visionen nicht nur wertlos, sondern brachten sie auch in Gegensatz zu Jehova selbst. Die wei\u00dfe Farbe konnte diejenigen beeindrucken, die ihre Versprechen h\u00f6rten, aber sie konnte die L\u00fcge vor Gott nicht verbergen und nicht verhindern, dass er gegen sie vorging.<\/p>

Welche geistigen Sch\u00e4tze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?<\/h2>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 13<\/h2>

Hesekiel 13:1<\/strong> \u2014 Wieder erhielt ich eine Botschaft von Jehova. Sie lautete:<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 13:1 macht deutlich, von wem die Botschaft des Propheten kam: von Jehova. Hesekiel musste sich nichts Interessantes ausdenken, was er sagen konnte. Das erinnert mich daran, dass im Dienst nicht meine Meinung oder meine F\u00e4higkeit zu reden am wertvollsten ist, sondern dass ich jemandem helfe, kennenzulernen, was Jehova mitgeteilt hat.<\/p>

Hesekiel 13:3<\/strong> \u2014 Das sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201eWehe den unverst\u00e4ndigen Propheten, die ihrem eigenen Geist folgen, wenn sie doch gar nichts gesehen haben!<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> Hesekiel 13:3 zeigt, wie gef\u00e4hrlich es ist, eigenen Gedanken zu folgen und sie so darzustellen, als k\u00e4men sie von Jehova. Diese Propheten redeten, obwohl sie keine Vision von ihm empfangen hatten. Das lehrt mich, die Grenzen meines Wissens anzuerkennen. Wenn eine Sache in den verf\u00fcgbaren biblischen Informationen nicht erkl\u00e4rt wird, ist es besser, das zuzugeben, als die L\u00fccke mit Vermutungen zu f\u00fcllen. Die Sicherheit, mit der jemand spricht, macht einen pers\u00f6nlichen Gedanken nicht zu einer biblischen Wahrheit.<\/p>

Hesekiel 13:5<\/strong> \u2014 Ihr werdet nicht zu den Breschen in den Steinmauern gehen, um die Mauern f\u00fcr das Haus Israel wieder aufzubauen, damit Israel am Tag Jehovas in der Schlacht standh\u00e4lt. \u201c<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> In Hesekiel 13:5 weist Jehova darauf hin, dass diese Propheten die Breschen nicht ausbesserten und dem Volk nicht halfen, standzuhalten. Ihr Einfluss st\u00e4rkte es nicht f\u00fcr das, was kommen w\u00fcrde. Das bringt mich dazu, dar\u00fcber nachzudenken, wie ich einem Bruder helfe, der Schwierigkeiten durchmacht. Es gen\u00fcgt nicht, ihm etwas Angenehmes zu sagen. Ich m\u00f6chte ihm zuh\u00f6ren und einen biblischen Gedanken mitteilen, der ihn wirklich st\u00e4rkt, statt ihn nur zu beruhigen, ohne auf sein geistiges Bed\u00fcrfnis einzugehen.<\/p>

Hesekiel 13:6<\/strong> \u2014 \u201eSie haben falsche Visionen gesehen und eine L\u00fcge vorausgesagt, sie, die sagen: \u201aDas sind die Worte Jehovas\u2018, obwohl Jehova selbst sie nicht gesandt hat, und sie haben darauf gewartet, dass ihre Worte eintreffen.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> Hesekiel 13:6 sagt, dass die falschen Propheten sogar erwarteten, dass ihre Worte eintreffen w\u00fcrden, obwohl Jehova sie nicht gesandt hatte. Das zeigt, dass eine sehr zuversichtliche Erwartung nicht beweist, dass Gott sie unterst\u00fctzt. Wenn ich \u00fcber biblische Verhei\u00dfungen spreche, muss ich zwischen dem unterscheiden, was Jehova zugesichert hat, und dem, was ich gern geschehen sehen w\u00fcrde. So vermeide ich, pers\u00f6nliche Erwartungen zu wecken, und helfe anderen, ihr Vertrauen auf Gottes Verhei\u00dfungen zu setzen.<\/p>

Hesekiel 13:8<\/strong> \u2014 \u201aDarum sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201e\u201aWeil ihr die Unwahrheit geredet habt und eure Visionen eine L\u00fcge sind, bin ich gegen euch\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 13:8 lehrt uns, dass Jehova den L\u00fcgen, die in seinem Namen erz\u00e4hlt werden, nicht gleichg\u00fcltig gegen\u00fcbersteht. Er stellte sich gegen diejenigen, die falsche Visionen als seine Botschaften ausgaben. Das hilft mir, den Wert der Wahrheit zu sch\u00e4tzen. Wenn ich \u00fcber Jehova spreche, m\u00f6chte ich mich vergewissern, dass das, was ich sage, wirklich durch sein Wort gest\u00fctzt wird. Ihn richtig zu vertreten ist wichtiger, als einen guten Eindruck zu machen oder auf jede Frage schnell eine Antwort zu geben.<\/p>

Hesekiel 13:9<\/strong> \u2014 Meine Hand richtet sich gegen die Propheten, deren Visionen falsch sind und die eine L\u00fcge voraussagen. Sie werden nicht zu dem Volk geh\u00f6ren, dem ich mich anvertraue, noch werden sie in das Verzeichnis des Hauses Israel eingetragen werden noch werden sie ins Land Israel zur\u00fcckkehren. Und ihr werdet erkennen m\u00fcssen, dass ich der Souver\u00e4ne Herr Jehova bin.<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 13:9 k\u00fcndigte Jehova an, dass die l\u00fcgnerischen Propheten nicht zu seinen Vertrauenspersonen geh\u00f6ren und nicht im Verzeichnis Israels eingetragen w\u00fcrden. Obwohl sie sich als Propheten seines Volkes ausgaben, war ihnen dadurch nicht seine Anerkennung sicher. Die Lehre f\u00fcr mich ist, dass ich mich nicht mit einem geistigen Anschein zufriedengeben darf. Worauf ich wirklich achten m\u00f6chte, ist meine Beziehung zu Jehova, indem ich ehrlich bin und darauf achte, dass mein Verhalten mit dem \u00fcbereinstimmt, was ich zu glauben behaupte.<\/p>

Hesekiel 13:10<\/strong> \u2014 Das alles wird so kommen, weil sie mein Volk irregef\u00fchrt und gesagt haben: \u201eEs herrscht Frieden! \u201c, obwohl es keinen Frieden gibt. Wenn eine wacklige Trennwand gebaut wird, \u00fcbert\u00fcnchen sie sie mit wei\u00dfer Farbe.\u2018<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 13:10 zeigt, dass eine beruhigende Botschaft sch\u00e4dlich sein kann, wenn sie die Wirklichkeit verbirgt. Die falschen Propheten k\u00fcndigten Frieden an und f\u00fchrten das Volk dadurch in die Irre. Wenn ich Rat suche, erinnert mich dieser Vers daran, nicht nur nach einer Antwort zu suchen, durch die ich mich wohlf\u00fchle. Vielleicht muss ich etwas h\u00f6ren, was mir hilft, eine Entscheidung zu korrigieren. Es ist viel besser, eine Wahrheit anzunehmen, die mich sch\u00fctzt, als eine angenehme Meinung, die das Problem unver\u00e4ndert l\u00e4sst.<\/p>

Hesekiel 13:11<\/strong> \u2014 Richte denen, die sie \u00fcbert\u00fcnchen, aus, dass die Wand einst\u00fcrzen wird. Es wird ein Wolkenbruch kommen, Hagelsteine werden fallen und heftige St\u00fcrme werden sie niederrei\u00dfen.<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> In Hesekiel 13:11 w\u00fcrde der Sturm die Schw\u00e4che der Wand sichtbar machen. Die wei\u00dfe Farbe konnte ihr nicht die fehlende Stabilit\u00e4t geben. Das l\u00e4dt mich ein, mich zu fragen, worauf mein Vertrauen zu Jehova beruht. Ich m\u00f6chte nicht, dass es nur davon abh\u00e4ngt, ob die Umst\u00e4nde g\u00fcnstig sind. Das Studium seines Wortes und die Umsetzung in die Tat helfen mir, dieses Vertrauen zu st\u00e4rken, damit Schwierigkeiten mich nicht mit einem lediglich oberfl\u00e4chlichen Glauben vorfinden.<\/p>

Hesekiel 13:17<\/strong> \u2014 Doch du, Menschensohn, richte dein Gesicht gegen die T\u00f6chter deines Volkes, die sich ihre eigenen Prophezeiungen ausdenken, und prophezeie gegen sie.<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 13:17 zeigt, dass Hesekiel auch die erfundenen Prophezeiungen einiger Frauen seines Volkes anprangern sollte. Falschheit musste unabh\u00e4ngig davon aufgedeckt werden, wer sie verbreitete. Das lehrt mich, eine Lehre nach ihrem Inhalt und ihrer \u00dcbereinstimmung mit Gottes Wort zu beurteilen, nicht danach, wie sympathisch mir derjenige ist, der sie vortr\u00e4gt. Zuneigung oder Bewunderung f\u00fcr jemanden sollte mich nicht dazu bringen, eine Behauptung ungepr\u00fcft anzunehmen.<\/p>

Hesekiel 13:19<\/strong> \u2014 Werdet ihr mich unter meinem Volk entweihen f\u00fcr ein paar Handvoll Gerste und ein paar Bissen Brot und so die zu Tode bringen, die nicht sterben sollten, und die am Leben erhalten, die nicht leben sollten? Das tut ihr, indem ihr mein Volk anl\u00fcgt, das auf eure L\u00fcgen h\u00f6rt. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> Hesekiel 13:19 erw\u00e4hnt, dass diese Frauen wegen einiger Handvoll Gerste und einiger St\u00fccke Brot logen. F\u00fcr einen materiellen Vorteil entweihten sie Jehova und schadeten dem Volk. Das l\u00e4sst mich dar\u00fcber nachdenken, wie gef\u00e4hrlich es ist, die wirtschaftliche Bequemlichkeit bestimmen zu lassen, was ich f\u00fcr annehmbar halte. Auch wenn ein Gewinn klein oder notwendig erscheint, rechtfertigt er keine Unwahrheit. Meine Ehrlichkeit und mein Respekt vor Jehovas Namen sind weit mehr wert.<\/p>

Hesekiel 13:20<\/strong> \u2014 Darum sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201aIch bin gegen eure B\u00e4nder, ihr Frauen, mit denen ihr Jagd auf Menschen macht, als w\u00e4ren sie V\u00f6gel, und ich werde sie euch von den Armen rei\u00dfen und die freilassen, die ihr wie V\u00f6gel jagt.<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> In Hesekiel 13:20 vergleicht Jehova die Get\u00e4uschten mit gefangenen V\u00f6geln und k\u00fcndigt an, sie zu befreien. Es ber\u00fchrt mich, dass er die T\u00e4uschung nicht nur verurteilt, sondern sich auch f\u00fcr die interessiert, die darunter leiden. Im Dienst m\u00f6chte ich daran denken, wie er Menschen betrachtet. Wenn jemand sehr an einer falschen Lehre festh\u00e4lt, braucht er Geduld und respektvolle Hilfe, um die Bibel zu pr\u00fcfen, und nicht das Gef\u00fchl, wegen seines Glaubens l\u00e4cherlich gemacht zu werden.<\/p>

Hesekiel 13:22<\/strong> \u2014 Denn ihr habt durch eure Verlogenheit dem Gerechten den Mut genommen, obwohl ich ihm keinen Kummer bereitet habe, und ihr habt die H\u00e4nde des B\u00f6sen gest\u00e4rkt, sodass er nicht von seinem schlechten Weg umkehrt und am Leben bleibt.<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 13:22 beschreibt zwei Auswirkungen der Falschheit: Sie entmutigte die Gerechten und st\u00e4rkte die B\u00f6sen darin, weiter schlecht zu handeln. Dieser Gegensatz hilft mir, \u00fcber die Wirkung meiner Worte nachzudenken. Ich m\u00f6chte niemanden, der sich bem\u00fcht, Jehova zu gefallen, mit Schuldgef\u00fchlen belasten und auch kein Verhalten verharmlosen, das korrigiert werden muss. Wenn ich jemanden ermuntere oder Rat gebe, sollte ich darauf achten, dass meine Worte Jehovas Ma\u00dfstab und nicht meine pers\u00f6nlichen Vorlieben widerspiegeln.<\/p>

Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 14<\/h2>

Hesekiel 14:3<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, diese M\u00e4nner sind entschlossen, ihren widerlichen G\u00f6tzen zu folgen, und sie haben einen Stolperstein aufgestellt, der zum S\u00fcndigen verleitet. Soll ich mich etwa von ihnen befragen lassen?<\/em>

Kommentar 1:<\/strong> Hesekiel 14:3 zeigt, dass Jehova wusste, dass diese M\u00e4nner weiterhin an ihren G\u00f6tzen festhielten, obwohl sie gekommen waren, den Propheten zu befragen. Er lie\u00df sich nicht von \u00c4u\u00dferlichkeiten t\u00e4uschen. Das ermuntert mich, meine Beweggr\u00fcnde zu pr\u00fcfen: Ich m\u00f6chte nicht nur bereit wirken, Jehova zuzuh\u00f6ren, sondern bereit sein, das zu \u00e4ndern, worauf er mich hinweist.<\/p>

Hesekiel 14:4<\/strong> \u2014 Rede nun mit ihnen und teil ihnen mit: \u201aDas sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201eWenn ein Israelit entschlossen ist, seinen widerlichen G\u00f6tzen zu folgen, und er einen Stolperstein aufstellt, der zum S\u00fcndigen verleitet, und dann kommt, um einen Propheten zu befragen, dann werde ich, Jehova, ihm so antworten, wie er es wegen seiner vielen widerlichen G\u00f6tzen verdient.<\/em>

Kommentar 2:<\/strong> In Hesekiel 14:4 befragte ein Israelit den Propheten, w\u00e4hrend er entschlossen an seinen g\u00f6tzendienerischen Praktiken festhielt. Die Befragung beseitigte seinen Ungehorsam nicht. Das lehrt mich, dass biblischer Rat mit dem Wunsch einhergehen muss, ihn anzuwenden. Wenn ich bereits entschieden habe, was ich tun werde, und nur jemanden suche, der mir recht gibt, h\u00f6re ich nicht wirklich zu. Bevor ich Rat suche, kann ich mich fragen, ob ich bereit bin, eine andere Antwort anzunehmen als die, die ich erwartet habe.<\/p>

Hesekiel 14:5<\/strong> \u2014 Denn ich werde das Herz der Israeliten in Schrecken versetzen, weil sie sich alle von mir zur\u00fcckgezogen haben und ihren widerlichen G\u00f6tzen nachgelaufen sind. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 3:<\/strong> Hesekiel 14:5 verbindet G\u00f6tzendienst direkt damit, sich von Jehova entfernt zu haben. Es ging nicht nur darum, eine falsche Handlung zu begehen, sondern seine Beziehung zu ihm zu sch\u00e4digen. Das hilft mir, Gehorsam als etwas Pers\u00f6nliches zu sehen und nicht als blo\u00dfe Liste von Regeln. Wenn ich eine Gewohnheit oder Entscheidung beurteile, m\u00f6chte ich mich fragen, wie sie meine Freundschaft mit Jehova beeinflusst. Am wichtigsten ist nicht, eine Entschuldigung f\u00fcr etwas zu finden, sondern ihm nah zu bleiben.<\/p>

Hesekiel 14:6<\/strong> \u2014 Darum richte dem Volk Israel aus: \u201aDas sagt der Souver\u00e4ne Herr Jehova: \u201eKommt zur\u00fcck und verlasst eure widerlichen G\u00f6tzen und wendet eure Gesichter von all euren abscheulichen Praktiken weg.<\/em>

Kommentar 4:<\/strong> Hesekiel 14:6 zeigt, dass Jehova sein Volk einlud zur\u00fcckzukehren, aber auch verlangte, sich von den G\u00f6tzen und den abscheulichen Praktiken abzuwenden. Reue musste sich in Taten zeigen. Es macht mir Mut, dass Jehova diese M\u00f6glichkeit Menschen anbot, die sich von ihm entfernt hatten. Und es erinnert mich daran, dass es nicht gen\u00fcgt, mich schlecht zu f\u00fchlen, wenn ich einen Fehler erkenne: Ich muss konkrete Schritte unternehmen, ihn hinter mir zu lassen und wieder zu tun, was Jehova gef\u00e4llt.<\/p>

Hesekiel 14:7<\/strong> \u2014 Denn wenn irgendein Israelit oder ans\u00e4ssiger Fremder, der in Israel lebt, sich von mir abwendet und entschlossen ist, seinen widerlichen G\u00f6tzen zu folgen, und einen Stolperstein aufstellt, der zum S\u00fcndigen verleitet, und dann kommt, um meinen Propheten zu befragen, dann werde ich, Jehova, ihm pers\u00f6nlich antworten.<\/em>

Kommentar 5:<\/strong> Hesekiel 14:7 schlie\u00dft sowohl den Israeliten als auch den ans\u00e4ssigen Fremden in Israel ein. Keiner konnte sich von Jehova abwenden, an G\u00f6tzen festhalten und erwarten, dass sein Verhalten \u00fcbersehen w\u00fcrde. Das betont, dass die Herkunft eines Menschen ihn nicht vom Gehorsam gegen\u00fcber Gott befreit. In der Versammlung m\u00f6chte ich Parteilichkeit vermeiden: Zuneigung, Nationalit\u00e4t oder die Jahre, die ich jemanden kenne, sollten meine Einsch\u00e4tzung biblischer Grunds\u00e4tze nicht ver\u00e4ndern.<\/p>

Hesekiel 14:8<\/strong> \u2014 Ich werde mein Gesicht gegen diesen Menschen richten, ihn zu einem warnenden Zeichen und zu einem Sprichwort machen und ihn aus meinem Volk ausmerzen, und ihr werdet erkennen m\u00fcssen, dass ich Jehova bin. \u201c\u2018<\/em>

Kommentar 6:<\/strong> In Hesekiel 14:8 sagte Jehova, dass jemand, der an diesem Verhalten festhielt, zu einer Warnung f\u00fcr andere werden w\u00fcrde. Auch schlechte Beispiele k\u00f6nnen uns etwas lehren, wenn wir sie ernst nehmen. Dieser Vers ermuntert mich, Berichte \u00fcber Ungehorsam zu lesen, ohne sofort an die Fehler eines anderen zu denken. Es ist hilfreicher, mich zu fragen, welche Einstellung ich selbst vermeiden muss. So kann ich aus den Folgen lernen, die andere erlitten haben, ohne dieselbe Erfahrung machen zu m\u00fcssen.<\/p>

Hesekiel 14:10<\/strong> \u2014 Sie werden ihre Schuld tragen m\u00fcssen. Die Schuld des Befragers wird genauso gro\u00df sein wie die des Propheten,<\/em>

Kommentar 7:<\/strong> Hesekiel 14:10 spricht sowohl dem Propheten als auch demjenigen, der ihn befragte, Schuld zu. In diesem Zusammenhang befreite es denjenigen nicht von der Verantwortung, einen anderen aufzusuchen, w\u00e4hrend er am G\u00f6tzendienst festhielt. Das erinnert mich daran, dass ich eine schlechte Entscheidung nicht damit rechtfertigen kann, jemand habe mir versichert, sie sei in Ordnung. Ich bin daf\u00fcr verantwortlich zu pr\u00fcfen, ob mein Handeln mit Jehovas Willen \u00fcbereinstimmt. Nach zustimmenden Meinungen zu suchen ersetzt niemals die Notwendigkeit, auf sein Wort zu h\u00f6ren und ihm zu gehorchen.<\/p>

Hesekiel 14:11<\/strong> \u2014 damit das Volk Israel nicht mehr von mir weggeht und sich nicht mehr mit all seinen \u00dcbertretungen verunreinigt. Dann werden sie mein Volk sein und ich werde ihr Gott sein\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 14:11 erkl\u00e4rt den Zweck von Jehovas Ma\u00dfnahmen: Sein Volk sollte aufh\u00f6ren, sich von ihm zu entfernen und sich mit all seinen \u00dcbertretungen zu verunreinigen, und eine Beziehung zu ihm bewahren. Das hilft mir zu erkennen, dass g\u00f6ttliche Zurechtweisung nicht einfach als Strafe betrachtet werden sollte. Sie zeigt auch, wie wichtig Jehova die Beziehung zu seinem Volk ist. Wenn ich einen biblischen Rat erhalte, der mir schwerf\u00e4llt, m\u00f6chte ich dar\u00fcber nachdenken, wie er mir helfen kann, meinen Kurs zu korrigieren und ihm n\u00e4herzukommen.<\/p>

Hesekiel 14:13<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, wenn ein Land gegen mich s\u00fcndigt, indem es treulos handelt, so werde ich meine Hand gegen dieses Land ausstrecken und seine Nahrungsmittelversorgung abschneiden und eine Hungersnot dorthin schicken und Mensch und Tier darin ausmerzen. \u201c<\/em>

Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 14:13 stellt Untreue gegen\u00fcber Jehova als eine ernste Angelegenheit dar, deren Folgen ein ganzes Land betreffen konnten. Das erinnert mich daran, dass Ungehorsam nicht immer nur demjenigen schadet, der ihn begeht. Meine Entscheidungen k\u00f6nnen auch meine Familie und die Versammlung beeinflussen. Ich m\u00f6chte nicht nur daran denken, was ich will oder ob ich eine unmittelbare Folge vermeiden kann, sondern daran, wie mein Verhalten andere und meine Beziehung zu Jehova beeinflusst.<\/p>

Hesekiel 14:14<\/strong> \u2014 \u201e\u201aSelbst wenn die drei M\u00e4nner Noah, Daniel und Hiob dort w\u00e4ren, k\u00f6nnten sie wegen ihrer Gerechtigkeit nur sich selbst retten\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 10:<\/strong> In Hesekiel 14:14 nennt Jehova Noah, Daniel und Hiob namentlich und erkennt ihre Gerechtigkeit an. Obwohl der Zusammenhang von einem treulosen Land handelt, unterscheidet er diejenigen, die ihm treu dienen. Das macht mir Mut: Jehova verliert das Verhalten jedes Einzelnen nicht aus den Augen, nur weil die Mehrheit etwas anderes tut. Wenn in meiner Umgebung das Gute verachtet wird, kann ich loyal bleiben und darauf vertrauen, dass er meine Anstrengungen kennt und sch\u00e4tzt.<\/p>

Hesekiel 14:16<\/strong> \u2014 So wahr ich lebe!\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201aSelbst wenn diese drei M\u00e4nner dort w\u00e4ren, sie w\u00fcrden weder ihre S\u00f6hne noch ihre T\u00f6chter retten. Nur sich selbst w\u00fcrden sie retten und das Land w\u00fcrde ver\u00f6den.\u2018\u201c<\/em>

Kommentar 11:<\/strong> Hesekiel 14:16 zeigt, dass in dem beschriebenen Gericht selbst diese gerechten M\u00e4nner ihre Kinder nicht durch ihre eigene Treue retten konnten. Verwandtschaft ersetzte pers\u00f6nliche Gerechtigkeit nicht. Das erinnert Eltern daran, wie wichtig es ist, ihren Kindern zu helfen, eine eigene Freundschaft mit Jehova zu entwickeln. Zus\u00e4tzlich dazu, sie in geistige Aktivit\u00e4ten einzubeziehen, k\u00f6nnen sie mit ihnen sprechen, ihre Fragen anh\u00f6ren und ihnen helfen zu verstehen, warum es sich lohnt, Gott zu gehorchen.<\/p>

Hesekiel 14:23<\/strong> \u2014 \u201e\u201aSie werden euer Trost sein, wenn ihr deren Verhalten und Taten seht, und ihr werdet erkennen, dass ich das, was ich tun musste, nicht ohne Grund getan habe\u2018, erkl\u00e4rt der Souver\u00e4ne Herr Jehova. \u201c<\/em>

Kommentar 12:<\/strong> Hesekiel 14:23 versichert, dass man beim Beobachten des Verhaltens der \u00dcberlebenden verstehen w\u00fcrde, dass Jehova Gr\u00fcnde hatte, gegen Jerusalem vorzugehen. Sein Gericht war nicht willk\u00fcrlich. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen in seine Gerechtigkeit. Wenn ich beim Lesen eines biblischen Berichts nicht sofort verstehe, warum er auf eine bestimmte Weise handelte, m\u00f6chte ich mich nicht vorschnell dazu \u00e4u\u00dfern. Ich kann die verf\u00fcgbaren Informationen sorgf\u00e4ltig untersuchen und daran denken, dass Jehova alle Tatsachen kennt, auch diejenigen, die ich noch nicht verstehe.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antworten und Kommentare zu Nach geistigen Sch\u00e4tzen graben f\u00fcr die Woche vom 11. bis 17. Januar 2027, basierend auf HESEKIEL 13 und 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