Antwort 1:<\/strong> Die Prophezeiung erf\u00fcllte sich in gr\u00f6\u00dferem Ma\u00df an der Versammlung gesalbter Christen, dem Israel Gottes. So wie die alte Nation Israel symbolisch tot war, gerieten die Gesalbten als Gruppe in eine Gefangenschaft, die mit dem Tod vergleichbar war. Deshalb stellte die Verhei\u00dfung, diesen Knochen wieder Leben zu geben, eine geistige Wiederherstellung dar. Es ging nicht um eine buchst\u00e4bliche Auferstehung der Gesalbten, sondern darum, dass die Versammlung aus diesem Zustand der Gefangenschaft herauskam.<\/p> Antwort 2:<\/strong> Ein bedeutsames Detail ist, dass die Knochen sehr trocken waren. Das passte dazu, wie lange die Gefangenschaft der gesalbten Versammlung dauern w\u00fcrde. Sie begann im zweiten Jahrhundert u. Z. und dauerte viele Jahrhunderte. Es handelte sich daher nicht um eine kurze Unterbrechung ihrer geistigen T\u00e4tigkeit. Die Erkl\u00e4rung bringt diesen langen Zeitraum mit Jesu Gleichnis vom Weizen und Unkraut in Verbindung. Der Zustand der Knochen spiegelte die Lage der Gesamtheit der Gesalbten w\u00e4hrend dieser Gefangenschaft wider.<\/p> Antwort 3:<\/strong> Die Erf\u00fcllung stand auch mit dem Beginn der K\u00f6nigsherrschaft Jesu Christi in Verbindung. Die Erkl\u00e4rung zeigt, dass die haupts\u00e4chliche Wiederherstellung kurz nachdem Jesus als K\u00f6nig zu regieren begonnen hatte, stattfinden sollte. Das steht mit Hesekiel 37:24 in Verbindung, wo David Jesus Christus vorschattet. Die geistige Wiederherstellung der Gesalbten war also kein isoliertes Ereignis. Die Prophezeiung bringt sie mit der Herrschaft des K\u00f6nigs in Verbindung, den Jehova eingesetzt hatte. Diese Wiederherstellung fand 1919 statt.<\/p> Antwort 4:<\/strong> 1919 legte Jehova seinen Geist auf sein Volk. Deshalb kamen die Gesalbten geistig wieder zum Leben und wurden aus der Gefangenschaft in Babylon der Gro\u00dfen befreit. Die Erf\u00fcllung ist daher nicht einfach menschlichen Bem\u00fchungen zuzuschreiben, wieder auf die Beine zu kommen. Entscheidend war Jehovas Eingreifen durch seinen Geist. So erf\u00fcllte sich die Verhei\u00dfung, denen Leben zu geben, die so lange in einem Zustand geblieben waren, der mit dem Tod vergleichbar war.<\/p> Antwort 5:<\/strong> Die Wiederherstellung endete nicht mit der Befreiung aus der Gefangenschaft. Nachdem Jehova ihnen im geistigen Sinn wieder Leben gegeben hatte, erlaubte er den Gesalbten, sich in ihrem Land niederzulassen, also im geistigen Paradies. In der gr\u00f6\u00dferen Erf\u00fcllung bezeichnet dieses Land kein Gebiet, in das sie alle umziehen mussten. Die Erkl\u00e4rung nennt somit zwei Aspekte des Geschehens: Sie kamen aus der Gefangenschaft in Babylon der Gro\u00dfen heraus und konnten das geistige Paradies genie\u00dfen, das Jehova ihnen zur Verf\u00fcgung stellte.<\/p> Hesekiel 37:3<\/strong> \u2014 \u201eMenschensohn, k\u00f6nnen diese Gebeine lebendig werden? \u201c, fragte er mich, und ich antwortete: \u201eSouver\u00e4ner Herr Jehova, das wei\u00dft nur du. \u201c<\/em> Hesekiel 37:7<\/strong> \u2014 Also prophezeite ich wie befohlen. Und sobald ich prophezeite, war ein Ger\u00e4usch zu h\u00f6ren, ein Klappern, und die Gebeine f\u00fcgten sich allm\u00e4hlich aneinander, Knochen an Knochen.<\/em> Hesekiel 37:8<\/strong> \u2014 Als N\u00e4chstes sah ich, wie sie mit Sehnen und Fleisch \u00fcberzogen wurden und Haut dar\u00fcber gespannt wurde. Aber es war immer noch kein Atem in ihnen.<\/em> Hesekiel 37:11<\/strong> \u2014 Da sagte er zu mir: \u201eMenschensohn, diese Gebeine sind das ganze Volk Israel. Sie sagen: \u201aUnsere Gebeine sind vertrocknet und unsere Hoffnung ist dahin. Wir sind von allem abgetrennt.\u2018<\/em> Hesekiel 37:12<\/strong> \u2014 Darum prophezeie und sag zu ihnen: \u201aDas sind die Worte des Souver\u00e4nen Herrn Jehova: \u201eIch werde eure Gr\u00e4ber \u00f6ffnen und euch von dort herausholen, mein Volk, und euch ins Land Israel bringen.<\/em> Hesekiel 37:14<\/strong> \u2014 \u201aIch werde meinen Geist in euch legen und ihr werdet lebendig werden, und ich werde euch in eurem Land ansiedeln. Und ihr werdet erkennen m\u00fcssen, dass ich selbst, Jehova, gesprochen und es getan habe\u2018, erkl\u00e4rt Jehova. \u201c<\/em> Hesekiel 37:19<\/strong> \u2014 dann sag zu ihnen: \u201aDas sind die Worte des Souver\u00e4nen Herrn Jehova: \u201eIch werde den Stab Josephs nehmen, der in der Hand \u1eb8phraims ist, samt den St\u00e4mmen Israels bei ihm, und ich werde sie mit dem Stab Judas zusammenf\u00fcgen und zu einem einzigen Stab machen, und so werden sie in meiner Hand eins werden. \u201c\u2018<\/em> Hesekiel 37:22<\/strong> \u2014 Ich werde sie zu einem einzigen Volk machen im Land, auf den Bergen Israels, und ein einziger K\u00f6nig wird \u00fcber sie alle regieren, und sie werden nicht l\u00e4nger zwei V\u00f6lker sein noch werden sie weiter in zwei K\u00f6nigreiche geteilt sein.<\/em> Hesekiel 37:23<\/strong> \u2014 Sie werden sich nicht mehr mit ihren widerlichen G\u00f6tzen, ihren abscheulichen Praktiken und all ihren \u00dcbertretungen beschmutzen. Ich werde sie von ihrer ganzen Untreue befreien, mit der sie ges\u00fcndigt haben, und sie reinigen. Sie werden mein Volk sein und ich selbst werde ihr Gott sein.<\/em>Welche geistigen Sch\u00e4tze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?<\/h2>
Geistige Sch\u00e4tze aus HESEKIEL 37<\/h2>
Kommentar 1:<\/strong> In Hesekiel 37:3 erkennt der Prophet an, dass Jehova etwas wei\u00df, was er nicht wissen kann. Er behauptet nicht, dass die Knochen niemals wieder lebendig werden k\u00f6nnten, tut aber auch nicht so, als h\u00e4tte er alle Antworten. Diese Demut lehrt mich, meine Grenzen anzuerkennen. Wenn ich nicht verstehe, wie eine Situation gel\u00f6st werden wird, kann ich auf Jehova vertrauen, ohne Erkl\u00e4rungen zu wagen, die er nicht gegeben hat.<\/p>
Kommentar 2:<\/strong> Hesekiel 37:7 hebt hervor, dass der Prophet genau das tat, was Jehova ihm geboten hatte. Mit Knochen zu reden, konnte aus menschlicher Sicht nutzlos erscheinen, doch er gehorchte, und dann begann er Ergebnisse zu sehen. Das erinnert mich daran, dass ich nicht danach entscheiden sollte, ob eine biblische Anweisung Gehorsam verdient, je nachdem, wie leicht ich ihre Wirkung verstehe. Meine Verantwortung besteht darin, im Glauben zu handeln. Ich muss nicht im Voraus alle Ergebnisse kennen, um das Richtige zu tun.<\/p>
Kommentar 3:<\/strong> In Hesekiel 37:8 hatten die K\u00f6rper bereits Sehnen, Fleisch und Haut, aber noch kein Leben. Die Vision zeigt, dass ein vollst\u00e4ndiges Aussehen nicht gen\u00fcgte: Es fehlte noch der Atem, den Jehova ihnen geben w\u00fcrde. Das l\u00e4sst mich \u00fcber die Bedeutung nachdenken, mich in meiner Anbetung nicht mit dem \u00e4u\u00dferen Anschein zufriedenzugeben. Zus\u00e4tzlich zu einer guten geistigen Routine muss ich Jehovas Hilfe suchen und meine Beziehung zu ihm pflegen. \u00c4u\u00dferes ersetzt keinen lebendigen Glauben.<\/p>
Kommentar 4:<\/strong> Hesekiel 37:11 zeigt, dass Jehova die verzweifelten \u00c4u\u00dferungen der Israeliten kannte. Sie f\u00fchlten sich v\u00f6llig am Ende, doch ihre Wahrnehmung bedeutete nicht, dass Jehova nicht mehr in der Lage gewesen w\u00e4re, ihnen zu helfen. Das lehrt mich, einem entmutigten Bruder verst\u00e4ndnisvoll zuzuh\u00f6ren. Statt seinen Schmerz herunterzuspielen oder ihn daf\u00fcr zu kritisieren, dass er sich so f\u00fchlt, kann ich anerkennen, was vor sich geht, und ihm liebevoll helfen, sich daran zu erinnern, dass Jehova seine Lage sieht und seine Verhei\u00dfungen Vertrauen verdienen.<\/p>
Kommentar 5:<\/strong> In Hesekiel 37:12 verspricht Jehova, die Israeliten aus einer Lage, die mit dem Aufenthalt in Gr\u00e4bern vergleichbar war, herauszuholen und sie in ihr Land zur\u00fcckzubringen. Au\u00dferdem behandelt er sie weiterhin als sein Volk. Mich ber\u00fchrt, dass er nicht nur ihre traurige Lage beschreibt, sondern ank\u00fcndigt, was er tun wird, um ihnen zu helfen. Das lehrt mich etwas \u00fcber seine Handlungsweise: Jehova hat die Macht wiederherzustellen und gibt eine konkrete Hoffnung. Wenn ich jemandem Trost spende, m\u00f6chte ich diese Eigenschaften Jehovas hervorheben.<\/p>
Kommentar 6:<\/strong> Hesekiel 37:14 verbindet das, was Jehova sagt, mit dem, was er tut. Die Wiederherstellung w\u00fcrde erkennen lassen, dass er nicht nur eine Verhei\u00dfung angek\u00fcndigt, sondern sie auch erf\u00fcllt hatte. Das st\u00e4rkt mein Vertrauen in sein Wort. Wenn sich eine biblische Verhei\u00dfung noch nicht erf\u00fcllt hat, muss ich ihre Zuverl\u00e4ssigkeit nicht danach beurteilen, wie lange ich schon gewartet habe. Ich kann mich daran erinnern, wann Jehova bereits bewiesen hat, dass er seine Worte wahr macht, und weiter auf ihn vertrauen.<\/p>
Kommentar 7:<\/strong> In Hesekiel 37:19 erkl\u00e4rt Jehova, dass er selbst die beiden St\u00e4be in seiner Hand verbinden w\u00fcrde. Die Einheit des Volkes w\u00fcrde nicht einfach davon abh\u00e4ngen, dass seine Angeh\u00f6rigen \u00e4hnliche Vorlieben oder einen \u00e4hnlichen Hintergrund h\u00e4tten, sondern vom Eingreifen Jehovas. Das hilft mir, die Einheit der Versammlung zu sch\u00e4tzen. Um dazu beizutragen, darf ich nicht erwarten, dass alle in pers\u00f6nlichen Angelegenheiten so denken wie ich. Ich sollte Jehova n\u00e4herkommen und diejenigen respektvoll behandeln, die ihm ebenfalls dienen m\u00f6chten.<\/p>
Kommentar 8:<\/strong> Hesekiel 37:22 k\u00fcndigt an, dass das Volk nicht l\u00e4nger in zwei K\u00f6nigreiche geteilt sein und einen einzigen K\u00f6nig haben w\u00fcrde. Diese Verhei\u00dfung zeigt, dass Jehova die alten Spaltungen nicht aufrechterhalten wollte. Das bringt mich zum Nachdenken dar\u00fcber, wie ich reagiere, wenn unter Br\u00fcdern Unterschiede entstehen. Wenn ich aus pers\u00f6nlicher Verbundenheit Partei ergreife oder alte Unstimmigkeiten weiter sch\u00fcre, kann ich den Frieden erschweren. Dagegen hilft mir die Erinnerung daran, dass wir alle Jehova dienen, Vers\u00f6hnung zu suchen und Unterschiede nicht in Lager zu verwandeln.<\/p>
Kommentar 9:<\/strong> Hesekiel 37:23 verbindet die Wiederherstellung des Volkes damit, dass es G\u00f6tzendienst und die Praktiken aufgeben w\u00fcrde, durch die es sich verunreinigt hatte. Es gen\u00fcgte nicht, in sein Land zur\u00fcckzukehren; auch sein Verhalten musste sich \u00e4ndern. Das erinnert mich daran, dass meine Anbetung Jehovas meine t\u00e4glichen Entscheidungen beeinflussen muss. Ich kann mich fragen, ob meine Unterhaltung oder meine Gewohnheiten mit seinen Ma\u00dfst\u00e4ben vereinbar sind. Die Beziehung zu Jehova ist zu wertvoll, als dass ich etwas beibehalten k\u00f6nnte, von dem ich wei\u00df, dass es ihr schadet.<\/p>