Wie t\u00e4uschend kann es sein, sich sicher zu f\u00fchlen, nur weil man sich etwas Heiligem n\u00e4hert. Eine Person k\u00f6nnte eine Bibel zu Hause haben, an Versammlungen teilnehmen, an spirituellen Aktivit\u00e4ten teilnehmen oder dem Volk Gottes sagen, und immer noch weit von Jehova entfernt sein, wenn sein Verhalten nicht mit dem \u00fcbereinstimmt, was er erwartet.<\/p>\n\n
Genau das geschah in Juda in den Tagen Jeremias. Das Volk hatte etwas sehr Wertvolles: den Tempel des Jehova in Jerusalem. Es war das Haus mit dem Namen Jehovas. Aber viele Einwohner Judas fingen an, ihn in die falsche Richtung zu sehen. Anstatt es als einen Ort zu sehen, der sie an die Heiligkeit Jehovas und die Notwendigkeit, ihm zu gehorchen, erinnern sollte, sahen sie es fast als einen sch\u00fctzenden Talisman. Sie dachten, dass, solange der Tempel da war, ihnen nichts Schlimmes passieren w\u00fcrde.<\/p>\n\n
Aber Jehova sah, was wirklich vorging. Ich sah, dass viele zum Tempel gingen, ja, aber sie respektierten nicht, was dieser Tempel darstellte. Ich sah, dass sie behaupteten, ihn anzubeten, aber sie praktizierten immer noch hasserf\u00fcllte Dinge. Deshalb gab ihnen Jehova durch Jeremia eine direkte, feste und dringend ben\u00f6tigte Warnung.<\/p>\n\n
Der erste Punkt ist: Viele Einwohner von Juda glaubten, dass der Tempel allein sie trotz ihres Fehlverhaltens sch\u00fctzen w\u00fcrde<\/strong>.<\/p>\n\n Wir lassen Jeremia 7:<\/strong> „Vertraut nicht auf t\u00e4uscht oder sagt: Das ist der Tempel des Jehova, des Tempels Jehovas, des Tempels des Jehova.<\/em><\/p>\n\n Schauen wir uns an, dass sie die gleiche Idee dreimal wiederholten: den Tempel des Jehova. Mit dieser Wiederholung scheinen sie sich selbst davon \u00fcberzeugen zu wollen, dass sie in Sicherheit sind. Es war, als w\u00fcrden sie sagen: „Uns kann nichts passieren.“ Wir haben den Tempel. Jehova wird Jerusalem nicht fallen lassen. Aber Jehova sagte ihnen, dass dies tr\u00fcgerische Worte seien.<\/p>\n\n Warum tr\u00fcgerisch? Denn sie vertrauten dem Tempel, aber sie vertrauten Jehova nicht wirklich. Jehova zu vertrauen, bedeutet, ihm zu gehorchen, seine Regeln zu respektieren und aufzugeben, was er verurteilt. Stattdessen wollten sie das Privileg bewahren, den Tempel zu haben, ohne ihr Verhalten zu \u00e4ndern.<\/p>\n\n Jehova machte deutlich, was das Problem war. Lesen wir Jeremia 7:8-10<\/strong>: Aber vertrauen Sie t\u00e4uschenden Worten… Das n\u00fctzt nichts. Kannst du stehlen, morden, Ehebruch begehen, f\u00e4lschlicherweise schw\u00f6ren, Baal Opfer bringen und G\u00f6ttern folgen, die du nicht gewusst hast, und dann komm und dich mir in diesem Haus pr\u00e4sentieren, das meinen Namen tr\u00e4gt und sagt, dass wir gerettet werden, obwohl wir all diese verabscheuungsw\u00fcrdigen Dinge tun?<\/em><\/p>\n\n Diese Worte sind sehr stark. Jehova sprach nicht \u00fcber einfache menschliche Schw\u00e4chen oder kleine Fehler. Er erw\u00e4hnte schwere S\u00fcnden: Stehlen, Morden, Ehebruch begehen, Falsch schw\u00f6ren, Baal Opfer bringen und anderen falschen G\u00f6ttern folgen. Und nachdem sie diese Dinge ge\u00fcbt hatten, kamen sie in den Tempel und sagten: „Wir werden gerettet werden.“<\/p>\n\n Die Informationen dieser Woche erkl\u00e4ren, dass Jehova zu Beginn der Herrschaft Jojas Jeremia zuforderte, in den Tempel zu gehen und die Juden rundweg f\u00fcr ihre Bosheit zu verurteilen. Sie sahen den Tempel als sch\u00fctzenden Talisman. Aber Jehova warnte sie, wenn sie ihre schlechten Gewohnheiten nicht verlassen w\u00fcrden, w\u00fcrde er diesen Tempel verlassen. Er w\u00fcrde mit dem Tempel und den Heuchlern tun, die dort anbeten, wie er es mit der Wohnung Shilohs in den Tagen des Hohenpriesters Eli getan hatte. Infolgedessen w\u00fcrde das Land Juda ein verw\u00fcsteter Ort werden.<\/p>\n\n Was f\u00fcr eine mutige Botschaft, die Jeremia zu geben hatte. Denken wir an die Szene. Jeremiah ging nicht an einen versteckten Ort, um mit ein paar Leuten zu sprechen. Er ging in den Tempel, wo es viele Leute geben w\u00fcrde. M\u00f6glicherweise gab es wichtige, prominente und einflussreiche Menschen. Und da musste er ihnen sagen, dass sein Vertrauen falsch war, dass seine Anbetung heuchlerisch war und dass Jehova sie nicht sch\u00fctzen w\u00fcrde, wenn sie weiterhin nicht gehorchten.<\/p>\n\n Das erforderte viel Mut. Aber Jeremia verlie\u00df sich nicht auf seine eigene St\u00e4rke. Er sprach im Namen Jehovas. Und dieses Detail ermutigt uns auch. In unserer Zeit m\u00fcssen wir uns vielleicht mit Mut bewaffnen, \u00fcber Jehova auf der Stra\u00dfe zu sprechen, einflussreiche Menschen zu predigen oder unsere \u00dcberzeugungen Kollegen, Familienmitgliedern oder Beh\u00f6rden zu erkl\u00e4ren. Es ist nicht immer einfach. Aber wenn wir dies mit Respekt und Zuversicht tun, k\u00f6nnen wir sicher sein, dass wir die Unterst\u00fctzung Jehovas haben.<\/p>\n\n Dieser erste Punkt hilft uns auch, uns selbst zu untersuchen. Wir w\u00fcrden nicht denken, dass ein Geb\u00e4ude uns rettet. Aber wir k\u00f6nnten in eine \u00e4hnliche Form der Argumentation verfallen, wenn wir glauben w\u00fcrden, dass unsere spirituellen Aktivit\u00e4ten schlechtes Verhalten kompensieren. Zum Beispiel k\u00f6nnte jemand sagen: Ich gehe zu Meetings, predige, ich kenne die Wahrheit. Aber wenn er gleichzeitig unehrlich ist, seine Familie schlecht behandelt, ein Doppelleben f\u00fchrt oder Praktiken zul\u00e4sst, die Jehova verurteilt, sich auf tr\u00fcgerische Worte verlassen w\u00fcrde.<\/p>\n\n Jehova will keine Liebe zum Aussehen. Er will, dass wir ihn mit einem sauberen, gehorsamen Leben lieben. Was wir in der Halle des K\u00f6nigreichs sind, muss im Einklang mit dem sein, was wir zu Hause sind, bei der Arbeit, in der Schule, in den sozialen Netzwerken und wenn uns niemand sieht.<\/p>\n\n Der zweite Punkt, den wir ber\u00fccksichtigen m\u00fcssen, ist, dass das Verhalten den Namen Jehovas tr\u00fcbte<\/strong>.<\/p>\n\n Lesen wir Jeremia 7:11:<\/strong> Ist dieses Haus, das meinen Namen tr\u00e4gt, zu einer H\u00f6hle der Diebe f\u00fcr Sie geworden? „Ich habe es selbst gesehen“, sagt Jehova.<\/em><\/p>\n\n Jehova nennt den Tempel, dieses Haus, das meinen Namen tr\u00e4gt. Dieser Ausdruck ist sehr wichtig. Der Tempel war nicht nur ein geistliches Geb\u00e4ude. Es war das Haus, das mit dem Namen Jehovas verbunden war. Was dort getan wurde, beeintr\u00e4chtigte daher direkt die Ehre seines Namens.<\/p>\n\n Die Information erkl\u00e4rt, dass Jehova in der Geschichte Israels vor seinem Volk die Bedeutung seines heiligen Namens bewahrte. Jehova w\u00e4hlte Jerusalem mit seinem Berg Zion, um dort seinen Namen zu setzen, um ihn zum Wohnen zu bringen. Und der in dieser Stadt erbaute Tempel war das Haus des Jehova. Was also in diesem Tempel oder in dieser Stadt geschah, ob gut oder schlecht, beeinflusste unweigerlich den Namen Jehovas. Und Jehova sah ihn nicht.<\/p>\n\n Deshalb war es so ernst, dass die Stadt dieses Haus in eine Reihe von Dieben verwandelte. Sie gingen in den Tempel, aber ihr Verhalten tr\u00fcbte den Namen des Jehova. Vielleicht schienen sie vor anderen anbeten. Aber Jehova sagte: Ich habe es selbst gesehen. Niemand konnte die Realit\u00e4t verbergen.<\/p>\n\n Das lehrt uns eine sehr ernste Lektion. Wir haben die gro\u00dfe Ehre, den Namen des Jehova zu tragen. Wir sind als Zeugen Jehovas bekannt. Dieser Name ist nicht nur ein Label. Es ist ein heiliges Privileg. Und genau deshalb kann unser Verhalten es ehren oder beflecken.<\/p>\n\n Denken wir an ein Beispiel. Wenn jemand ein Unternehmen, eine Familie oder eine Institution vertritt, beeinflusst sein Verhalten den Ruf dieses Namens. Wenn er mit Ehrlichkeit und Respekt handelt, verl\u00e4sst er diesen Namen gut. Aber wenn er sich schlecht verh\u00e4lt, k\u00f6nnen sich andere eine schlechte Meinung bilden. Mit dem Namen Jehova passiert etwas viel Ernsteres. Unsere Art zu sprechen, andere zu behandeln, zu arbeiten, uns im Gesch\u00e4ft zu f\u00fchren, auf Probleme zu reagieren und sich privat zu verhalten, kann beeinflussen, wie andere den Gott sehen, dem wir dienen.<\/p>\n\n Deshalb sollte uns dieser Punkt nicht nur Angst, sondern auch ein tiefes Gef\u00fchl von Verantwortung und Dankbarkeit geben. Jehova erlaubt uns, seinen Namen zu tragen. Es erlaubt uns, Ihre Zeugen zu sein. Was f\u00fcr eine gro\u00dfe Ehre. Aber diese Ehre erfordert Konsistenz. Wenn wir sagen, dass wir Jehova dienen, muss unser Leben diese Best\u00e4tigung unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n Die Informationen deuten auch darauf hin, dass die Entweihung des Namens Jehovas an diesem Ort zur sicheren Zerst\u00f6rung der Stadt und in Gott f\u00fchren w\u00fcrde, der den Tempel verl\u00e4sst. Das zeigt, dass Jehova seinen Namen sehr ernst nimmt. Er lie\u00df nicht zu, dass seine Leute weiterhin seinen Namen verwenden, w\u00e4hrend sie das Schlechte praktizierten. Deshalb beteten Jeremia und Daniel f\u00fcr das Volk und die Stadt und baten um Gnade und Hilfe wegen des Namens des Jehova. F\u00fcr sie war das Wichtigste die Ehre des Namens Gottes.<\/p>\n\n Wir wollen die gleiche Haltung haben. Unsere Hauptsorge sollte nicht einfach sein, was sie von mir halten werden, sondern was sie von Jehova durch mein Verhalten halten. Wenn wir geehrt werden, wenn andere es nicht sind, ehren wir Jehova. Wenn wir unsere Familie mit Respekt behandeln, ehren wir Jehova. Wenn wir ruhig auf eine Provokation reagieren, ehren wir Jehova. Wenn wir schmutzige Unterhaltung vermeiden, auch wenn uns niemand sieht, ehren wir Jehova. Und wenn wir einen Fehler machen, aber bescheiden sind, entschuldigen wir uns und korrigieren den Kurs, wir zeigen auch Respekt f\u00fcr seinen Namen.<\/p>\n\n Der dritte Punkt ist: Jehova benutzte das Beispiel von Silo, um ihnen zu zeigen, was mit dem Tempel geschehen w\u00fcrde<\/strong>.<\/p>\n\n Gehen Sie <\/strong>nun zu meinem Ort in Schiiten, wo ich am Anfang meinen Namen liegen lie\u00df, und sehen Sie, was ich ihm wegen der Bosheit meines Volkes Israel getan habe. Aber du hast all diese Dinge getan, sagt Jehova, und obwohl ich immer wieder zu dir gesprochen habe, hast du nicht gehorcht. Ich habe sie angerufen, aber ihr habt nicht geantwortet. Dasselbe habe ich Silo gemacht, ich werde dem Haus, das meinen Namen tr\u00e4gt, in dem Sie vertrauen, und an diesem Ort, den ich Ihnen und Ihren Vorfahren gegeben habe, tun.<\/em><\/p>\n\n Jehova erinnerte sie an den Fall Shilohs. Und dieses Beispiel war sehr m\u00e4chtig. Schiiten waren ein wichtiger Ort in der wahren Anbetung. Die Informationen erkl\u00e4ren, dass die H\u00fctte f\u00fcr den gr\u00f6\u00dften Teil der Richterzeit, wenn nicht alles, dort blieb. Dort verehrte er Jehova. Es gab verwandte Leute wie Eli, Anna und Samuel. Es war ein Ort, der einst eng mit der Gegenwart und dem Namen des Jehova verbunden war.<\/p>\n\n Aber kurz vor dem Tod des Hohenpriesters Eli geschah etwas, das den schlechten geistlichen Zustand der Menschen zeigte. Die Israeliten k\u00e4mpften gegen die Philister. Dann nahmen sie die Arche aus der H\u00fctte und brachten sie auf das Schlachtfeld. Warum? Weil sie zuversichtlich waren, dass die Anwesenheit der Arche ihnen den Sieg bescheren w\u00fcrde.<\/p>\n\n Aber diese Argumentation war falsch. Die Arche stellte die Gegenwart Jehovas dar, ja. Aber es war kein Amulett. Sie konnten Jehova nicht unertrauern und dann vorgeben, dass ihnen ein heiliges Objekt den Sieg garantierte. Daraufhin lie\u00df Jehova den Philistern die Arche einfangen. Und dass Ark nie nach Sil‘ zur\u00fcckgebracht wurde. Das bedeutete, dass Jehova diesen Ort verlassen hatte, weil die Arche die Gegenwart Gottes darstellte.<\/p>\n\n Sp\u00e4ter spielte der Psalmist auf diese Aufgabe von Silo an, und Jeremia benutzte das gleiche Beispiel, um Juda zu warnen. Die Botschaft war klar: Glauben Sie nicht, dass Jerusalem und sein Tempel unantastbar sind. Wenn Jehova verlie\u00df, der f\u00fcr seine Bosheit seines Volkes gepfiffen wurde, kann er auch diesen Tempel verlassen, in dem ihr vertraut.<\/p>\n\n Es gibt einen Satz von Jeremia 7:13, der viel Aufmerksamkeit verdient: Obwohl ich immer wieder mit ihnen gesprochen habe, haben sie nicht gemerkt. Ich habe sie angerufen, aber ihr habt nicht geantwortet. Jehova handelte nicht ohne Vorwarnung. Er war geduldig. Er sprach viele Male mit ihnen. Es gab ihnen M\u00f6glichkeiten, sich zu \u00e4ndern. Er schickte sie Warnungen. Aber sie h\u00f6rten nicht zu.<\/p>\n\n Das lehrt uns zwei Dinge. Zuerst ist Jehova geduldig und gn\u00e4dig. Er will nicht, dass die Menschen unter den Folgen ihres Fehlverhaltens leiden. Deshalb korrigiert, warnt und gibt er Chancen. Aber zweitens lehrt es uns auch, dass wir ihre Geduld nicht missbrauchen sollten. Wenn Jehova durch sein Wort, durch Versammlungen, durch Ver\u00f6ffentlichungen oder durch einen biblischen Rat zu uns spricht, ist es klug, zu antworten.<\/p>\n\n Wir k\u00f6nnen uns fragen: Wenn mir Jehova hilft zu sehen, dass ich etwas \u00e4ndern muss, wie reagiere ich? Bin ich nur? Bin ich ver\u00e4rgert? Oder sch\u00e4tze ich die Korrektur und versuche zu verbessern? Die Bewohner Judas antworteten nicht, als Jehova sie rief. Wir wollen das Gegenteil tun. Wir wollen mit Demut zuh\u00f6ren und reagieren.<\/p>\n\n Das Beispiel von Sil‘ lehrt uns auch, dass Dinge, die mit wahrer Verehrung zu tun haben, mit Respekt behandelt werden m\u00fcssen. Die Israeliten trauten in Elys Zeit der Arche. Die Juden vertrauten in Jeremia in den Tagen des Tempels. In beiden F\u00e4llen war der Irrtum \u00e4hnlich: Sie vertrauten etwas Heiligem, aber sie suchten nicht die Zustimmung Jehovas durch Gehorsam.<\/p>\n\n Heute k\u00f6nnten wir uns fragen: \u201eVerlasse ich mich nur darauf, wie geistig gesinnt ich wirke, oder gehorche ich Jehova wirklich?\u201c Eine Familie k\u00f6nnte zum Beispiel sagen: \u201eWir dienen Jehova.\u201c Doch das sollte sich an der Atmosph\u00e4re zu Hause zeigen. Herrscht dort Respekt? Gibt es Zuneigung? Bittet man um Verzeihung? Wird Unterhaltung gemieden, die Jehova missbilligt? Spricht man ganz nat\u00fcrlich \u00fcber Jehova? Wahre Anbetung zeigt sich nicht nur in der \u00d6ffentlichkeit, sondern auch im Privatleben.<\/p>\n\n Auch aus dieser Lektion kann ein junger Mann viel lernen. Vielleicht wissen seine Gef\u00e4hrten, dass er ein Zeuge Jehovas ist. Aber die Frage ist: Beweist er es mit seinem Verhalten? In Ihrer Art zu reden, zu kleiden, soziale Medien zu nutzen, Freundschaften zu w\u00e4hlen und auf Druck zu reagieren? Wenn ein junger Mann beschlie\u00dft, Jehova zu ehren, auch wenn andere es nicht tun, beweist er, dass er sich nicht auf ein Aussehen, sondern auf einen echten Glauben verl\u00e4sst.<\/p>\n\n Und nun kommen wir zu der Frage der Reflexion dieser Woche: Ehrt sie Jehova zu jeder Zeit Mein Verhalten?<\/strong><\/p>\n\n Diese Frage fasst die drei Punkte, die wir gesehen haben, sehr gut zusammen. Zuerst dachten die Bewohner Judas, dass der Tempel allein sie sch\u00fctzen w\u00fcrde, auch wenn ihr Verhalten b\u00f6se w\u00e4re. Wir wollen dem spirituellen Aussehen nicht trauen. Wir wollen aufrichtigen Gottesdienst.<\/p>\n\n Zweitens tr\u00fcbte sein Verhalten den Namen Jehovas. Wir tragen diesen Namen und wir wollen ihn mit jedem Aspekt unseres Lebens ehren.<\/p>\n\n Und der dritte, Jehova, erinnerte sie an das Beispiel Silos, um ihnen zu zeigen, dass sie nicht auf einen heiligen Ort vertrauen sollten, w\u00e4hrend sie nicht gehirrten. Wir wollen aus diesem Beispiel lernen und Jehova zuh\u00f6ren, wenn er zu uns spricht.<\/p>\n\n Also k\u00f6nnen wir uns konkrete Fragen stellen: Verletzt es Jehova meine Art zu sprechen? Ehrt es Jehova, meinen Umgang mit meiner Familie? Ehrt es Jehova meine Ehrlichkeit bei der Arbeit? Ehrt es Jehova, was ich sehe, wenn ich allein bin? Ehrt es Jehova meine Reaktion, wenn ich Rat bekomme? Ehrt es Jehova meine Art, Menschen zu predigen und zu behandeln?<\/p>\n\n Wenn wir uns diese Fragen stellen, sehen wir etwas, das wir korrigieren m\u00fcssen, lassen Sie uns nicht entmutigen. Jehova korrigiert uns, weil er uns liebt. Er will, dass wir ihm nahe bleiben und dass unsere Anbetung sauber ist. Im Gegensatz zu den Bewohnern Judas wollen wir antworten, wenn Jehova uns ruft.<\/p>\n\n M\u00f6ge Jeremias Beispiel uns helfen, mutig zu sein. M\u00f6ge uns das b\u00f6se Beispiel Juda helfen, eine Anbetung des Scheins abzulehnen. Und das Gedenken an die Schiiten erinnert uns daran, dass Jehova diejenigen segnet, die seinen Namen h\u00f6ren, gehorchen und ehren. So werden wir nicht nur in Worten, sondern mit unserem Verhalten zeigen, dass wir Jehova zutiefst respektieren und das Privileg sch\u00e4tzen, seinen heiligen Namen zu tragen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wie t\u00e4uschend kann es sein, sich sicher zu f\u00fchlen, nur weil man sich etwas Heiligem n\u00e4hert. Eine Person k\u00f6nnte eine Bibel zu Hause haben, an Versammlungen teilnehmen, an spirituellen Aktivit\u00e4ten teilnehmen oder dem Volk Gottes sagen, und immer noch weit von Jehova entfernt sein, wenn sein Verhalten nicht mit dem \u00fcbereinstimmt, was er erwartet. 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