{"id":18240,"date":"2026-09-30T00:35:25","date_gmt":"2026-09-30T00:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=18240"},"modified":"2026-09-30T00:35:33","modified_gmt":"2026-09-30T00:35:33","slug":"perles-spirituelles-semaine-28-decembre-2026-3-janvier-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/fr\/perles-spirituelles-semaine-28-decembre-2026-3-janvier-2027\/","title":{"rendered":"Perles spirituelles pour la semaine du 28 d\u00e9cembre 2026 au 3 janvier 2027"},"content":{"rendered":"

\u00c9z\u00e9chiel 9:9. Pourquoi J\u00e9hovah a-t-il inclus \u00ab la maison d\u2019Isra\u00ebl \u00bb dans sa condamnation ? (it \u00ab Chronologie \u00bb \u00a7 104).<\/h3>

R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9hovah a inclus la maison d\u2019Isra\u00ebl parce que la chute du royaume du Nord ne signifiait pas qu\u2019il avait cess\u00e9 de tenir compte de ses habitants. Samarie \u00e9tait tomb\u00e9e en 740 avant notre \u00e8re, mais J\u00e9hovah a continu\u00e9 longtemps apr\u00e8s \u00e0 inclure les Isra\u00e9lites exil\u00e9s dans les messages de ses proph\u00e8tes. Voil\u00e0 pourquoi sa condamnation ne concernait pas seulement Juda : elle englobait aussi les Isra\u00e9lites de l\u2019ancien royaume du Nord.<\/p>

R\u00e9ponse 2:<\/strong> L\u2019explication met en \u00e9vidence que les int\u00e9r\u00eats des Isra\u00e9lites du royaume du Nord \u00e9taient encore repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem. M\u00eame si les deux royaumes avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s et que Samarie avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 conquise, J\u00e9rusalem continuait d\u2019avoir de l\u2019importance pour toute la nation. Ainsi, quand J\u00e9hovah a annonc\u00e9 son jugement contre cette ville, il ne s\u2019occupait pas uniquement de Juda. La destruction de J\u00e9rusalem en 607 avant notre \u00e8re exprimait son jugement contre toute la nation d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>

R\u00e9ponse 3:<\/strong> Un d\u00e9tail qui aide \u00e0 comprendre cette inclusion est qu\u2019une partie de la population du royaume du Nord a probablement fui vers le royaume du Sud avant l\u2019avanc\u00e9e assyrienne. La chute de Samarie n\u2019aurait donc pas fait dispara\u00eetre la pr\u00e9sence d\u2019Isra\u00e9lites du Nord en Juda. L\u2019explication pr\u00e9sente cette migration comme une possibilit\u00e9, et non comme une certitude. L\u2019id\u00e9e principale reste que J\u00e9hovah a continu\u00e9 de tenir compte de ces Isra\u00e9lites apr\u00e8s la disparition de leur royaume.<\/p>

R\u00e9ponse 4:<\/strong> La chronologie permet de voir l\u2019ampleur nationale de la condamnation. De la division du royaume en 997 \u00e0 la chute de J\u00e9rusalem en 607 avant notre \u00e8re, 390 ann\u00e9es se sont \u00e9coul\u00e9es. Durant cette p\u00e9riode, Samarie est tomb\u00e9e en 740. Pourtant, le jugement qui a abouti \u00e0 la chute de J\u00e9rusalem ne concernait pas seulement le royaume qui existait encore. Il incluait aussi la maison d\u2019Isra\u00ebl, que J\u00e9hovah continuait de mentionner par l\u2019interm\u00e9diaire de ses proph\u00e8tes.<\/p>

R\u00e9ponse 5:<\/strong> La condamnation a inclus Isra\u00ebl parce que ce qui allait arriver \u00e0 J\u00e9rusalem aurait des cons\u00e9quences pour toute la nation. Quand la ville est tomb\u00e9e, les espoirs nationaux se sont \u00e9vanouis, et pas seulement ceux des habitants de Juda. L\u2019explication signale une exception : les quelques personnes qui sont rest\u00e9es fid\u00e8les au vrai culte. Ainsi, la mention d\u2019Isra\u00ebl en \u00c9z\u00e9chiel 9:9 refl\u00e8te l\u2019ampleur de ce jugement, qui d\u00e9passait les fronti\u00e8res de l\u2019ancien royaume de Juda.<\/p>

Quelles perles spirituelles avez-vous trouv\u00e9es dans la lecture biblique de cette semaine ?<\/h2>

Perles spirituelles pour \u00c9Z\u00c9CHIEL 9<\/h2>

\u00c9z\u00e9chiel 9:1<\/strong> \u2014 Puis il a cri\u00e9 \u00e0 mes oreilles d\u2019une voix forte: \u00abConvoquez ceux qui vont punir la ville, chacun avec son arme de destruction \u00e0 la main!\u00bb<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:1 montre que J\u00e9hovah n\u2019allait pas permettre ind\u00e9finiment la m\u00e9chancet\u00e9 de J\u00e9rusalem. L\u2019ordre de punir la ville nous rappelle qu\u2019il n\u2019est pas indiff\u00e9rent aux souffrances caus\u00e9es par la m\u00e9chancet\u00e9. Quand nous sommes t\u00e9moins d\u2019injustices, nous pouvons faire confiance \u00e0 sa justice sans nourrir de d\u00e9sir de vengeance ni penser que chacun doit rendre justice lui-m\u00eame.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:2<\/strong> \u2014 J\u2019ai vu six hommes qui arrivaient de la direction de la porte sup\u00e9rieure qui fait face au nord; chacun avait dans la main son arme pour fracasser. Et il y avait avec eux un homme v\u00eatu de lin, avec un encrier de secr\u00e9taire attach\u00e9 \u00e0 la taille. Ils sont entr\u00e9s et se sont tenus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autel de cuivre.<\/em>

Commentaire 2:<\/strong> En \u00c9z\u00e9chiel 9:2, un contraste ressort : certains hommes portent des armes, tandis qu\u2019un autre porte un encrier. Ce d\u00e9tail pr\u00e9pare le lecteur \u00e0 comprendre que, dans la vision, tout le monde ne recevrait pas le m\u00eame traitement. J\u00e9hovah ne consid\u00e8re pas les gens comme une masse sans diff\u00e9rences. Cela m\u2019encourage \u00e0 \u00e9viter les g\u00e9n\u00e9ralisations quand je parle de ceux qui vivent dans un environnement mauvais. Nous ne devons pas supposer que tous pensent de la m\u00eame fa\u00e7on ou ont la m\u00eame attitude.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:3<\/strong> \u2014 Puis la gloire du Dieu d\u2019Isra\u00ebl s\u2019est \u00e9lev\u00e9e de l\u2019endroit o\u00f9 elle s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9e au-dessus des ch\u00e9rubins. Elle s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e jusqu\u2019au seuil de la porte de la maison. Et il s\u2019est mis \u00e0 crier vers l\u2019homme qui \u00e9tait v\u00eatu de lin et qui portait l\u2019encrier de secr\u00e9taire \u00e0 la taille.<\/em>

Commentaire 3:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:3 montre que c\u2019est J\u00e9hovah qui appelle l\u2019homme \u00e0 l\u2019encrier et dirige ce qui va se passer. L\u2019initiative ne vient pas du messager lui-m\u00eame. Cela me rappelle l\u2019importance de respecter la direction de J\u00e9hovah dans notre service. L\u2019enthousiasme est pr\u00e9cieux, mais il ne remplace pas l\u2019ob\u00e9issance. Avant de d\u00e9cider comment agir, il est bien de v\u00e9rifier que ce que nous voulons faire est conforme aux instructions bibliques, et pas seulement \u00e0 nos pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:4<\/strong> \u2014 J\u00e9hovah lui a dit: \u00abParcours la ville de J\u00e9rusalem, et fais une marque sur le front des gens qui soupirent et qui g\u00e9missent \u00e0 cause de toutes les choses d\u00e9testables qui se commettent dans la ville.\u00bb<\/em>

Commentaire 4:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:4 souligne que certaines personnes souffraient \u00e0 cause des choses d\u00e9testables qui se commettaient \u00e0 J\u00e9rusalem. Elles ne s\u2019\u00e9taient pas habitu\u00e9es \u00e0 les consid\u00e9rer comme normales. Cela me fait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ma r\u00e9action face \u00e0 la violence ou \u00e0 l\u2019immoralit\u00e9 pr\u00e9sentes dans les divertissements. Il ne suffit pas de dire que je ne ferais pas ces choses. Je dois aussi prot\u00e9ger mes sentiments, afin qu\u2019une exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e ne finisse pas par \u00e9touffer mon rejet de ce que J\u00e9hovah consid\u00e8re comme mauvais.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:5<\/strong> \u2014 Et je l\u2019ai entendu dire aux autres: \u00abParcourez la ville apr\u00e8s lui et frappez la population. Que votre \u0153il n\u2019ait pas piti\u00e9, et n\u2019\u00e9prouvez pas de compassion.<\/em>

Commentaire 5:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:5 contient un ordre tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re. Dans le contexte, J\u00e9hovah avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9valu\u00e9 la gravit\u00e9 de la m\u00e9chancet\u00e9 et avait pr\u00e9vu que ceux qui la rejetaient soient distingu\u00e9s. Il ne serait donc pas correct de juger sa d\u00e9cision comme s\u2019il ignorait les circonstances. Ce r\u00e9cit m\u2019enseigne \u00e0 aborder humblement les passages difficiles de la Bible, en examinant le contexte avant de tirer des conclusions et en reconnaissant que J\u00e9hovah en sait beaucoup plus que nous.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:6<\/strong> \u2014 Vieillards, jeunes hommes, vierges, petits enfants et femmes, vous les tuerez jusqu\u2019au dernier. Mais n\u2019approchez de personne sur qui il y a la marque. Vous devrez commencer par mon sanctuaire.\u00bb Ils commenc\u00e8rent donc par les anciens qui \u00e9taient devant la maison.<\/em>

Commentaire 6:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:6 indique que le jugement a commenc\u00e9 par le sanctuaire et par les anciens qui se tenaient devant le temple. Le fait d\u2019\u00eatre dans un endroit li\u00e9 au culte ne les exemptait pas de rendre des comptes. La le\u00e7on que j\u2019en retire est qu\u2019aucune responsabilit\u00e9 dans l\u2019assembl\u00e9e ne remplace une conduite fid\u00e8le. Ce qui compte, ce n\u2019est pas la position que les autres voient que j\u2019occupe, mais le genre de personne que je suis et la question de savoir si mes d\u00e9cisions quotidiennes plaisent \u00e0 J\u00e9hovah.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:7<\/strong> \u2014 Puis il leur dit: \u00abProfanez la maison et remplissez les cours avec les tu\u00e9s. Allez-y!\u00bb Alors ils sortirent et frapp\u00e8rent les habitants de la ville.<\/em>

Commentaire 7:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:7 montre que m\u00eame le temple ne resterait pas \u00e0 l\u2019\u00e9cart des cons\u00e9quences de la m\u00e9chancet\u00e9 du peuple. Le b\u00e2timent ne pouvait pas compenser la corruption de ceux qui l\u2019utilisaient. Cela me rappelle que le culte ne se r\u00e9duit pas au lieu o\u00f9 nous nous r\u00e9unissons ni aux activit\u00e9s auxquelles nous participons. Il doit aussi influencer la fa\u00e7on dont nous traitons notre famille, notre mani\u00e8re de travailler et ce que nous faisons en priv\u00e9. Notre vie doit \u00eatre en accord avec ce que nous professons.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:8<\/strong> \u2014 Tandis qu\u2019ils les frappaient, il ne restait plus que moi en vie. Je suis tomb\u00e9 face contre terre et j\u2019ai cri\u00e9: \u00abH\u00e9las! \u00f4 Souverain Seigneur J\u00e9hovah! Vas-tu d\u00e9truire tous ceux qui restent d\u2019Isra\u00ebl en d\u00e9versant ta fureur sur J\u00e9rusalem?\u00bb<\/em>

Commentaire 8:<\/strong> En \u00c9z\u00e9chiel 9:8, le proph\u00e8te est angoiss\u00e9 par ce qu\u2019il voit et s\u2019adresse \u00e0 J\u00e9hovah. Il ne contemple pas la mort d\u2019autres personnes avec froideur ou satisfaction. Sa r\u00e9action me rappelle que reconna\u00eetre la justice de J\u00e9hovah ne signifie pas perdre sa sensibilit\u00e9. Dans le minist\u00e8re, nous voulons aider les gens, et non leur parler avec sup\u00e9riorit\u00e9. Et lorsqu\u2019une situation nous d\u00e9passe, nous pouvons exprimer sinc\u00e8rement nos pr\u00e9occupations \u00e0 J\u00e9hovah, avec un profond respect.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:9<\/strong> \u2014 Il m\u2019a r\u00e9pondu: \u00abLa faute du peuple d\u2019Isra\u00ebl et de Juda est tr\u00e8s, tr\u00e8s grande. Le pays est rempli de meurtres et la ville est pleine de corruption. Car ils disent: \u201cJ\u00e9hovah a quitt\u00e9 le pays. J\u00e9hovah ne voit pas.\u201d<\/em>

Commentaire 9:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:9 pr\u00e9sente l\u2019effusion de sang et la corruption comme faisant partie de la grave faute de la nation. Cela montre que J\u00e9hovah accorde \u00e9norm\u00e9ment d\u2019importance \u00e0 la mani\u00e8re dont les gens sont trait\u00e9s. Pour lui, le culte ne peut pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et du respect de la vie. Ce verset m\u2019incite \u00e0 examiner mes transactions quotidiennes : suis-je juste dans mon travail, est-ce que je dis la v\u00e9rit\u00e9 et est-ce que j\u2019\u00e9vite de profiter de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des autres ?<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:9<\/strong> \u2014 Il m\u2019a r\u00e9pondu: \u00abLa faute du peuple d\u2019Isra\u00ebl et de Juda est tr\u00e8s, tr\u00e8s grande. Le pays est rempli de meurtres et la ville est pleine de corruption. Car ils disent: \u201cJ\u00e9hovah a quitt\u00e9 le pays. J\u00e9hovah ne voit pas.\u201d<\/em>

Commentaire 10:<\/strong> Un autre d\u00e9tail d\u2019\u00c9z\u00e9chiel 9:9 est l\u2019id\u00e9e erron\u00e9e selon laquelle J\u00e9hovah ne voyait pas ce qui se passait. Cette fa\u00e7on de penser accompagnait la corruption de la ville. Pour moi, l\u2019application est de ne pas confondre l\u2019absence de cons\u00e9quences imm\u00e9diates avec l\u2019approbation de Dieu. Si je dois prendre une d\u00e9cision que personne d\u2019autre ne conna\u00eetra, me rappeler que J\u00e9hovah la voit m\u2019aide \u00e0 agir avec int\u00e9grit\u00e9. Je veux lui plaire, et pas simplement \u00e9viter que les autres d\u00e9couvrent quelque chose de mauvais.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:10<\/strong> \u2014 En ce qui me concerne, mon \u0153il n\u2019aura pas piti\u00e9, je n\u2019\u00e9prouverai pas non plus de compassion. Je leur ferai subir les cons\u00e9quences de leur conduite.\u00bb<\/em>

Commentaire 11:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:10 relie la punition \u00e0 la conduite de ceux qui la subiraient. Le peuple ne pouvait pas reprocher \u00e0 J\u00e9hovah les cons\u00e9quences de ses mauvaises d\u00e9cisions. Cela m\u2019enseigne \u00e0 assumer mes responsabilit\u00e9s quand je commets une erreur. Au lieu de me justifier par l\u2019environnement ou par ce que les autres ont fait, je dois reconna\u00eetre ma part et la corriger. Accepter les cons\u00e9quences peut \u00eatre difficile, mais chercher des excuses rend simplement un vrai changement plus difficile.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 9:11<\/strong> \u2014 Puis j\u2019ai vu l\u2019homme v\u00eatu de lin qui portait l\u2019encrier \u00e0 la taille faire son rapport. Il a dit: \u00abJ\u2019ai fait comme tu me l\u2019as ordonn\u00e9.\u00bb<\/em>

Commentaire 12:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 9:11 se termine par le rapport de l\u2019homme v\u00eatu de lin, qui avait exactement accompli la mission re\u00e7ue. Il n\u2019a pas seulement accept\u00e9 la t\u00e2che : il l\u2019a men\u00e9e \u00e0 bien et en a rendu compte. Cela me semble \u00eatre un bon rappel pour les responsabilit\u00e9s que nous recevons dans l\u2019assembl\u00e9e. \u00catre digne de confiance, c\u2019est notamment bien \u00e9couter, accomplir ce qui nous est demand\u00e9 et communiquer le r\u00e9sultat. Si une difficult\u00e9 survient, il vaut mieux demander de l\u2019aide que laisser les autres supposer que tout est r\u00e9gl\u00e9.<\/p>

Perles spirituelles pour \u00c9Z\u00c9CHIEL 10<\/h2>

\u00c9z\u00e9chiel 10:1<\/strong> \u2014 Et pendant que je regardais, j\u2019ai vu au-dessus de l\u2019\u00e9tendue qui \u00e9tait au-dessus de la t\u00eate des ch\u00e9rubins quelque chose de semblable \u00e0 une pierre de saphir qui apparaissait au-dessus d\u2019eux; cela ressemblait \u00e0 un tr\u00f4ne.<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:1 d\u00e9crit quelque chose qui ressemble \u00e0 un tr\u00f4ne au-dessus des ch\u00e9rubins. Au milieu d\u2019une vision de jugement, ce d\u00e9tail dirige l\u2019attention vers l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9hovah. Cela m\u2019aide \u00e0 me rappeler que les situations difficiles ne diminuent pas sa souverainet\u00e9. Quand quelque chose m\u2019inqui\u00e8te, je peux penser non seulement au probl\u00e8me, mais aussi au Dieu que je sers.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:2<\/strong> \u2014 Alors il a dit \u00e0 l\u2019homme v\u00eatu de lin: \u00abAvance-toi et passe entre les roues, sous les ch\u00e9rubins. Remplis tes mains de braises que tu prendras d\u2019entre les ch\u00e9rubins, puis lance-les sur la ville.\u00bb Il s\u2019est donc avanc\u00e9 pendant que je regardais.<\/em>

Commentaire 2:<\/strong> En \u00c9z\u00e9chiel 10:2, l\u2019ordre de r\u00e9pandre des braises sur la ville fait partie de la vision du jugement contre J\u00e9rusalem. C\u2019est une sc\u00e8ne s\u00e9rieuse, qui ne permet pas de consid\u00e9rer comme inoffensive la m\u00e9chancet\u00e9 d\u00e9crite au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent. Cela me rappelle qu\u2019\u00e9couter les avertissements bibliques doit nous pousser \u00e0 agir, et pas seulement nous inqui\u00e9ter un instant. Si je d\u00e9tecte une habitude qui affaiblit mon amiti\u00e9 avec J\u00e9hovah, il est raisonnable de la corriger sans attendre qu\u2019elle cause davantage de tort.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:4<\/strong> \u2014 Et la gloire de J\u00e9hovah s\u2019est \u00e9lev\u00e9e de dessus les ch\u00e9rubins et s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e jusqu\u2019au seuil de la porte de la maison. Peu \u00e0 peu, la maison a \u00e9t\u00e9 remplie par le nuage, et la cour \u00e9tait pleine de la clart\u00e9 de la gloire de J\u00e9hovah.<\/em>

Commentaire 3:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:4 d\u00e9crit la maison et la cour remplies de manifestations de la gloire de J\u00e9hovah. Le centre de l\u2019attention n\u2019est ni la grandeur humaine ni la beaut\u00e9 du b\u00e2timent, mais J\u00e9hovah lui-m\u00eame. Cela m\u2019aide \u00e0 bien orienter mon culte. Quand je participe \u00e0 une r\u00e9union, je ne veux pas que l\u2019essentiel soit de faire bonne impression. Je veux que mes commentaires et ma conduite contribuent \u00e0 ce que les autres accordent davantage de valeur \u00e0 J\u00e9hovah et s\u2019approchent de lui.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:5<\/strong> \u2014 Et le bruit des ailes des ch\u00e9rubins s\u2019entendait dans la cour ext\u00e9rieure; c\u2019\u00e9tait comme le bruit du Dieu tout-puissant quand il parle.<\/em>

Commentaire 4:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:5 compare le bruit des ailes des ch\u00e9rubins \u00e0 la voix du Dieu Tout-Puissant. La description transmet une force impressionnante et nous aide \u00e0 \u00e9prouver de la r\u00e9v\u00e9rence. Il peut nous arriver d\u2019\u00eatre tellement habitu\u00e9s aux activit\u00e9s spirituelles que nous les accomplissons automatiquement. Ce verset m\u2019encourage \u00e0 m\u2019arr\u00eater et \u00e0 me rappeler qui j\u2019adore. Avant de prier ou d\u2019\u00e9tudier, prendre un moment pour penser \u00e0 la grandeur de J\u00e9hovah peut m\u2019aider \u00e0 \u00eatre plus attentif.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:6<\/strong> \u2014 Puis il a ordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019homme v\u00eatu de lin: \u00abPrends du feu d\u2019entre les roues, d\u2019entre les ch\u00e9rubins.\u00bb L\u2019homme s\u2019est donc avanc\u00e9 et s\u2019est tenu \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une des roues.<\/em>

Commentaire 5:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:6 montre que l\u2019homme v\u00eatu de lin se place l\u00e0 o\u00f9 il doit \u00eatre pour accomplir l\u2019ordre re\u00e7u. Sa r\u00e9ponse ne reste pas une intention : il fait le pas n\u00e9cessaire pour ob\u00e9ir. Cela m\u2019invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 mes objectifs spirituels. D\u00e9sirer \u00e9tudier davantage ou mieux participer au minist\u00e8re est un d\u00e9but, mais il faut passer \u00e0 une action concr\u00e8te. Je peux r\u00e9server un moment, pr\u00e9parer le mat\u00e9riel ou demander de l\u2019aide, au lieu d\u2019attendre d\u2019avoir des conditions id\u00e9ales.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:7<\/strong> \u2014 Alors l\u2019un des ch\u00e9rubins a tendu la main vers le feu qui \u00e9tait entre les ch\u00e9rubins. Il a pris quelques braises et les a mises dans les mains de l\u2019homme v\u00eatu de lin, qui les a prises puis est sorti.<\/em>

Commentaire 6:<\/strong> En \u00c9z\u00e9chiel 10:7, un ch\u00e9rubin remet le feu \u00e0 l\u2019homme v\u00eatu de lin, qui le re\u00e7oit et sort pour poursuivre sa mission. On voit une coop\u00e9ration entre ceux qui participent \u00e0 la vision. Sans attribuer une signification \u00e0 chaque d\u00e9tail, nous pouvons appr\u00e9cier la valeur de la collaboration. Dans l\u2019assembl\u00e9e, de nombreuses t\u00e2ches exigent que certains facilitent le travail d\u2019autres. Remettre \u00e0 temps ce qui est n\u00e9cessaire, communiquer des informations utiles et accepter de l\u2019aide contribuent \u00e0 ce que le travail soit r\u00e9alis\u00e9 de mani\u00e8re ordonn\u00e9e.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:9<\/strong> \u2014 Pendant que je regardais, j\u2019ai vu quatre roues \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des ch\u00e9rubins, une roue \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chaque ch\u00e9rubin, et les roues avaient l\u2019aspect brillant de la pierre de chrysolithe.<\/em>

Commentaire 7:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:9 mentionne l\u2019\u00e9clat des roues, que le proph\u00e8te compare \u00e0 celui de la chrysolithe. \u00c9z\u00e9chiel ne se contente pas de d\u00e9crire des mouvements ; il remarque aussi la beaut\u00e9 de ce qu\u2019il voit. Ce d\u00e9tail peut nous aider \u00e0 lire la Bible avec davantage d\u2019attention. Si nous avan\u00e7ons trop vite, nous risquons de n\u00e9gliger des descriptions qui enrichissent notre vision de J\u00e9hovah et de sa gloire. Il vaut la peine de s\u2019arr\u00eater, d\u2019imaginer la sc\u00e8ne et de laisser notre reconnaissance pour lui grandir.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:11<\/strong> \u2014 Quand elles se d\u00e9pla\u00e7aient, elles pouvaient aller dans n\u2019importe laquelle des quatre directions sans pivoter, car elles allaient sans pivoter au lieu vers lequel \u00e9tait tourn\u00e9e la t\u00eate.<\/em>

Commentaire 8:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:11 d\u00e9crit une libert\u00e9 de mouvement extraordinaire : les roues pouvaient avancer dans chacune des quatre directions sans tourner. La vision ne pr\u00e9sente pas les limites d\u2019un v\u00e9hicule ordinaire. Cela me rappelle que je ne dois pas mesurer la capacit\u00e9 de J\u00e9hovah \u00e0 ce que je peux imaginer ou accomplir. Quand je ne vois pas comment une difficult\u00e9 sera r\u00e9solue, je peux reconna\u00eetre mes limites sans lui attribuer ces m\u00eames limites. Faire confiance n\u2019exige pas de conna\u00eetre d\u2019avance tous les d\u00e9tails.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:16<\/strong> \u2014 et quand les ch\u00e9rubins se d\u00e9pla\u00e7aient, les roues se d\u00e9pla\u00e7aient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux; et quand les ch\u00e9rubins dressaient leurs ailes pour s\u2019\u00e9lever tr\u00e8s haut au-dessus de la terre, les roues ne pivotaient pas et elles ne s\u2019\u00e9loignaient pas d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux.<\/em>

Commentaire 9:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:16 souligne que les roues accompagnaient les ch\u00e9rubins et ne s\u2019\u00e9loignaient pas d\u2019eux. La sc\u00e8ne transmet une coordination, et non des mouvements ind\u00e9pendants qui se g\u00eanent mutuellement. Cela me fait penser \u00e0 la valeur de la coop\u00e9ration dans l\u2019assembl\u00e9e. Avoir de l\u2019initiative ne signifie pas agir sans tenir compte des autres. Lorsqu\u2019une activit\u00e9 exige un travail d\u2019\u00e9quipe, \u00e9couter, se mettre d\u2019accord et respecter les responsabilit\u00e9s de chacun est bien plus utile que d\u2019insister pour faire les choses \u00e0 ma mani\u00e8re.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:17<\/strong> \u2014 Quand ils s\u2019arr\u00eataient, elles s\u2019arr\u00eataient, et quand ils s\u2019\u00e9levaient, elles s\u2019\u00e9levaient avec eux, car l\u2019esprit qui agissait sur les cr\u00e9atures vivantes \u00e9tait dans les roues.<\/em>

Commentaire 10:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:17 explique que la coordination observ\u00e9e par le proph\u00e8te \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit qui agissait dans les cr\u00e9atures vivantes et dans les roues. Ce n\u2019\u00e9tait pas simplement une d\u00e9monstration de mouvement. Cela dirige notre attention vers l\u2019importance de l\u2019esprit de J\u00e9hovah. Dans notre service, l\u2019exp\u00e9rience et l\u2019organisation sont utiles, mais nous ne voulons pas compter uniquement sur nos capacit\u00e9s. Nous devons demander son esprit et permettre que la direction de sa Parole influence nos d\u00e9cisions et nos attitudes.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:18<\/strong> \u2014 Puis la gloire de J\u00e9hovah s\u2019en est all\u00e9e d\u2019au-dessus du seuil de la porte de la maison et elle s\u2019est immobilis\u00e9e au-dessus des ch\u00e9rubins.<\/em>

Commentaire 11:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:18 d\u00e9crit comment la gloire de J\u00e9hovah s\u2019\u00e9loigne du seuil de la maison et se place au-dessus des ch\u00e9rubins. Dans le contexte de la corruption de J\u00e9rusalem, c\u2019est un d\u00e9tail qui invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. La relation avec J\u00e9hovah ne devait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme acquise. Personnellement, cela me rappelle qu\u2019un parcours de service ne remplace pas la fid\u00e9lit\u00e9 pr\u00e9sente. Au lieu de me reposer sur ce que j\u2019ai fait auparavant, je veux continuer \u00e0 prendre soin de mon amiti\u00e9 avec J\u00e9hovah par mes d\u00e9cisions d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>

\u00c9z\u00e9chiel 10:20<\/strong> \u2014 C\u2019\u00e9taient l\u00e0 les cr\u00e9atures vivantes que j\u2019avais vues sous le Dieu d\u2019Isra\u00ebl au bord du Kebar. C\u2019est ainsi que j\u2019ai compris que c\u2019\u00e9taient des ch\u00e9rubins.<\/em>

Commentaire 12:<\/strong> \u00c9z\u00e9chiel 10:20 explique que le proph\u00e8te a reconnu les cr\u00e9atures vivantes qu\u2019il avait vues pr\u00e8s du fleuve Kebar et compris qu\u2019il s\u2019agissait de ch\u00e9rubins. Relier ce qu\u2019il voyait \u00e0 ce qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 lui a permis de mieux comprendre. Cela m\u2019encourage \u00e0 \u00e9tudier avec patience. Pour saisir un enseignement, il n\u2019est pas toujours n\u00e9cessaire de chercher quelque chose de nouveau ; nous devons parfois revoir et relier ce que la Bible nous a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9. Il convient aussi de distinguer ce que le texte explique de ce que nous supposons seulement.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9ponses et commentaires de Perles spirituelles pour la semaine du 28 d\u00e9cembre 2026 au 3 janvier 2027, bas\u00e9s sur \u00c9Z\u00c9CHIEL 9 et 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