Commentaire 1:<\/strong> Mefibosheth a fait preuve de courage lorsqu\u2019il est all\u00e9 voir David malgr\u00e9 la peur qu\u2019il ressentait. Il savait que son grand-p\u00e8re, Sa\u00fcl, avait pers\u00e9cut\u00e9 le roi, et le chapitre explique qu\u2019il s\u2019est peut-\u00eatre dit que David voulait le tuer. Pourtant, il lui a ob\u00e9i et est all\u00e9 le voir. Cela nous aide \u00e0 comprendre qu\u2019\u00eatre courageux ne signifie pas ne pas avoir peur. Parfois, cela signifie faire le bon pas m\u00eame si nous sommes encore effray\u00e9s, sans laisser la peur d\u00e9cider \u00e0 notre place.<\/p> Commentaire 2:<\/strong> Il lui a aussi fallu du courage pour se pr\u00e9senter devant David apr\u00e8s que Ziba l\u2019a calomni\u00e9. Le roi \u00e9tait irrit\u00e9 contre lui, mais Mefibosheth n\u2019a pas laiss\u00e9 cette situation l\u2019emp\u00eacher d\u2019expliquer la v\u00e9rit\u00e9. Il l\u2019a fait humblement, en rappelant son handicap et en expliquant la tromperie de son serviteur. Son exemple montre que rechercher la paix ne signifie pas toujours rester silencieux. Nous pouvons r\u00e9pondre avec respect \u00e0 une accusation injuste, sans attaquer l\u2019autre ni lui rendre la pareille.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Sa plus grande preuve de courage a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 de ne pas se laisser dominer par le ressentiment. David a d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il partagerait ses terres avec l\u2019homme m\u00eame qui l\u2019avait trahi. Mefibosheth avait des raisons d\u2019\u00eatre bless\u00e9, mais il a accord\u00e9 plus d\u2019importance au retour paisible du roi qu\u2019\u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration de son h\u00e9ritage. Il n\u2019a pas permis \u00e0 une injustice de nuire \u00e0 ses relations avec Dieu. Cette ma\u00eetrise de ses sentiments montre que le courage ne se manifeste pas seulement lorsqu\u2019on affronte un ennemi, mais aussi lorsqu\u2019on r\u00e9siste \u00e0 l\u2019amertume.<\/p> 2 Samuel 17:27-29<\/strong> \u2014 D\u00e8s que David arriva \u00e0 Maana\u00efm, il fut rejoint par Shobi fils de Naash, qui \u00e9tait de la ville ammonite de Raba, par Makir fils d\u2019Amiel, qui \u00e9tait de Lo-Debar, et par Barzilla\u00ef le Galaadite, qui \u00e9tait de Roguelim. Ils apportaient des matelas, des plats creux, des r\u00e9cipients en terre cuite, ainsi que du bl\u00e9, de l\u2019orge, de la farine, des c\u00e9r\u00e9ales grill\u00e9es, des f\u00e8ves, des lentilles, des c\u00e9r\u00e9ales s\u00e9ch\u00e9es, du miel, du beurre, des moutons et du fromage. Ils pr\u00e9sent\u00e8rent tout cela \u00e0 David et \u00e0 la troupe qui \u00e9tait avec lui pour qu\u2019ils mangent. Ils se disaient en effet: \u00abCes gens doivent \u00eatre fatigu\u00e9s, affam\u00e9s et assoiff\u00e9s, dans ce d\u00e9sert.\u00bb<\/em> Commentaire 2:<\/strong> L\u2019aide de Makir et des autres hommes \u00e9tait tr\u00e8s concr\u00e8te. Ils ont apport\u00e9 de la nourriture, mais aussi des lits et diff\u00e9rents r\u00e9cipients. Ils se sont rendu compte que ces personnes \u00e9taient fatigu\u00e9es, affam\u00e9es et assoiff\u00e9es. Cela m\u2019enseigne que l\u2019hospitalit\u00e9 commence par le fait de remarquer ce dont quelqu\u2019un a besoin, et pas seulement par ce qu\u2019il nous est facile d\u2019offrir. Nous pouvons imiter cette attitude en observant attentivement et en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 l\u2019aide concr\u00e8te qui soulagerait la situation d\u2019un fr\u00e8re.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Il y a un beau d\u00e9tail quand on compare les deux occasions o\u00f9 Makir est mentionn\u00e9. D\u2019abord, il a accueilli le fils de Jonathan, qui souffrait d\u2019un handicap important. Ensuite, il a aid\u00e9 David et un groupe de personnes qui traversaient une crise. Les circonstances \u00e9taient diff\u00e9rentes, mais dans les deux cas il y avait des besoins auxquels r\u00e9pondre. Son exemple nous encourage \u00e0 ne pas r\u00e9server notre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 une seule personne ou situation, mais \u00e0 \u00eatre pr\u00eats \u00e0 aider quand de nouvelles occasions se pr\u00e9sentent.<\/p> Commentaire 4:<\/strong> Makir n\u2019a pas agi seul lorsqu\u2019il a apport\u00e9 des provisions \u00e0 David. Le r\u00e9cit le mentionne avec d\u2019autres hommes qui ont eux aussi apport\u00e9 leur aide. Cela nous rappelle que nous n\u2019avons pas \u00e0 r\u00e9pondre seuls \u00e0 tous les besoins d\u2019une personne pour faire preuve d\u2019hospitalit\u00e9. Nous pouvons unir nos efforts \u00e0 ceux des autres. L\u2019important est que l\u2019inqui\u00e9tude que nous ressentons se traduise par une aide utile.<\/p> 2 Samuel 9:8<\/strong> \u2014 Mefibosheth se prosterna de nouveau et dit: \u00abQui suis-je pour que tu pr\u00eates attention \u00e0 moi qui ne suis qu\u2019un chien mort?\u00bb<\/em> Commentaire 2:<\/strong> L\u2019image utilis\u00e9e dans le chapitre nous aide \u00e0 saisir la force de cette comparaison. Pour les Isra\u00e9lites, les chiens \u00e9taient des animaux impurs qui se nourrissaient de d\u00e9chets. Mefibosheth n\u2019employait donc pas l\u2019image affectueuse que beaucoup ont aujourd\u2019hui d\u2019un animal de compagnie. Il se d\u00e9crivait comme quelqu\u2019un de tr\u00e8s peu important. Comprendre ce contexte nous permet de mieux appr\u00e9cier son \u00e9tonnement devant la bont\u00e9 de David et nous \u00e9vite d\u2019interpr\u00e9ter ses paroles selon nos coutumes actuelles.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Il convient \u00e9galement de distinguer la fa\u00e7on dont Mefibosheth se voyait de la fa\u00e7on dont David l\u2019a trait\u00e9. M\u00eame s\u2019il se sentait insignifiant, le roi lui a rendu les terres de son grand-p\u00e8re et lui a accord\u00e9 une place permanente \u00e0 sa table. Ses sentiments ne d\u00e9terminaient pas la valeur du traitement qu\u2019il recevait. Pour quelqu\u2019un qui se sent peu important, ce contraste peut \u00eatre encourageant : se sentir insignifiant ne signifie pas qu\u2019on ne peut pas \u00eatre aim\u00e9, respect\u00e9 et trait\u00e9 avec dignit\u00e9.<\/p> 2 Samuel 16:1-4<\/strong> \u2014 David venait de d\u00e9passer le sommet lorsqu\u2019il rencontra Ziba, le serviteur de Mefibosheth, qui l\u2019attendait. Il avait amen\u00e9 deux \u00e2nes qui portaient 200 pains, 100 g\u00e2teaux de raisins secs, 100 g\u00e2teaux de fruits d\u2019\u00e9t\u00e9 et une grande jarre de vin. David demanda \u00e0 Ziba: \u00abPourquoi as-tu apport\u00e9 ces choses?\u00bb Ziba lui r\u00e9pondit: \u00abJ\u2019ai pris des \u00e2nes pour que ta famille les monte, \u00f4 mon roi. J\u2019ai apport\u00e9 du pain et des g\u00e2teaux de fruits d\u2019\u00e9t\u00e9 pour les jeunes gens. Et le vin est pour ceux qui seront \u00e9puis\u00e9s dans le d\u00e9sert.\u00bb David lui demanda alors: \u00abMais o\u00f9 est Mefibosheth, le fils de ton ma\u00eetre?\u00bb Ziba r\u00e9pondit: \u00abIl est rest\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, en se disant: \u201cAujourd\u2019hui le peuple d\u2019Isra\u00ebl me rendra la royaut\u00e9 de mon p\u00e8re.\u201d\u00bb Alors David dit \u00e0 Ziba: \u00abEh bien, tout ce qui appartient \u00e0 Mefibosheth est \u00e0 toi.\u00bb Ziba r\u00e9pondit: \u00abJe m\u2019incline devant toi, \u00f4 mon seigneur le roi. Merci pour la bont\u00e9 dont tu fais preuve \u00e0 mon \u00e9gard.\u00bb<\/em> Commentaire 2:<\/strong> La r\u00e9action de Mefibosheth au retour de David ne correspond pas \u00e0 celle de quelqu\u2019un qui aurait convoit\u00e9 son tr\u00f4ne. Il a accord\u00e9 plus d\u2019importance au retour paisible du roi qu\u2019\u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration de toutes ses terres. Il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son h\u00e9ritage, alors que Ziba avait profit\u00e9 d\u2019un mensonge. Ce contraste r\u00e9v\u00e8le les vraies priorit\u00e9s de Mefibosheth. Ce qui comptait pour lui, c\u2019\u00e9tait le bien-\u00eatre du roi qui repr\u00e9sentait le gouvernement de Dieu, et non l\u2019obtention d\u2019une position pour lui-m\u00eame.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Le chapitre mentionne aussi la possibilit\u00e9 que Jonathan ait expliqu\u00e9 \u00e0 son fils qui avait \u00e9t\u00e9 choisi par J\u00e9hovah comme roi. Nous ne pouvons pas l\u2019affirmer, mais nous savons d\u2019apr\u00e8s le r\u00e9cit que Mefibosheth respectait David. De plus, lorsqu\u2019il a re\u00e7u sa bont\u00e9, il a r\u00e9agi avec humilit\u00e9 et reconnaissance, sans revendiquer de droits parce qu\u2019il appartenait \u00e0 la famille de Sa\u00fcl. Tout cela correspond au comportement d\u2019un homme fid\u00e8le et paisible, et non \u00e0 l\u2019image d\u2019un pr\u00e9tendant au tr\u00f4ne pr\u00e9sent\u00e9e par Ziba.<\/p> 2 Samuel 21:7-8<\/strong> \u2014 Mais le roi eut piti\u00e9 de Mefibosheth, le fils de Jonathan et le petit-fils de Sa\u00fcl, \u00e0 cause du serment d\u2019amiti\u00e9 que David et Jonathan fils de Sa\u00fcl avaient fait devant J\u00e9hovah. Le roi prit donc Armoni et Mefibosheth, les deux fils de Rizpa fille d\u2019Aya, ceux qu\u2019elle avait donn\u00e9s \u00e0 Sa\u00fcl. Il prit aussi les cinq fils de Mikal fille de Sa\u00fcl, ceux qu\u2019elle avait donn\u00e9s \u00e0 Adriel fils de Barzilla\u00ef le Meholatite.<\/em> Commentaire 2:<\/strong> La publication souligne \u00e9galement que la famille de Sa\u00fcl s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de Mich\u00e9e, le fils de Mefibosheth. Ainsi, quand nous consid\u00e9rons toute son histoire, nous ne voyons pas seulement des pertes et des injustices. Nous voyons aussi qu\u2019il a eu un fils et que sa famille a continu\u00e9 d\u2019exister. Cela nous aide \u00e0 ne pas r\u00e9duire sa vie au tort que Ziba lui a caus\u00e9. Cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 douloureuse, mais elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le seul \u00e9v\u00e9nement important de sa vie ni le seul \u00e9l\u00e9ment que les \u00c9critures ont conserv\u00e9 \u00e0 son sujet.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Je trouve remarquable que la promesse faite entre David et Jonathan ait continu\u00e9 \u00e0 faire du bien \u00e0 Mefibosheth longtemps apr\u00e8s. D\u2019abord, elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la bont\u00e9 que David lui a t\u00e9moign\u00e9e, puis elle a \u00e9t\u00e9 la raison pour laquelle il lui a \u00e9pargn\u00e9 la vie. M\u00eame si David s\u2019est tromp\u00e9 en croyant Ziba, cette erreur n\u2019a pas constitu\u00e9 son dernier acte envers Mefibosheth. Cela permet d\u2019appr\u00e9cier l\u2019importance de tenir ses engagements et de continuer \u00e0 manifester un amour fid\u00e8le au fil du temps.<\/p> Commentaire 1:<\/strong> Ceux qui souffrent de d\u00e9pression ou traversent des situations que d\u2019autres fr\u00e8res ne comprennent peut-\u00eatre pas enti\u00e8rement peuvent \u00eatre encourag\u00e9s en se rappelant que les limitations de Mefibosheth ne l\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 de manifester des qualit\u00e9s tr\u00e8s pr\u00e9cieuses. Il ne pouvait pas accompagner David comme il l\u2019aurait voulu, mais cela ne signifiait pas qu\u2019il manquait de fid\u00e9lit\u00e9. Parfois, ce qu\u2019une personne r\u00e9ussit \u00e0 faire ne refl\u00e8te ni tout ce qu\u2019elle souhaite faire ni tout ce qu\u2019elle endure. Ce r\u00e9cit nous aide \u00e0 ne pas mesurer la valeur d\u2019un fr\u00e8re seulement \u00e0 ce que nous voyons et peut consoler ceux qui ont le sentiment que les autres ne comprennent pas leurs limites.<\/p> Commentaire 2:<\/strong> Mefibosheth a profond\u00e9ment souffert de ce qui arrivait \u00e0 David. Le r\u00e9cit ne pr\u00e9sente pas quelqu\u2019un qui n\u2019aurait jamais ressenti de douleur, mais quelqu\u2019un qui est rest\u00e9 fid\u00e8le malgr\u00e9 ses souffrances. Nous ne devrions donc pas utiliser son exemple pour culpabiliser une personne d\u00e9pressive, comme s\u2019il suffisait de d\u00e9cider d\u2019\u00eatre joyeux. La le\u00e7on encourageante est que souffrir ne signifie pas \u00eatre infid\u00e8le. On peut traverser une situation tr\u00e8s douloureuse tout en continuant \u00e0 aimer sinc\u00e8rement J\u00e9hovah.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Il est \u00e9galement encourageant de penser que Mefibosheth a re\u00e7u de l\u2019aide. Makir l\u2019a accueilli, puis David a pourvu \u00e0 ses besoins. Il n\u2019a pas d\u00fb affronter toute sa vie sans soutien. Son histoire peut nous aider \u00e0 accepter avec reconnaissance la bont\u00e9 que les autres nous offrent, sans penser que le fait d\u2019avoir besoin d\u2019aide nous rend moins pr\u00e9cieux. Et si nous sommes aux c\u00f4t\u00e9s de quelqu\u2019un qui souffre, nous pouvons imiter l\u2019hospitalit\u00e9 de Makir : nous ne comprendrons peut-\u00eatre pas enti\u00e8rement ce qu\u2019il ressent, mais nous pouvons nous int\u00e9resser \u00e0 lui et lui offrir une aide pratique.<\/p> Commentaire 1:<\/strong> David traversait une situation tr\u00e8s douloureuse : son fils et un conseiller en qui il avait confiance l\u2019avaient trahi. Cela aide \u00e0 comprendre pourquoi l\u2019accusation de Ziba a pu lui sembler cr\u00e9dible, mais cela ne la rendait pas vraie. Pour moi, la le\u00e7on est que nos exp\u00e9riences r\u00e9centes peuvent influencer la fa\u00e7on dont nous interpr\u00e9tons ce que nous entendons. Si quelqu\u2019un nous a d\u00e9\u00e7us, nous devons veiller \u00e0 ne pas soup\u00e7onner une autre personne sans preuve. Avant de d\u00e9cider, il nous faut \u00e9couter et v\u00e9rifier, surtout si notre d\u00e9cision risque de faire du tort \u00e0 quelqu\u2019un.<\/p> Deut\u00e9ronome 19:18-19<\/strong> \u2014 Les juges m\u00e8neront une enqu\u00eate minutieuse. Si l\u2019homme qui a t\u00e9moign\u00e9 est un faux t\u00e9moin et qu\u2019il ait d\u00e9pos\u00e9 une plainte mensong\u00e8re contre son fr\u00e8re, tu devras lui faire comme il avait projet\u00e9 de faire \u00e0 son fr\u00e8re. Tu devras enlever du milieu de toi ce qui est mauvais.<\/em> Commentaire 3:<\/strong> L\u2019illustration du jeune homme qui arrive juste au d\u00e9but de la r\u00e9union montre combien il est facile de mal interpr\u00e9ter une sc\u00e8ne. Celui qui ne voit que son arriv\u00e9e ignore qu\u2019il a aid\u00e9 une s\u0153ur \u00e2g\u00e9e, particip\u00e9 au minist\u00e8re et eu une panne de voiture. L\u2019explication change compl\u00e8tement la premi\u00e8re impression. Cela m\u2019enseigne \u00e0 distinguer ce que j\u2019ai vu de ce que je suppose. Une question aimable et une conversation calme peuvent emp\u00eacher qu\u2019un jugement injuste soit port\u00e9 sur les priorit\u00e9s d\u2019un fr\u00e8re.<\/p> Commentaire 1:<\/strong> Je peux imiter son courage si je dois \u00e9claircir un malentendu. Il se peut que j\u2019aie peur de parler parce que l\u2019autre personne semble d\u00e9j\u00e0 irrit\u00e9e contre moi, mais Mefibosheth s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 devant David et a expliqu\u00e9 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 avec respect. Son exemple m\u2019encourage \u00e0 ne pas r\u00e9pondre par des attaques et \u00e0 ne pas laisser la peur m\u2019emp\u00eacher de parler. Je peux bien pr\u00e9parer ce que je vais dire, me concentrer sur les faits et rechercher une explication paisible, sans transformer la conversation en lutte pour savoir qui a raison.<\/p> Commentaire 2:<\/strong> Une autre fa\u00e7on de l\u2019imiter consiste \u00e0 examiner ce qui prend le plus de place dans mes pens\u00e9es quand je me sens l\u00e9s\u00e9. Mefibosheth n\u2019a pas consid\u00e9r\u00e9 ses terres comme le plus important ; il a attach\u00e9 du prix au retour paisible de David. Cela ne signifie pas que l\u2019injustice \u00e9tait acceptable ou qu\u2019elle ne faisait pas mal. Mais cela m\u2019enseigne \u00e0 me demander si je laisse une perte ou une offense d\u00e9placer des choses plus importantes, comme ma paix et mes relations avec J\u00e9hovah. Il faut du courage pour ne pas entretenir sans cesse le ressentiment.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Je peux l\u2019imiter en me rappelant qu\u2019une erreur commise par quelqu\u2019un ne doit pas forc\u00e9ment d\u00e9terminer mes relations avec J\u00e9hovah. David a trait\u00e9 Mefibosheth injustement, mais celui-ci n\u2019a pas cess\u00e9 d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 Dieu. Si un fr\u00e8re me d\u00e9\u00e7oit, je veux distinguer sa conduite des qualit\u00e9s de J\u00e9hovah. Cela m\u2019aidera \u00e0 r\u00e9gler le probl\u00e8me sans \u00e9tendre ma d\u00e9ception \u00e0 toute l\u2019assembl\u00e9e. L\u2019exemple de Mefibosheth m\u2019encourage \u00e0 prot\u00e9ger ce qui a le plus de valeur, m\u00eame si tout ne se r\u00e8gle pas comme je l\u2019esp\u00e9rais.<\/p> 1 Samuel 20:14-17<\/strong> \u2014 Et toi, est-ce que tu feras preuve \u00e0 mon \u00e9gard d\u2019un amour fid\u00e8le pareil \u00e0 celui de J\u00e9hovah, aussi longtemps que je vivrai et m\u00eame si je meurs? S\u2019il te pla\u00eet, promets-moi de toujours agir avec amour fid\u00e8le envers ma famille, m\u00eame lorsque J\u00e9hovah d\u00e9barrassera la surface de la terre de tous tes ennemis.\u00bb Jonathan fit donc une alliance avec la famille de David, en disant: \u00abJ\u00e9hovah demandera des comptes aux ennemis de David.\u00bb Alors Jonathan demanda \u00e0 David de renouveler leur serment au nom de leur amiti\u00e9, car Jonathan l\u2019aimait comme lui-m\u00eame.<\/em> Commentaire 2:<\/strong> J\u2019apprends aussi que J\u00e9hovah accorde beaucoup d\u2019importance \u00e0 la justice. La Loi cit\u00e9e dans le chapitre exigeait d\u2019examiner les accusations et d\u2019agir contre le faux t\u00e9moignage. Par cons\u00e9quent, ce que Mefibosheth a subi ne refl\u00e9tait pas la mani\u00e8re juste dont J\u00e9hovah voulait que ces affaires soient trait\u00e9es. Cette distinction me para\u00eet essentielle : l\u2019erreur de David ne change pas les normes de Dieu. Si nous voulons refl\u00e9ter ses qualit\u00e9s, nous devons \u00e9couter attentivement et prot\u00e9ger les autres contre le tort caus\u00e9 par des accusations non v\u00e9rifi\u00e9es.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Je trouve int\u00e9ressant que David ait voulu manifester l\u2019amour fid\u00e8le de Dieu \u00e0 quelqu\u2019un de la maison de Sa\u00fcl. La personne qui a re\u00e7u cette bont\u00e9 \u00e9tait un homme handicap\u00e9 qui se consid\u00e9rait comme insignifiant. Cela m\u2019aide \u00e0 comprendre que refl\u00e9ter les qualit\u00e9s de J\u00e9hovah implique de traiter avec dignit\u00e9 ceux qui peuvent se sentir peu importants. Il ne suffit pas d\u2019admirer th\u00e9oriquement l\u2019amour fid\u00e8le. Nous pouvons le refl\u00e9ter en allant vers une personne qui a besoin de soutien et en lui montrant par nos actions qu\u2019elle compte vraiment pour nous.<\/p> Commentaire 1:<\/strong> Le chapitre indique que David repr\u00e9sentait le gouvernement juste de Dieu. La fid\u00e9lit\u00e9 de Mefibosheth n\u2019\u00e9tait donc pas simplement de l\u2019affection pour quelqu\u2019un qui l\u2019avait aid\u00e9. Il se souciait du roi qui occupait cette position. Cela relie le r\u00e9cit au gouvernement de J\u00e9hovah, un th\u00e8me central de la Bible. Mefibosheth a montr\u00e9 qu\u2019il accordait plus de valeur \u00e0 ce gouvernement qu\u2019\u00e0 ses propres int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels : le retour paisible de David comptait davantage pour lui que la conservation de toutes ses terres.<\/p> Commentaire 2:<\/strong> Le r\u00e9cit permet de distinguer le gouvernement juste de Dieu des erreurs des humains qui le repr\u00e9sentaient. David a pris une mauvaise d\u00e9cision, tandis que la Loi de J\u00e9hovah exigeait d\u2019examiner soigneusement les accusations. Mefibosheth n\u2019a pas permis \u00e0 cette diff\u00e9rence de d\u00e9truire ses relations avec Dieu. Pour nous, la le\u00e7on est de ch\u00e9rir le gouvernement de J\u00e9hovah pour ses principes justes, sans lui attribuer les d\u00e9fauts de personnes imparfaites. Cette distinction nous aide \u00e0 garder confiance lorsque nous sommes d\u00e9\u00e7us.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> La derni\u00e8re question du chapitre nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une conversation avec Mefibosheth lorsqu\u2019il sera ressuscit\u00e9. Cela relie son histoire \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection. En lisant le r\u00e9cit de ses pertes et des injustices qu\u2019il a subies, il est encourageant de ne pas penser uniquement \u00e0 ce qu\u2019il y avait de douloureux dans sa vie. Nous pouvons aussi regarder vers l\u2019avenir que cette esp\u00e9rance rend possible.<\/p> Commentaire 1:<\/strong> J\u2019aimerais lui demander ce qui l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 ne pas garder de ressentiment apr\u00e8s que David a d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il partagerait les terres avec Ziba. Le r\u00e9cit nous rapporte sa r\u00e9ponse, mais pas toutes les pens\u00e9es qui l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9agir ainsi. Ce serait beau de l\u2019entendre expliquer comment il a r\u00e9ussi \u00e0 donner la priorit\u00e9 \u00e0 la paix et \u00e0 sa fid\u00e9lit\u00e9. En attendant, cette question m\u2019invite \u00e0 examiner ce que je fais pour qu\u2019une offense ne devienne pas le centre de ma vie.<\/p> Commentaire 2:<\/strong> Je lui demanderais quels souvenirs il gardait de son p\u00e8re, Jonathan, et s\u2019il se rappelait certains enseignements de celui-ci au sujet de J\u00e9hovah. Le chapitre dit qu\u2019il est possible que Jonathan lui ait expliqu\u00e9 qui Dieu avait choisi comme roi, mais il ne pr\u00e9sente pas cela comme une certitude. J\u2019aimerais conna\u00eetre ces d\u00e9tails de la bouche de Mefibosheth. Penser \u00e0 cette conversation me rappelle aussi combien les moments que les parents consacrent \u00e0 parler de J\u00e9hovah avec leurs jeunes enfants peuvent \u00eatre pr\u00e9cieux.<\/p> Commentaire 3:<\/strong> Je lui demanderais ce que l\u2019hospitalit\u00e9 de Makir a repr\u00e9sent\u00e9 pour lui \u00e0 cette \u00e9tape de sa vie. Nous nous concentrons parfois sur l\u2019injustice qu\u2019il a subie et passons \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019aide qu\u2019il a re\u00e7ue. J\u2019aimerais entendre ce dont il se souvient de cette maison et des personnes qui ont pris soin de lui. Cette question me fait penser qu\u2019un geste de bont\u00e9 peut avoir beaucoup de valeur pour quelqu\u2019un qui traverse des difficult\u00e9s.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00e9ponses et commentaires de l\u2019\u00c9tude biblique de l\u2019assembl\u00e9e pour la semaine du 22 au 28 f\u00e9vrier 2027, bas\u00e9s sur wcg chap. 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Pourquoi J\u00e9sus a-t-il montr\u00e9 qu'il \u00e9tait courageux quand il a dit, L\u00e8ve-toi, allons-y ? Commentaire 1:J\u00e9sus a fait preuve d'un grand courage parce qu'il savait exactement ce qui l'attendait. 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Avant d\u2019aller voir David, Mefibosheth vivait \u00ab chez Makir \u00bb. Quel autre d\u00e9tail indique que Makir \u00e9tait fid\u00e8le et hospitalier ? (2 Sam. 9:3, 4 ; it \u00ab Makir \u00bb no 2).<\/h3>
Commentaire 1:<\/strong> Plus tard, pendant la r\u00e9bellion d\u2019Absalon, Makir a fait partie de ceux qui ont apport\u00e9 de la nourriture et des provisions \u00e0 David et \u00e0 ses compagnons. Son hospitalit\u00e9 ne s\u2019est donc pas limit\u00e9e \u00e0 accueillir Mefibosheth chez lui. Il a aussi aid\u00e9 le roi alors que celui-ci fuyait et avait besoin de soutien. Il est significatif que sa fid\u00e9lit\u00e9 se soit manifest\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment dans un moment difficile. Il ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019exprimer sa sympathie \u00e0 David ; il a contribu\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins r\u00e9els du roi et de ceux qui l\u2019accompagnaient.<\/p>2. Pourquoi Mefibosheth s\u2019est-il compar\u00e9 \u00e0 \u00ab un chien mort \u00bb ? (2 Sam. 9:8 ; it \u00ab Chien \u00bb par. 5). A<\/h3>
Commentaire 1:<\/strong> Par cette comparaison, Mefibosheth a exprim\u00e9 qu\u2019il se consid\u00e9rait comme tr\u00e8s insignifiant devant David. D\u2019apr\u00e8s la publication Perspicacit\u00e9, cette expression repr\u00e9sentait la condition la plus basse possible. Il ne r\u00e9clamait pas un traitement sp\u00e9cial parce qu\u2019il \u00e9tait le petit-fils de Sa\u00fcl. Au contraire, il \u00e9tait surpris que le roi fasse attention \u00e0 lui et veuille le traiter avec tant de bont\u00e9. Sa r\u00e9ponse refl\u00e8te l\u2019humilit\u00e9 et la reconnaissance qu\u2019il a ressenties en recevant une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qu\u2019il estimait, selon le chapitre, ne pas m\u00e9riter.<\/p>3. Pourquoi l\u2019id\u00e9e de s\u2019emparer du tr\u00f4ne ne correspondait-elle absolument pas \u00e0 Mefibosheth ? (w02 15\/2 14 par. 11, note). B<\/h3>
Commentaire 1:<\/strong> L\u2019accusation selon laquelle Mefibosheth voulait le royaume venait de Ziba, et non d\u2019une d\u00e9claration confirm\u00e9e de Mefibosheth. La publication explique qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une calomnie. De plus, son comportement pendant l\u2019absence de David montrait le contraire : il \u00e9tait dans le deuil \u00e0 cause de ce qui arrivait au roi. Il n\u2019\u00e9tait pas rest\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem pour profiter de la r\u00e9bellion, mais parce que son serviteur l\u2019avait tromp\u00e9. Nous ne devons donc pas confondre ce que Ziba a affirm\u00e9 avec ce que Mefibosheth d\u00e9sirait r\u00e9ellement.<\/p>4. Comment J\u00e9hovah a-t-il b\u00e9ni Mefibosheth apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de ce r\u00e9cit ? (it \u00ab Mefibosheth \u00bb no 2 par. 3).<\/h3>
Commentaire 1:<\/strong> Mefibosheth a conserv\u00e9 la vie quand les Gabaonites ont demand\u00e9 que des descendants de Sa\u00fcl soient mis \u00e0 mort \u00e0 cause de ce que celui-ci leur avait fait. David a eu piti\u00e9 du fils de Jonathan et lui a \u00e9pargn\u00e9 la vie en raison du serment qu\u2019il avait fait avec son p\u00e8re devant J\u00e9hovah. C\u2019\u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction tr\u00e8s concr\u00e8te. Le texte mentionne aussi un autre homme appel\u00e9 Mefibosheth, fils de Sa\u00fcl et de Rizpa ; il ne faut pas le confondre avec le fils de Jonathan dont parle le chapitre.<\/p>Beaucoup souffrent de d\u00e9pression ou traversent des situations que d\u2019autres fr\u00e8res ne comprennent peut-\u00eatre pas enti\u00e8rement. Quelles pens\u00e9es encourageantes peuvent-ils tirer de l\u2019histoire de Mefibosheth ?<\/h3>
David a retir\u00e9 ses terres \u00e0 Mefibosheth apr\u00e8s avoir entendu une seule version des faits. Que nous enseigne cela sur l\u2019importance de ne pas tirer de conclusions h\u00e2tives et de disposer de tous les faits ? C<\/h3>
Commentaire 2:<\/strong> La Loi exigeait que les juges enqu\u00eatent soigneusement sur une accusation. Cela montre que, pour J\u00e9hovah, il ne suffisait pas qu\u2019une version paraisse convaincante. Il fallait \u00e9tablir les faits et prendre tr\u00e8s au s\u00e9rieux le tort caus\u00e9 par un faux t\u00e9moignage. M\u00eame si nous ne sommes pas des juges en Isra\u00ebl, nous pouvons appliquer ce principe : ne pas consid\u00e9rer une accusation comme vraie simplement parce que quelqu\u2019un l\u2019affirme avec assurance. \u00c9couter la personne concern\u00e9e et examiner les faits est une fa\u00e7on de la traiter avec justice.<\/p>De quelles fa\u00e7ons pouvez-vous imiter l\u2019exemple de courage de Mefibosheth ?<\/h3>
Que m\u2019enseigne ce r\u00e9cit sur J\u00e9hovah ?<\/h3>
Commentaire 1:<\/strong> Cela m\u2019enseigne l\u2019importance de l\u2019amour fid\u00e8le. Jonathan souhaitait que David continue \u00e0 manifester cet amour \u00e0 sa famille, m\u00eame apr\u00e8s sa mort. Plus tard, David a recherch\u00e9 quelqu\u2019un de la maison de Sa\u00fcl \u00e0 qui il pourrait t\u00e9moigner cette bont\u00e9, et Mefibosheth a ainsi re\u00e7u de l\u2019aide. Il est beau de voir que l\u2019amour fid\u00e8le ne se limite pas \u00e0 un sentiment du moment. Il pousse \u00e0 se souvenir de ses engagements et \u00e0 agir en faveur des autres, m\u00eame lorsque les ann\u00e9es ont pass\u00e9 et que les circonstances ont chang\u00e9.<\/p>Quel rapport ce r\u00e9cit a-t-il avec le projet de J\u00e9hovah et avec le th\u00e8me principal de la Bible ?<\/h3>
Que voudrais-je demander \u00e0 Mefibosheth lorsqu\u2019il sera ressuscit\u00e9 ?<\/h3>