La fid\u00e9lit\u00e9 est l\u2019un des cadeaux les plus pr\u00e9cieux que nous puissions offrir \u00e0 quelqu\u2019un qui nous aime. Et une trahison fait pr\u00e9cis\u00e9ment mal parce qu\u2019il existe une relation qui aurait d\u00fb \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. Cette id\u00e9e nous aide \u00e0 comprendre le r\u00e9cit d\u2019Ohola et d\u2019Oholiba. M\u00eame s\u2019il contient des expressions fortes, il nous permet de mieux conna\u00eetre les sentiments de J\u00e9hovah et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons lui montrer que nous attachons du prix \u00e0 son amour.<\/p>
J\u00e9hovah a utilis\u00e9 le r\u00e9cit de deux s\u0153urs pour montrer la gravit\u00e9 de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de son peuple. Il ne d\u00e9crivait pas simplement des erreurs isol\u00e9es, mais la trahison de personnes qui avaient une relation sp\u00e9ciale avec lui. Les s\u0153urs repr\u00e9sentent deux villes et les royaumes dont elles \u00e9taient les capitales. Voyons comment J\u00e9hovah les identifie et ce qu\u2019il dit de leur conduite. Lisons \u00c9z\u00e9chiel chapitre 23, versets 4, 5 et 11.<\/p>
\u00c9z\u00e9chiel 23:4-5,11<\/strong> \u2014 L\u2019a\u00een\u00e9e s\u2019appelait Ohola, et la plus jeune Oholiba. Elles sont devenues miennes et ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des fils et \u00e0 des filles. Ohola est Samarie, et Oholiba J\u00e9rusalem. \u00abOhola s\u2019est mise \u00e0 se prostituer alors qu\u2019elle m\u2019appartenait. Elle \u00e9prouvait du d\u00e9sir pour ses amants passionn\u00e9s, ses voisins les Assyriens. \u00abApr\u00e8s que sa s\u0153ur Oholiba a vu cela, ses d\u00e9sirs sont devenus encore plus d\u00e9prav\u00e9s, et sa prostitution a \u00e9t\u00e9 pire que celle de sa s\u0153ur.<\/em><\/p> Ohola repr\u00e9sente Samarie, la capitale du royaume d\u2019Isra\u00ebl, constitu\u00e9 de dix tribus. Oholiba repr\u00e9sente J\u00e9rusalem, la capitale du royaume de Juda. Mais il y a un d\u00e9tail encore plus important que leurs noms\u00a0: toutes deux appartenaient \u00e0 J\u00e9hovah. L\u2019illustration les pr\u00e9sente comme ses \u00e9pouses qui l\u2019ont ensuite trahi. Leur conduite n\u2019\u00e9tait donc pas une simple pr\u00e9f\u00e9rence pour d\u2019autres coutumes. C\u2019\u00e9tait une grave infid\u00e9lit\u00e9 envers le Dieu auquel elles \u00e9taient li\u00e9es.<\/p> Le verset 5 montre qu\u2019Ohola a tourn\u00e9 ses d\u00e9sirs vers les Assyriens alors qu\u2019elle appartenait encore \u00e0 J\u00e9hovah. Voil\u00e0 le contraste douloureux\u00a0: elle avait une relation dont elle devait prendre soin, mais elle cherchait chez d\u2019autres ce qui l\u2019\u00e9loignait de son Dieu. J\u00e9hovah a appel\u00e9 cette conduite de la prostitution. Il a ainsi clairement montr\u00e9 que le culte ne peut pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de la fid\u00e9lit\u00e9. Il ne suffisait pas d\u2019appartenir \u00e0 son peuple si le c\u0153ur s\u2019\u00e9loignait de lui.<\/p> Et qu\u2019a fait Oholiba\u00a0? D\u2019apr\u00e8s le verset 11, elle a vu la conduite de sa s\u0153ur, mais elle n\u2019a pas tir\u00e9 profit de cet avertissement. Elle a suivi ses traces et est devenue pire qu\u2019elle. Cela nous pousse \u00e0 nous demander comment nous r\u00e9agissons aux avertissements de J\u00e9hovah. Quand nous voyons les cons\u00e9quences de l\u2019\u00e9loignement de lui, les prenons-nous au s\u00e9rieux\u00a0? Tirer le\u00e7on du mauvais exemple des autres peut nous aider \u00e0 prot\u00e9ger notre amiti\u00e9 avec J\u00e9hovah avant de lui causer de la peine.<\/p> Nous ne lisons pas ce r\u00e9cit pour nous sentir sup\u00e9rieurs \u00e0 ces Isra\u00e9lites, mais pour comprendre \u00e0 quel point J\u00e9hovah attache du prix \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9. Il n\u2019est pas indiff\u00e9rent aux d\u00e9cisions de ses serviteurs. Leur relation avec lui a beaucoup de valeur \u00e0 ses yeux. Cela dit, quand nous comprenons ce que repr\u00e9sentent ces s\u0153urs, une question importante se pose\u00a0: devons-nous aller plus loin et dire qu\u2019elles repr\u00e9sentent aussi certaines organisations religieuses de notre \u00e9poque\u00a0?<\/p> Autrefois, nos publications expliquaient que les deux s\u0153urs \u00e9taient des mod\u00e8les proph\u00e9tiques des deux principales divisions de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0: la religion catholique et la religion protestante. Cependant, apr\u00e8s de nombreuses pri\u00e8res et une \u00e9tude plus approfondie, il a \u00e9t\u00e9 reconnu que cette explication ne correspondait pas \u00e0 des d\u00e9tails fondamentaux du r\u00e9cit. Rappelons-nous le verset 4\u00a0: les s\u0153urs avaient appartenu \u00e0 J\u00e9hovah. Peut-on en dire autant de la chr\u00e9tient\u00e9\u00a0? Cette question est d\u00e9terminante pour le comprendre.<\/p> La chr\u00e9tient\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9pouse de J\u00e9hovah ni \u00e9t\u00e9 dans une alliance avec lui. Elle n\u2019existait m\u00eame pas lorsque J\u00e9sus a servi de M\u00e9diateur de la nouvelle alliance avec l\u2019Isra\u00ebl spirituel. Elle n\u2019est pas non plus devenue membre de cette nation spirituelle de chr\u00e9tiens oints. Elle est apparue au quatri\u00e8me si\u00e8cle, longtemps apr\u00e8s la mort des ap\u00f4tres, en tant qu\u2019organisation apostate et corrompue. Il manque donc un \u00e9l\u00e9ment essentiel pour \u00e9tablir cette correspondance proph\u00e9tique.<\/p> Il y a une autre diff\u00e9rence importante. J\u00e9hovah a donn\u00e9 aux villes infid\u00e8les de Samarie et de J\u00e9rusalem l\u2019espoir du pardon. M\u00eame si, au chapitre 23, cet espoir est moins clair qu\u2019au chapitre 16, dans les deux cas il a promis de mettre fin \u00e0 la prostitution de son peuple. La Bible n\u2019offre pas un espoir semblable \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9. La m\u00eame fin que le reste de Babylone la Grande, l\u2019empire universel de la fausse religion, l\u2019attend.<\/p> Nous n\u2019identifions donc pas Ohola et Oholiba \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9. Cette pr\u00e9cision nous aide \u00e0 faire la distinction entre ce que le r\u00e9cit repr\u00e9sente et les le\u00e7ons que nous pouvons en tirer. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de transformer chaque d\u00e9tail en pr\u00e9diction concernant notre \u00e9poque pour tirer profit de la Bible. Et nous arrivons ici \u00e0 un enseignement de tr\u00e8s grande valeur\u00a0: le r\u00e9cit r\u00e9v\u00e8le ce que ressent J\u00e9hovah quand quelqu\u2019un d\u00e9shonore son nom et rabaisse ses normes.<\/p> La conduite d\u00e9crite aux versets 5 et 11 nous permet de voir que l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 ne laisse pas J\u00e9hovah indiff\u00e9rent. Cela lui fait de la peine quand ceux qui devraient l\u2019honorer agissent contre lui. Ainsi, m\u00eame si les s\u0153urs ne sont pas des mod\u00e8les proph\u00e9tiques de la chr\u00e9tient\u00e9, le r\u00e9cit nous aide \u00e0 comprendre ce qu\u2019il ressent envers ceux qui pr\u00e9tendent le repr\u00e9senter, mais racontent des mensonges \u00e0 son sujet ou ne respectent pas ses normes de culte pur.<\/p> Les religions de la chr\u00e9tient\u00e9 pr\u00e9tendent repr\u00e9senter le Dieu de la Bible et avoir J\u00e9sus Christ pour chef. Pourtant, elles contredisent ces affirmations en pr\u00e9sentant J\u00e9sus comme faisant partie d\u2019une trinit\u00e9 et en ne restant pas s\u00e9par\u00e9es du monde. Leur idol\u00e2trie et leur participation \u00e0 la politique d\u00e9shonorent J\u00e9hovah. La le\u00e7on n\u2019est pas simplement que porter un nom religieux ne suffit pas, mais que le culte doit \u00eatre conforme \u00e0 ce que Dieu enseigne.<\/p> Mais nous ne voulons pas nous contenter d\u2019observer les erreurs des autres. Les vrais chr\u00e9tiens prennent ces avertissements au s\u00e9rieux et les appliquent \u00e0 eux-m\u00eames. Nous ne voudrions jamais faire de la peine \u00e0 J\u00e9hovah comme Juda et J\u00e9rusalem l\u2019ont fait. Nous \u00e9vitons donc l\u2019idol\u00e2trie sous toutes ses formes, y compris l\u2019avidit\u00e9 et le mat\u00e9rialisme. Une chose mat\u00e9rielle n\u2019a pas besoin de devenir une image religieuse pour occuper dans notre c\u0153ur la place qui devrait revenir \u00e0 J\u00e9hovah.<\/p> Par exemple, quand nous envisageons un achat ou que nous pensons consacrer davantage de temps \u00e0 gagner de l\u2019argent, nous pouvons examiner nos motivations. S\u2019agit-il de r\u00e9pondre \u00e0 un besoin, ou un d\u00e9sir d\u2019avoir toujours plus grandit-il en nous\u00a0? Quel effet cette d\u00e9cision aura-t-elle sur notre culte\u00a0? Nous ne jugeons pas les circonstances des autres. Chacun peut examiner sinc\u00e8rement ses propres priorit\u00e9s et faire des changements qui montrent combien il attache du prix \u00e0 son amiti\u00e9 avec J\u00e9hovah.<\/p> De plus, nous voulons cultiver la gratitude. Gr\u00e2ce \u00e0 sa mis\u00e9ricorde, J\u00e9hovah a r\u00e9tabli le culte pur en ces derniers jours et il ne permettra pas qu\u2019il soit de nouveau contamin\u00e9. Son alliance permanente avec l\u2019Isra\u00ebl spirituel ne sera pas rompue par l\u2019infid\u00e9lit\u00e9. Cette garantie ne nous invite pas \u00e0 baisser notre garde, mais \u00e0 accorder du prix \u00e0 notre privil\u00e8ge. Appartenir \u00e0 un peuple pur est un cadeau dont nous prenons soin quand nous rejetons ce que J\u00e9hovah rejette et que nous respectons ses normes.<\/p> R\u00e9fl\u00e9chissons donc \u00e0 ceci\u00a0: si J\u00e9hovah a \u00e9t\u00e9 si bless\u00e9 quand les Isra\u00e9lites lui ont \u00e9t\u00e9 infid\u00e8les, que ressent-il quand nous d\u00e9cidons de lui rester fid\u00e8les\u00a0? Cette question donne un sens tr\u00e8s personnel \u00e0 nos d\u00e9cisions. Quand nous rejetons une pratique qu\u2019il d\u00e9sapprouve ou que nous corrigeons une priorit\u00e9 mal plac\u00e9e, nous ne faisons pas que respecter une norme. Nous montrons notre amour \u00e0 quelqu\u2019un qui nous aime et dont les sentiments comptent vraiment pour nous chaque jour.<\/p> Le r\u00e9cit d\u2019Ohola et d\u2019Oholiba nous rappelle que notre fid\u00e9lit\u00e9 compte \u00e9norm\u00e9ment pour J\u00e9hovah. Nous n\u2019avons pas besoin de chercher des correspondances proph\u00e9tiques que la Bible n\u2019\u00e9tablit pas pour tirer des le\u00e7ons de ce r\u00e9cit. Nous voulons conna\u00eetre ses sentiments, respecter ses normes et prendre soin de notre relation avec lui. Attachons toujours du prix \u00e0 l\u2019honneur d\u2019appartenir \u00e0 son peuple pur et donnons-lui, par nos d\u00e9cisions, des raisons d\u2019\u00eatre heureux.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 15 au 21 f\u00e9vrier 2027 : que nous apprend le r\u00e9cit d\u2019Ohola et d\u2019Oholiba 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