1 Pierre 2:21<\/strong> \u2014 C\u2019est en effet \u00e0 cela que vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un mod\u00e8le pour que vous suiviez fid\u00e8lement ses traces.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> J\u00e9sus n\u2019a pas pris parti parce qu\u2019aucun gouvernement humain ne pouvait mettre fin d\u00e9finitivement \u00e0 la souffrance. Cela ne signifiait pas qu\u2019il \u00e9tait indiff\u00e9rent aux besoins des gens ; en fait, il a aid\u00e9 beaucoup de personnes. Mais il faisait la diff\u00e9rence entre soulager un probl\u00e8me et le r\u00e9gler d\u00e9finitivement. Son exemple nous aide \u00e0 ne pas placer notre espoir dans un changement politique, m\u00eame si nous sommes pr\u00e9occup\u00e9s par ses cons\u00e9quences possibles sur notre travail ou notre famille.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Pour J\u00e9sus, soutenir le Royaume de Dieu \u00e9tait incompatible avec le fait de prendre parti pour un camp politique. Sa position ne d\u00e9pendait pas de circonstances favorables ou difficiles. Sa fermet\u00e9 nous sert de guide lorsque nous sommes inquiets \u00e0 cause des d\u00e9cisions des gouvernements. Au lieu de laisser la peur d\u00e9cider de notre position, nous voulons rester fid\u00e8les \u00e0 J\u00e9hovah et d\u00e9montrer par nos actions que nous avons confiance dans son Royaume.<\/p> R\u00e9ponse 1:<\/strong> \u00catre neutres signifie ne prendre parti pour aucun camp dans les affaires politiques de ce monde. Notre position repose sur la conviction que seul le Royaume de Dieu peut r\u00e9gler tous les probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9. Ainsi, la neutralit\u00e9 ne consiste pas simplement \u00e0 \u00e9viter une discussion. C\u2019est une mani\u00e8re de montrer que nos d\u00e9cisions sont en harmonie avec le message du Royaume que nous pr\u00eachons.<\/p> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Cela ne signifie pas que les probl\u00e8mes des gens nous sont indiff\u00e9rents. Cela signifie que nous ne soutenons pas un camp politique comme solution \u00e0 ces probl\u00e8mes. Comme J\u00e9sus, nous pla\u00e7ons notre confiance dans le Royaume de Dieu. Cette distinction est importante : nous pouvons \u00eatre sinc\u00e8rement pr\u00e9occup\u00e9s par ceux qui souffrent sans adopter une position politique. Ce que nous enseignons au sujet du Royaume doit aussi se refl\u00e9ter dans notre mani\u00e8re de penser, de parler et d\u2019agir.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> La neutralit\u00e9 implique d\u2019\u00eatre coh\u00e9rents avec ce que nous pr\u00eachons. Si nous disons que le Royaume de Dieu est la seule solution, il n\u2019aurait pas de sens de promouvoir en m\u00eame temps un camp politique. Le paragraphe nous invite \u00e0 suivre fid\u00e8lement les pas de J\u00e9sus. Ainsi, lorsque nous \u00e9valuons notre position, nous ne pensons pas seulement \u00e0 ce que font ceux qui nous entourent, mais aussi \u00e0 d\u00e9terminer si notre conduite refl\u00e8te la confiance qu\u2019il avait dans le Royaume.<\/p> R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous analyserons la mani\u00e8re dont J\u00e9sus a agi dans trois situations : lorsqu\u2019il a eu l\u2019occasion de participer \u00e0 la politique, lorsqu\u2019il aurait pu combattre ses ennemis et lorsqu\u2019on a essay\u00e9 de l\u2019amener \u00e0 d\u00e9battre de questions politiques. Il ne s\u2019agit pas seulement de conna\u00eetre ces \u00e9v\u00e9nements. Nous voulons observer ses d\u00e9cisions afin de suivre fid\u00e8lement ses pas et de rester neutres lorsque nous aussi nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des pressions.<\/p> R\u00e9ponse 2:<\/strong> L\u2019article nous aidera \u00e0 voir comment la confiance de J\u00e9sus dans le Royaume a influenc\u00e9 ce qu\u2019il a accept\u00e9 de faire, la mani\u00e8re dont il a trait\u00e9 ses ennemis et ce qu\u2019il a dit. Il a refus\u00e9 le pouvoir politique, n\u2019a pas eu recours \u00e0 la violence et ne s\u2019est pas laiss\u00e9 entra\u00eener dans des d\u00e9bats politiques. Ces trois aspects nous permettent d\u2019examiner si notre soutien au Royaume se refl\u00e8te aussi bien dans nos actions que dans nos conversations.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Nous verrons trois mani\u00e8res concr\u00e8tes d\u2019imiter J\u00e9sus : ne pas rechercher de solutions en participant \u00e0 la politique, ne pas r\u00e9pondre par la violence et ne pas prendre parti dans les conversations politiques. L\u2019objectif est de renforcer notre neutralit\u00e9. En observant comment il a r\u00e9agi dans des situations r\u00e9elles, nous pourrons mieux comprendre ce que signifie soutenir uniquement le Royaume de Dieu et agir en accord avec le message que nous transmettons \u00e0 d\u2019autres personnes.<\/p> Actes 5:37<\/strong> \u2014 Apr\u00e8s lui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du recensement, il y a eu Judas le Galil\u00e9en, qui a entra\u00een\u00e9 du monde \u00e0 sa suite. Cet homme aussi a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, et tous ceux qui le suivaient ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9s.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Les Juifs d\u00e9siraient se lib\u00e9rer de l\u2019oppression romaine et esp\u00e9raient trouver un dirigeant qui y parviendrait. Plusieurs pr\u00e9tendus messies \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 apparus, et certains avaient eu recours \u00e0 la violence. Cependant, aucun n\u2019avait r\u00e9ussi. Le minist\u00e8re de J\u00e9sus s\u2019est donc d\u00e9roul\u00e9 dans une atmosph\u00e8re charg\u00e9e d\u2019attentes politiques. Sa neutralit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 une d\u00e9cision ferme au milieu de ces pressions, et non le r\u00e9sultat d\u2019une \u00e9poque paisible.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Il y avait une grande diff\u00e9rence entre ce que beaucoup de Juifs attendaient du Messie et ce que J\u00e9sus \u00e9tait venu faire. Ils pensaient que le v\u00e9ritable Messie lib\u00e9rerait Isra\u00ebl de la domination romaine et \u00e9tablirait un royaume ind\u00e9pendant. Cette attente explique pourquoi ils pouvaient interpr\u00e9ter ses \u0153uvres d\u2019un point de vue politique. Cela nous rappelle que nous devons laisser les enseignements de J\u00e9sus orienter nos espoirs, plut\u00f4t que de les adapter \u00e0 nos d\u00e9sirs.<\/p> Luc 24:21<\/strong> \u2014 Nous esp\u00e9rions que cet homme \u00e9tait celui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl. Et en plus de tout cela, on est d\u00e9j\u00e0 au troisi\u00e8me jour depuis que ces choses sont arriv\u00e9es.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> M\u00eame parmi les disciples, on esp\u00e9rait une lib\u00e9ration de Rome. Le paragraphe mentionne la question que Jean le Baptiseur a pos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus et explique qu\u2019il voulait peut-\u00eatre savoir s\u2019il r\u00e9aliserait cette attente des Juifs. Il est important de conserver cette nuance : c\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 comme une possibilit\u00e9, et non comme une certitude. Ce qui est clair, c\u2019est que les attentes politiques faisaient partie de l\u2019environnement dans lequel les disciples vivaient.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Les ap\u00f4tres esp\u00e9raient eux aussi que J\u00e9sus r\u00e9tablirait le royaume en Isra\u00ebl. Leur question montre qu\u2019ils avaient encore besoin de mieux comprendre comment le Royaume de Dieu agirait. Cela nous aide \u00e0 reconna\u00eetre que suivre J\u00e9sus exige d\u2019\u00eatre dispos\u00e9s \u00e0 corriger nos attentes. Nous ne voulons pas mesurer l\u2019accomplissement du projet de J\u00e9hovah aux changements politiques que nous aimerions voir, mais faire confiance \u00e0 la solution qu\u2019il a choisie.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Le paragraphe montre que cet espoir n\u2019\u00e9tait pas propre aux ennemis de J\u00e9sus ni aux foules. Des personnes qui le suivaient et l\u2019aimaient l\u2019avaient \u00e9galement. Cela nous invite \u00e0 nous examiner avec humilit\u00e9. Nous pourrions avoir confiance en J\u00e9hovah tout en d\u00e9sirant qu\u2019un changement politique r\u00e8gle nos probl\u00e8mes. Cet exemple nous encourage \u00e0 continuer d\u2019ajuster notre mani\u00e8re de penser et \u00e0 concentrer notre espoir sur le Royaume de Dieu.<\/p> Jean 6:14-15<\/strong> \u2014 Quand les gens virent le miracle qu\u2019il avait accompli, ils se mirent \u00e0 dire: \u00abCelui-ci est vraiment le Proph\u00e8te qui devait venir dans le monde.\u00bb Puis J\u00e9sus, sachant qu\u2019ils allaient venir s\u2019emparer de lui pour le faire roi, se retira de nouveau dans la montagne, tout seul.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Il n\u2019a pas accept\u00e9 qu\u2019on le fasse roi, m\u00eame si les gens avaient de bonnes raisons de l\u2019admirer. Il avait gu\u00e9ri des malades et venait de nourrir miraculeusement des milliers de personnes. Pourtant, J\u00e9sus n\u2019a pas transform\u00e9 cette admiration en occasion politique. Il nous enseigne que l\u2019approbation de nombreuses personnes ne d\u00e9termine pas ce qui est bien. Ce qui compte, c\u2019est de rester fid\u00e8les \u00e0 J\u00e9hovah, m\u00eame quand d\u2019autres nous encouragent \u00e0 prendre une autre voie.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> L\u2019image montre J\u00e9sus qui s\u2019\u00e9loigne tandis que les gens continuent de parler de lui et que certains hommes ramassent les aliments qui sont rest\u00e9s. Ce contraste met en \u00e9vidence sa d\u00e9cision. Il venait d\u2019accomplir un miracle qui avait suscit\u00e9 beaucoup d\u2019enthousiasme, mais il n\u2019est pas rest\u00e9 pour recevoir le pouvoir de la foule. Sa conduite nous rappelle qu\u2019aider les gens et gagner leur respect ne signifie pas que nous devons participer aux affaires politiques du monde.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> J\u00e9sus a agi avant que la foule ne l\u2019emm\u00e8ne de force pour le faire roi. Quand il s\u2019est rendu compte de ce qu\u2019ils avaient l\u2019intention de faire, il s\u2019est retir\u00e9. Il n\u2019a pas laiss\u00e9 la pression de ceux qui l\u2019admiraient d\u00e9cider \u00e0 sa place. Cette r\u00e9action nous enseigne \u00e0 reconna\u00eetre les situations qui risquent de compromettre notre neutralit\u00e9 et \u00e0 agir avec fermet\u00e9. Parfois, nous \u00e9loigner d\u2019une situation est le meilleur moyen de rester r\u00e9solus \u00e0 l\u2019imiter.<\/p> Psaumes 146:3<\/strong> \u2014 Ne mettez pas votre confiance dans les princes, ni dans un fils d\u2019homme, qui est incapable de sauver.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> En plus de conna\u00eetre les limites des gouvernements humains, J\u00e9sus savait qui se trouve derri\u00e8re le syst\u00e8me politique du monde. Le paragraphe explique que, m\u00eame si J\u00e9hovah permet aux gouvernements d\u2019exister, Satan leur donne leur autorit\u00e9. J\u00e9sus \u00e9tait donc d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 rester s\u00e9par\u00e9 du monde. Il n\u2019a pas \u00e9valu\u00e9 cette occasion uniquement en fonction du bien imm\u00e9diat qu\u2019elle semblait offrir ; il a aussi r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce que son acceptation impliquerait.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> J\u00e9sus voulait rester fid\u00e8le \u00e0 sa d\u00e9cision de ne pas faire partie du monde et il s\u2019attendait \u00e0 ce que ses disciples fassent de m\u00eame. C\u2019est pourquoi il n\u2019a recherch\u00e9 ni accept\u00e9 aucune fonction politique. Cette distinction est utile : il ne suffit pas de ne pas convoiter une fonction ; nous devons aussi refuser les occasions qui compromettent notre neutralit\u00e9. Son exemple nous aide \u00e0 d\u00e9cider \u00e0 l\u2019avance que notre soutien appartient au Royaume de Dieu, et non \u00e0 un gouvernement humain.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> La solution que J\u00e9sus pr\u00e9conisait \u00e9tait le Royaume de son P\u00e8re ; c\u2019est pourquoi il a appris \u00e0 ses disciples \u00e0 demander que ce Royaume vienne. Ses pri\u00e8res, ses enseignements et ses d\u00e9cisions \u00e9taient en harmonie. Nous pouvons imiter cette coh\u00e9rence. Quand nous prions pour le Royaume, nous voulons aussi d\u00e9montrer par notre conduite que nous le consid\u00e9rons comme la vraie solution, plut\u00f4t que de placer nos espoirs dans le fait qu\u2019un dirigeant humain \u00e9limine tous les probl\u00e8mes.<\/p> Jean 18:33,36<\/strong> \u2014 Alors Pilate entra de nouveau dans le palais du gouverneur; il fit venir J\u00e9sus et lui dit: \u00abEs-tu le roi des Juifs?\u00bb J\u00e9sus r\u00e9pondit: \u00abMon royaume ne fait pas partie de ce monde. Si mon royaume faisait partie de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour que je ne sois pas livr\u00e9 aux Juifs. Mais voil\u00e0, mon royaume n\u2019est pas d\u2019ici.\u00bb<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Il lui a expliqu\u00e9 que le Royaume de Dieu \u00e9tait diff\u00e9rent de tout gouvernement humain. Il gouvernerait depuis le ciel et ne ferait pas partie du syst\u00e8me politique de ce monde. J\u00e9sus ne se rangeait donc ni du c\u00f4t\u00e9 de Rome ni du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui voulaient la combattre. Sa r\u00e9ponse nous aide \u00e0 comprendre que soutenir le Royaume ne signifie pas choisir le camp politique qui nous semble le meilleur, mais rester neutres.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Il est significatif que J\u00e9sus ait clarifi\u00e9 sa position devant une autorit\u00e9 romaine peu avant de mourir. M\u00eame dans une situation aussi difficile, il n\u2019a pas pr\u00e9sent\u00e9 son Royaume comme une solution politique au sein de ce syst\u00e8me. Il est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019il avait enseign\u00e9 pendant son minist\u00e8re. Cela nous encourage \u00e0 conserver notre neutralit\u00e9 sous pression et \u00e0 expliquer clairement que notre esp\u00e9rance repose sur le Royaume de Dieu.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> La r\u00e9ponse faite \u00e0 Pilate a montr\u00e9 qu\u2019il existait un lien direct entre la nature du Royaume et la conduite de ses disciples. Puisque ce Royaume ne faisait pas partie du monde, ses serviteurs ne combattaient pas pour le d\u00e9fendre par la violence. Pour nous, cela signifie qu\u2019il ne suffit pas de parler du Royaume. Notre mani\u00e8re d\u2019agir doit montrer que nous le soutenons et que nous n\u2019utilisons pas les m\u00e9thodes des gouvernements humains pour le promouvoir.<\/p> Tite 3:1<\/strong> \u2014 Continue \u00e0 leur rappeler de se soumettre et d\u2019ob\u00e9ir aux gouvernements et aux autorit\u00e9s, d\u2019\u00eatre pr\u00eats pour toute \u0153uvre bonne,<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Nous suivons l\u2019exemple de J\u00e9sus en pr\u00eachant que le Royaume de Dieu est le seul \u00e0 avoir le droit de gouverner l\u2019humanit\u00e9 et qu\u2019il peut r\u00e9soudre tous ses probl\u00e8mes. Notre message ne promeut pas un changement de dirigeants humains. Il offre une esp\u00e9rance diff\u00e9rente. C\u2019est pourquoi nous veillons \u00e0 ce que nos conversations comme nos d\u00e9cisions soient en harmonie avec ce que nous enseignons aux personnes quand nous leur parlons du Royaume.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> M\u00eame si nous subissons des injustices, nous ne cherchons pas \u00e0 les r\u00e9soudre en participant \u00e0 la politique. Le paragraphe mentionne que nous ne nous pr\u00e9sentons pas \u00e0 des fonctions politiques et que nous ne votons pas pour des candidats afin d\u2019obtenir des changements dans les lois. Cette d\u00e9cision ne signifie pas que les injustices nous paraissent acceptables. Elle signifie que nous suivons l\u2019exemple de J\u00e9sus et que nous faisons confiance au Royaume de Dieu comme \u00e0 la seule solution compl\u00e8te aux probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Nous imitons aussi J\u00e9sus en endurant pendant que nous attendons que le Royaume gouverne la Terre. La Bible reconna\u00eet qu\u2019il existe des abus et que les gens souffrent ; elle ne minimise pas cette douleur. Mais le paragraphe nous rappelle que nous devons pers\u00e9v\u00e9rer. Quand une injustice nous touche personnellement, notre neutralit\u00e9 peut \u00eatre mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. La pr\u00e9server montre que nous continuons \u00e0 faire confiance \u00e0 J\u00e9hovah, m\u00eame lorsque nous ne voyons pas encore le probl\u00e8me r\u00e9solu.<\/p> R\u00e9ponse 5:<\/strong> Nous faisons tout notre possible pour ne pas nous m\u00ealer aux controverses politiques parce que nous voulons que nos actions soutiennent notre foi. Si nous pr\u00eachions que le Royaume est la vraie solution, tout en soutenant un camp politique, nous enverrions des messages contradictoires. Ce paragraphe nous invite \u00e0 nous examiner sinc\u00e8rement. Nous pouvons nous demander si notre fa\u00e7on de parler et de r\u00e9agir aux informations montre clairement que nous soutenons uniquement le Royaume de Dieu.<\/p> Jean 11:48-50,53<\/strong> \u2014 Si nous le laissons continuer ainsi, ils auront tous foi en lui, et les Romains viendront et nous enl\u00e8veront et notre lieu et notre nation.\u00bb Mais l\u2019un d\u2019entre eux, Ca\u00efphe, qui \u00e9tait grand pr\u00eatre cette ann\u00e9e-l\u00e0, leur dit: \u00abVous n\u2019y connaissez rien, et vous n\u2019avez pas compris qu\u2019il est dans votre int\u00e9r\u00eat qu\u2019un seul homme meure pour le peuple plut\u00f4t que la nation enti\u00e8re soit d\u00e9truite.\u00bb \u00c0 partir de ce jour-l\u00e0, ils complot\u00e8rent donc de le tuer.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Les pr\u00eatres en chef et les Pharisiens voyaient J\u00e9sus comme un rival politique et religieux. Ils craignaient que les gens mettent leur foi en lui et que cela menace la position qu\u2019ils occupaient. Il est important de distinguer ce que J\u00e9sus faisait r\u00e9ellement de la mani\u00e8re dont ses ennemis l\u2019interpr\u00e9taient. Il restait neutre, mais eux lui attribuaient une menace politique. Cette accusation n\u2019a pas chang\u00e9 la mani\u00e8re pacifique dont il agissait.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Ils craignaient de perdre leur lieu saint et leur nation si les Romains intervenaient. Au lieu de reconna\u00eetre que J\u00e9sus ne fomentait pas de r\u00e9bellion, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019\u00e9liminer. Cet \u00e9pisode montre jusqu\u2019o\u00f9 peut mener le d\u00e9sir de conserver son autorit\u00e9. Il met aussi en \u00e9vidence le contraste avec J\u00e9sus : tandis que ses ennemis complotaient pour lui \u00f4ter la vie, lui continuait d\u2019enseigner \u00e0 ses disciples qu\u2019ils ne devaient pas recourir \u00e0 la violence.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Leur raisonnement a fait de J\u00e9sus quelqu\u2019un qu\u2019il convenait, selon eux, de sacrifier pour \u00e9viter des cons\u00e9quences pour la nation. Mais le paragraphe montre clairement que ce qui se cachait derri\u00e8re cette d\u00e9cision, c\u2019\u00e9tait la crainte qu\u2019il menace leur autorit\u00e9. Cela nous aide \u00e0 appr\u00e9cier davantage la conduite de J\u00e9sus. M\u00eame s\u2019il savait que ses ennemis complotaient pour le tuer, il n\u2019a pas abandonn\u00e9 ses principes et n\u2019a pas enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples de les combattre par la violence.<\/p> Matthieu 26:47<\/strong> \u2014 Et tandis qu\u2019il parlait encore, Judas, l\u2019un des Douze, arriva. Il y avait avec lui une grande foule arm\u00e9e d\u2019\u00e9p\u00e9es et de b\u00e2tons; ils \u00e9taient envoy\u00e9s par les pr\u00eatres en chef et les anciens.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> J\u00e9sus voulait leur enseigner une le\u00e7on pratique, et non pr\u00e9parer un combat. Quand les ap\u00f4tres ont dit qu\u2019ils avaient deux \u00e9p\u00e9es, il a indiqu\u00e9 que cela suffisait. Le paragraphe nous invite \u00e0 raisonner : deux \u00e9p\u00e9es pouvaient-elles servir \u00e0 combattre une grande foule arm\u00e9e ? \u00c9videmment non. En revanche, elles ont permis \u00e0 J\u00e9sus de montrer tr\u00e8s clairement comment ses disciples devaient agir face \u00e0 l\u2019opposition et \u00e0 la pers\u00e9cution.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> L\u2019instruction concernant les \u00e9p\u00e9es doit \u00eatre comprise \u00e0 la lumi\u00e8re de ce que J\u00e9sus a fait ensuite. Quand ils sont venus l\u2019arr\u00eater, il ne s\u2019est pas battu et n\u2019a pas ordonn\u00e9 qu\u2019on les utilise. Il n\u2019autorisait donc pas ses disciples \u00e0 le d\u00e9fendre par la violence. Ce d\u00e9tail nous enseigne \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019ensemble de ses paroles et de ses actions pour bien comprendre une instruction, au lieu de l\u2019isoler des \u00e9v\u00e9nements qui l\u2019expliquent.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> J\u00e9sus savait que ses ennemis projetaient de le tuer, mais il n\u2019a pas profit\u00e9 de cette information pour organiser une r\u00e9sistance arm\u00e9e. Il voulait surtout pr\u00e9parer les ap\u00f4tres \u00e0 agir correctement. Les \u00e9p\u00e9es serviraient \u00e0 leur enseigner que, m\u00eame s\u2019ils avaient la possibilit\u00e9 de r\u00e9pondre par la violence, ils ne devaient pas le faire. La le\u00e7on ne d\u00e9pendait pas de leur capacit\u00e9 \u00e0 gagner un combat, mais du fait de suivre l\u2019exemple et les instructions de J\u00e9sus.<\/p> Matthieu 26:51-52<\/strong> \u2014 Mais un de ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus tira son \u00e9p\u00e9e, frappa le serviteur du grand pr\u00eatre et lui coupa l\u2019oreille. Alors J\u00e9sus lui dit: \u00abRemets ton \u00e9p\u00e9e \u00e0 sa place, car tous ceux qui prennent l\u2019\u00e9p\u00e9e mourront par l\u2019\u00e9p\u00e9e.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Sur l\u2019image, nous voyons J\u00e9sus qui retient Pierre et lui fait signe de ranger son \u00e9p\u00e9e, tandis que l\u2019homme bless\u00e9 se couvre un c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate. La sc\u00e8ne montre que J\u00e9sus a arr\u00eat\u00e9 la violence, il ne l\u2019a pas encourag\u00e9e. M\u00eame s\u2019il allait \u00eatre arr\u00eat\u00e9 injustement, il n\u2019a pas permis \u00e0 ses disciples de se battre pour lui. Sa r\u00e9action nous enseigne \u00e0 ne pas nous laisser emporter par une impulsion lorsque nous rencontrons de l\u2019opposition.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> En corrigeant Pierre, J\u00e9sus a clairement montr\u00e9 qu\u2019il ne voulait pas que ses disciples combattent Rome ni aucune autre nation. Cette instruction d\u00e9passait le cadre de cette nuit-l\u00e0. Ses disciples devaient \u00eatre des personnes pacifiques, m\u00eame sous la pers\u00e9cution. Cela nous aide \u00e0 comprendre que notre conduite ne peut pas d\u00e9pendre de la question de savoir si nous consid\u00e9rons notre cause comme juste : nous voulons ob\u00e9ir \u00e0 J\u00e9sus m\u00eame lorsque nos \u00e9motions sont tr\u00e8s fortes.<\/p> Jean 13:35<\/strong> \u2014 Par l\u00e0 tous sauront que vous \u00eates mes disciples: si vous avez de l\u2019amour les uns pour les autres.\u00bb<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> J\u00e9sus a demand\u00e9 que ses disciples soient unis, et participer \u00e0 des conflits violents d\u00e9truirait cette unit\u00e9. C\u2019est pourquoi nous ne les soutenons d\u2019aucune mani\u00e8re. Notre fraternit\u00e9 ne doit pas \u00eatre divis\u00e9e par les rivalit\u00e9s des nations. Le paragraphe nous aide \u00e0 voir que la neutralit\u00e9 prot\u00e8ge quelque chose de tr\u00e8s pr\u00e9cieux : l\u2019amour et l\u2019unit\u00e9 qui, selon J\u00e9sus, existeraient entre ses vrais disciples.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> La raison principale est que nous soutenons le Royaume de Dieu. Participer \u00e0 une guerre ou \u00e0 un autre conflit violent reviendrait \u00e0 prendre parti dans les affaires politiques du monde. Voil\u00e0 pourquoi notre position ne consiste pas seulement \u00e0 souhaiter la paix. Elle exprime notre fid\u00e9lit\u00e9 au Royaume. Nous voulons que nos d\u00e9cisions montrent que nous faisons confiance au gouvernement de J\u00e9hovah et que nous suivons l\u2019exemple pacifique de son Fils.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Il ne suffit pas d\u2019admirer la fa\u00e7on pacifique dont J\u00e9sus a agi ; nous voulons ob\u00e9ir \u00e0 ce qu\u2019il a command\u00e9. Il n\u2019a pas permis \u00e0 ses disciples de recourir \u00e0 la violence pour le d\u00e9fendre, et nous suivons cette m\u00eame r\u00e8gle. Le paragraphe met en rapport notre d\u00e9cision avec l\u2019ob\u00e9issance, l\u2019amour et l\u2019unit\u00e9. Garder ces raisons pr\u00e9sentes \u00e0 l\u2019esprit fortifie notre conviction et nous aide \u00e0 expliquer que notre position d\u00e9coule du fait de suivre le Christ.<\/p> Matthieu 22:19-21<\/strong> \u2014 Montrez-moi la pi\u00e8ce avec laquelle on paie l\u2019imp\u00f4t.\u00bb Ils lui apport\u00e8rent un denier. Il leur demanda: \u00abCe visage et cette inscription, de qui sont-ils?\u00bb Ils r\u00e9pondirent: \u00abDe C\u00e9sar.\u00bb Alors il leur dit: \u00abRendez donc les choses de C\u00e9sar \u00e0 C\u00e9sar, mais les choses de Dieu \u00e0 Dieu.\u00bb<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Beaucoup pensaient que Rome leur imposait trop d\u2019imp\u00f4ts. La question touchait donc directement leur vie et provoquait du m\u00e9contentement. Ce d\u00e9tail nous aide \u00e0 comprendre pourquoi il \u00e9tait si facile qu\u2019une conversation sur les imp\u00f4ts se transforme en d\u00e9bat politique. J\u00e9sus connaissait les souffrances des gens, mais il n\u2019a pas laiss\u00e9 une question aussi sensible le d\u00e9tourner de sa position neutre.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> La capitation irritait particuli\u00e8rement parce qu\u2019elle se payait avec une monnaie portant le visage de l\u2019empereur. Pour les Juifs, c\u2019\u00e9tait un rappel de leur soumission \u00e0 Rome. La charge \u00e9conomique et le rejet de la domination romaine se m\u00ealaient donc. Ses ennemis savaient que cette question suscitait de forts sentiments ; c\u2019est pourquoi ils l\u2019ont choisie pour essayer d\u2019amener J\u00e9sus \u00e0 exprimer une opinion politique.<\/p> R\u00e9ponse 1:<\/strong> Ils ont essay\u00e9 de l\u2019amener \u00e0 prendre parti dans la controverse sur les imp\u00f4ts. J\u00e9sus n\u2019est pas entr\u00e9 dans ce d\u00e9bat. Sa r\u00e9ponse a distingu\u00e9 les obligations envers l\u2019autorit\u00e9 des obligations envers Dieu. Il a ainsi d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il pouvait r\u00e9pondre clairement sans adopter la position politique que ses ennemis cherchaient \u00e0 lui faire prendre.<\/p> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Un groupe de disciples des Pharisiens et des membres du parti d\u2019H\u00e9rode lui a demand\u00e9 son opinion sur une question tr\u00e8s controvers\u00e9e. Leur intention \u00e9tait de l\u2019amener \u00e0 prendre parti, et non pas simplement de conna\u00eetre un enseignement. Ils ont choisi les imp\u00f4ts parce qu\u2019ils savaient \u00e0 quel point cela irritait les gens. Cela nous rappelle qu\u2019une question portant sur un probl\u00e8me r\u00e9el peut devenir une pression pour nous faire exprimer une position politique.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Le pi\u00e8ge consistait \u00e0 pr\u00e9senter une question qui \u00e9veillait des sentiments intenses et \u00e0 obtenir que J\u00e9sus s\u2019implique dans la controverse. Mais il n\u2019a pas permis \u00e0 ses ennemis de fixer les termes de sa r\u00e9ponse. Il s\u2019est concentr\u00e9 sur les responsabilit\u00e9s qu\u2019il fallait assumer. Son exemple nous enseigne que nous n\u2019avons pas \u00e0 choisir un camp simplement parce que quelqu\u2019un nous demande notre opinion sur une question politique.<\/p> Luc 6:45<\/strong> \u2014 Un homme bon fait sortir de bonnes choses du bon tr\u00e9sor qui est dans son c\u0153ur, mais un homme mauvais fait sortir de mauvaises choses de son mauvais tr\u00e9sor. Car la bouche exprime ce dont le c\u0153ur est rempli.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Nous pouvons \u00eatre pein\u00e9s par les injustices sans nous lancer dans des d\u00e9bats politiques. J\u00e9sus \u00e9tait \u00e9mu quand il voyait les gens souffrir, mais il savait que seul le Royaume r\u00e9glerait tous leurs probl\u00e8mes. Nous aussi, nous nous rappelons que J\u00e9hovah est au courant de ce qui se passe. Cette certitude nous aide \u00e0 rester calmes et neutres, m\u00eame quand une injustice nous touche personnellement ou fait du tort \u00e0 quelqu\u2019un que nous aimons.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> L\u2019image montre une s\u0153ur qui sort de la caf\u00e9t\u00e9ria tandis que ses coll\u00e8gues parlent d\u2019une manifestation dans la rue. Elle ne reste pas pour participer \u00e0 la conversation politique. Cette sc\u00e8ne pr\u00e9sente une application pratique : si une conversation commence \u00e0 compromettre notre neutralit\u00e9, nous pouvons nous \u00e9loigner. Nous n\u2019avons pas besoin de donner notre opinion sur chaque controverse. Notre d\u00e9sir d\u2019imiter J\u00e9sus peut nous guider m\u00eame dans les situations quotidiennes au travail.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Nous imitons J\u00e9sus quand nous associons la compassion \u00e0 la confiance en J\u00e9hovah. Nous ne minimisons pas la souffrance de ceux qui souffrent, mais nous ne pensons pas non plus que prendre parti en politique soit la solution. Le paragraphe souligne que J\u00e9sus \u00e9tait neutre, m\u00eame dans ses paroles. Avant de parler d\u2019une injustice, nous pouvons donc nous demander si nos paroles exprimeront de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour les personnes ou si elles finiront par promouvoir une position politique.<\/p> J\u00e9r\u00e9mie 10:23<\/strong> \u2014 \u00d4 J\u00e9hovah, je sais bien que l\u2019homme ne peut pas trouver son chemin tout seul. Ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019homme qui marche de diriger ses pas.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Seul le Royaume de Dieu peut fournir de fa\u00e7on permanente ce dont l\u2019humanit\u00e9 a besoin. Le paragraphe oppose l\u2019agitation du monde \u00e0 la paix, \u00e0 la justice et au bonheur qui existeront lorsque le Royaume gouvernera la terre. Garder cette diff\u00e9rence pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019esprit nous aide \u00e0 ne pas nous laisser entra\u00eener par les promesses politiques. Notre esp\u00e9rance ne d\u00e9pend pas de l\u2019apparition d\u2019un meilleur dirigeant, mais du gouvernement que J\u00e9hovah a \u00e9tabli.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Soutenir uniquement le Royaume r\u00e9jouit J\u00e9hovah. Le paragraphe souligne que notre P\u00e8re c\u00e9leste est heureux de voir ses serviteurs soutenir de tout c\u0153ur son gouvernement et le Roi qu\u2019il a choisi, J\u00e9sus Christ. La neutralit\u00e9 n\u2019est donc pas seulement une liste de choses que nous \u00e9vitons. C\u2019est une fa\u00e7on positive de d\u00e9montrer notre amour et notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9hovah tandis que nous attendons la r\u00e9alisation de ses promesses.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Il est \u00e9galement important de faire conna\u00eetre le Royaume. Nous ne nous contentons pas de reconna\u00eetre les limites des gouvernements humains ; nous faisons conna\u00eetre \u00e0 d\u2019autres la v\u00e9ritable esp\u00e9rance d\u2019un avenir meilleur. Cette activit\u00e9 est en harmonie avec notre neutralit\u00e9. Au lieu de promouvoir un gouvernement de ce monde, nous attirons l\u2019attention sur la solution de J\u00e9hovah. Ainsi, ce que nous pr\u00eachons et notre mani\u00e8re de vivre transmettent le m\u00eame message.<\/p> R\u00e9ponse 1:<\/strong> On pourrait essayer de nous obliger \u00e0 rejoindre une organisation politique ou \u00e0 combattre dans une guerre. Le paragraphe mentionne m\u00eame la possibilit\u00e9 qu\u2019on nous menace de nous emprisonner. Ce sont des situations dans lesquelles il peut \u00eatre particuli\u00e8rement difficile de rester neutres. Dans l\u2019article suivant, nous verrons comment nous y pr\u00e9parer d\u00e8s maintenant, au lieu d\u2019attendre que la pression arrive pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 notre r\u00e9action.<\/p> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Parfois, notre neutralit\u00e9 n\u2019est pas mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve seulement au moyen d\u2019une conversation, mais par des exigences des autorit\u00e9s. On pourrait nous pousser \u00e0 participer \u00e0 la politique ou \u00e0 une guerre et nous menacer de prison. L\u2019article s\u2019ach\u00e8ve en attirant l\u2019attention sur notre pr\u00e9paration. L\u2019\u00e9tude suivante expliquera comment fortifier d\u00e8s maintenant notre d\u00e9termination \u00e0 rester neutres lorsque l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 J\u00e9hovah nous am\u00e8ne \u00e0 subir des cons\u00e9quences difficiles.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Le paragraphe nous encourage \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019avance \u00e0 de graves \u00e9preuves de neutralit\u00e9. Il mentionne l\u2019affiliation forc\u00e9e \u00e0 des organisations politiques, la participation \u00e0 des guerres et les menaces d\u2019emprisonnement. Il ne dit pas que nous vivrons tous ces situations, mais qu\u2019elles peuvent se pr\u00e9senter. C\u2019est pourquoi l\u2019article suivant sera consacr\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on de nous pr\u00e9parer d\u00e8s maintenant \u00e0 rester fid\u00e8les au Royaume de Dieu.<\/p> Jean 13:35<\/strong> \u2014 Par l\u00e0 tous sauront que vous \u00eates mes disciples: si vous avez de l\u2019amour les uns pour les autres.\u00bb<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> La raison principale est que nous sommes convaincus que seul le Royaume de Dieu peut r\u00e9gler d\u00e9finitivement les probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9. J\u00e9sus avait la m\u00eame conviction et c\u2019est pourquoi il a rejet\u00e9 le pouvoir politique. Nous voulons que notre conduite soit coh\u00e9rente avec le message que nous pr\u00eachons. Si nous pr\u00e9sentons le Royaume comme la v\u00e9ritable solution, nous ne pouvons pas en m\u00eame temps placer notre esp\u00e9rance dans un camp politique.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Nous ne prenons pas parti parce que nous voulons imiter J\u00e9sus en toutes circonstances. Il n\u2019a pas accept\u00e9 qu\u2019on le fasse roi, il n\u2019a pas combattu ses ennemis et il ne s\u2019est pas engag\u00e9 dans des d\u00e9bats politiques. Sa neutralit\u00e9 ne d\u00e9pendait pas de la mani\u00e8re dont on le traitait. Son exemple nous aide \u00e0 rester fermes quand nous subissons des injustices ou sommes pr\u00e9occup\u00e9s par l\u2019avenir. Notre soutien au Royaume ne change pas selon les circonstances politiques.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> \u00catre neutres nous permet de respecter les autorit\u00e9s sans devenir partisans d\u2019un gouvernement humain. Nous remplissons nos obligations de citoyens, mais nous r\u00e9servons notre soutien au Royaume de Dieu. Cette distinction est importante quand nous expliquons nos croyances : nous n\u2019agissons pas par m\u00e9pris envers les dirigeants. Notre position d\u00e9coule de la foi en J\u00e9hovah et du d\u00e9sir de suivre fid\u00e8lement les traces de son Fils.<\/p> Matthieu 9:36<\/strong> \u2014 En voyant les foules, il en eut piti\u00e9, parce qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9corch\u00e9es et n\u00e9glig\u00e9es comme des brebis sans berger.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Nous ne participons pas aux conflits violents parce que J\u00e9sus a enseign\u00e9 \u00e0 ses disciples \u00e0 ne pas r\u00e9pondre par la violence, m\u00eame face \u00e0 la pers\u00e9cution. Quand Pierre a utilis\u00e9 son \u00e9p\u00e9e, J\u00e9sus l\u2019a corrig\u00e9. Cet \u00e9pisode montre qu\u2019une intention qui semble bonne ne justifie pas de lui d\u00e9sob\u00e9ir. Notre d\u00e9cision d\u2019\u00e9viter les conflits violents repose sur ses enseignements, et non sur le calcul de savoir quel camp a le plus de chances de gagner ou semble d\u00e9fendre une meilleure cause.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Participer \u00e0 des conflits violents d\u00e9truirait l\u2019amour et l\u2019unit\u00e9 qui doivent exister entre les disciples du Christ. C\u2019est pourquoi nous ne les soutenons d\u2019aucune mani\u00e8re. Nous voulons que notre famille internationale reste unie, quelles que soient les divisions entre les nations. Maintenir cette position d\u00e9montre que l\u2019amour chr\u00e9tien n\u2019est pas seulement quelque chose que nous enseignons, mais une qualit\u00e9 qui d\u00e9termine nos d\u00e9cisions, m\u00eame sous pression.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Parce que nous soutenons le Royaume de Dieu, et non les camps qui s\u2019affrontent dans ce monde. Participer \u00e0 un conflit violent reviendrait aussi \u00e0 prendre parti dans des questions politiques. Notre neutralit\u00e9 et notre conduite pacifique sont li\u00e9es : elles d\u00e9coulent toutes deux du fait que nous suivons J\u00e9sus et faisons confiance au gouvernement de J\u00e9hovah. Nous ne changeons donc pas de position selon le conflit, mais nous gardons la m\u00eame fid\u00e9lit\u00e9 au Royaume.<\/p> J\u00e9r\u00e9mie 10:23<\/strong> \u2014 \u00d4 J\u00e9hovah, je sais bien que l\u2019homme ne peut pas trouver son chemin tout seul. Ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019homme qui marche de diriger ses pas.<\/em> R\u00e9ponse 2:<\/strong> Nous imitons J\u00e9sus en ne nous laissant pas entra\u00eener dans la controverse. Quand ses ennemis l\u2019ont interrog\u00e9 au sujet des imp\u00f4ts, il a r\u00e9pondu sans adopter de position politique. Nous non plus, nous ne sommes pas oblig\u00e9s de choisir un camp parce que quelqu\u2019un insiste pour conna\u00eetre notre opinion. Nous pouvons rester respectueux et faire clairement comprendre que notre esp\u00e9rance repose sur le Royaume de Dieu, sans transformer la conversation en d\u00e9bat politique.<\/p> R\u00e9ponse 3:<\/strong> Nous faisons attention \u00e0 nos paroles, mais aussi \u00e0 ce qui se trouve dans notre c\u0153ur. Si nous nourrissions des pr\u00e9f\u00e9rences politiques, elles pourraient finir par se refl\u00e9ter dans ce que nous disons. Nous voulons donc renforcer notre confiance en J\u00e9hovah et en son Royaume. Quand une conversation devient politique, nous pouvons nous abstenir d\u2019y participer ou nous \u00e9loigner, comme le montre la s\u0153ur qui quitte la caf\u00e9t\u00e9ria de son lieu de travail. Rester neutre peut n\u00e9cessiter une d\u00e9cision simple, mais ferme.<\/p> R\u00e9ponse 4:<\/strong> Nous pouvons reconna\u00eetre les souffrances des gens sans soutenir une opinion politique. J\u00e9sus \u00e9tait compatissant, mais il ne d\u00e9battait pas pour savoir quel gouvernement humain r\u00e9soudrait les probl\u00e8mes. Si quelqu\u2019un nous parle d\u2019une injustice, nous voulons l\u2019\u00e9couter avec int\u00e9r\u00eat tout en gardant cette m\u00eame distinction. La confiance que nous avons dans le fait que J\u00e9hovah sait ce qui se passe nous aide \u00e0 r\u00e9pondre calmement et \u00e0 ne pas laisser l\u2019indignation compromettre notre neutralit\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00e9ponses et commentaires de l\u2019\u00e9tude de La Tour de Garde pour la semaine du 15 au 21 f\u00e9vrier 2027 : Comme J\u00e9sus, soutenons uniquement le Royaume de 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R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9sus savait que le Royaume de Dieu est la seule solution aux probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est pourquoi il n\u2019a pas recherch\u00e9 de solutions politiques, m\u00eame lorsqu\u2019il a subi des injustices. Ce texte nous rappelle que nous devons suivre son exemple. Lorsque les changements politiques nous pr\u00e9occupent, nous pouvons nous demander si notre r\u00e9action montre la m\u00eame confiance que J\u00e9sus avait dans le Royaume.<\/p>3. a) Que signifie \u00eatre neutres dans les affaires politiques ?<\/h3>
3. b) Qu\u2019allons-nous examiner dans cet article ?<\/h3>
4. Quelle \u00e9tait l\u2019ambiance politique en Isra\u00ebl quand J\u00e9sus \u00e9tait sur terre ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> L\u2019ambiance \u00e9tait extr\u00eamement instable. Ce cas montre que certains avaient gagn\u00e9 des partisans et foment\u00e9 des r\u00e9bellions, mais qu\u2019ils avaient \u00e9chou\u00e9. Malgr\u00e9 cela, les Juifs continuaient d\u2019esp\u00e9rer que quelqu\u2019un les lib\u00e9rerait de Rome. Ce contexte nous aide \u00e0 comprendre la pression qui existait pour que J\u00e9sus assume un r\u00f4le politique, m\u00eame si ce n\u2019\u00e9tait pas la solution qu\u2019il proposait.<\/p>5. Qu\u2019esp\u00e9raient que J\u00e9sus ferait beaucoup de ses disciples ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Beaucoup esp\u00e9raient que J\u00e9sus lib\u00e9rerait Isra\u00ebl des Romains. Les deux disciples qui se rendaient \u00e0 Emma\u00fcs ont exprim\u00e9 cet espoir m\u00eame apr\u00e8s sa mort. Leurs paroles montrent \u00e0 quel point cette attente \u00e9tait profond\u00e9ment enracin\u00e9e. Cela nous enseigne que nous pouvons avoir besoin d\u2019ajuster nos id\u00e9es \u00e0 ce que J\u00e9hovah se propose de faire, plut\u00f4t que d\u2019attendre qu\u2019il agisse de la mani\u00e8re que nous imaginons.<\/p>6. Comment J\u00e9sus a-t-il r\u00e9agi quand les Juifs de Galil\u00e9e ont voulu le faire roi ? (Voir aussi l\u2019image.)<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9sus s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de la foule et est parti seul dans la montagne. Il n\u2019a pas profit\u00e9 de l\u2019enthousiasme des gens pour obtenir du pouvoir politique. Sa r\u00e9action montre qu\u2019il avait une position tr\u00e8s claire : m\u00eame le soutien populaire ne le pousserait pas \u00e0 abandonner sa d\u00e9cision de soutenir uniquement le Royaume de Dieu.<\/p>7. Pourquoi J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas permis qu\u2019on le fasse roi ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9sus savait qu\u2019un dirigeant humain ne peut pas mettre fin d\u00e9finitivement aux souffrances. C\u2019est pourquoi il n\u2019a pas accept\u00e9 de fonction politique, m\u00eame si, gr\u00e2ce \u00e0 cette fonction, il aurait pu aider sur certains points. Le psaume nous aide \u00e0 comprendre sa d\u00e9cision : nous ne devons pas placer notre confiance dans les humains. Comme J\u00e9sus, nous attendons la solution compl\u00e8te que seul le Royaume de Dieu peut apporter.<\/p>8. Qu\u2019a dit J\u00e9sus \u00e0 Pilate au sujet du Royaume de Dieu ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9sus a expliqu\u00e9 que son Royaume ne faisait pas partie du monde. Il a aussi indiqu\u00e9 que ses disciples n\u2019avaient pas combattu pour emp\u00eacher qu\u2019il soit livr\u00e9. Il a ainsi clairement montr\u00e9 que son autorit\u00e9 royale ne faisait pas de lui un dirigeant politique ni le chef d\u2019une r\u00e9bellion.<\/p>9. Comment les chr\u00e9tiens imitent-ils J\u00e9sus ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous imitons J\u00e9sus en restant neutres tout en respectant les autorit\u00e9s. La neutralit\u00e9 ne nous emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre de bons citoyens. Nous ob\u00e9issons aux lois, nous payons les imp\u00f4ts et nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 faire le bien. Nous montrons ainsi que ne pas participer \u00e0 la politique ne signifie pas m\u00e9priser les gouvernements ni n\u00e9gliger nos responsabilit\u00e9s.<\/p>10. Pourquoi les pr\u00eatres en chef et les Pharisiens ont-ils complot\u00e9 pour tuer J\u00e9sus ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Ils le consid\u00e9raient comme une menace pour leur autorit\u00e9. Ils craignaient que le soutien apport\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus provoque une intervention romaine. Leurs paroles montrent que cette inqui\u00e9tude les a conduits \u00e0 justifier sa mort, m\u00eame si J\u00e9sus ne cherchait pas le pouvoir politique.<\/p>11. Pourquoi J\u00e9sus a-t-il dit \u00e0 ses ap\u00f4tres de se procurer des \u00e9p\u00e9es la nuit o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Il ne voulait pas qu\u2019ils se battent. Deux \u00e9p\u00e9es ne suffisaient pas pour affronter cette foule arm\u00e9e. J\u00e9sus allait s\u2019en servir pour leur enseigner une le\u00e7on : ses disciples ne devaient pas r\u00e9pondre \u00e0 la pers\u00e9cution par la violence. La taille et l\u2019armement du groupe venu l\u2019arr\u00eater permettent de comprendre qu\u2019il n\u2019organisait pas une d\u00e9fense militaire.<\/p>12. Apr\u00e8s que Pierre a utilis\u00e9 son \u00e9p\u00e9e, que lui a dit J\u00e9sus ? (Voir aussi l\u2019image.)<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> J\u00e9sus lui a ordonn\u00e9 de cesser d\u2019utiliser l\u2019\u00e9p\u00e9e et l\u2019a averti des cons\u00e9quences du recours \u00e0 celle-ci. Il n\u2019a pas approuv\u00e9 que Pierre le d\u00e9fende de cette mani\u00e8re. La le\u00e7on est claire : m\u00eame subir une injustice ou vouloir prot\u00e9ger J\u00e9sus ne justifiait pas de r\u00e9pondre par la violence.<\/p>13. Pourquoi les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ne participons-nous \u00e0 aucun conflit violent ? (Jean 13:35 ; 17:11, 20-23.)<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous n\u2019y participons pas parce que nous voulons ob\u00e9ir \u00e0 J\u00e9sus et conserver l\u2019amour qui identifie ses disciples. Soutenir des conflits violents serait contraire \u00e0 cet amour. Notre position ne d\u00e9pend ni du pays o\u00f9 nous vivons ni du camp que d\u2019autres consid\u00e8rent comme juste. En refusant d\u2019y participer, nous d\u00e9montrons que le fait d\u2019\u00eatre disciples du Christ influence r\u00e9ellement la mani\u00e8re dont nous traitons les autres.<\/p>14, 15. a) Pourquoi le paiement des imp\u00f4ts \u00e9tait-il une question si controvers\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> La monnaie portait l\u2019image de l\u2019empereur et rappelait aux Juifs qu\u2019ils \u00e9taient soumis \u00e0 Rome. De plus, beaucoup consid\u00e9raient les imp\u00f4ts comme excessifs. La question n\u2019\u00e9tait donc pas seulement \u00e9conomique : elle \u00e9veillait aussi des sentiments politiques. J\u00e9sus n\u2019a pas permis que cette controverse l\u2019am\u00e8ne \u00e0 prendre parti.<\/p>14, 15. b) Quel pi\u00e8ge ses ennemis lui ont-ils tendu ? (Matthieu 22:19-21.)<\/h3>
16. Comment imitons-nous J\u00e9sus quand nous voyons ou subissons des injustices ? (Voir aussi l\u2019image et l\u2019encadr\u00e9 \u00ab Soyons neutres dans notre c\u0153ur \u00bb).<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous imitons J\u00e9sus en restant neutres, y compris dans notre fa\u00e7on de parler. Ce texte montre que nos paroles refl\u00e8tent ce qu\u2019il y a dans notre c\u0153ur. Il ne suffit donc pas de garder pour nous une opinion politique ; nous voulons renforcer notre confiance dans le Royaume. Ainsi, quand nous voyons ou subissons une injustice, nos paroles refl\u00e8tent cette confiance et non le soutien \u00e0 un camp.<\/p>17. Pourquoi est-il important de soutenir uniquement le Royaume de Dieu ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> C\u2019est important parce qu\u2019aucun humain n\u2019a la capacit\u00e9 de diriger l\u2019humanit\u00e9 avec succ\u00e8s par lui-m\u00eame. M\u00eame les bonnes intentions d\u2019un dirigeant ne peuvent pas \u00e9liminer toutes les souffrances. Ce texte nous aide \u00e0 avoir des attentes r\u00e9alistes envers les gouvernements humains et \u00e0 placer notre esp\u00e9rance dans le Royaume, qui apportera la paix, la justice et le bonheur durables.<\/p>18. Quelles situations peuvent se pr\u00e9senter, et que verrons-nous dans l\u2019article suivant ?<\/h3>
Pourquoi les chr\u00e9tiens ne prennent-ils pas parti dans les affaires politiques ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous ne prenons pas parti parce que nous suivons J\u00e9sus et faisons conna\u00eetre le Royaume de Dieu. De plus, notre neutralit\u00e9 prot\u00e8ge l\u2019amour qui doit nous identifier comme ses disciples. Les divisions politiques ne doivent pas diviser l\u2019assembl\u00e9e. En restant neutres, nous d\u00e9montrons que notre fid\u00e9lit\u00e9 au Royaume et notre amour pour nos fr\u00e8res sont plus importants que les rivalit\u00e9s du monde.<\/p>Pourquoi ne participons-nous \u00e0 aucun conflit violent ?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous voulons imiter J\u00e9sus, qui \u00e9prouvait une profonde compassion pour les gens. Cette compassion ne l\u2019a pas amen\u00e9 \u00e0 promouvoir la violence ; quand on est venu l\u2019arr\u00eater, il n\u2019a pas non plus permis \u00e0 ses disciples de combattre pour lui. C\u2019est pourquoi, m\u00eame si nous souffrons de voir la violence et les injustices, nous suivons son exemple pacifique et nous faisons confiance au Royaume de Dieu comme solution.<\/p>Comment imitons-nous J\u00e9sus si quelqu\u2019un essaie de nous faire discuter de questions politiques\u00a0?<\/h3>
R\u00e9ponse 1:<\/strong> Nous nous rappelons que les humains ne peuvent pas diriger l\u2019humanit\u00e9 avec succ\u00e8s par eux-m\u00eames. Cette conviction nous aide \u00e0 ne pas nous lancer dans des discussions sur le camp qui r\u00e9soudra tous les probl\u00e8mes. Comme J\u00e9sus, nous restons politiquement neutres dans notre fa\u00e7on de parler et nous mettons notre confiance dans le Royaume. Nous n\u2019avons pas besoin de d\u00e9fendre une solution politique pour montrer que les gens nous tiennent \u00e0 c\u0153ur.<\/p>