{"id":25088,"date":"2026-10-27T11:50:53","date_gmt":"2026-10-27T11:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=25088"},"modified":"2026-10-27T11:51:02","modified_gmt":"2026-10-27T11:51:02","slug":"etude-biblique-de-l-assemblee-semaine-du-26-avril-au-2-mai-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/fr\/etude-biblique-de-l-assemblee-semaine-du-26-avril-au-2-mai-2027\/","title":{"rendered":"\u00c9tude biblique de l\u2019assembl\u00e9e pour la semaine du 26 avril au 2 mai 2027"},"content":{"rendered":"

Chapitre 35 : Le repentir et le courage vont de pair<\/h2>

De quelles fa\u00e7ons Manass\u00e9 a-t-il fait preuve de courage ?<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> Manass\u00e9 a fait preuve de courage en cessant de d\u00e9fendre sa mauvaise conduite et en s\u2019humiliant devant J\u00e9hovah. Il avait \u00e9t\u00e9 un roi orgueilleux qui n\u2019\u00e9coutait pas les avertissements des proph\u00e8tes. Mais, lorsqu\u2019il s\u2019est retrouv\u00e9 prisonnier, il a reconnu qu\u2019il devait changer et s\u2019est mis \u00e0 supplier J\u00e9hovah de lui faire mis\u00e9ricorde. Il n\u2019\u00e9tait pas facile d\u2019admettre que la voie qu\u2019il avait suivie pendant tant d\u2019ann\u00e9es \u00e9tait compl\u00e8tement mauvaise. Son exemple nous enseigne que le courage se manifeste aussi quand nous reconnaissons nos p\u00e9ch\u00e9s sans essayer de les justifier.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 courageux en agissant lorsqu\u2019il est retourn\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem. Il ne s\u2019est pas content\u00e9 de dire qu\u2019il pensait d\u00e9sormais autrement. Il a retir\u00e9 les idoles du temple et de la ville, a pr\u00e9par\u00e9 l\u2019autel de J\u00e9hovah et a offert des sacrifices. Par ces d\u00e9cisions, il a supprim\u00e9 des pratiques qu\u2019il avait lui-m\u00eame encourag\u00e9es pendant des ann\u00e9es. Cela montre que son repentir \u00e9tait sinc\u00e8re. Il \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 corriger publiquement ses erreurs, m\u00eame si les autres pouvaient mettre en doute le changement qu\u2019il avait op\u00e9r\u00e9.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> Il lui a aussi fallu beaucoup de courage pour demander au peuple de servir J\u00e9hovah. Pendant des ann\u00e9es, il lui avait enseign\u00e9 exactement le contraire, et le peuple s\u2019\u00e9tait habitu\u00e9 \u00e0 faire des choses terribles. Le chapitre laisse entendre qu\u2019il craignait peut-\u00eatre d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 parce qu\u2019il avait chang\u00e9. Malgr\u00e9 cela, il n\u2019a pas laiss\u00e9 cette crainte \u00e9ventuelle l\u2019arr\u00eater. Il a fait passer l\u2019approbation de J\u00e9hovah avant la r\u00e9action des gens et a utilis\u00e9 sa position pour promouvoir le vrai culte.<\/p>

1. Les Amorites avaient \u00e9t\u00e9 les habitants du pays de Canaan. Pourquoi est-il frappant que la Bible dise que Manass\u00e9 s\u2019est conduit \u00ab plus m\u00e9chamment que tous les Amorites avant lui \u00bb ? (2 Rois 21:11 ; w00 15\/10 p. 16 \u00a7 5, 6 ; gl p. 10 \u00a7 5, note).<\/h3>

Deut\u00e9ronome 12:31<\/strong> \u2014 Tu ne dois pas adorer J\u00e9hovah ton Dieu de cette fa\u00e7on, car ces nations font pour leurs dieux toutes les choses d\u00e9testables pour lesquelles J\u00e9hovah a de la haine. Elles br\u00fblent m\u00eame leurs fils et leurs filles au feu pour leurs dieux.<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> C\u2019est frappant parce que les habitants de Canaan \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 all\u00e9s tr\u00e8s loin dans la m\u00e9chancet\u00e9. Le Deut\u00e9ronome explique que leur culte comprenait le sacrifice de leurs propres enfants. La comparaison avec les Amorites ne parlait donc pas de fautes mineures. Dire que Manass\u00e9 s\u2019est conduit encore plus mal nous aide \u00e0 comprendre la gravit\u00e9 de sa conduite. Son idol\u00e2trie s\u2019accompagnait de cruaut\u00e9 et de m\u00e9pris pour la vie, m\u00eame celle de ses propres fils.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Les informations compl\u00e9mentaires mentionnent la d\u00e9couverte de nombreuses urnes contenant les restes d\u2019enfants sacrifi\u00e9s \u00e0 Baal. Cela aide \u00e0 comprendre que la cruaut\u00e9 des Canan\u00e9ens n\u2019\u00e9tait ni imaginaire ni insignifiante. Leur culte \u00e9tait profond\u00e9ment corrompu. En comparant Manass\u00e9 \u00e0 ces gens, nous voyons jusqu\u2019o\u00f9 il s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de J\u00e9hovah. C\u2019est particuli\u00e8rement triste, car il \u00e9tait le roi d\u2019un peuple qui devait rejeter ces pratiques et adorer le vrai Dieu.<\/p>

2 Rois 21:11<\/strong> \u2014 \u00abLe roi Manass\u00e9 de Juda a fait toutes ces choses d\u00e9testables. Il a agi plus m\u00e9chamment que tous les Amorites avant lui et, par ses idoles r\u00e9pugnantes, il a amen\u00e9 Juda \u00e0 p\u00e9cher.<\/em>

Commentaire 3:<\/strong> Le texte souligne que Manass\u00e9 n\u2019a pas seulement p\u00e9ch\u00e9 personnellement : il a aussi pouss\u00e9 Juda \u00e0 p\u00e9cher. En tant que roi, son exemple a eu un effet tr\u00e8s nuisible sur tout le peuple. Le chapitre explique que les habitants de J\u00e9rusalem sont devenus tr\u00e8s cruels sous son influence. Cela rend la comparaison avec les Amorites encore plus s\u00e9rieuse : il a utilis\u00e9 son autorit\u00e9 pour r\u00e9pandre la m\u00e9chancet\u00e9. Cela nous rappelle que nous devons r\u00e9fl\u00e9chir non seulement \u00e0 nos d\u00e9cisions, mais aussi \u00e0 l\u2019influence qu\u2019elles ont sur les autres.<\/p>

\ud83d\udd12<\/span>
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2. Quelle d\u00e9couverte arch\u00e9ologique montre que Manass\u00e9 a r\u00e9ellement exist\u00e9 et que l\u2019Assyrie \u00e9tait une puissance redoutable pendant son r\u00e8gne ? (it \u00ab Manass\u00e9 \u00bb no 4 \u00a7 2). A<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> La d\u00e9couverte est le prisme d\u2019Esar-Hadd\u00f4n qui appara\u00eet sur l\u2019image A. Il y est fait mention de Manass\u00e9 comme roi de Juda. Les informations expliquent qu\u2019il figure sur une liste de vingt-deux rois qui payaient un tribut au monarque assyrien. Le document fournit donc un t\u00e9moignage ext\u00e9rieur de son existence et de sa position de dirigeant. En outre, le fait que tant de rois payaient un tribut \u00e0 l\u2019Assyrie permet de mesurer la puissance de cet empire \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Un autre d\u00e9tail est que le nom de Manass\u00e9 appara\u00eet aussi sur une liste semblable d\u2019Assurbanipal. Il ne s\u2019agit donc pas d\u2019une mention unique et isol\u00e9e. Les archives de ces monarques assyriens situent Manass\u00e9 dans le contexte politique d\u00e9crit par la Bible : un roi de Juda vivant \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019Assyrie exer\u00e7ait une grande influence. Il est int\u00e9ressant de voir que ces documents anciens concordent avec le cadre historique du r\u00e9cit et nous aident \u00e0 mieux nous le repr\u00e9senter.<\/p>

2 Chroniques 33:10-11<\/strong> \u2014 J\u00e9hovah continua de parler \u00e0 Manass\u00e9 et \u00e0 son peuple, mais ils ne pr\u00eat\u00e8rent pas attention. J\u00e9hovah incita donc les chefs de l\u2019arm\u00e9e du roi d\u2019Assyrie \u00e0 les attaquer; ils captur\u00e8rent alors Manass\u00e9 avec des crochets, l\u2019attach\u00e8rent avec deux entraves en cuivre et l\u2019emmen\u00e8rent \u00e0 Babylone.<\/em>

Commentaire 3:<\/strong> Ces versets montrent la puissance militaire de l\u2019Assyrie : les chefs de son arm\u00e9e ont captur\u00e9 Manass\u00e9 et l\u2019ont emmen\u00e9 \u00e0 Babylone. Les informations pr\u00e9cisent que Babylone \u00e9tait l\u2019une des villes royales du monarque assyrien. Cela explique pourquoi sa captivit\u00e9 dans cette ville ne contredit pas le fait que ce sont les Assyriens qui l\u2019ont arr\u00eat\u00e9. Les listes de rois tributaires et le r\u00e9cit biblique s\u2019inscrivent dans ce contexte de domination assyrienne, m\u00eame si chacun apporte des d\u00e9tails diff\u00e9rents sur la situation de Manass\u00e9.<\/p>

3. Quelles preuves avons-nous que les Assyriens enfon\u00e7aient des crochets dans leurs prisonniers ? (2 Chron. 33:11 ; it \u00ab Crochet, hame\u00e7on, agrafe \u00bb \u00a7 4). B<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> L\u2019image B reproduit un relief assyrien sur lequel un roi tient trois prisonniers au moyen de cordes. Des crochets sont fix\u00e9s aux extr\u00e9mit\u00e9s de ces cordes et accroch\u00e9s aux l\u00e8vres des captifs. Cette repr\u00e9sentation constitue une preuve visuelle que les Assyriens employaient cette m\u00e9thode cruelle pour conduire leurs prisonniers. Elle nous aide \u00e0 comprendre l\u2019humiliation et les souffrances que pouvait entra\u00eener le fait de tomber entre les mains de cette arm\u00e9e.<\/p>

2 Chroniques 33:11<\/strong> \u2014 J\u00e9hovah incita donc les chefs de l\u2019arm\u00e9e du roi d\u2019Assyrie \u00e0 les attaquer; ils captur\u00e8rent alors Manass\u00e9 avec des crochets, l\u2019attach\u00e8rent avec deux entraves en cuivre et l\u2019emmen\u00e8rent \u00e0 Babylone.<\/em>

Commentaire 2:<\/strong> La Bible dit express\u00e9ment que Manass\u00e9 a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 avec des crochets, et le relief montre que cette pratique existait chez les Assyriens. Les deux informations concordent. Le verset ne pr\u00e9cise pas o\u00f9 les crochets ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s sur Manass\u00e9 ; nous n\u2019avons donc pas besoin d\u2019ajouter ce d\u00e9tail. Nous pouvons toutefois comprendre pourquoi le chapitre d\u00e9crit son transfert comme une exp\u00e9rience douloureuse et humiliante. Ce roi qui avait rejet\u00e9 tant d\u2019avertissements s\u2019est soudain retrouv\u00e9 prisonnier et sans d\u00e9fense.<\/p>

2 Rois 19:20-21,28<\/strong> \u2014 Isa\u00efe fils d\u2019Amoz envoya alors ce message \u00e0 \u00c9z\u00e9chias: \u00abVoici ce que dit J\u00e9hovah le Dieu d\u2019Isra\u00ebl: \u201cJ\u2019ai entendu la pri\u00e8re que tu m\u2019as adress\u00e9e au sujet du roi Sennach\u00e9rib d\u2019Assyrie. Voici les paroles que J\u00e9hovah a prononc\u00e9es contre lui: \u2018La fille de Sion est vierge et elle te m\u00e9prise; elle se moque de toi. La fille de J\u00e9rusalem secoue la t\u00eate avec m\u00e9pris. parce que ta col\u00e8re contre moi et ton rugissement sont arriv\u00e9s \u00e0 mes oreilles. Je vais donc mettre mon crochet dans ton nez et mon mors entre tes l\u00e8vres, et je te ram\u00e8nerai par le chemin par lequel tu es venu.\u2019<\/em>

Commentaire 3:<\/strong> La coutume assyrienne aide aussi \u00e0 comprendre le message que J\u00e9hovah a adress\u00e9 \u00e0 Sennach\u00e9rib. J\u00e9hovah a employ\u00e9 l\u2019image d\u2019un crochet pour annoncer qu\u2019il l\u2019obligerait \u00e0 repartir par le chemin qu\u2019il avait pris. Il ne d\u00e9crivait pas ici la captivit\u00e9 de Manass\u00e9, mais comparait son action \u00e0 une pratique connue des Assyriens. Sennach\u00e9rib pouvait parfaitement comprendre l\u2019id\u00e9e : aussi puissant qu\u2019il se croyait, il ne pouvait emp\u00eacher J\u00e9hovah de le faire reculer.<\/p>

4. Dans quel sens J\u00e9hovah a-t-il tendu une \u00ab corde \u00e0 mesurer \u00bb sur J\u00e9rusalem et utilis\u00e9 un \u00ab niveau \u00bb contre elle ? (2 Rois 21:13 ; it \u00ab Niveau \u00bb \u00a7 2).<\/h3>

2 Rois 21:13<\/strong> \u2014 Je tendrai sur J\u00e9rusalem la corde \u00e0 mesurer dont on s\u2019est servi pour Samarie, et j\u2019utiliserai le niveau dont on s\u2019est servi pour la famille d\u2019Achab. Et je nettoierai J\u00e9rusalem comme on nettoie un bol, qu\u2019on retourne apr\u00e8s l\u2019avoir nettoy\u00e9.<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> J\u00e9hovah parlait de juger J\u00e9rusalem selon ses normes de justice. Une corde \u00e0 mesurer et un niveau permettent de v\u00e9rifier si une construction est bien faite. De m\u00eame, J\u00e9hovah examinerait la conduite de la ville et de ses dirigeants afin de mettre leur m\u00e9chancet\u00e9 au jour. Il ne se laisserait pas influencer par les apparences ni par ce qu\u2019ils pr\u00e9tendaient \u00eatre. Leur conduite montrerait s\u2019ils vivaient r\u00e9ellement en accord avec les normes du Dieu qu\u2019ils disaient servir.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> La mention de Samarie et de la maison d\u2019Achab rappelait des jugements d\u00e9j\u00e0 ex\u00e9cut\u00e9s. J\u00e9hovah avait constat\u00e9 que leur conduite \u00e9tait mauvaise, et ils avaient donc subi la destruction. En annon\u00e7ant qu\u2019il utiliserait les m\u00eames instruments contre J\u00e9rusalem, il montrait qu\u2019il appliquerait le m\u00eame crit\u00e8re juste. J\u00e9rusalem ne serait pas dispens\u00e9e de rendre des comptes parce qu\u2019elle \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 son culte. Ses habitants et ses dirigeants devaient eux aussi lui ob\u00e9ir et abandonner la m\u00e9chancet\u00e9.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> L\u2019illustration n\u2019annon\u00e7ait pas une simple r\u00e9paration de J\u00e9rusalem. La comparaison avec un r\u00e9cipient que l\u2019on nettoie puis que l\u2019on retourne indiquait un jugement tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re. Les informations compl\u00e9mentaires expliquent que la m\u00e9chancet\u00e9 de la ville serait mise au jour et qu\u2019elle serait d\u00e9truite, comme cela s\u2019est produit en 607 avant notre \u00e8re. Les instruments de mesure repr\u00e9sentaient donc une \u00e9valuation r\u00e9elle, aux cons\u00e9quences bien concr\u00e8tes, et non un avertissement que l\u2019on pouvait ignorer sans danger.<\/p>

\ud83d\udd12<\/span>
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Que nous enseigne ce r\u00e9cit sur le repentir ?<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> Ce r\u00e9cit nous enseigne que le repentir est plus que le fait de se sentir mal parce qu\u2019on souffre. Manass\u00e9 \u00e9tait dans la d\u00e9tresse, mais il ne s\u2019est pas content\u00e9 de vouloir sortir de prison. Il s\u2019est profond\u00e9ment humili\u00e9 devant J\u00e9hovah et a reconnu qu\u2019il devait changer. Puis, lorsqu\u2019il a retrouv\u00e9 le tr\u00f4ne, il a suivi une voie diff\u00e9rente. Son changement ne d\u00e9pendait donc pas seulement des circonstances difficiles. Le repentir sinc\u00e8re influence notre relation avec J\u00e9hovah ainsi que les d\u00e9cisions que nous prenons quand la situation s\u2019am\u00e9liore.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Le repentir se d\u00e9montre par des actes concrets. Manass\u00e9 a retir\u00e9 les idoles, restaur\u00e9 l\u2019autel de J\u00e9hovah et encourag\u00e9 le peuple \u00e0 servir le vrai Dieu. Ces actions \u00e9taient directement li\u00e9es aux p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il avait commis. Il ne pouvait pas annuler tous les d\u00e9g\u00e2ts, mais il pouvait cesser de les provoquer et r\u00e9parer ce qui \u00e9tait \u00e0 sa port\u00e9e. Cela m\u2019aide \u00e0 me demander si, lorsque je reconnais une erreur, je fais de vrais changements ou si je me contente d\u2019exprimer mes regrets.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> Nous apprenons aussi qu\u2019avoir gravement p\u00e9ch\u00e9 pendant longtemps ne signifie pas qu\u2019il est impossible de changer. Manass\u00e9 avait commis des crimes terribles, mais J\u00e9hovah a vu que son repentir \u00e9tait sinc\u00e8re et l\u2019a \u00e9cout\u00e9. Cela ne minimise pas la gravit\u00e9 de ses actes ; cela met plut\u00f4t en \u00e9vidence la mis\u00e9ricorde de J\u00e9hovah. Si quelqu\u2019un lutte contre la culpabilit\u00e9, ce r\u00e9cit peut l\u2019encourager \u00e0 s\u2019approcher humblement de Dieu et \u00e0 corriger sa conduite au lieu de penser qu\u2019il n\u2019a plus aucun espoir.<\/p>

M\u00eame si J\u00e9hovah pardonne \u00e0 ceux qui p\u00e8chent et se repentent, ils devront peut-\u00eatre vivre avec les cons\u00e9quences de leurs actes. Comment l\u2019histoire de Manass\u00e9 l\u2019illustre-t-elle ? (J\u00e9r. 15:3-5). C<\/h3>

J\u00e9r\u00e9mie 15:3-5<\/strong> \u2014 \u00ab\u201cEn effet, je leur enverrai quatre malheurs, d\u00e9clare J\u00e9hovah: l\u2019\u00e9p\u00e9e pour tuer, les chiens pour tra\u00eener, les oiseaux et les animaux sauvages pour d\u00e9vorer et pour d\u00e9truire. Oui, je ferai d\u2019eux un spectacle qui inspirera l\u2019horreur \u00e0 tous les royaumes de la terre, \u00e0 cause de Manass\u00e9 fils d\u2019\u00c9z\u00e9chias, le roi de Juda, et de ce qu\u2019il a fait dans J\u00e9rusalem. \u00d4 J\u00e9rusalem, qui aura piti\u00e9 de toi? Qui te plaindra? Et qui s\u2019arr\u00eatera pour prendre de tes nouvelles?\u201d<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> J\u00e9r\u00e9mie montre que ce que Manass\u00e9 avait fait \u00e0 J\u00e9rusalem a continu\u00e9 d\u2019avoir de graves cons\u00e9quences pour Juda. M\u00eame s\u2019il s\u2019est repenti, son mauvais exemple avait contribu\u00e9 \u00e0 rendre le peuple cruel et \u00e0 l\u2019\u00e9loigner de J\u00e9hovah. Le chapitre explique que, contrairement au roi, le peuple n\u2019a pas voulu se repentir ni changer. Le pardon personnel accord\u00e9 \u00e0 Manass\u00e9 ne signifiait donc pas que J\u00e9hovah fermerait les yeux sur la m\u00e9chancet\u00e9 de ceux qui continuaient \u00e0 la pratiquer.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Les cons\u00e9quences se sont aussi fait sentir dans sa propre famille. Son fils Amon a continu\u00e9 \u00e0 faire le mal et n\u2019a pas voulu s\u2019humilier comme Manass\u00e9. Le p\u00e8re avait chang\u00e9, mais il ne pouvait pas obliger son fils \u00e0 suivre cette nouvelle voie. Cela montre qu\u2019une mauvaise influence peut continuer \u00e0 faire du tort m\u00eame apr\u00e8s qu\u2019une personne s\u2019est repentie. Cela nous encourage \u00e0 veiller d\u00e8s maintenant \u00e0 notre exemple, car nous ne pourrons pas toujours r\u00e9parer ensuite tout ce que nous aurons provoqu\u00e9.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> L\u2019image C illustre cette diff\u00e9rence entre le pardon et les cons\u00e9quences. On y voit d\u2019abord un jeune homme qui boit alors qu\u2019il conduit ; des ann\u00e9es plus tard, il commente lors d\u2019une r\u00e9union, assis dans un fauteuil roulant. L\u2019id\u00e9e est qu\u2019une personne peut changer de vie et s\u2019approcher de J\u00e9hovah, m\u00eame si certaines cons\u00e9quences physiques demeurent. De m\u00eame, Manass\u00e9 a pu recevoir le pardon sans effacer tous les d\u00e9g\u00e2ts du pass\u00e9. La persistance de cons\u00e9quences ne signifie pas en elle-m\u00eame que J\u00e9hovah n\u2019a pas pardonn\u00e9.<\/p>

De quelles fa\u00e7ons pouvez-vous imiter le courage de Manass\u00e9 ?<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> Je peux l\u2019imiter en ayant le courage de reconna\u00eetre mes erreurs quand je suis corrig\u00e9. Manass\u00e9 a beaucoup perdu parce qu\u2019il refusait d\u2019\u00e9couter les avertissements de J\u00e9hovah. Je ne veux pas attendre de subir de douloureuses cons\u00e9quences pour admettre que je dois changer. Si un conseil r\u00e9v\u00e8le quelque chose que je fais mal, je peux r\u00e9sister \u00e0 l\u2019envie de me justifier et l\u2019examiner humblement. Reconna\u00eetre une faute peut \u00eatre difficile, mais l\u2019exemple de Manass\u00e9 montre que s\u2019humilier devant J\u00e9hovah ouvre la voie au changement.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Je peux aussi imiter son courage en faisant des changements que les autres pourront remarquer. Manass\u00e9 n\u2019a pas conserv\u00e9 les idoles pour \u00e9viter une r\u00e9action n\u00e9gative du peuple. Il les a retir\u00e9es et s\u2019est mis \u00e0 promouvoir le vrai culte. De m\u00eame, si je d\u00e9couvre qu\u2019une de mes habitudes d\u00e9pla\u00eet \u00e0 J\u00e9hovah, je ne devrais pas la garder simplement parce que d\u2019autres s\u2019attendent \u00e0 ce que je reste pareil. Il me faudra peut-\u00eatre expliquer que j\u2019ai chang\u00e9 d\u2019avis. L\u2019important sera d\u2019agir avec respect, mais aussi avec d\u00e9termination.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> Une autre fa\u00e7on consiste \u00e0 faire tout ce qui est \u00e0 ma port\u00e9e pour r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts. Manass\u00e9 ne pouvait pas changer le pass\u00e9, mais il pouvait utiliser le pr\u00e9sent pour faire ce qui est bien. Cela m\u2019encourage \u00e0 ne pas rester paralys\u00e9 par la honte. Si j\u2019ai exerc\u00e9 une mauvaise influence sur quelqu\u2019un, je peux le reconna\u00eetre et m\u2019efforcer de lui donner un bon exemple. Je ne peux pas contr\u00f4ler la r\u00e9action de cette personne, mais je peux montrer par mes actions que je veux plaire \u00e0 J\u00e9hovah et ne pas r\u00e9p\u00e9ter mon erreur.<\/p>

Que m\u2019enseigne ce r\u00e9cit sur J\u00e9hovah ?<\/h3>

Psaumes 86:5<\/strong> \u2014 Car toi, \u00f4 J\u00e9hovah, tu es bon et pr\u00eat \u00e0 pardonner; tu abondes en amour fid\u00e8le envers tous ceux qui t\u2019appellent.<\/em>

Commentaire 1:<\/strong> Cela m\u2019enseigne que J\u00e9hovah d\u00e9sire vraiment pardonner \u00e0 celui qui se repent. Manass\u00e9 n\u2019avait pas un pass\u00e9 dont il pouvait \u00eatre fier ; il avait fait \u00e9norm\u00e9ment de mal. Pourtant, J\u00e9hovah n\u2019a pas rejet\u00e9 ses supplications quand il a vu qu\u2019il changeait r\u00e9ellement. Le r\u00e9cit donne un exemple tr\u00e8s clair de la bont\u00e9 d\u00e9crite dans ce psaume. Cela m\u2019aide \u00e0 m\u2019approcher de J\u00e9hovah avec confiance, sans minimiser mes erreurs, mais sans penser non plus qu\u2019il ne voudra pas m\u2019\u00e9couter si je m\u2019humilie sinc\u00e8rement.<\/p>

Psaumes 138:6<\/strong> \u2014 Bien qu\u2019il soit \u00e9lev\u00e9, J\u00e9hovah remarque les humbles; mais les orgueilleux, il les conna\u00eet seulement de loin.<\/em>

Commentaire 2:<\/strong> Je trouve remarquable que J\u00e9hovah ait pr\u00eat\u00e9 attention \u00e0 Manass\u00e9 alors qu\u2019il \u00e9tait humili\u00e9 et prisonnier. Sa position de roi n\u2019avait pas rendu sa mauvaise conduite acceptable, mais la perte de cette position ne l\u2019a pas emp\u00each\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9. Ce qui comptait, c\u2019\u00e9tait son attitude envers Dieu. Ce psaume aide \u00e0 comprendre pourquoi l\u2019humilit\u00e9 a fait une si grande diff\u00e9rence. J\u00e9hovah est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, mais il remarque celui qui reconna\u00eet avoir besoin de lui et abandonne l\u2019arrogance.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> Je vois aussi que la mis\u00e9ricorde de J\u00e9hovah n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9e de sa justice. Il a \u00e9cout\u00e9 Manass\u00e9 et lui a pardonn\u00e9, mais il n\u2019a pas trait\u00e9 les crimes commis comme s\u2019ils n\u2019avaient jamais exist\u00e9. Il n\u2019a pas non plus ferm\u00e9 les yeux sur le fait que le peuple ne se repentait pas. Cela me donne confiance dans sa mani\u00e8re de juger. J\u00e9hovah n\u2019est pas indiff\u00e9rent aux souffrances caus\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9, et en m\u00eame temps il sait reconna\u00eetre un changement sinc\u00e8re et faire mis\u00e9ricorde \u00e0 celui qui revient vers lui.<\/p>

Quel rapport ce r\u00e9cit a-t-il avec le dessein de J\u00e9hovah et le th\u00e8me principal de la Bible ?<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> Le r\u00e9cit est li\u00e9 \u00e0 la sanctification du nom de J\u00e9hovah parce qu\u2019il montre quel genre de Dieu il est r\u00e9ellement. Manass\u00e9 avait souill\u00e9 de statues le temple associ\u00e9 \u00e0 ce nom. Lorsqu\u2019il s\u2019est repenti, il les a retir\u00e9es et s\u2019est remis \u00e0 promouvoir le vrai culte. De plus, la mis\u00e9ricorde qu\u2019il a re\u00e7ue a glorifi\u00e9 J\u00e9hovah, comme le souligne le chapitre. Son histoire ne pr\u00e9sente pas le p\u00e9ch\u00e9 comme acceptable ; elle met en \u00e9vidence que J\u00e9hovah est juste, bon et dispos\u00e9 \u00e0 pardonner le repentir sinc\u00e8re.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Le r\u00e9cit est aussi li\u00e9 au droit de J\u00e9hovah de gouverner et de d\u00e9terminer ce qui est bien. Manass\u00e9 \u00e9tait roi, mais il n\u2019avait pas le pouvoir de remplacer les normes divines par ses propres d\u00e9cisions. Sa conduite a caus\u00e9 beaucoup de tort, et J\u00e9hovah lui a demand\u00e9 des comptes. Lorsqu\u2019il a chang\u00e9, il a reconnu qu\u2019il devait servir le vrai Dieu. Cela nous aide \u00e0 appr\u00e9cier l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9hovah : m\u00eame les dirigeants humains doivent se soumettre \u00e0 lui, et s\u2019\u00e9carter de ses normes a des cons\u00e9quences.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> Le r\u00e9cit aide \u00e9galement \u00e0 comprendre l\u2019importance du vrai culte dans le dessein de J\u00e9hovah. Le r\u00e9tablissement de Manass\u00e9 ne consistait pas seulement \u00e0 reprendre le tr\u00f4ne. Le plus important \u00e9tait qu\u2019il reconnaisse le vrai Dieu, restaure son culte et encourage Juda \u00e0 le servir. Ce changement montre qu\u2019il ne suffit pas d\u2019am\u00e9liorer les circonstances ext\u00e9rieures. Il faut avoir de bonnes relations avec J\u00e9hovah et mener une vie conforme \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e8re comme juste.<\/p>

Que me plairait-il de demander \u00e0 Manass\u00e9 lorsqu\u2019il sera ressuscit\u00e9 ?<\/h3>

Commentaire 1:<\/strong> J\u2019aimerais lui demander ce qui l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 cesser de r\u00e9sister et \u00e0 commencer \u00e0 s\u2019humilier devant J\u00e9hovah pendant sa captivit\u00e9. Nous savons qu\u2019il a r\u00e9fl\u00e9chi et continu\u00e9 \u00e0 prier, mais il serait tr\u00e8s int\u00e9ressant de l\u2019entendre expliquer comment il a compris qu\u2019il devait changer. Nous ne connaissons pas tous les d\u00e9tails de ce processus. Sa r\u00e9ponse pourrait nous aider \u00e0 mieux appr\u00e9cier le courage n\u00e9cessaire pour abandonner l\u2019orgueil et accepter que nous avons besoin de la mis\u00e9ricorde de J\u00e9hovah.<\/p>

Commentaire 2:<\/strong> Je lui demanderais ce qui a \u00e9t\u00e9 le plus difficile lorsqu\u2019il est retourn\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem et a commenc\u00e9 \u00e0 corriger ce qu\u2019il avait lui-m\u00eame encourag\u00e9. Le chapitre laisse entendre qu\u2019il craignait peut-\u00eatre le rejet du peuple, mais nous ne savons pas exactement comment il a v\u00e9cu ces moments. J\u2019aimerais savoir ce qui l\u2019a aid\u00e9 \u00e0 continuer en retirant les idoles et en demandant \u00e0 Juda de servir J\u00e9hovah. Ce serait une fa\u00e7on de mieux comprendre comment il a transform\u00e9 son repentir en d\u00e9cisions courageuses et visibles.<\/p>

Commentaire 3:<\/strong> J\u2019aimerais lui demander ce qu\u2019il a ressenti en comprenant que J\u00e9hovah avait entendu ses pri\u00e8res et lui avait pardonn\u00e9. Il avait commis de tr\u00e8s graves p\u00e9ch\u00e9s ; cette mis\u00e9ricorde a donc d\u00fb \u00eatre tr\u00e8s importante pour lui. Le chapitre indique qu\u2019il est mort avec la certitude que J\u00e9hovah lui avait pardonn\u00e9. L\u2019entendre raconter son exp\u00e9rience serait une belle occasion d\u2019appr\u00e9cier sa reconnaissance et de mieux comprendre ce que peut signifier retrouver de bonnes relations avec notre P\u00e8re plein de bont\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9ponses et commentaires de l\u2019\u00c9tude biblique de l\u2019assembl\u00e9e pour la semaine du 26 avril au 2 mai 2027, bas\u00e9s sur wcg chap. 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