Risposta 1:<\/strong> Ezechiele rappresentava profeticamente la distruzione di Gerusalemme e la sofferenza dei suoi abitanti. La particolarit\u00e0 \u00e8 che interpretava due ruoli contemporaneamente: da una parte rappresentava ci\u00f2 che Geova avrebbe fatto nell\u2019eseguire il suo giudizio; dall\u2019altra, ci\u00f2 che avrebbero sofferto gli ebrei. Quindi non si trattava semplicemente di un comportamento strano. Ogni azione faceva parte di una rappresentazione che annunciava un\u2019espressione della giusta indignazione di Geova.<\/p> Risposta 2:<\/strong> La mano con cui Ezechiele teneva la spada simboleggiava la mano di Geova. Rappresentava il giudizio che lui avrebbe eseguito contro Gerusalemme mediante l\u2019esercito babilonese. Pertanto la scena non annunciava soltanto un attacco militare. Mostrava che Geova avrebbe usato quell\u2019esercito per eseguire il suo giudizio. Questo dettaglio spiega il primo ruolo del profeta: con la spada in mano, rappresentava ci\u00f2 che Geova avrebbe fatto.<\/p> Risposta 3:<\/strong> Rasandosi la testa e la barba, Ezechiele rappresent\u00f2 ci\u00f2 che sarebbe accaduto agli ebrei: sarebbero stati attaccati e ci sarebbe stata una grande strage. Questo aspetto della rappresentazione mostrava la sofferenza della gente, non solo la distruzione di una citt\u00e0. Mentre la mano che teneva la spada rappresentava l\u2019esecuzione del giudizio di Geova, la rasatura illustrava le terribili conseguenze che quel giudizio avrebbe avuto per gli abitanti di Gerusalemme.<\/p> Risposta 4:<\/strong> Pesare i capelli tagliati e dividerli in parti aveva un significato importante. Indicava che il giudizio di Geova non sarebbe stato eseguito in modo incontrollato o improvvisato. Sarebbe stato meticoloso e completo. La bilancia e le porzioni mostravano che c\u2019era precisione in ci\u00f2 che Geova aveva stabilito. Perci\u00f2, anche se la rappresentazione annunciava una terribile distruzione, non descriveva una reazione incontrollata, ma l\u2019esecuzione di un giudizio attentamente determinato contro Gerusalemme.<\/p> Risposta 5:<\/strong> Le tre porzioni di capelli mostravano diversi aspetti della calamit\u00e0. Ezechiele doveva bruciarne una parte, colpirne un\u2019altra con la spada e disperdere al vento l\u2019ultima. Nello stesso capitolo viene spiegato che un terzo della popolazione sarebbe morto per l\u2019epidemia o la carestia, un altro sarebbe caduto di spada e l\u2019ultimo sarebbe stato disperso e inseguito. In questo modo la rappresentazione annunciava concretamente come avrebbero sofferto gli abitanti di Gerusalemme.<\/p> Ezechiele 5:1<\/strong> \u2014 \u201cFiglio dell\u2019uomo, prenditi una spada affilata e usala come un rasoio da barbiere. Raditi i capelli e la barba, e poi prendi una bilancia per pesarli e dividerli in tre parti.<\/em> Ezechiele 5:2<\/strong> \u2014 Un terzo lo brucerai nel fuoco in mezzo alla citt\u00e0 una volta conclusi i giorni dell\u2019assedio. Un altro terzo lo colpirai con la spada tutt\u2019intorno alla citt\u00e0. L\u2019ultimo terzo lo disperderai al vento, e io sguainer\u00f2 la spada dietro a loro.<\/em> Ezechiele 5:5<\/strong> \u2014 \u201cEcco ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018Questa \u00e8 Gerusalemme. L\u2019ho messa in mezzo alle nazioni, con paesi tutt\u2019intorno a lei.<\/em> Ezechiele 5:6<\/strong> \u2014 Ma si \u00e8 ribellata alle mie norme e ai miei decreti, agendo in modo pi\u00f9 malvagio delle nazioni e dei paesi intorno a lei. Hanno infatti rigettato le mie norme e non hanno seguito i miei decreti\u2019.<\/em> Ezechiele 5:7<\/strong> \u2014 \u201cPertanto questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018Siete stati pi\u00f9 turbolenti delle nazioni intorno a voi, non avete seguito i miei decreti e non avete osservato le mie norme; avete piuttosto osservato le norme delle nazioni intorno a voi.<\/em> Ezechiele 5:8<\/strong> \u2014 Perci\u00f2 il Sovrano Signore Geova dice questo: \u201cEcco, sono contro di te, o citt\u00e0, e io stesso eseguir\u00f2 il mio giudizio in mezzo a te sotto gli occhi delle nazioni.<\/em> Ezechiele 5:9<\/strong> \u2014 Far\u00f2 a te quello che non ho mai fatto prima e che non far\u00f2 mai pi\u00f9, a causa di tutte le tue pratiche detestabili.<\/em> Ezechiele 5:11<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Perci\u00f2, com\u2019\u00e8 vero che io vivo\u2019, dichiara il Sovrano Signore Geova, \u2018dato che hai contaminato il mio santuario con tutti i tuoi disgustosi idoli e con tutte le tue pratiche detestabili, anch\u2019io ti rigetter\u00f2. Il mio occhio non si impietosir\u00e0 e non mostrer\u00f2 compassione.<\/em> Ezechiele 5:13<\/strong> \u2014 Allora la mia ira avr\u00e0 fine, il mio furore contro di loro si placher\u00e0, e sar\u00f2 soddisfatto. Quando avr\u00f2 dato sfogo al mio furore contro di loro, dovranno riconoscere che io, Geova, ho parlato perch\u00e9 esigo devozione esclusiva.<\/em> Ezechiele 6:1<\/strong> \u2014 E ricevetti un altro messaggio di Geova:<\/em> Ezechiele 6:2<\/strong> \u2014 \u201cFiglio dell\u2019uomo, rivolgi la faccia verso i monti d\u2019Israele e profetizza contro di loro.<\/em> Ezechiele 6:3<\/strong> \u2014 Devi dire: \u2018O monti d\u2019Israele, ascoltate la parola del Sovrano Signore Geova. Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice ai monti, ai colli, ai corsi d\u2019acqua e alle valli: \u201cEcco, vi colpir\u00f2 con la spada e distrugger\u00f2 i vostri alti luoghi.<\/em> Ezechiele 6:4<\/strong> \u2014 I vostri altari saranno demoliti, i vostri altari per l\u2019incenso saranno fatti a pezzi e getter\u00f2 i vostri cadaveri davanti ai vostri disgustosi idoli.<\/em> Ezechiele 6:6<\/strong> \u2014 In tutti i luoghi in cui abitate, le citt\u00e0 saranno devastate e gli alti luoghi saranno demoliti e rimarranno devastati. I vostri altari saranno demoliti e mandati in frantumi, i vostri disgustosi idoli scompariranno, i vostri altari per l\u2019incenso saranno abbattuti e le vostre opere saranno spazzate via.<\/em> Ezechiele 6:7<\/strong> \u2014 E i morti cadranno trafitti in mezzo a voi, e dovrete riconoscere che io sono Geova.<\/em> Ezechiele 6:8<\/strong> \u2014 \u201c\u2018\u201cMa lascer\u00f2 rimanere alcuni di voi, che sopravvivranno alla spada fra le nazioni quando sarete dispersi nei vari paesi.<\/em> Ezechiele 6:9<\/strong> \u2014 E i sopravvissuti si ricorderanno di me fra le nazioni nelle quali saranno stati portati prigionieri. Capiranno che io mi sono addolorato per il fatto che il loro cuore infedele si \u00e8 allontanato da me e i loro occhi bramano i loro disgustosi idoli. Proveranno vergogna e ripugnanza per tutte le cose malvagie e detestabili che hanno fatto.<\/em> Ezechiele 6:10<\/strong> \u2014 Dovranno riconoscere che io sono Geova e che non ho parlato invano quando ho minacciato di portare questa calamit\u00e0 su di loro\u201d\u2019.<\/em>Quali gemme spirituali avete trovato nella lettura biblica di questa settimana?<\/h2>
Gemme spirituali per EZECHIELE 5<\/h2>
Commento 1:<\/strong> Ezechiele 5:1 mostra che Geova comand\u00f2 di pesare i capelli e dividerli con cura. Secondo la spiegazione della rappresentazione, il suo giudizio sarebbe stato meticoloso, non incontrollato. Questo mi aiuta a confidare nella sua giustizia. Anche se un suo giudizio pu\u00f2 impressionarmi, non devo valutarlo in base alle reazioni impulsive che a volte abbiamo noi esseri umani.<\/p>
Commento 2:<\/strong> In Ezechiele 5:2, la porzione di capelli dispersa al vento non rimaneva fuori dalla portata del giudizio. Geova annunci\u00f2 che una spada avrebbe inseguito coloro che rappresentava. Questo mi ricorda che allontanarsi da un luogo non risolve di per s\u00e9 un problema spirituale. Se devo correggere qualcosa, la cosa importante non \u00e8 cambiare ambiente per evitare che altri lo notino, ma affrontare il problema con sincerit\u00e0 e fare i cambiamenti necessari.<\/p>
Commento 3:<\/strong> Ezechiele 5:5 mette in evidenza che Geova aveva posto Gerusalemme in mezzo alle altre nazioni. Tuttavia, come mostra il resto del capitolo, quella posizione non la protesse quando si ribell\u00f2 contro di lui. Mi insegna che non basta aver ricevuto privilegi o avere una buona condotta nel passato. Ci\u00f2 che conta \u00e8 come rispondo ora a ci\u00f2 che Geova mi ha dato. Voglio apprezzare le opportunit\u00e0 di servirlo senza dare per scontata la sua approvazione.<\/p>
Commento 4:<\/strong> Ezechiele 5:6 dice che gli abitanti di Gerusalemme avevano rifiutato le decisioni giudiziarie di Geova e non avevano seguito i suoi statuti. Il loro problema non era semplicemente che non sapessero cosa chiedeva, ma che si rifiutavano di ubbidirgli. Questo mi incoraggia a studiare tenendo a mente una domanda: cosa devo mettere in pratica? Potrei conoscere bene un insegnamento e tuttavia resistere all\u2019idea di applicarlo. Il vero beneficio della conoscenza biblica si vede nelle decisioni che prendo.<\/p>
Commento 5:<\/strong> In Ezechiele 5:7, Geova indic\u00f2 che il suo popolo aveva seguito le decisioni delle nazioni circostanti invece delle sue. Qui vedo il pericolo di lasciare che l\u2019ambiente decida per me ci\u00f2 che \u00e8 giusto o sbagliato. Il fatto che una condotta sia comune non significa che Geova la approvi. Quando scelgo divertimenti, faccio affari o risolvo un disaccordo, devo consultare i suoi princ\u00ecpi, non limitarmi a pensare che tutti fanno cos\u00ec.<\/p>
Commento 6:<\/strong> Ezechiele 5:8 mostra che Geova avrebbe eseguito il suo giudizio contro Gerusalemme davanti alle altre nazioni. Non avrebbe ignorato la sua malvagit\u00e0 semplicemente perch\u00e9 era la citt\u00e0 del suo popolo. Questo mi aiuta ad apprezzare che appartenere al popolo di Geova implica responsabilit\u00e0, non il permesso di agire male. Nella congregazione voglio evitare di giustificare una condotta sbagliata per amicizia o affinit\u00e0. La mia lealt\u00e0 a Geova deve essere superiore alle mie preferenze personali.<\/p>
Commento 7:<\/strong> Ezechiele 5:9 collega la gravit\u00e0 del giudizio alle pratiche detestabili di Gerusalemme. Non presenta una punizione senza motivo, ma una risposta a una malvagit\u00e0 molto grave. Questo mi fa riflettere su come reagisco quando la Bibbia condanna una certa condotta. Invece di sminuirla perch\u00e9 altri la considerano normale, voglio imparare a vederla come la vede Geova. In questo modo eviter\u00f2 che la familiarit\u00e0 con ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato finisca per indebolire la mia coscienza.<\/p>
Commento 8:<\/strong> In Ezechiele 5:11, Geova denunci\u00f2 che avevano contaminato il suo santuario con idoli e pratiche detestabili. Trovarsi in un luogo dedicato a lui non rendeva accettabili quelle pratiche. Questo mi insegna che la pura adorazione non pu\u00f2 essere mescolata con cose che Geova rifiuta. Quando valuto una tradizione religiosa, non basta che sembri bella o abbia un valore sentimentale. Devo verificare se \u00e8 in armonia con ci\u00f2 che lui ha rivelato nella sua Parola.<\/p>
Commento 9:<\/strong> Ezechiele 5:13 spiega che Geova insiste nel ricevere devozione esclusiva. Non si aspettava di occupare semplicemente un posto tra altri d\u00e8i o interessi religiosi. Questo mi invita a esaminare quale posto ha nella mia vita. Non voglio che la mia adorazione si riduca ad alcune attivit\u00e0 mentre altre cose governano le mie decisioni. Posso dimostrargli devozione esclusiva quando i suoi desideri hanno la priorit\u00e0, anche se ubbidirgli richiede di rinunciare a qualcosa che mi attrae o mi \u00e8 comodo.<\/p>Gemme spirituali per EZECHIELE 6<\/h2>
Commento 1:<\/strong> Ezechiele 6:1 identifica Geova come la fonte del messaggio del profeta. Ezechiele non stava esprimendo un\u2019opinione personale. Questo mi ricorda che, quando partecipo al ministero, devo distinguere tra ci\u00f2 che insegna la Bibbia e le mie idee. Il mio obiettivo non \u00e8 impressionare con spiegazioni originali, ma trasmettere fedelmente ci\u00f2 che Geova ha rivelato.<\/p>
Commento 2:<\/strong> In Ezechiele 6:2, Geova incaric\u00f2 il profeta di annunciare un messaggio contro i monti d\u2019Israele. Non era un messaggio piacevole, ma faceva parte del suo incarico. Questo mi insegna che per essere fedeli nel comunicare la Parola di Dio pu\u00f2 essere necessario coraggio. Nel ministero non voglio evitare un insegnamento solo perch\u00e9 \u00e8 difficile da accettare. Allo stesso tempo, posso spiegarlo con tatto e rispetto, senza aggiungere durezza a ci\u00f2 che dice la Bibbia.<\/p>
Commento 3:<\/strong> Ezechiele 6:3 menziona monti, colli, corsi d\u2019acqua e valli dove Geova avrebbe distrutto gli alti luoghi. L\u2019ambiente naturale non rendeva accettabile l\u2019adorazione che vi si praticava. Questo mi ricorda che un bel paesaggio o un\u2019esperienza molto emozionante non dimostrano da soli che una pratica religiosa piaccia a Dio. Quando parlo con qualcuno delle sue credenze, posso rispettare i suoi sentimenti e allo stesso tempo aiutarlo a esaminare ci\u00f2 che insegna la Bibbia.<\/p>
Commento 4:<\/strong> Ezechiele 6:4 presenta una scena che rende chiara l\u2019inutilit\u00e0 degli idoli: i loro adoratori sarebbero morti davanti a loro e i loro altari sarebbero stati distrutti. Quelle immagini non avrebbero potuto proteggerli. Questa gemma mi aiuta a spiegare rispettosamente che la fiducia spirituale non va riposta in oggetti religiosi. Nel ministero posso concentrarmi sull\u2019aiutare la persona a conoscere Geova e a confidare in lui, invece di deridere qualcosa che per lei \u00e8 importante.<\/p>
Commento 5:<\/strong> Ezechiele 6:6 annuncia l\u2019eliminazione di altari, idoli e altre opere legate alla falsa adorazione. \u00c8 chiaro che Geova non approvava il mantenimento di quella adorazione con qualche piccolo ritocco. Come applicazione personale, questo mi incoraggia a essere deciso se scopro qualcosa di incompatibile con la pura adorazione. Non voglio conservarlo per attaccamento o per lo sforzo che mi \u00e8 costato procurarmelo. Ci\u00f2 che conta non \u00e8 quanto io valuti un oggetto o una pratica, ma come li considera Geova.<\/p>
Commento 6:<\/strong> Ezechiele 6:7 mostra che, quando il giudizio si fosse adempiuto, gli israeliti avrebbero dovuto riconoscere chi era Geova. Non si trattava solo di conoscere il suo nome, ma di riconoscere la sua autorit\u00e0 e la seriet\u00e0 delle sue parole. Questo mi fa chiedere come dimostro di conoscere Geova. Pronunciare il suo nome \u00e8 importante, ma devo anche lasciare che le sue norme influenzino le mie decisioni. Voglio riconoscere volentieri la sua autorit\u00e0, senza aspettare di subire le conseguenze della disubbidienza.<\/p>
Commento 7:<\/strong> Nel mezzo di una profezia cos\u00ec seria, Ezechiele 6:8 annuncia che Geova avrebbe lasciato un rimanente. Alcuni sarebbero scampati alla spada. Questo dettaglio mi aiuta a leggere il racconto con equilibrio: non devo ignorare la gravit\u00e0 del giudizio, ma nemmeno la decisione di Geova di conservare dei superstiti. Quando studio passi difficili, voglio prestare attenzione a tutti i dettagli. Cos\u00ec evito di formarmi un\u2019immagine incompleta di Geova basandomi solo sugli aspetti che mi colpiscono di pi\u00f9.<\/p>
Commento 8:<\/strong> Ezechiele 6:9 mi commuove perch\u00e9 Geova spiega che l\u2019infedelt\u00e0 del suo popolo gli aveva causato molto dolore. Il peccato non consisteva solo nel violare una norma; danneggiava la loro relazione con lui. I superstiti sarebbero arrivati a odiare ci\u00f2 che avevano fatto. Questo mi aiuta a capire che pentirmi implica pi\u00f9 che rammaricarmi delle conseguenze. Devo pensare a come la mia condotta influisce su Geova e imparare a respingere ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato perch\u00e9 considero preziosa la mia amicizia con lui.<\/p>
Commento 9:<\/strong> Ezechiele 6:10 sottolinea che gli avvertimenti di Geova non erano parole vuote. Ci\u00f2 che aveva annunciato si sarebbe adempiuto. Questo mi incoraggia a prendere sul serio i consigli biblici anche se le conseguenze dell\u2019ignorarli non sono immediate. A volte si potrebbe pensare che non succeda nulla e continuare a rimandare un cambiamento. Ma l\u2019assenza di conseguenze in quel momento non rende buona una decisione sbagliata. \u00c8 pi\u00f9 saggio ascoltare Geova e agire senza indugio.<\/p>