Quando sappiamo che qualcuno \u00e8 in pericolo, l\u2019affetto ci spinge ad aiutarlo. Non ci accontentiamo di essere al sicuro noi; vogliamo che lo sia anche quella persona. Questo sentimento ci aiuta a capire l\u2019importanza della nostra predicazione. Il tema \u201cAiutiamo altri a sopravvivere ad Armaghedon\u201d ci invita a guardare alle persone con sincero interesse e a sfruttare le opportunit\u00e0 per avvicinarle a Geova.<\/p>
Ai giorni di Ezechiele, Gerusalemme stava per ricevere la punizione di Geova. La citt\u00e0 e il suo tempio erano stati contaminati da pratiche detestabili. Ma c\u2019erano ancora persone fedeli. Sarebbero state distrutte insieme ai malvagi? La visione ricevuta dal profeta diede una risposta rassicurante. Geova vedeva la differenza tra una persona e l\u2019altra. Ascoltiamo l\u2019istruzione riportata in Ezechiele 9:4.<\/p>
Ezechiele 9:4<\/strong> \u2014 Geova gli disse: \u201cPassa in mezzo alla citt\u00e0, in mezzo a Gerusalemme, e apponi un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e soffrono per tutte le cose detestabili che si fanno nella citt\u00e0\u201d.<\/em><\/p> Quel segno era simbolico e aveva uno scopo protettivo. Cosa distingueva coloro che lo ricevevano? Non erano semplicemente persone scontente delle difficolt\u00e0 della vita. Erano profondamente angosciate per le cose che offendevano Geova. Soffrivano a motivo dell\u2019idolatria praticata nel tempio, della violenza, dell\u2019immoralit\u00e0 sessuale e della corruzione che regnavano a Gerusalemme. Non erano arrivati a considerare la malvagit\u00e0 qualcosa di normale.<\/p> La loro reazione rivelava ci\u00f2 che avevano nel cuore. Inoltre, \u00e8 probabile che non nascondessero quello che pensavano. Con le loro parole e azioni dimostravano di attenersi alla pura adorazione e di essere contrari a quelle pratiche. Geova non ignor\u00f2 la loro fedelt\u00e0. Avrebbe mostrato loro misericordia e li avrebbe salvati. Che sollievo per Ezechiele sapere che i giusti non sarebbero stati eliminati insieme ai malvagi.<\/p> Questo ci aiuta a pensare alle persone a cui predichiamo. Forse qualcuno ci parla con tristezza della violenza o della corruzione. Invece di affrettarci a dare una risposta, possiamo ascoltarlo e cercare di capire ci\u00f2 che lo preoccupa. Quel dolore pu\u00f2 offrire l\u2019opportunit\u00e0 di parlargli di Geova e spiegargli che anche lui non \u00e8 indifferente alla sofferenza n\u00e9 approva la malvagit\u00e0.<\/p> Naturalmente, aiutare qualcuno implica pi\u00f9 che concordare sul fatto che il mondo va male. Vogliamo aiutarlo a conoscere Geova e a capire perch\u00e9 vale la pena schierarsi dalla sua parte. Quegli israeliti fedeli non si limitavano a rammaricarsi per ci\u00f2 che accadeva: si attenevano alla pura adorazione. La parte successiva della visione mostra perch\u00e9 quella differenza era cos\u00ec importante e perch\u00e9 noi dobbiamo prenderla sul serio.<\/p> La visione non descriveva un semplice avvertimento senza conseguenze. La sentenza contro Gerusalemme sarebbe stata eseguita, e il segno avrebbe distinto coloro che sarebbero stati protetti. Per comprendere la gravit\u00e0 della situazione, leggiamo Ezechiele 9:5, 6. Notiamo in particolare l\u2019ordine che gli esecutori ricevettero riguardo a coloro che avevano il segno.<\/p> Ezechiele 9:5-6<\/strong> \u2014 Poi sentii che diceva agli altri: \u201cPassate in mezzo alla citt\u00e0 dopo di lui e colpite. Il vostro occhio non si impietosisca e non mostrate compassione. Uccidete vecchi, giovani, vergini, donne e bambini; sterminateli. Ma non avvicinatevi a nessuno che abbia il segno sulla fronte. Cominciate dal mio santuario\u201d. Cominciarono dunque dagli anziani che erano davanti alla casa.<\/em><\/p> Sono parole forti. Quelli che non avevano il segno morirono durante la distruzione della citt\u00e0. Gli esecutori, invece, non dovevano avvicinarsi a chi lo aveva. Geova aveva stabilito una chiara differenza. L\u2019ordine di cominciare dal santuario mostrava inoltre che essere vicini al tempio non garantiva protezione. Ci\u00f2 che contava non era l\u2019apparenza religiosa, ma la posizione che ogni persona assumeva nei confronti di Geova e della malvagit\u00e0.<\/p> Questa parte del racconto ci aiuta a mantenere un senso di urgenza. Predicare non significa semplicemente svolgere un\u2019attivit\u00e0 o trasmettere informazioni interessanti. Stiamo aiutando le persone a conoscere Geova e a schierarsi dalla sua parte. Perci\u00f2, quando qualcuno mostra interesse, vale la pena occuparsene. Possiamo ricordare cosa lo preoccupava, preparare una conversazione utile e tornare a parlargli quando gli \u00e8 pi\u00f9 comodo.<\/p> Ma l\u2019urgenza non deve trasformarsi in durezza. Non spetta a noi decidere chi reagir\u00e0 favorevolmente n\u00e9 considerare qualcuno irrecuperabile. La seriet\u00e0 del messaggio dovrebbe spingerci ad aiutare, non a fare pressione. E qui sorge una domanda importante: fino a quando potremo continuare a offrire questo aiuto? Per rispondere, non dobbiamo trasferire automaticamente tutti i dettagli di ci\u00f2 che accadde a Gerusalemme al tempo della fine. Dobbiamo considerare ci\u00f2 che spieg\u00f2 Ges\u00f9.<\/p> Secondo il chiarimento ricevuto riguardo a Matteo 24:14, la fine che Ges\u00f9 colleg\u00f2 alla predicazione della buona notizia \u00e8 la fine definitiva del mondo di Satana ad Armaghedon. Pertanto, continueremo a predicare fino a poco prima di quella fine definitiva. Questo corregge l\u2019idea che la predicazione della buona notizia sarebbe terminata quando Babilonia la Grande fosse stata distrutta e fosse iniziata la grande tribolazione.<\/p> Cosa significa questo per le persone? Potrebbero avere ancora l\u2019opportunit\u00e0 di accettare la buona notizia dopo la distruzione di Babilonia la Grande. Non dovremmo affermare che potranno sopravvivere solo quelli che avranno gi\u00e0 dimostrato la loro fedelt\u00e0 prima dell\u2019inizio della grande tribolazione. L\u2019esperienza degli ebrei fedeli ci insegna che Geova protegge i suoi servitori, ma di per s\u00e9 non stabilisce quel limite di tempo.<\/p> Coloro che si schiereranno dalla parte di Geova dopo la distruzione di Babilonia la Grande avranno l\u2019onore di sostenere i fratelli di Cristo che saranno ancora sulla terra e quindi di essere considerati pecore. Questa opportunit\u00e0 rimarr\u00e0 aperta solo fino a poco prima dell\u2019inizio di Armaghedon, quando gli unti ancora sulla terra riceveranno la loro ricompensa celeste. Perci\u00f2, il nostro lavoro di aiutare altri continua ad avere senso.<\/p> Questo chiarimento non \u00e8 un motivo per rimandare la predicazione n\u00e9 per suggerire a qualcuno di aspettare. Piuttosto, ci incoraggia a perseverare con speranza. Pensiamo a un familiare che finora non ha voluto parlare della Bibbia. Non sappiamo come reagir\u00e0 in futuro. Possiamo continuare a trattarlo con affetto e rispetto, senza trasformare ogni incontro in una discussione, ed essere disponibili se arriver\u00e0 a esprimere una preoccupazione spirituale.<\/p> Potrebbe anche esserci qualcuno che in passato ascoltava con interesse, ma poi ha smesso. Se le circostanze lo permettono, potremmo riprendere i contatti con gentilezza. Non per rimproverargli il suo disinteresse, ma per sapere come sta e offrirgli aiuto. Il nostro obiettivo non \u00e8 vincere una discussione n\u00e9 ottenere una risposta immediata. \u00c8 aiutarlo a conoscere Geova e dargli ragioni per confidare in lui e schierarsi dalla sua parte.<\/p> Possiamo chiederci: c\u2019\u00e8 qualcuno che potrei ascoltare con pi\u00f9 attenzione o visitare di nuovo? Il mio modo di predicare riflette sia l\u2019urgenza del messaggio sia il sincero desiderio di aiutare? Non sappiamo chi reagir\u00e0 n\u00e9 quando lo far\u00e0. Ma sappiamo che continueremo ad annunciare la buona notizia fino a poco prima della fine definitiva. Finch\u00e9 ne avremo l\u2019opportunit\u00e0, vogliamo sfruttarla con un atteggiamento paziente, positivo e compassionevole.<\/p> La visione di Ezechiele ci ricorda che Geova distingue coloro che amano la pura adorazione e odiano la malvagit\u00e0. Ci insegna anche che i suoi giudizi sono seri. Ma conoscere queste verit\u00e0 non dovrebbe portarci a guardare gli altri con durezza, bens\u00ec a tendere loro la mano. Continuiamo a predicare con pazienza, urgenza e affetto. Finch\u00e9 l\u2019opportunit\u00e0 rimane aperta, aiutiamo altri a schierarsi dalla parte di Geova e a sopravvivere ad Armaghedon.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tesori della Parola di Dio per la settimana dal 28 dicembre 2026 al 3 gennaio 2027: Aiutiamo altri a sopravvivere ad 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