Ezechiele 36:22<\/strong> \u2014 \u201cPerci\u00f2 di\u2019 alla casa d\u2019Israele: \u2018Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u201cNon agir\u00f2 per amor vostro, o casa d\u2019Israele, ma per amore del mio santo nome, che voi avete profanato fra le nazioni nelle quali siete andati\u201d\u2019.<\/em> Commento 2:<\/strong> Mi colpisce quanto Ezechiele metta in risalto la sovranit\u00e0 di Geova. Usa l\u2019espressione Sovrano Signore Geova pi\u00f9 di 200 volte. Non basta sapere come si chiama Dio; dobbiamo anche riconoscere la sua autorit\u00e0. Gli avvenimenti annunciati da Ezechiele avrebbero dimostrato che Geova mantiene sia i suoi avvertimenti che le sue promesse.<\/p> Commento 3:<\/strong> La santificazione del nome di Geova \u00e8 anche collegata alla nostra felicit\u00e0. Il libro spiega che, quando Geova ricompenser\u00e0 i suoi servitori, loro capiranno ancora meglio che lui mantiene le sue promesse. Quindi difendere il suo buon nome non ci priva di nulla di buono; \u00e8 legato alla nostra speranza di vivere in pace.<\/p> Commento 1:<\/strong> Ezechiele annunci\u00f2 che il Messia sarebbe stato un discendente di Davide e avrebbe avuto il diritto di occupare il suo trono. Anche se quel trono sarebbe rimasto vuoto per moltissimo tempo, Geova non aveva dimenticato la sua promessa. Ges\u00f9 ademp\u00ec questa profezia. Questo rafforza la nostra fiducia in Geova, anche quando l\u2019adempimento di una promessa richiede di aspettare.<\/p> Commento 2:<\/strong> Un\u2019altra profezia presenta il Messia come il pastore che Geova avrebbe posto sulle sue pecore. Il paragrafo mette in relazione questa promessa con Ges\u00f9, discendente di Davide. Quindi non si tratta semplicemente di qualcuno che ha l\u2019autorit\u00e0 di governare. \u00c8 anche colui che nutre e si prende cura di quelli che Geova ha affidato alle sue cure.<\/p> Commento 3:<\/strong> \u00c8 interessante paragonare Ezechiele a Luca e Giovanni. Luca conferma che Ges\u00f9 avrebbe ricevuto il trono di Davide, e Giovanni mostra che era disposto a dare la vita per le pecore. Le due idee si completano: Ges\u00f9 ha il diritto di regnare e ha dimostrato quanto ama coloro che sono sotto la sua cura.<\/p> Commento 1:<\/strong> Il carro celeste visto da Ezechiele mostra che la parte celeste dell\u2019organizzazione di Geova \u00e8 imponente e molto ben organizzata. La visione ci permette di apprezzare qualcosa che non possiamo vedere con i nostri occhi: nei cieli c\u2019\u00e8 un\u2019organizzazione che agisce sotto l\u2019autorit\u00e0 di Geova.<\/p> Commento 2:<\/strong> Le visioni ci permettono anche di conoscere qualcosa dell\u2019attivit\u00e0 degli angeli, in particolare dei cherubini. Ezechiele non vide solo un carro impressionante; Geova gli mostr\u00f2 questi esseri spirituali all\u2019opera. Questo amplia la nostra prospettiva e ci ricorda che l\u2019adorazione di Geova non \u00e8 limitata alla Terra.<\/p> Commento 3:<\/strong> Sono grato che Geova abbia permesso che queste visioni fossero messe per iscritto. Anche se ci permettono di vedere solo una piccola parte di ci\u00f2 che accade nei cieli, ci aiutano a conoscere meglio la sua organizzazione. Leggendole, possiamo concentrarci su ci\u00f2 che insegnano chiaramente riguardo alla sua grandezza e al suo ordine, senza speculare su ogni dettaglio.<\/p> Commento 1:<\/strong> Ci insegna che Geova \u00e8 misericordioso senza ignorare la disubbidienza. Aveva motivo di essere indignato con gli ebrei, ma prima li avvert\u00ec e offr\u00ec loro il perdono se si fossero pentiti. Il suo modo di agire mostra che non desiderava punirli senza dare loro l\u2019opportunit\u00e0 di cambiare.<\/p> Commento 2:<\/strong> Geova non smise di prendersi cura del suo popolo quando lo disciplin\u00f2. Anche se permise l\u2019esilio, promise di punire le nazioni che avessero maltrattato gli ebrei. Questo ci aiuta a non confondere la disciplina con la mancanza d\u2019amore. Geova poteva correggere il suo popolo e allo stesso tempo continuare a interessarsi di lui.<\/p> Commento 3:<\/strong> Mi incoraggia il fatto che Geova non abbia parlato solo delle conseguenze dei peccati, ma anche di un futuro migliore. Promise che gli ebrei sarebbero tornati a Gerusalemme e avrebbero ricevuto benedizioni. Questa combinazione di avvertimenti e speranza ci insegna a vedere Geova come un Padre che corregge, ma aiuta anche a riprendersi.<\/p> Commento 1:<\/strong> Una lezione \u00e8 che ciascuno risponde a Geova delle proprie azioni. Non possiamo dare per scontato che la nostra relazione con lui dipenda da ci\u00f2 che fanno i nostri familiari o quelli che ci circondano. Questo ci spinge a esaminare le nostre decisioni e ad assumerci personalmente la responsabilit\u00e0 di ubbidirgli.<\/p> Commento 2:<\/strong> Impariamo anche che la nostra condotta influisce su Geova e sulla sua reputazione. Ezechiele spiega che l\u2019infedelt\u00e0 degli israeliti gli caus\u00f2 dolore. Perci\u00f2, quando prendiamo una decisione, \u00e8 bene pensare non solo alle sue conseguenze per noi, ma anche a come far\u00e0 sentire Geova e all\u2019impressione che dar\u00e0 di lui.<\/p> Commento 3:<\/strong> La nostra vita dipende dal rispettare il nome di Geova e dal rendergli pura adorazione. Non si tratta solo di dire che crediamo in lui. Il libro mette in relazione l\u2019approvazione di Geova con una condotta giusta. L\u2019applicazione \u00e8 chiara: la nostra adorazione deve riflettersi in ci\u00f2 che facciamo ogni giorno.<\/p> Commento 1:<\/strong> Ezechiele era figlio di un sacerdote che prestava servizio a Gerusalemme, e il suo nome significa \u201cDio rafforza\u201d. \u00c8 possibile che sia nato intorno al 643 a.E.V. Questi dati ci aiutano a collocarlo nel tempo, anche se il materiale presenta la sua data di nascita come approssimativa, non come un dato certo.<\/p> Commento 2:<\/strong> Fu portato a Babilonia nel 617 a.E.V., quando doveva avere circa 26 anni. Circa quattro anni dopo, Geova lo nomin\u00f2 profeta. Quindi Ezechiele non parlava dell\u2019esilio da lontano: lui stesso viveva tra gli ebrei che erano stati portati a Babilonia.<\/p> Commento 3:<\/strong> Ezechiele fu contemporaneo di Geremia, Daniele e Abdia. Geremia prestava servizio in Giuda, mentre Daniele ed Ezechiele si trovavano a Babilonia. Saperlo ci aiuta a mettere in relazione i loro messaggi. Geova stava dando avvertimenti e guida tramite diversi profeti, e il libro di Ezechiele completa ci\u00f2 che troviamo in altri libri di quel periodo.<\/p> Commento 1:<\/strong> Erano rivolte agli ebrei esiliati a Babilonia. Alcuni, come Ezechiele, erano arrivati prima della distruzione di Gerusalemme; altri arrivarono in seguito. Tenere presente questo pubblico ci aiuta a capire perch\u00e9 il libro parla tanto della situazione di Gerusalemme quanto della speranza di tornare nella loro terra.<\/p> Commento 2:<\/strong> I destinatari stavano attraversando circostanze difficili. Il riquadro spiega che i babilonesi si prendevano gioco di loro e che tornare poteva sembrare impossibile, perch\u00e9 Babilonia non liberava i suoi prigionieri. In quel contesto, le promesse di Geova avevano grande valore: davano loro ragioni per guardare al futuro senza dipendere dalle possibilit\u00e0 umane.<\/p> Commento 3:<\/strong> Anche se erano esiliati, gli ebrei fedeli potevano riunirsi per leggere le Scritture e adorare Geova. Quindi vivere lontano da Gerusalemme non significava che fosse impossibile mantenere una buona relazione con lui. Il contesto ci incoraggia ad approfittare delle opportunit\u00e0 di ricevere cibo spirituale, anche quando le nostre circostanze sono difficili.<\/p> Commento 1:<\/strong> Voleva che capissero perch\u00e9 si trovavano in esilio e che accettassero la sua disciplina. Le loro pratiche apostate avevano profanato il nome di Geova. Non bastava rammaricarsi di aver perso la loro terra; dovevano riconoscere la propria responsabilit\u00e0 e capire che Geova meritava ubbidienza e un\u2019adorazione conforme alla sua volont\u00e0.<\/p> Commento 2:<\/strong> Il cambiamento nel messaggio di Ezechiele \u00e8 significativo. Prima della distruzione di Gerusalemme, annunci\u00f2 la condanna per le cose terribili che vi venivano praticate. Dopo trasmise speranza. Geova aiutava il suo popolo ad affrontare la realt\u00e0, ma gli mostrava anche che poteva esserci un futuro dopo la disciplina.<\/p> Commento 3:<\/strong> Non tutti reagirono nello stesso modo: alcuni si presero gioco di Ezechiele e altri gli credettero. Questo ci invita a riflettere sulla nostra reazione quando riceviamo la correzione biblica. Invece di respingerla perch\u00e9 ci mette a disagio, possiamo chiederci cosa deve cambiare in noi. Accettare la disciplina comincia dall\u2019ascoltare con umilt\u00e0.<\/p> Commento 1:<\/strong> Il libro segue per lo pi\u00f9 un ordine cronologico ed \u00e8 organizzato anche per argomenti. Dopo la nomina di Ezechiele, presenta tre grandi gruppi di profezie: la distruzione di Gerusalemme, la condanna delle nazioni vicine e la restaurazione d\u2019Israele. Questo schema semplice ci aiuta a orientarci quando lo leggiamo.<\/p> Commento 2:<\/strong> Ezechiele indic\u00f2 l\u2019anno, il mese e il giorno di molte delle sue profezie. Us\u00f2 come punto di partenza l\u2019anno in cui il re Ioiachin fu portato in esilio. Grazie a queste date, possiamo mettere in relazione i messaggi con gli avvenimenti e distinguere gli avvertimenti precedenti dalle successive parole di speranza.<\/p> Commento 3:<\/strong> L\u2019organizzazione del libro ci permette di vedere che non contiene soltanto annunci di punizione. La sua ultima grande parte tratta della restaurazione d\u2019Israele. Perci\u00f2 \u00e8 bene leggere ogni brano nel suo contesto. In questo modo apprezziamo sia la giustizia di Geova sia la speranza che offriva al suo popolo.<\/p> Commento 1:<\/strong> Geova gli chiese di rappresentare diversi messaggi. Per esempio, dovette sdraiarsi su un fianco con un mattone davanti a s\u00e9 e radersi la testa e la barba. Quelle azioni potevano sembrare strane, ma avevano uno scopo: suscitare l\u2019interesse degli esiliati affinch\u00e9 prestassero attenzione al significato del messaggio.<\/p> Commento 2:<\/strong> Dovette anche preparare il suo bagaglio e portarlo fuori dalla citt\u00e0, e in un\u2019altra occasione unire due bastoni. Geova non comunic\u00f2 tutti i suoi messaggi nello stesso modo. Queste rappresentazioni rendevano visibili le profezie e davano agli osservatori motivo di interessarsi a ci\u00f2 che Ezechiele stava annunciando.<\/p> Commento 3:<\/strong> L\u2019esempio di Ezechiele mette in risalto l\u2019importanza di ubbidire, anche se un incarico risulta insolito o difficile. Lui fece ci\u00f2 che Geova gli aveva comandato. Noi non dobbiamo rappresentare quelle profezie, ma possiamo imitare la sua disponibilit\u00e0 a mettere la volont\u00e0 di Geova al di sopra della nostra comodit\u00e0.<\/p> Commento 1:<\/strong> Ezechiele vede i cieli aprirsi e riceve visioni di Dio. Tra le altre cose, contempla impressionanti creature viventi che in seguito vengono identificate come cherubini. Quindi la sua nomina a profeta fu preceduta da una visione che gli permise di apprezzare qualcosa della grandezza della parte celeste dell\u2019organizzazione di Geova.<\/p> Commento 2:<\/strong> Oltre ai cherubini, vede un carro celeste e uno splendore legato alla gloria di Geova. Il racconto parla di una visione, non del fatto che Ezechiele vedesse letteralmente Dio. Questo particolare ci aiuta a descrivere con attenzione ci\u00f2 che osserv\u00f2, senza andare oltre quello che spiega il materiale.<\/p> Commento 3:<\/strong> Dopo quella visione, Geova lo nomina profeta e sentinella. L\u2019incarico richiedeva di trasmettere l\u2019avvertimento, anche se la gente non avesse voluto ascoltare. L\u2019ordine del racconto \u00e8 importante: prima viene messa in risalto la gloria di Geova e poi viene presentata la responsabilit\u00e0 di Ezechiele di comunicare fedelmente il messaggio che avrebbe ricevuto da lui.<\/p> Commento 1:<\/strong> Ezechiele rappresenta l\u2019assedio di Gerusalemme. Il riquadro 26A collega questa profezia al momento in cui i babilonesi circondarono la citt\u00e0. La rappresentazione non era una semplice illustrazione di qualcosa che poteva accadere: trasmetteva un avvertimento di Geova che in seguito ebbe un adempimento concreto.<\/p> Commento 2:<\/strong> Rappresenta anche la carestia che avrebbero sub\u00ecto gli abitanti di Gerusalemme. Il riquadro collega quell\u2019avvertimento al racconto di Secondo dei Re sulla mancanza di cibo durante l\u2019assedio. Confrontare la profezia con il suo adempimento ci permette di verificare che gli avvertimenti di Geova non erano minacce infondate.<\/p> Commento 3:<\/strong> Geova gli ordina di radersi la testa e la barba e gli indica cosa fare con i capelli. Questa rappresentazione mostra ci\u00f2 che sarebbe accaduto agli abitanti quando Gerusalemme sarebbe stata distrutta. In seguito Ezechiele profetizza contro l\u2019idolatria. Le scene devono essere comprese nel contesto della disubbidienza e del giudizio.<\/p> Commento 1:<\/strong> Geova predice che punir\u00e0 Gerusalemme per le pratiche detestabili che vi si svolgevano. Nella visione, un uomo segna quelli che si lamentano per quella situazione, e poi vengono messi a morte quelli che non portano il segno. La visione sottolinea che per Geova era importante l\u2019atteggiamento nei confronti della malvagit\u00e0.<\/p> Commento 2:<\/strong> Ezechiele rappresenta anche l\u2019esilio e annuncia che Gerusalemme sar\u00e0 distrutta. I falsi profeti non potevano impedire quell\u2019esito con i loro messaggi. Questo ci insegna a non confondere un\u2019affermazione rassicurante con una promessa di Geova. Ci\u00f2 che contava era quello che Dio aveva detto, non quello che alcuni desideravano sentire.<\/p> Commento 3:<\/strong> Tuttavia, anche in mezzo a quegli avvertimenti, Geova annunci\u00f2 che alcuni esiliati sarebbero tornati a Gerusalemme. Il giudizio contro la citt\u00e0 non significava che fosse scomparsa ogni speranza. Questo particolare ci permette di apprezzare l\u2019equilibrio del messaggio: Geova non avrebbe minimizzato la malvagit\u00e0, ma non aveva nemmeno dimenticato il suo proposito di restaurare il suo popolo.<\/p> Commento 1:<\/strong> Geova paragona Gerusalemme a una vite inutile che serve solo per la legna e a una moglie molto amata che diventa infedele. Entrambe le immagini mostrano la gravit\u00e0 di ci\u00f2 che era accaduto. La citt\u00e0 non stava facendo quello che Geova si aspettava, e i suoi abitanti avevano risposto al suo amore con infedelt\u00e0.<\/p> Commento 2:<\/strong> La paragona anche a Samaria e Gerusalemme, due sorelle che si prostituiscono. Samaria era gi\u00e0 stata distrutta, ma Gerusalemme non aveva imparato da ci\u00f2 che era accaduto. Il paragone ci ricorda che conoscere le conseguenze della disubbidienza non basta. Dobbiamo permettere che gli esempi di avvertimento influiscano davvero sulla nostra condotta.<\/p> Commento 3:<\/strong> Sedechia \u00e8 rappresentato da una vite che si seccher\u00e0, e Gerusalemme \u00e8 paragonata a una pentola arrugginita che deve essere messa sul fuoco. Sono immagini forti che comunicano un giudizio certo. Tuttavia, lo stesso contesto conserva la speranza: Geova avrebbe giudicato individualmente e, col tempo, avrebbe dato il regno al Messia promesso.<\/p> Commento 1:<\/strong> Geova condanna Ammon, Moab, Edom e i filistei, e annuncia anche giudizi contro Tiro e Sidone. Il contesto mette in risalto che le nazioni si erano rallegrate per la caduta di Gerusalemme. Il fatto che Geova disciplinasse il suo popolo non dava ad altri il diritto di trattarlo con odio o di celebrare la sua sofferenza.<\/p> Commento 2:<\/strong> I capitoli da 29 a 32 contengono messaggi contro l\u2019Egitto. Geova annuncia che Babilonia invader\u00e0 quel paese. Cos\u00ec, il libro non presenta Geova come un Dio che pu\u00f2 giudicare solo all\u2019interno d\u2019Israele. I suoi messaggi contro altre nazioni mostrano che anche loro dovevano rendere conto a lui.<\/p> Commento 3:<\/strong> Un\u2019applicazione \u00e8 che non dovremmo mai rallegrarci della sofferenza di un\u2019altra persona. Le nazioni condannate avevano reagito male alla caduta di Gerusalemme. Invece di imitare quell\u2019atteggiamento, vogliamo coltivare rispetto per i giudizi di Geova e compassione per chi sta affrontando difficolt\u00e0, senza giustificare ci\u00f2 che pu\u00f2 aver fatto di male.<\/p> Commento 1:<\/strong> Geova promette di prendersi personalmente cura delle sue pecore e di mettere sopra di loro il pastore che aveva annunciato. Questo \u00e8 in contrasto con i falsi pastori d\u2019Israele, contro i quali era indignato. Gli israeliti potevano avere speranza perch\u00e9 il loro benessere non sarebbe rimasto per sempre nelle mani di quelli che li avevano trascurati.<\/p> Commento 2:<\/strong> Ezechiele annuncia che gli ebrei torneranno nella loro terra. La visione delle ossa che tornano in vita trasmette una potente speranza di ristabilimento. Anche se la distruzione di Gerusalemme era una dolorosa realt\u00e0, Geova poteva ridare la vita, per cos\u00ec dire, a una nazione che sembrava aver perso il suo futuro.<\/p> Commento 3:<\/strong> Quando Ezechiele unisce due bastoni, rappresenta la futura unione dei due regni. Giuda e Israele sarebbero tornati a essere un\u2019unica nazione. Quindi il ristabilimento non sarebbe consistito soltanto nel tornare in un territorio. Geova prometteva anche di riunire il suo popolo, lasciandosi alle spalle la divisione che c\u2019era stata tra loro.<\/p> Commento 1:<\/strong> Quando Gog attaccher\u00e0, Geova difender\u00e0 il suo popolo e porr\u00e0 fine a Gog e al suo esercito. La profezia non concentra l\u2019attenzione sulla capacit\u00e0 del popolo di difendersi, ma su ci\u00f2 che Geova far\u00e0. Questo ci aiuta a basare la nostra sicurezza su di lui e non sulle forze umane.<\/p> Commento 2:<\/strong> Ezechiele vede un tempio immenso e un angelo che ne misura le varie parti. La gloria di Geova riempie il tempio, e il profeta riceve istruzioni relative all\u2019adorazione. Il materiale spiega che questa visione mette in risalto le giuste norme di Geova e assicura agli esiliati che l\u2019adorazione pura sar\u00e0 ristabilita.<\/p> Commento 3:<\/strong> La visione include un fiume che esce dal tempio e la divisione del paese tra le dodici trib\u00f9. Presenta anche una citt\u00e0 il cui nome mette in risalto la presenza di Geova. Nel suo insieme, tutto dirige l\u2019attenzione verso un ristabilimento legato a lui: l\u2019essenziale non erano solo gli edifici, ma l\u2019adorazione pura.<\/p> Ezechiele 18:19-22<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Voi direte: \u201cPerch\u00e9 il figlio non paga per i peccati del padre?\u201d Il figlio di sicuro continuer\u00e0 a vivere perch\u00e9 ha fatto ci\u00f2 che \u00e8 retto e giusto, ha osservato tutti i miei decreti e li ha messi in pratica. L\u2019anima che pecca \u00e8 quella che morir\u00e0. Il figlio non pagher\u00e0 per i peccati del padre e il padre non pagher\u00e0 per i peccati del figlio. La giustizia del giusto sar\u00e0 attribuita a lui solo, e la malvagit\u00e0 del malvagio sar\u00e0 attribuita a lui solo. \u201c\u2018Se un malvagio abbandona tutti i peccati che commetteva e osserva tutti i miei decreti e fa ci\u00f2 che \u00e8 retto e giusto, di sicuro continuer\u00e0 a vivere. Non morir\u00e0. Non gli sar\u00e0 imputata nessuna delle trasgressioni che ha commesso. Continuer\u00e0 a vivere perch\u00e9 ha fatto ci\u00f2 che \u00e8 giusto\u2019.<\/em> Commento 2:<\/strong> Il brano mostra anche che Geova tiene conto dei cambiamenti sinceri. Se una persona abbandona la malvagit\u00e0 e comincia a ubbidire, non rimane condannata per sempre a motivo del suo passato. Questo ci insegna a non trattare qualcuno come se non potesse mai cambiare, quando Geova stesso gli offre questa opportunit\u00e0.<\/p> Commento 3:<\/strong> Per Geova, il pentimento deve vedersi nella condotta. Il testo mette in relazione l\u2019abbandonare il peccato con l\u2019ubbidire e l\u2019agire in modo giusto. Perci\u00f2 non basta esprimere dispiacere. Possiamo chiederci quali decisioni concrete dimostrano che vogliamo fare ci\u00f2 che \u00e8 giusto e accettare l\u2019aiuto di Geova per continuare a cambiare.<\/p> Ezechiele 38:18-19<\/strong> \u2014 \u201c\u2018In quel giorno, nel giorno in cui Gog invader\u00e0 il paese d\u2019Israele\u2019, dichiara il Sovrano Signore Geova, \u2018il mio grande furore divamper\u00e0. Nel mio zelo, nel fuoco della mia ira, parler\u00f2; e in quel giorno ci sar\u00e0 un grande terremoto nel paese d\u2019Israele.<\/em> Commento 2:<\/strong> Questo ci aiuta anche a sentirci amati. Geova non presenta l\u2019aggressione contro il suo popolo come una questione che non lo riguarda. Sapere che reagir\u00e0 con fermezza rafforza la nostra fiducia in lui. La protezione che promette non dipende dal fatto che i suoi servitori sembrino forti agli occhi del mondo, ma dalla relazione che hanno con lui.<\/p> Commento 3:<\/strong> Allo stesso tempo, questo racconto ispira profondo rispetto per Geova. La sua pazienza non significa che tollerer\u00e0 la malvagit\u00e0 indefinitamente. Invece di speculare su ogni dettaglio dell\u2019attacco, possiamo concentrarci sull\u2019insegnamento sicuro: Geova sa cosa sta accadendo e agir\u00e0 per difendere il suo popolo.<\/p> Ezechiele 34:26<\/strong> \u2014 Far\u00f2 di loro e dei dintorni del mio colle una benedizione, e far\u00f2 scendere la pioggia al tempo opportuno. Ci sar\u00e0 una pioggia di benedizioni.<\/em> Commento 2:<\/strong> Possiamo anche pensare al valore di riunirci per adorare Geova. Il materiale ricorda che gli esiliati fedeli si riunivano per leggere le Scritture. Nel nostro caso, \u00e8 utile chiederci quale guida o incoraggiamento abbiamo ricevuto alle adunanze e riconoscere questo aiuto come una benedizione, senza darlo per scontato.<\/p> Commento 3:<\/strong> La speranza che Geova ci d\u00e0 \u00e8 un\u2019altra benedizione che possiamo apprezzare personalmente. Ezechiele parla di pace, sicurezza e ristabilimento. Per rispondere sinceramente, possiamo pensare a come queste promesse influiscono sul nostro modo di affrontare una difficolt\u00e0. Non \u00e8 necessario raccontare qualcosa di straordinario; basta riconoscere un aiuto reale.<\/p> Ezechiele 3:17<\/strong> \u2014 \u201cFiglio dell\u2019uomo, ti ho nominato sentinella per la casa d\u2019Israele. Quando senti una parola dalla mia bocca, devi avvertirli da parte mia.<\/em> Matteo 20:28<\/strong> \u2014 Proprio come il Figlio dell\u2019uomo \u00e8 venuto non per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita come riscatto in cambio di molti\u201d.<\/em> Commento 3:<\/strong> Entrambi i brani ci insegnano qualcosa sul servire Geova. Ezechiele doveva trasmettere fedelmente un messaggio ricevuto da Dio, mentre Ges\u00f9 mise in risalto la sua disponibilit\u00e0 a servire. Possiamo applicare questo insegnamento ricordando che una responsabilit\u00e0 non \u00e8 un motivo per darci importanza, ma un\u2019opportunit\u00e0 per compiere la volont\u00e0 di Geova.<\/p> Ezechiele 17:16<\/strong> \u2014 \u201c\u2018\u201cCom\u2019\u00e8 vero che io vivo\u201d, dichiara il Sovrano Signore Geova, \u201clui morir\u00e0 a Babilonia, l\u00e0 dove vive il re che lo ha messo sul trono, del quale ha disprezzato il giuramento e infranto il patto.<\/em> Geremia 52:11<\/strong> \u2014 Poi accec\u00f2 Sedech\u00eca, lo leg\u00f2 con catene di rame, lo port\u00f2 a Babilonia e lo tenne in prigione fino al giorno della sua morte.<\/em> Commento 3:<\/strong> La profezia menziona anche che Sedech\u00eca aveva disprezzato un giuramento e infranto un patto. Questo ci ricorda quanto siano seri gli impegni. L\u2019adempimento rafforza la nostra fiducia nella parola di Geova e, nello stesso tempo, ci incoraggia a non dare poca importanza a ci\u00f2 che promettiamo.<\/p> Ezechiele 21:26-27<\/strong> \u2014 Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018Rimuovi il turbante e togli la corona. Le cose non saranno pi\u00f9 come prima. Innalza chi \u00e8 in basso e abbassa chi \u00e8 in alto. Una rovina, una rovina, una rovina ne far\u00f2. E non apparterr\u00e0 a nessuno finch\u00e9 non arrivi colui che ha il diritto legale, e a lui dar\u00f2 ci\u00f2 che gli spetta\u2019.<\/em> Commento 2:<\/strong> C\u2019\u00e8 un collegamento tra la promessa di Ezechiele e l\u2019identificazione di Ges\u00f9 come discendente di Davide. Il trono poteva rimanere vacante per molti anni, ma questo non annullava la promessa. La genealogia aiuta a riconoscere il Messia nel quale si sarebbe adempiuta, invece di lasciare senza fondamento la sua identit\u00e0.<\/p> Commento 3:<\/strong> Luca completa queste informazioni spiegando che Geova avrebbe dato a Ges\u00f9 il trono di Davide. In questo modo si uniscono due aspetti: Ges\u00f9 appartiene alla famiglia predetta e Geova lo nomina per regnare. La nostra fiducia nel suo governo si basa sulle promesse di Dio, non semplicemente su una preferenza umana.<\/p> Ezechiele 18:21-22<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Se un malvagio abbandona tutti i peccati che commetteva e osserva tutti i miei decreti e fa ci\u00f2 che \u00e8 retto e giusto, di sicuro continuer\u00e0 a vivere. Non morir\u00e0. Non gli sar\u00e0 imputata nessuna delle trasgressioni che ha commesso. Continuer\u00e0 a vivere perch\u00e9 ha fatto ci\u00f2 che \u00e8 giusto\u2019.<\/em> Commento 2:<\/strong> Il testo ci indica anche cosa possiamo fare ora: ubbidire a Geova e praticare ci\u00f2 che \u00e8 giusto. Non possiamo cambiare il passato, ma possiamo cambiare le nostre decisioni presenti. Invece di rimanere paralizzati dal senso di colpa, possiamo dimostrare il nostro pentimento mediante una condotta che piaccia a Geova.<\/p> Commento 3:<\/strong> Provare dolore per un errore non significa che Geova si rifiuti di perdonarci. \u00c8 utile distinguere i nostri sentimenti da ci\u00f2 che lui promette. La sua Parola non minimizza il peccato, ma offre speranza a chi si pente. Meditare su questa misericordia pu\u00f2 aiutarci a continuare a servirlo senza definirci solo in base ai nostri errori.<\/p> Ezechiele 3:18-19<\/strong> \u2014 Quando io dico a un malvagio: \u2018Di sicuro morirai\u2019, ma tu non lo avvisi e non parli per avvertirlo di abbandonare il suo comportamento malvagio cos\u00ec che rimanga in vita, lui morir\u00e0 a motivo delle sue trasgressioni perch\u00e9 \u00e8 malvagio, ma io richieder\u00f2 il suo sangue da te. Se invece tu avverti un malvagio ma lui non abbandona la sua malvagit\u00e0 e il suo comportamento malvagio, lui morir\u00e0 a motivo delle sue trasgressioni, ma tu di sicuro avrai salva la vita.<\/em> Commento 2:<\/strong> Il brano distingue tra la responsabilit\u00e0 di comunicare il messaggio e la decisione di accettarlo. Ezechiele non poteva obbligare nessuno a cambiare. Questo ci aiuta a mantenere l\u2019equilibrio: dobbiamo impegnarci per predicare fedelmente, ma non misurare il nostro servizio solo dalla reazione di chi ci ascolta.<\/p> Commento 3:<\/strong> Vediamo anche lo scopo amorevole dell\u2019avvertimento: dare al malvagio l\u2019opportunit\u00e0 di abbandonare la sua condotta e continuare a vivere. Questa idea pu\u00f2 influire sul nostro tono quando predichiamo. Non parliamo per condannare le persone, ma perch\u00e9 desideriamo che ascoltino Geova e traggano beneficio dalla sua guida.<\/p> Ezechiele 34:11-16<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u201cEccomi! Io stesso ricercher\u00f2 le mie pecore e ne avr\u00f2 cura. Avr\u00f2 cura delle mie pecore come fa un pastore che, trovate le sue pecore disperse, le pasce. Le liberer\u00f2 da tutti i luoghi nei quali furono disperse in un giorno di nuvole e di fitta oscurit\u00e0. Le far\u00f2 uscire dai popoli, le raduner\u00f2 dai paesi, le ricondurr\u00f2 alla loro terra e le pascer\u00f2 sui monti d\u2019Israele, lungo i corsi d\u2019acqua e presso tutti i luoghi abitati del paese. Le pascer\u00f2 in un buon pascolo, e la terra in cui brucheranno sar\u00e0 quella degli alti monti d\u2019Israele. L\u00e0 riposeranno su una ricca distesa erbosa e pasceranno nei migliori pascoli dei monti d\u2019Israele\u201d. \u201c\u2018\u201cIo stesso pascer\u00f2 le mie pecore, e io stesso le far\u00f2 riposare\u201d, dichiara il Sovrano Signore Geova. \u201cCercher\u00f2 quella smarrita, ricondurr\u00f2 quella dispersa, fascer\u00f2 quella ferita e rafforzer\u00f2 quella debole, ma annienter\u00f2 quella grassa e quella forte. La pascer\u00f2 con il giudizio\u201d.<\/em> Commento 2:<\/strong> Geova distingue tra pecore ferite, deboli e smarrite, e si prende cura dei loro bisogni. Gli anziani possono imparare a non trattare tutte le situazioni allo stesso modo. Ascoltare e capire quello che sta vivendo ciascun fratello li aiuter\u00e0 a offrire il conforto, l\u2019incoraggiamento o la guida di cui ha bisogno.<\/p> 1 Pietro 5:2<\/strong> \u2014 pascete il gregge di Dio affidato alle vostre cure, prestando servizio come sorveglianti, non per forza, ma volentieri davanti a Dio, n\u00e9 per amore di guadagni disonesti, ma con entusiasmo,<\/em> Commento 1:<\/strong> Il riquadro ventisei A mostra quanto Ezechiele sia collegato ad altri libri biblici. Per esempio, collega l\u2019annuncio del ritorno degli ebrei al racconto di Esdra. Confrontare una promessa con il suo adempimento arricchisce la lettura e ci aiuta a vedere la Bibbia come un messaggio coerente.<\/p> Commento 2:<\/strong> Un altro insegnamento prezioso \u00e8 che portare il nome di Geova comporta una responsabilit\u00e0. Il riquadro mette in relazione Ezechiele con Romani per mostrare che la cattiva condotta pu\u00f2 far parlare male di Dio. Questo ci incoraggia a pensare a come le nostre azioni influiscono sull\u2019opinione che le persone hanno di lui.<\/p> Commento 3:<\/strong> Mette anche in risalto il desiderio di Geova di stare con il suo popolo. Il riquadro collega questa promessa di Ezechiele ad altri passi biblici. Tra tante visioni e annunci di giudizio, questa idea \u00e8 molto confortante: la pura adorazione ci permette di avere una stretta relazione con Geova, che vuole prendersi cura dei suoi servitori.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Risposte e commenti dello Studio biblico di congregazione per la settimana dal 4 al 10 gennaio 2027, basati su gwt 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Commento 1:<\/strong> Questo brano mostra che Geova agiva per santificare il suo nome, non perch\u00e9 gli israeliti lo meritassero. La cosa pi\u00f9 importante era ripulire la sua reputazione dalle menzogne che erano state dette contro di lui. Questo ci aiuta a capire che la santificazione del suo nome viene prima dei nostri interessi personali.<\/p>3. Cosa dice il libro di Ezechiele riguardo al Messia promesso?<\/h3>
4. Cosa sappiamo della parte celeste dell\u2019organizzazione di Geova grazie alle visioni di Ezechiele?<\/h3>
5. Cosa ci insegna il libro di Ezechiele riguardo a Geova?<\/h3>
6. Quali lezioni importanti troviamo nel libro di Ezechiele?<\/h3>
7. Cosa sappiamo del profeta Ezechiele?<\/h3>
8. A chi erano rivolte le profezie di Ezechiele?<\/h3>
9. Cosa voleva Geova che capissero gli ebrei che si trovavano a Babilonia?<\/h3>
10. Come \u00e8 organizzato il libro di Ezechiele?<\/h3>
11. Cosa chiese Geova a Ezechiele di fare, e perch\u00e9?<\/h3>
12. Cosa vede Ezechiele prima che Geova lo nomini profeta?<\/h3>
13. Quali profezie mette in scena Ezechiele?<\/h3>
14, 15. Cosa predice Geova riguardo a Gerusalemme?<\/h3>
16-18. Quali paragoni usa Geova?<\/h3>
19, 20. Quali nazioni condanna Geova, e perch\u00e9?<\/h3>
21, 22. Quali cose positive profetizza Ezechiele per gli israeliti?<\/h3>
23, 24. Cosa far\u00e0 Geova quando Gog attaccher\u00e0 il suo popolo, e quale visione ha Ezechiele?<\/h3>
a. In base a Ezechiele 18:19-22, come decide Geova se una persona \u00e8 buona o cattiva?<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Geova giudica ogni persona in base alle proprie azioni. Un figlio non \u00e8 colpevole dei peccati del padre, n\u00e9 il padre di quelli del figlio. Questo dimostra una giustizia perfetta: Geova non ci etichetta in base alla nostra famiglia, ma tiene conto di ci\u00f2 che facciamo noi.<\/p>b. Nota come reagir\u00e0 Geova quando Gog attaccher\u00e0 il suo popolo (38:18, 19, 22). Come ti fa sentire questo?<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Queste parole trasmettono sicurezza perch\u00e9 mostrano che Geova non sar\u00e0 indifferente quando il suo popolo verr\u00e0 attaccato. L\u2019intensit\u00e0 della sua reazione dimostra chiaramente che ci\u00f2 che accade ai suoi servitori gli importa. Possiamo affrontare il futuro confidando nel suo interesse e nella sua capacit\u00e0 di difenderli.<\/p>c. Geova promette al suo popolo \u201cuna pioggia di benedizioni\u201d (34:26). Come si sono adempiute queste parole nella tua vita?<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Una benedizione a cui possiamo pensare \u00e8 conoscere meglio Geova mediante la sua Parola. Questo stesso studio ci permette di apprezzare la sua misericordia, la sua giustizia e le sue promesse. Nel preparare una risposta personale, possiamo individuare uno di questi insegnamenti e spiegare come ci ha aiutato ad avvicinarci a lui.<\/p>a. Perch\u00e9 Ezechiele viene chiamato \u201cfiglio dell\u2019uomo\u201d? (3:17; glossario della Traduzione del Nuovo Mondo). Chi altro viene chiamato cos\u00ec nella Bibbia? (Mt 20:28).<\/h3>
Commento 1:<\/strong> L\u2019espressione mette in risalto che Ezechiele era un essere umano. Anche se Geova gli aveva affidato una responsabilit\u00e0 molto importante, il profeta non era la fonte del messaggio. Doveva ascoltare ci\u00f2 che Dio diceva e trasmetterlo. La sua autorit\u00e0 come sentinella proveniva da Geova, non dalla sua posizione personale.<\/p>
Commento 2:<\/strong> Anche Ges\u00f9 riceve questa designazione. In Matteo la usa spiegando che venne per servire e dare la sua vita come riscatto. Il brano ci permette di rispondere alla seconda parte della domanda e, inoltre, di apprezzare che Ges\u00f9 us\u00f2 la sua posizione per aiutare altri, non per cercare di essere servito.<\/p>b. Come si ademp\u00ec Ezechiele 17:16? (Ger 52:11).<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Geova aveva annunciato che Sedech\u00eca sarebbe morto a Babilonia. Il riquadro 26A indica che questo avvenne dopo la distruzione di Gerusalemme. Non si trattava di una predizione vaga riguardo a un esito difficile: indicava il luogo in cui sarebbe terminata la sua vita, e il racconto successivo ne conferma l\u2019adempimento.<\/p>
Commento 2:<\/strong> Geremia fornisce i dettagli dell\u2019adempimento. Il re di Babilonia accec\u00f2 Sedech\u00eca, lo port\u00f2 prigioniero a Babilonia e lo tenne in prigione fino alla morte. Confrontando i due libri, vediamo come la registrazione degli avvenimenti confermi ci\u00f2 che Geova aveva annunciato per mezzo di Ezechiele.<\/p>c. In che modo la genealogia di Matteo 1 dimostra che Ges\u00f9 aveva \u201cil diritto legale\u201d di ricevere \u201cla corona\u201d? (21:26, 27).<\/h3>
Commento 1:<\/strong> La profezia mostra che Geova aveva riservato il regno a qualcuno che avesse il diritto di riceverlo. La genealogia di Matteo collega Ges\u00f9 alla famiglia di Davide, proprio come indica il materiale sul Messia. Ges\u00f9, quindi, non era estraneo alla linea reale promessa.<\/p>a. In che modo ci\u00f2 che dice Ezechiele 18:21, 22 pu\u00f2 aiutarti se ti senti male per gli errori del passato?<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Questo brano ci assicura che Geova non continua a imputare i peccati a chi si pente e cambia. Se abbiamo abbandonato la condotta sbagliata, non dobbiamo pensare che ai suoi occhi siamo ancora la stessa persona. La sua promessa ci d\u00e0 validi motivi per confidare nel suo perdono.<\/p>b. In che modo Ezechiele 3:18, 19 \u00e8 collegato all\u2019opera di predicazione?<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Ezechiele aveva la responsabilit\u00e0 di trasmettere l\u2019avvertimento di Geova. In modo simile, anche noi dobbiamo prendere sul serio l\u2019opera di predicazione. Il messaggio pu\u00f2 aiutare le persone a cambiare condotta e ad avvicinarsi a Dio. Perci\u00f2 non vogliamo smettere di parlare semplicemente perch\u00e9 alcuni non desiderano ascoltare.<\/p>c. Cosa possono imparare gli anziani da Ezechiele 34:11-16? (1Pt 5:2).<\/h3>
Commento 1:<\/strong> Gli anziani possono imitare l\u2019iniziativa di Geova. Lui cerca le pecore e si interessa di quelle che sono disperse o si sono allontanate. Questo incoraggia i pastori della congregazione a non aspettare sempre che qualcuno chieda aiuto, ma a interessarsi della sua situazione.<\/p>
Commento 3:<\/strong> Pietro aggiunge che devono pascere il gregge volentieri e con entusiasmo. Non si tratta solo di svolgere dei compiti, ma di prendersi cura di persone che appartengono a Geova. Tenere presente chi \u00e8 il proprietario del gregge aiuta gli anziani a servire con umilt\u00e0, motivi puri e sincero interesse per i fratelli.<\/p>4. QUALI ALTRE PERLE SPIRITUALI HAI TROVATO IN QUESTO LIBRO DELLA BIBBIA?<\/h3>