Quando qualcuno ci giudica senza ascoltarci o ricorda solo i nostri errori, ci rendiamo conto di quanto possa essere dolorosa l\u2019ingiustizia. Per questo ci consola sapere che Geova non agisce mai in questo modo. La sua giustizia non \u00e8 fredda n\u00e9 separata dal suo amore. Ezechiele 33 ci aiuta a capirlo: Geova avverte prima di agire, esamina ogni persona individualmente e tiene conto di come ciascuno reagisce ai suoi avvertimenti. Questi modi di agire ci danno fiducia e ci insegnano a trattare meglio gli altri.<\/p>
Un avvertimento dato in tempo pu\u00f2 permettere a qualcuno di evitare un pericolo. Ma perch\u00e9 sia utile, la persona deve riceverlo e decidere come reagire. Geova non lasci\u00f2 gli israeliti senza sapere cosa sarebbe successo se avessero continuato a seguire la loro cattiva condotta. Comunic\u00f2 loro i suoi avvertimenti tramite profeti che svolgevano il ruolo di sentinelle. Non si trattava semplicemente di annunciare una sentenza, ma di avvertirli affinch\u00e9 potessero cambiare direzione. Notiamo l\u2019incarico che ricevette Ezechiele. Leggiamo Ezechiele 33:7.<\/p>
Ezechiele 33:7<\/strong> \u2014 \u201cQuanto a te, figlio dell\u2019uomo, ti ho nominato sentinella per la casa d\u2019Israele. Quando senti una parola dalla mia bocca, devi avvertirli da parte mia.<\/em><\/p> Ezechiele doveva trasmettere ci\u00f2 che Geova gli comunicava, non le proprie opinioni. E quegli avvertimenti non arrivarono quando era ormai troppo tardi. Cominci\u00f2 a profetizzare circa sei anni prima che l\u2019esercito babilonese distruggesse Gerusalemme. Inoltre, non era stato il primo ad avvertire il popolo. Pi\u00f9 di cento anni prima di quella distruzione, Geova aveva gi\u00e0 cominciato a mandare profeti che svolgessero quella funzione. Quanta pazienza mostr\u00f2! Gli israeliti ebbero ripetute opportunit\u00e0 di ascoltare, riflettere sulla loro condotta e fare i cambiamenti necessari.<\/p> Pertanto, le vite che andarono perdute non potevano essere attribuite a una mancanza di avvertimenti da parte di Geova o delle sue sentinelle. Il loro modo di agire era stato giusto e amorevole. Come reagiamo quando riceviamo un avvertimento basato sulla Bibbia? Invece di considerarlo un fastidio, possiamo riconoscere in esso un\u2019opportunit\u00e0 per correggere la nostra direzione. \u00c8 utile chiederci se stiamo ascoltando con la volont\u00e0 di cambiare. Ora, anche se gli avvertimenti erano rivolti al popolo, Geova giudicava forse tutti i suoi componenti nello stesso modo?<\/p> Quando molte persone si comportano male, pu\u00f2 essere facile pensare che tutti quelli che le circondano siano uguali. Geova non commise questo errore con gli israeliti. Anche se moltissimi respinsero il messaggio di Ezechiele, non consider\u00f2 l\u2019intero popolo come un insieme di ribelli senza differenze tra loro. Voleva vedere come avrebbe reagito ciascuno. Questo ci assicura che il suo giudizio non dipende da un\u2019impressione generale su un gruppo. Nel versetto successivo vediamo che distingue le responsabilit\u00e0 personali. Leggiamo Ezechiele 33:8.<\/p> Ezechiele 33:8<\/strong> \u2014 Quando io dico a qualcuno malvagio: \u2018O malvagio, di sicuro morirai!\u2019, ma tu non parli per avvertirlo di cambiare il suo comportamento, lui morir\u00e0 da malvagio per le sue trasgressioni, ma io richieder\u00f2 il suo sangue da te.<\/em><\/p> Notiamo che Geova parla di una persona malvagia, di qualcuno che doveva cambiare direzione. Quella persona avrebbe risposto del proprio errore. Allo stesso tempo, Ezechiele aveva la responsabilit\u00e0 di avvertirla e avrebbe dovuto rendere conto di aver adempiuto o meno il suo incarico. Geova distingueva ci\u00f2 che spettava fare a ciascuno. Non confondeva la responsabilit\u00e0 del messaggero con quella di chi riceveva il messaggio. Questo versetto ci aiuta quindi a capire che la sua giustizia \u00e8 precisa: tiene conto della condotta individuale e non tratta le persone come se fossero intercambiabili.<\/p> Ci\u00f2 che accadde a Gerusalemme conferma questa imparzialit\u00e0. Tra i sopravvissuti ci furono i recabiti, Ebed-Melec l\u2019Etiope, Geremia e Baruc. Prima della distruzione avevano dimostrato di respingere la malvagit\u00e0 e di attenersi alla pura adorazione. Geova non li trascur\u00f2 perch\u00e9 vivevano in mezzo a persone disubbidienti. Questo orienta anche la nostra predicazione: l\u2019origine, l\u2019aspetto, la posizione sociale o il passato di una persona non ci dicono come reagir\u00e0 al messaggio. Ogni persona merita la nostra attenzione. E questa attenzione individuale ci porta a un\u2019altra domanda: cosa succede quando qualcuno cambia condotta?<\/p> La giustizia di Geova evita due estremi. Non permette che le buone azioni del passato servano da scusa per fare ora ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato. Ma non condanna nemmeno per sempre una persona per errori di cui si \u00e8 pentita. Ci\u00f2 che conta \u00e8 come reagisce agli avvertimenti e quale strada segue. Ascoltiamo le due situazioni che Geova presenta in Ezechiele 33:13-16.<\/p> Ezechiele 33:13-16<\/strong> \u2014 Se io dico al giusto: \u201cDi sicuro continuerai a vivere\u201d, e lui confida nella sua giustizia e fa il male, nessuna delle sue opere giuste sar\u00e0 ricordata, ma per il male che ha fatto morir\u00e0. \u201c\u2018E se io dico al malvagio: \u201cDi sicuro morirai\u201d, e lui abbandona il suo peccato e fa ci\u00f2 che \u00e8 retto e giusto, restituisce il pegno datogli, rende ci\u00f2 che ha rubato e segue i decreti della vita non facendo il male, di sicuro continuer\u00e0 a vivere. Non morir\u00e0. Non gli sar\u00e0 imputato nessuno dei peccati che ha commesso. Di sicuro continuer\u00e0 a vivere perch\u00e9 ha fatto ci\u00f2 che \u00e8 retto e giusto\u2019.<\/em><\/p> La prima situazione contiene un avvertimento per chi da tempo si impegna a ubbidire a Geova. Aver fatto cose buone non ci d\u00e0 il permesso di agire male. Gli anni di servizio fedele non sono una riserva che compensi una condotta sbagliata che ora ci rifiutiamo di abbandonare. Per esempio, non sarebbe ragionevole giustificare una pratica disonesta pensando che partecipiamo molto alla predicazione. Geova ci invita a continuare a essere umili e ubbidienti. La domanda non \u00e8 solo cosa abbiamo fatto in passato, ma come ci stiamo comportando ora.<\/p> La seconda situazione offre una speranza molto confortante. Una persona che ha agito male pu\u00f2 abbandonare il peccato e fare ci\u00f2 che \u00e8 giusto. Il brano menziona azioni concrete, come restituire ci\u00f2 che \u00e8 stato rubato. Quindi non parla di un pentimento che rimane solo a parole, ma di un cambiamento dimostrato con i fatti. Quando qualcuno si pente sinceramente, Geova non continua a rinfacciargli i peccati che si \u00e8 lasciato alle spalle. La sua giustizia non impedisce il perdono; riconosce il cambiamento e permette alla persona di andare avanti.<\/p> Prima di concludere, chiediamoci: cosa imparo dall\u2019esempio di Geova? Forse ho bisogno di ascoltare meglio i suoi avvertimenti, di avvicinarmi senza pregiudizi a qualcuno nel ministero o di smettere di ricordare continuamente gli errori di una persona pentita. Potrei anche aver bisogno di accettare che Geova \u00e8 disposto a perdonarmi. Se le mie azioni dimostrano un pentimento sincero, non devo concludere che i miei peccati siano troppo grandi perch\u00e9 lui li perdoni. Queste lezioni si completano a vicenda: ci aiutano a prendere sul serio la nostra condotta senza perdere la fiducia nell\u2019amore di Geova.<\/p> Geova \u00e8 sempre giusto. Lo dimostra avvertendo in anticipo, giudicando ogni persona individualmente e distinguendo tra chi persiste nel male e chi si pente. Possiamo avere piena fiducia in lui. Questa fiducia ci spinga ad ascoltare i suoi avvertimenti, a rimanere umili e a guardare gli altri senza pregiudizi. E se stiamo lottando con sensi di colpa nonostante ci siamo pentiti, ricordiamo che Geova non \u00e8 un Dio di vendetta, ma un Dio d\u2019amore.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tesori della Parola di Dio per la settimana dal 29 marzo al 4 aprile 2027: Geova \u00e8 sempre 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