Ezechiele 31:18<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Quale degli alberi dell\u2019\u00c8den era come te per gloria e grandezza? Eppure sarai senz\u2019altro gettato con gli alberi dell\u2019\u00c8den nelle profondit\u00e0 della terra. Giacerai in mezzo agli incirconcisi, insieme a quelli uccisi con la spada. Questo \u00e8 ci\u00f2 che accadr\u00e0 al faraone e a tutte le sue folle\u2019, dichiara il Sovrano Signore Geova\u201d.<\/em> Risposta 2:<\/strong> Un particolare importante \u00e8 che il versetto usa gli alberi dell\u2019Eden come paragone per annunciare la fine del faraone e delle sue folle. Non offre una descrizione geografica del giardino n\u00e9 indica dove cercarlo. Perci\u00f2, mettendolo in relazione con le informazioni della fonte citata, \u00e8 utile distinguere tra ci\u00f2 che il paragone illustra e ci\u00f2 che non spiega: il brano annuncia una caduta, ma non permette di ricostruire il paesaggio originale dell\u2019Eden.<\/p> Risposta 3:<\/strong> Per quanto riguarda la scomparsa di quel paesaggio, la fonte citata mette in risalto l\u2019effetto che il Diluvio dovette avere. Fu una catastrofe di origine divina che pot\u00e9 trasformare enormemente la topografia del pianeta. Questo ci aiuta a capire perch\u00e9 non possiamo dare per scontato che gli alberi, i fiumi e gli altri elementi dell\u2019Eden siano rimasti riconoscibili. Tuttavia, Ezechiele 31:18 non spiega da solo come si verificarono questi cambiamenti.<\/p> Risposta 4:<\/strong> Un altro aspetto che aiuta a capire questo riferimento agli alberi dell\u2019Eden \u00e8 che la superficie terrestre continua a trasformarsi. L\u2019articolo indica che la zona in cui probabilmente si trovava il giardino presenta una forte attivit\u00e0 sismica e registra il 17 per cento dei terremoti di maggiore intensit\u00e0. Quindi, oltre al Diluvio, i cambiamenti avvenuti nel corso dei secoli aiutano a spiegare perch\u00e9 il paesaggio attuale potrebbe essere molto diverso da quello originale.<\/p> Risposta 5:<\/strong> Dobbiamo anche considerare quanto tempo era passato. La fonte citata spiega che, quando Mos\u00e8 scrisse dell\u2019Eden, erano gi\u00e0 trascorsi circa 2.500 anni dagli avvenimenti. Anche per lui si trattava di storia antica. Quindi il riferimento di Ezechiele a quegli alberi non significa che il giardino avesse conservato il suo aspetto originale. Il tempo trascorso e i grandi cambiamenti della Terra ci consigliano di non trarre conclusioni affrettate sulla sua ubicazione.<\/p> Ezechiele 31:1<\/strong> \u2014 Nell\u201911\u00ba anno, nel 3\u00ba mese, il 1\u00ba giorno del mese, ricevetti un altro messaggio di Geova:<\/em> Ezechiele 31:2<\/strong> \u2014 \u201cFiglio dell\u2019uomo, di\u2019 al faraone, re d\u2019Egitto, e alle sue folle: \u2018A chi somigli per grandezza?<\/em> Ezechiele 31:4<\/strong> \u2014 Le acque lo facevano crescere; le sorgenti sotterranee lo facevano diventare pi\u00f9 alto. C\u2019erano corsi d\u2019acqua tutt\u2019intorno al luogo in cui era piantato, e i loro canali irrigavano tutti gli alberi della campagna.<\/em> Ezechiele 31:6<\/strong> \u2014 Sui suoi rami facevano il nido tutti gli uccelli del cielo, sotto i suoi ramoscelli partorivano tutti gli animali selvatici e alla sua ombra abitavano tutte le popolose nazioni.<\/em> Ezechiele 31:8<\/strong> \u2014 Nessun cedro nel giardino di Dio lo uguagliava. Nessun ginepro aveva rami come i suoi. Nessun platano poteva competere con i suoi ramoscelli. Nessun altro albero nel giardino di Dio gli era pari in bellezza.<\/em> Ezechiele 31:9<\/strong> \u2014 L\u2019avevo fatto bello, con un fitto fogliame, e tutti gli altri alberi dell\u2019\u00c8den, il giardino del vero Dio, lo invidiavano\u2019.<\/em> Ezechiele 31:10<\/strong> \u2014 \u201cQuesto \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018\u00c8 diventato cos\u00ec alto da elevare la sua cima tra le nubi, e il suo cuore \u00e8 diventato arrogante a motivo della sua altezza.<\/em> Ezechiele 31:11<\/strong> \u2014 Per questo lo dar\u00f2 in mano al potente governante delle nazioni, che di sicuro agir\u00e0 contro di lui. Lo rigetter\u00f2 per la sua malvagit\u00e0.<\/em> Ezechiele 31:12<\/strong> \u2014 E stranieri, i pi\u00f9 spietati fra i popoli, lo taglieranno e lo abbandoneranno sui monti. Il suo fogliame cadr\u00e0 in ogni valle e i suoi rami spezzati si troveranno in ogni corso d\u2019acqua del paese. Tutti i popoli della terra si allontaneranno dalla sua ombra e lo abbandoneranno.<\/em> Ezechiele 32:2<\/strong> \u2014 \u201cFiglio dell\u2019uomo, intona un canto funebre riguardo al faraone, re d\u2019Egitto, e digli: \u2018Eri come un possente leone delle nazioni, ma sei stato ridotto al silenzio. Eri come un mostro marino: ti dimenavi nei tuoi fiumi, rendevi torbide le acque con le zampe e insudiciavi i fiumi\u2019.<\/em> Ezechiele 32:3<\/strong> \u2014 Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018Mediante un gruppo di molte nazioni getter\u00f2 su di te la mia rete, e ti tireranno su nella mia rete a strascico.<\/em> Ezechiele 32:7<\/strong> \u2014 \u2018E quando ti spegnerai, coprir\u00f2 i cieli e oscurer\u00f2 le stelle. Coprir\u00f2 di nuvole il sole, e la luna non splender\u00e0.<\/em> Ezechiele 32:9<\/strong> \u2014 \u2018Riempir\u00f2 di angoscia il cuore di molti popoli quando porter\u00f2 prigioniero il tuo popolo fra le nazioni, in paesi che non hai conosciuto.<\/em> Ezechiele 32:11<\/strong> \u2014 Questo \u00e8 dunque ci\u00f2 che il Sovrano Signore Geova dice: \u2018La spada del re di Babilonia verr\u00e0 su di te.<\/em> Ezechiele 32:12<\/strong> \u2014 Far\u00f2 cadere le tue folle sotto i colpi della spada di valorosi guerrieri, i pi\u00f9 spietati fra le nazioni, tutti quanti. Umilieranno l\u2019orgoglio dell\u2019Egitto, e tutte le sue folle saranno annientate.<\/em> Ezechiele 32:15<\/strong> \u2014 \u2018Quando avr\u00f2 reso l\u2019Egitto una distesa desolata, una terra spogliata di tutto ci\u00f2 che la riempiva, quando avr\u00f2 abbattuto tutti i suoi abitanti, allora dovranno riconoscere che io sono Geova.<\/em> Ezechiele 32:16<\/strong> \u2014 Questo \u00e8 un canto funebre e sar\u00e0 senz\u2019altro intonato. Lo intoneranno le figlie delle nazioni. Lo intoneranno per l\u2019Egitto e per tutte le sue folle\u2019, dichiara il Sovrano Signore Geova\u201d.<\/em> Ezechiele 32:19<\/strong> \u2014 \u201c\u2018Chi pensi di superare in bellezza? Scendi, e va\u2019 a giacere con gli incirconcisi!\u2019<\/em>
Risposta 1:<\/strong> Il paragone sembra riferirsi alla scomparsa degli alberi dell\u2019Eden. Geova annuncia che il faraone, nonostante la sua grandezza, sarebbe finito nelle profondit\u00e0 della terra insieme a quegli alberi. Questo non ci permette di localizzare il giardino, ma \u00e8 in armonia con la spiegazione della fonte citata: non dobbiamo aspettarci che il paesaggio di quella regione sia rimasto immutato nel corso dei secoli.<\/p>Quali gemme spirituali hai trovato nella lettura biblica di questa settimana?<\/h2>
Gemme spirituali per EZECHIELE 31<\/h2>
Commento 1:<\/strong> Ezechiele 31:1 identifica Geova come la Fonte del messaggio. Il profeta non stava comunicando un\u2019opinione personale sull\u2019Egitto. Questo mi ricorda che, quando commento alle adunanze o insegno nel ministero, l\u2019importante non \u00e8 che le mie idee facciano colpo, ma che ci\u00f2 che dico sia ben sostenuto dalla Parola di Dio.<\/p>
Commento 2:<\/strong> In Ezechiele 31:2 Geova rivolge al faraone una domanda sulla sua grandezza. Prima di annunciare le conseguenze della sua condotta, lo invita a considerare un paragone. Mi colpisce questo modo di insegnare. Nel ministero, una domanda ben scelta pu\u00f2 aiutare una persona a esaminare ci\u00f2 che pensa. Invece di affrettarmi a darle tutta la spiegazione, posso fare una domanda rispettosa e ascoltare attentamente la sua risposta.<\/p>
Commento 3:<\/strong> Ezechiele 31:4 spiega che l\u2019albero crebbe grazie all\u2019acqua che riceveva. La sua grandezza non sorse indipendentemente: c\u2019erano condizioni che favorivano la sua crescita. Questo mi fa pensare all\u2019importanza di riconoscere l\u2019aiuto che ricevo. Se faccio progresso in qualche incarico, non sarebbe ragionevole attribuirmene tutto il merito. Ricordare l\u2019istruzione, il sostegno e le opportunit\u00e0 che altri mi hanno dato mi aiuta a essere riconoscente e ad avere un\u2019opinione equilibrata di me stesso.<\/p>
Commento 4:<\/strong> Ezechiele 31:6 descrive molte nazioni che vivevano all\u2019ombra di quell\u2019albero. L\u2019immagine trasmette la protezione che una potenza umana pu\u00f2 sembrare offrire. Tuttavia, il resto del capitolo mostra che quell\u2019albero sarebbe finito per cadere. Questo mi aiuta a mantenere la neutralit\u00e0 e a non riporre la mia speranza in nessuna potenza umana. Anche se qualcosa pu\u00f2 sembrare forte e stabile, non pu\u00f2 prendere il posto di Geova come Fondamento della mia fiducia.<\/p>
Commento 5:<\/strong> Ezechiele 31:8 mette in risalto la bellezza eccezionale dell\u2019albero. Ma, come mostra il capitolo, quell\u2019aspetto impressionante non lo protesse dalle conseguenze della sua malvagit\u00e0. Questo mi ricorda che le capacit\u00e0, la presenza o i buoni risultati di qualcuno non bastano per conoscere la sua condizione spirituale. Quando valuto gli altri e quando esamino me stesso, devo dare pi\u00f9 importanza alla condotta e all\u2019umilt\u00e0 che a ci\u00f2 che colpisce a prima vista.<\/p>
Commento 6:<\/strong> In Ezechiele 31:9 l\u2019invidia compare nella descrizione simbolica degli alberi. Questa immagine mi fa pensare a quanto sarebbe facile guardare le capacit\u00e0 di un altro e sentirmi meno importante. Nella congregazione non dobbiamo competere per metterci in mostra. Se un fratello ha un\u2019abilit\u00e0 che io non possiedo, posso essere felice che la usi per aiutare altri. In questo modo le differenze diventano motivi di gratitudine, non di rivalit\u00e0.<\/p>
Commento 7:<\/strong> Ezechiele 31:10 indica il problema che c\u2019era nel cuore: l\u2019altezza dell\u2019albero lo aveva portato a diventare arrogante. Questo mi insegna che il successo pu\u00f2 diventare una prova di umilt\u00e0. Se ricevo lodi o maggiori responsabilit\u00e0, \u00e8 bene chiedermi come tratto gli altri. Continuo ad ascoltare i suggerimenti? Accetto la correzione? Avere pi\u00f9 esperienza dovrebbe aiutarmi a servire meglio, non a pensare di non aver pi\u00f9 bisogno di imparare da nessuno.<\/p>
Commento 8:<\/strong> In Ezechiele 31:11 Geova spiega che rigetta l\u2019albero simbolico per la sua malvagit\u00e0. La sua decisione non si basa su un capriccio n\u00e9 sull\u2019aspetto impressionante che quella potenza poteva avere. Il suo giudizio ha una ragione morale. Questo rafforza la mia fiducia nella giustizia di Geova. Quando vedo una persona potente agire male, non devo pensare che la sua posizione la renda intoccabile. Geova vede la condotta e non si lascia impressionare dalla grandezza umana.<\/p>
Commento 9:<\/strong> Ezechiele 31:12 dice che i popoli che vivevano all\u2019ombra dell\u2019albero lo avrebbero abbandonato quando fosse caduto. Questo mostra quanto pu\u00f2 essere fragile un sostegno basato solo sulla convenienza. Come applicazione personale, voglio che le mie amicizie nella congregazione siano diverse. Non desidero avvicinarmi a qualcuno solo per ci\u00f2 che pu\u00f2 offrirmi. Quando un fratello affronta difficolt\u00e0 o non pu\u00f2 pi\u00f9 fare quello che faceva prima, ha ancora bisogno di affetto, compagnia e leale sostegno.<\/p>Gemme spirituali per EZECHIELE 32<\/h2>
Commento 1:<\/strong> Ezechiele 32:2 paragona il faraone a un mostro marino che rende torbidi i fiumi. Le sue attivit\u00e0 danneggiavano ci\u00f2 che lo circondava. Questo mi spinge a esaminare la mia influenza. Con le mie parole e le mie reazioni, contribuisco alla tranquillit\u00e0 della congregazione o aumento la tensione? Voglio che la mia presenza favorisca la pace, non che complichi i problemi.<\/p>
Commento 2:<\/strong> In Ezechiele 32:3 Geova annuncia che catturer\u00e0 il faraone mediante molte nazioni. Colui che sembrava cos\u00ec potente non avrebbe potuto impedire l\u2019esecuzione di quella decisione. Questo mi ricorda che la forza umana ha dei limiti. Quando una situazione mi intimorisce, non voglio valutare tutto solo in base alle risorse o all\u2019influenza delle persone coinvolte. Tenere presente l\u2019autorit\u00e0 di Geova mi aiuta a non pensare che il potere umano decida assolutamente ogni cosa.<\/p>
Commento 3:<\/strong> Ezechiele 32:7 usa immagini di oscurit\u00e0 per descrivere la fine del faraone. All\u2019interno di questa profezia, il linguaggio trasmette quanto sarebbe stata drammatica la sua caduta. Questo mi ricorda l\u2019importanza di leggere la Bibbia tenendo conto del contesto e del modo di esprimersi. Non devo isolare un\u2019immagine e darle una spiegazione fantasiosa. Prima di commentare un brano, voglio assicurarmi di capire a chi \u00e8 rivolto e quale messaggio comunica.<\/p>
Commento 4:<\/strong> Ezechiele 32:9 menziona i prigionieri e l\u2019angoscia che la caduta dell\u2019Egitto avrebbe causato ad altri popoli. Dietro i grandi avvenimenti c\u2019erano persone che avrebbero sofferto e sarebbero state portate in terre sconosciute. Questo particolare mi aiuta a non parlare delle guerre o delle crisi come se fossero solo movimenti di potenze. Nel ministero potrei incontrare persone colpite da situazioni del genere. Voglio ascoltarle con sensibilit\u00e0 e mostrare sincero interesse per ci\u00f2 che hanno vissuto.<\/p>
Commento 5:<\/strong> Ezechiele 32:11 identifica il re di Babilonia come colui che avrebbe attaccato l\u2019Egitto. Non si trattava semplicemente di un vago avvertimento che un giorno sarebbe accaduto qualcosa di brutto. Geova stava dando un messaggio concreto. Questo mi aiuta ad apprezzare la precisione del racconto biblico e a fare attenzione a come lo spiego. Quando insegno, devo distinguere tra ci\u00f2 che il testo afferma e ci\u00f2 che potrei supporre. La chiarezza non richiede di aggiungere dettagli che la Bibbia non fornisce.<\/p>
Commento 6:<\/strong> Ezechiele 32:12 annuncia che l\u2019orgoglio dell\u2019Egitto sarebbe stato abbattuto. Le sue folle non sarebbero bastate a sostenerlo. Questo mi ricorda che il numero di persone che sostiene qualcosa non determina se essa ha l\u2019approvazione di Geova. Nelle mie decisioni non voglio lasciarmi guidare semplicemente da ci\u00f2 che fa la maggioranza. Anche se una condotta \u00e8 popolare o sembra dare buoni risultati, devo esaminare se \u00e8 in armonia con ci\u00f2 che Geova considera giusto.<\/p>
Commento 7:<\/strong> Ezechiele 32:15 mostra che gli egiziani avrebbero dovuto riconoscere che lui \u00e8 Geova quando il suo giudizio fosse stato eseguito. Non avrebbero pi\u00f9 potuto ignorare la sua identit\u00e0 e autorit\u00e0. Questo mi fa pensare al privilegio di conoscere Geova ora e di avvicinarmi a lui volontariamente. Non voglio limitarmi a conoscere il suo nome. Desidero che il mio modo di vivere dimostri che rispetto la Persona che porta quel nome e che prendo sul serio ci\u00f2 che dice.<\/p>
Commento 8:<\/strong> Ezechiele 32:16 presenta l\u2019annuncio sull\u2019Egitto come un canto funebre. Anche se si trattava di un giudizio meritato, il linguaggio sottolinea quanto sarebbero state tragiche le sue conseguenze. Questo mi aiuta a fare attenzione al tono con cui parlo dei giudizi divini. Non sarebbe appropriato esprimermi con durezza n\u00e9 compiacermi della sofferenza. Nel ministero voglio trasmettere gli avvertimenti biblici con seriet\u00e0 e rispetto, senza perdere la sensibilit\u00e0 verso le persone che mi ascoltano.<\/p>
Commento 9:<\/strong> In Ezechiele 32:19 la domanda sulla bellezza dell\u2019Egitto mette in risalto che tale qualit\u00e0 non gli avrebbe impedito di essere umiliato. L\u2019aspetto non poteva proteggerlo. Come applicazione personale, questo mi aiuta a mantenere al posto giusto l\u2019interesse per la mia immagine. Prendermi cura di me \u00e8 una cosa; basare il mio valore sul mio aspetto \u00e8 un\u2019altra. Voglio impegnarmi di pi\u00f9 a coltivare qualit\u00e0 che piacciono a Geova anzich\u00e9 cercare di fare in modo che gli altri mi ammirino per il mio aspetto.<\/p>