{"id":25181,"date":"2026-10-27T11:50:53","date_gmt":"2026-10-27T11:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/?p=25181"},"modified":"2026-10-27T11:51:02","modified_gmt":"2026-10-27T11:51:02","slug":"studio-biblico-di-congregazione-settimana-dal-26-aprile-al-2-maggio-2027","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosparalareuniontj.com\/it\/studio-biblico-di-congregazione-settimana-dal-26-aprile-al-2-maggio-2027\/","title":{"rendered":"Studio biblico di congregazione per la settimana dal 26 aprile al 2 maggio 2027"},"content":{"rendered":"

Capitolo 35: Il pentimento e il coraggio vanno di pari passo<\/h2>

In quali modi Manasse dimostr\u00f2 coraggio?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Manasse dimostr\u00f2 coraggio smettendo di difendere la sua cattiva condotta e umiliandosi davanti a Geova. Era stato un re orgoglioso che non ascoltava gli avvertimenti dei profeti. Ma, quando si trov\u00f2 prigioniero, riconobbe di dover cambiare e cominci\u00f2 a implorare la misericordia di Geova. Non era facile ammettere che la strada seguita per tanti anni era completamente sbagliata. Il suo esempio ci insegna che il coraggio si dimostra anche quando riconosciamo i nostri peccati senza cercare di giustificarli.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Fu coraggioso anche quando ag\u00ec al suo ritorno a Gerusalemme. Non si limit\u00f2 a dire che ora la pensava diversamente. Rimosse gli idoli dal tempio e dalla citt\u00e0, prepar\u00f2 l\u2019altare di Geova e offr\u00ec sacrifici. Con queste decisioni elimin\u00f2 pratiche che lui stesso aveva promosso per anni. Questo dimostra che il suo pentimento era sincero. Era disposto a correggere pubblicamente i propri errori, anche se gli altri avrebbero potuto mettere in discussione il cambiamento che aveva fatto.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Qualcosa che dovette richiedergli molto coraggio fu chiedere al popolo di servire Geova. Per anni aveva insegnato proprio il contrario, e la gente si era abituata a fare cose terribili. Il capitolo fa pensare che forse temesse di essere respinto perch\u00e9 era cambiato. Eppure non permise che questo possibile timore lo fermasse. Mise l\u2019approvazione di Geova al di sopra della reazione della gente e us\u00f2 la sua posizione per promuovere la vera adorazione.<\/p>

1. Gli amorrei erano gli abitanti del paese di Canaan. Perch\u00e9 colpisce il fatto che la Bibbia dica che Manasse si comport\u00f2 \u201cpeggio di tutti gli amorrei prima di lui\u201d?<\/h3>

Deuteronomio 12:31<\/strong> \u2014 Non devi fare questo a Geova tuo Dio, perch\u00e9 queste nazioni fanno per i loro d\u00e8i ogni cosa detestabile che Geova odia; addirittura bruciano nel fuoco ai loro d\u00e8i i loro figli e le loro figlie.<\/em>

Commento 1:<\/strong> \u00c8 sorprendente perch\u00e9 gli abitanti di Canaan erano gi\u00e0 arrivati a estremi terribili di malvagit\u00e0. Deuteronomio spiega che la loro adorazione includeva il sacrificio dei propri figli. Quindi il paragone con gli amorrei non si riferiva a colpe minori. Dire che Manasse si comport\u00f2 ancora peggio ci aiuta a capire la gravit\u00e0 della sua condotta. La sua idolatria era accompagnata da crudelt\u00e0 e disprezzo per la vita, persino per quella dei suoi figli.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Le informazioni di supporto menzionano il ritrovamento di molte urne contenenti i resti di bambini sacrificati a Baal. Questo aiuta a capire che la crudelt\u00e0 dei cananei non era immaginaria n\u00e9 insignificante. La loro adorazione era profondamente corrotta. Paragonando Manasse a quelle persone, vediamo quanto si allontan\u00f2 da Geova. \u00c8 particolarmente triste perch\u00e9 era il re di un popolo che avrebbe dovuto respingere tali pratiche e adorare il vero Dio.<\/p>

2 Re 21:11<\/strong> \u2014 \u201cManasse, re di Giuda, ha fatto tutte queste cose detestabili; ha agito pi\u00f9 malvagiamente di tutti gli amorrei prima di lui e ha fatto peccare Giuda con i suoi disgustosi idoli.<\/em>

Commento 3:<\/strong> Il testo sottolinea che Manasse non pecc\u00f2 solo personalmente, ma port\u00f2 anche Giuda a peccare. Come re, il suo esempio ebbe un effetto molto dannoso su tutto il popolo. Il capitolo spiega che, a causa della sua influenza, la gente di Gerusalemme divent\u00f2 molto crudele. Questo rende ancora pi\u00f9 serio il paragone con gli amorrei: us\u00f2 la sua autorit\u00e0 per diffondere la malvagit\u00e0. Ci ricorda che dobbiamo pensare non solo alle nostre decisioni, ma anche a come influenzano gli altri.<\/p>

\ud83d\udd12<\/span>
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2. Quale reperto archeologico dimostra che Manasse fu una persona reale e che l\u2019Assiria era una potente potenza durante il suo regno?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Il reperto \u00e8 il prisma di Esar-Addon mostrato nell\u2019immagine A. In esso Manasse \u00e8 menzionato come re di Giuda. Le informazioni spiegano che compare in un elenco di 22 re che pagavano tributi al monarca assiro. Il documento fornisce quindi una testimonianza esterna della sua esistenza e della sua posizione di governante. Inoltre, il fatto che tanti re pagassero tributi all\u2019Assiria permette di apprezzare il potere di quella potenza a quel tempo.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Un ulteriore particolare \u00e8 che il nome di Manasse compare anche in un elenco simile di Assurbanipal. Non si tratta quindi di un\u2019unica menzione isolata. I registri di quei monarchi assiri collocano Manasse nel contesto politico descritto dalla Bibbia: un re di Giuda vissuto quando l\u2019Assiria esercitava grande influenza. \u00c8 interessante vedere come questi documenti antichi concordino con il quadro storico del racconto e ci aiutino a visualizzarlo meglio.<\/p>

2 Cronache 33:10-11<\/strong> \u2014 Geova parl\u00f2 pi\u00f9 volte a Manasse e al suo popolo, ma loro non prestarono attenzione. Allora Geova mand\u00f2 contro di loro i capi dell\u2019esercito del re d\u2019Assiria, che catturarono Manasse con uncini, lo legarono con due catene di rame e lo portarono a Babilonia.<\/em>

Commento 3:<\/strong> Questi versetti mostrano il potere militare dell\u2019Assiria: i capi dell\u2019esercito catturarono Manasse e lo portarono a Babilonia. Le informazioni chiariscono che Babilonia era una delle citt\u00e0 reali del monarca assiro. Questo spiega perch\u00e9 la prigionia l\u00ec non contraddica il fatto che furono gli assiri ad arrestarlo. Gli elenchi dei re tributari e il racconto biblico si inseriscono nel contesto del dominio assiro, anche se ciascuno fornisce dettagli diversi sulla situazione di Manasse.<\/p>

3. Quali prove ci sono che gli assiri conficcassero uncini nei loro prigionieri?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> L\u2019immagine B riproduce un rilievo assiro nel quale un re tiene tre prigionieri mediante corde. Alle estremit\u00e0 delle corde ci sono uncini agganciati alle labbra dei prigionieri. Questa rappresentazione costituisce una prova visiva che gli assiri usavano questo crudele metodo per condurre i prigionieri. Ci aiuta a comprendere meglio l\u2019umiliazione e la sofferenza che poteva comportare cadere nelle mani di quell\u2019esercito.<\/p>

2 Cronache 33:11<\/strong> \u2014 Allora Geova mand\u00f2 contro di loro i capi dell\u2019esercito del re d\u2019Assiria, che catturarono Manasse con uncini, lo legarono con due catene di rame e lo portarono a Babilonia.<\/em>

Commento 2:<\/strong> La Bibbia dice espressamente che Manasse fu catturato con uncini, e il rilievo mostra che questa pratica esisteva tra gli assiri. Le due informazioni concordano. Il versetto non specifica dove furono messi gli uncini a Manasse, perci\u00f2 non dobbiamo aggiungere questo dettaglio. Possiamo per\u00f2 capire perch\u00e9 il capitolo descriva il suo trasferimento come un\u2019esperienza dolorosa e umiliante. Quel re che aveva respinto tanti avvertimenti si ritrov\u00f2 improvvisamente prigioniero indifeso.<\/p>

2 Re 19:20-21,28<\/strong> \u2014 Quindi Isaia, figlio di Am\u00f2z, mand\u00f2 a dire a Ezech\u00eca: \u201cQuesto \u00e8 ci\u00f2 che Geova, l\u2019Iddio d\u2019Israele, dice: \u2018Ho ascoltato la preghiera che mi hai rivolto riguardo a Senn\u00e0cherib, re d\u2019Assiria. Queste sono le parole che Geova ha pronunciato contro di lui: \u201cLa vergine figlia di S\u00econ ti disprezza, ti deride. La figlia di Gerusalemme scuote la testa dietro di te. perch\u00e9 la tua rabbia contro di me e il tuo assordante rumore sono giunti ai miei orecchi. Ti metter\u00f2 il mio uncino al naso e il mio morso fra le labbra, e ti far\u00f2 tornare per la via per la quale sei venuto\u201d.<\/em>

Commento 3:<\/strong> Anche la consuetudine assira aiuta a capire il messaggio che Geova rivolse a Sennacherib. Geova us\u00f2 l\u2019immagine di un uncino per annunciare che lo avrebbe costretto a tornare per la via da cui era venuto. Qui non stava descrivendo la prigionia di Manasse, ma usava una pratica conosciuta dagli assiri come paragone. Sennacherib poteva capire perfettamente l\u2019idea: per quanto si ritenesse potente, non poteva impedire a Geova di farlo retrocedere.<\/p>

4. In che senso Geova stese una \u201ccorda per misurare\u201d su Gerusalemme e us\u00f2 in essa una \u201clivella\u201d?<\/h3>

2 Re 21:13<\/strong> \u2014 Tender\u00f2 su Gerusalemme la corda per misurare impiegata per Samar\u00eca e user\u00f2 la livella impiegata per la casa di \u00c0cab; ripulir\u00f2 Gerusalemme proprio come si ripulisce la scodella, strofinandola e girandola sottosopra.<\/em>

Commento 1:<\/strong> Geova stava parlando di giudicare Gerusalemme secondo le sue norme di giustizia. Una corda per misurare e una livella permettono di verificare se una costruzione \u00e8 fatta bene. In modo simile, Geova avrebbe esaminato la condotta della citt\u00e0 e dei suoi governanti per mettere in luce la loro malvagit\u00e0. Non si sarebbe lasciato guidare dalle apparenze o da ci\u00f2 che sostenevano di essere. Il loro comportamento avrebbe mostrato se vivevano davvero secondo le norme del Dio che dicevano di servire.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Il riferimento a Samaria e alla casa di Acab ricordava giudizi gi\u00e0 eseguiti. Geova aveva verificato che la loro condotta era malvagia, e per questo avevano sub\u00ecto la distruzione. Annunciando che avrebbe usato gli stessi strumenti con Gerusalemme, mostrava che avrebbe applicato lo stesso giusto criterio. Gerusalemme non sarebbe stata esentata dal rendere conto perch\u00e9 era una citt\u00e0 legata alla sua adorazione. Anche i suoi abitanti e governanti dovevano ubbidirgli e abbandonare la malvagit\u00e0.<\/p>

Commento 3:<\/strong> L\u2019illustrazione non annunciava una semplice riparazione di Gerusalemme. Il paragone con una scodella che viene pulita e capovolta indicava un giudizio molto severo. Le informazioni di supporto spiegano che la malvagit\u00e0 della citt\u00e0 sarebbe stata messa in luce e che essa sarebbe stata distrutta, come avvenne nel 607 prima della nostra era. Gli strumenti per misurare rappresentavano quindi una valutazione reale, con conseguenze, non un avvertimento che si potesse ignorare senza pericolo.<\/p>

\ud83d\udd12<\/span>
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Cosa ci insegna questo racconto sul pentimento?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Impariamo che il pentimento \u00e8 pi\u00f9 che sentirsi male perch\u00e9 si sta soffrendo. Manasse era angosciato, ma non si limit\u00f2 a voler uscire dalla prigione. Si umili\u00f2 profondamente davanti a Geova e riconobbe di dover cambiare. Poi, quando riottenne il trono, segu\u00ec una strada diversa. Questo dimostra che il suo cambiamento non dipendeva solo dalle circostanze difficili. Il pentimento sincero influisce sulla nostra relazione con Geova e anche sulle decisioni che prendiamo quando la situazione migliora.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Il pentimento si dimostra con fatti concreti. Manasse rimosse gli idoli, restaur\u00f2 l\u2019altare di Geova e incoraggi\u00f2 il popolo a servire il vero Dio. Queste azioni erano direttamente collegate ai peccati che aveva commesso. Non poteva eliminare tutto il danno, ma poteva smettere di promuoverlo e correggere ci\u00f2 che era alla sua portata. Questo mi aiuta a chiedermi se, quando riconosco un errore, faccio cambiamenti reali o semplicemente dico che mi dispiace.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Impariamo anche che aver peccato gravemente per molto tempo non significa che sia impossibile cambiare. Manasse aveva commesso crimini terribili, ma Geova vide che il suo pentimento era sincero e lo ascolt\u00f2. Questo non sminuisce la gravit\u00e0 di ci\u00f2 che fece; mette piuttosto in risalto la misericordia di Geova. Se qualcuno lotta con i sensi di colpa, questo racconto pu\u00f2 incoraggiarlo ad avvicinarsi umilmente a Dio e correggere la propria condotta, invece di pensare di non avere pi\u00f9 speranza.<\/p>

Anche se Geova perdona chi pecca e si pente, forse deve comunque vivere con le conseguenze di ci\u00f2 che ha fatto. In che modo la storia di Manasse lo dimostra?<\/h3>

Geremia 15:3-5<\/strong> \u2014 \u201c\u2018E contro di loro\u2019, dichiara Geova, \u2018mander\u00f2 quattro calamit\u00e0: la spada per uccidere, i cani per trascinare via, gli uccelli dei cieli e le bestie della terra per divorare e distruggere. E agli occhi di tutti i regni della terra li far\u00f2 diventare qualcosa di cui inorridire a causa di Manasse, figlio di Ezech\u00eca, re di Giuda, per quello che ha fatto a Gerusalemme. Chi avr\u00e0 piet\u00e0 di te, o Gerusalemme? Chi prover\u00e0 compassione per te? E chi si fermer\u00e0 a chiederti come stai?\u2019<\/em>

Commento 1:<\/strong> Geremia mostra che ci\u00f2 che Manasse fece a Gerusalemme continu\u00f2 ad avere gravi conseguenze per Giuda. Anche se si pent\u00ec, il suo cattivo esempio aveva contribuito a rendere il popolo crudele e ad allontanarlo da Geova. Il capitolo spiega che, a differenza del re, il popolo non volle pentirsi n\u00e9 cambiare. Perci\u00f2 il perdono personale di Manasse non significava che Geova avrebbe ignorato la malvagit\u00e0 di chi continuava a praticarla.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Le conseguenze si videro anche nella sua stessa famiglia. Suo figlio Amon continu\u00f2 a fare ci\u00f2 che era male e non volle umiliarsi come aveva fatto Manasse. Il padre era cambiato, ma non poteva costringere il figlio a seguire quella nuova strada. Questo mostra che una cattiva influenza pu\u00f2 continuare a causare danni anche dopo che ci si \u00e8 pentiti. Ci incoraggia a prestare attenzione al nostro esempio fin d\u2019ora, perch\u00e9 non sar\u00e0 sempre possibile correggere in seguito tutto ci\u00f2 che abbiamo provocato.<\/p>

Commento 3:<\/strong> L\u2019immagine C illustra questa differenza tra perdono e conseguenze. Prima vediamo un giovane che beve mentre guida; anni dopo, lo vediamo commentare a un\u2019adunanza usando una sedia a rotelle. L\u2019idea \u00e8 che una persona pu\u00f2 cambiare vita e avvicinarsi a Geova, anche se alcune conseguenze fisiche rimangono. Allo stesso modo, Manasse pot\u00e9 ricevere il perdono senza cancellare tutto il danno precedente. Le conseguenze che continuano non significano di per s\u00e9 che Geova non abbia perdonato.<\/p>

In quali modi pu\u00f2 imitare il coraggio di Manasse?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Posso imitarlo avendo il coraggio di riconoscere i miei errori quando ricevo correzione. Manasse perse molto perch\u00e9 si rifiut\u00f2 di ascoltare gli avvertimenti di Geova. Non voglio aspettare di subire conseguenze dolorose per ammettere di dover cambiare. Se un consiglio mette in luce qualcosa che sto facendo male, posso resistere all\u2019impulso di giustificarmi ed esaminarlo con umilt\u00e0. Riconoscere una colpa pu\u00f2 costare, ma l\u2019esempio di Manasse mostra che umiliarsi davanti a Geova apre la strada per correggere la propria condotta.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Posso imitare il suo coraggio anche facendo cambiamenti che gli altri possano notare. Manasse non conserv\u00f2 gli idoli per evitare una reazione negativa della gente. Li rimosse e cominci\u00f2 a promuovere la vera adorazione. In modo simile, se scopro che una mia abitudine dispiace a Geova, non dovrei conservarla solo perch\u00e9 altri si aspettano che continui a comportarmi nello stesso modo. Forse dovr\u00f2 spiegare che ho cambiato idea. L\u2019importante \u00e8 agire con rispetto, ma anche con decisione.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Un altro modo \u00e8 fare tutto ci\u00f2 che posso per riparare il danno. Manasse non poteva cambiare il passato, ma poteva usare il presente per fare ci\u00f2 che \u00e8 giusto. Questo mi incoraggia a non lasciarmi paralizzare dalla vergogna. Se ho influenzato negativamente qualcuno, posso riconoscerlo e sforzarmi di dargli un buon esempio. Non posso controllare come reagir\u00e0 quella persona, ma posso dimostrare con le mie azioni di voler piacere a Geova e non ripetere l\u2019errore.<\/p>

Cosa mi insegna questo racconto su Geova?<\/h3>

Salmi 86:5<\/strong> \u2014 Tu sei buono, o Geova, e pronto a perdonare; immenso \u00e8 il tuo amore leale per tutti quelli che ti invocano.<\/em>

Commento 1:<\/strong> Mi insegna che Geova desidera davvero perdonare chi si pente. Manasse non aveva un passato di cui essere orgoglioso; aveva fatto moltissimo male. Tuttavia Geova non respinse le sue suppliche quando vide che stava veramente cambiando. Il racconto offre un esempio molto chiaro della bont\u00e0 descritta in questo salmo. Questo mi aiuta ad avvicinarmi a Geova con fiducia, senza minimizzare i miei errori, ma nemmeno pensando che non vorr\u00e0 ascoltarmi se mi umilio sinceramente.<\/p>

Salmi 138:6<\/strong> \u2014 Anche se dimora in alto, Geova guarda verso l\u2019umile; il superbo invece lo conosce solo da lontano.<\/em>

Commento 2:<\/strong> Mi colpisce che Geova prestasse attenzione a Manasse quando era umiliato e prigioniero. La sua posizione di re non aveva reso accettabile la sua cattiva condotta, ma la perdita di quella posizione non gli imped\u00ec di essere ascoltato. Ci\u00f2 che contava era il suo atteggiamento verso Dio. Questo salmo aiuta a capire perch\u00e9 l\u2019umilt\u00e0 fece una differenza cos\u00ec grande. Geova \u00e8 molto elevato, ma presta attenzione a chi riconosce di aver bisogno di lui e abbandona l\u2019arroganza.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Vedo anche che la misericordia di Geova non \u00e8 separata dalla sua giustizia. Ascolt\u00f2 Manasse e lo perdon\u00f2, ma non tratt\u00f2 i crimini commessi come se non fossero mai avvenuti. Non ignor\u00f2 nemmeno il fatto che il popolo continuasse a non pentirsi. Questo mi d\u00e0 fiducia nel suo modo di giudicare. Geova non \u00e8 indifferente alla sofferenza causata dal peccato e, allo stesso tempo, sa riconoscere un cambiamento sincero e mostrare misericordia a chi si rivolge a lui.<\/p>

In che modo questo racconto si collega al proposito di Geova e al tema principale della Bibbia?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Il racconto si collega alla santificazione del nome di Geova perch\u00e9 mostra che tipo di Dio egli \u00e8 realmente. Manasse aveva contaminato con gli idoli il tempio associato a quel nome. Quando si pent\u00ec, li rimosse e torn\u00f2 a promuovere la vera adorazione. Inoltre, la misericordia che ricevette diede gloria a Geova, come mette in risalto il capitolo. La sua storia non presenta il peccato come qualcosa di accettabile; evidenzia che Geova \u00e8 giusto, buono e disposto a perdonare il pentimento sincero.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Si collega anche al diritto di Geova di governare e di stabilire ci\u00f2 che \u00e8 giusto. Manasse era re, ma non aveva l\u2019autorit\u00e0 di sostituire le norme divine con le proprie decisioni. La sua condotta caus\u00f2 molto danno, e Geova lo chiam\u00f2 a rendere conto. Quando cambi\u00f2, riconobbe di dover servire il vero Dio. Questo ci aiuta ad apprezzare l\u2019autorit\u00e0 di Geova: anche i governanti umani devono sottomettersi a lui, e allontanarsi dalle sue norme ha conseguenze.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Il racconto aiuta anche a capire l\u2019importanza della vera adorazione nel proposito di Geova. Il recupero di Manasse non consist\u00e9 semplicemente nel tornare a occupare il trono. La cosa pi\u00f9 importante fu che riconobbe il vero Dio, restaur\u00f2 la sua adorazione e incoraggi\u00f2 Giuda a servirlo. Questo cambiamento mostra che non basta migliorare le circostanze esteriori. Ci vogliono una buona relazione con Geova e una vita in armonia con ci\u00f2 che egli considera giusto.<\/p>

Cosa vorrei chiedere a Manasse quando risorger\u00e0?<\/h3>

Commento 1:<\/strong> Vorrei chiedergli cosa lo aiut\u00f2 a smettere di resistere e a cominciare a umiliarsi davanti a Geova durante la prigionia. Sappiamo che riflett\u00e9 e continu\u00f2 a pregare, ma sarebbe molto interessante sentirlo spiegare come arriv\u00f2 a riconoscere di dover cambiare. Non conosciamo tutti i particolari di quel processo. La sua risposta potrebbe aiutarci ad apprezzare ancora di pi\u00f9 il coraggio necessario per abbandonare l\u2019orgoglio e accettare di aver bisogno della misericordia di Geova.<\/p>

Commento 2:<\/strong> Gli chiederei cosa fu pi\u00f9 difficile quando torn\u00f2 a Gerusalemme e cominci\u00f2 a correggere ci\u00f2 che lui stesso aveva promosso. Il capitolo fa pensare che forse temesse il rifiuto della gente, ma non sappiamo esattamente come visse quei momenti. Mi piacerebbe sapere cosa lo aiut\u00f2 ad andare avanti nel rimuovere gli idoli e chiedere a Giuda di servire Geova. Sarebbe un modo per conoscere meglio come trasform\u00f2 il suo pentimento in decisioni coraggiose e visibili.<\/p>

Commento 3:<\/strong> Vorrei chiedergli come si sent\u00ec quando comprese che Geova aveva ascoltato le sue preghiere e lo aveva perdonato. Aveva commesso peccati molto gravi, quindi ricevere quella misericordia dovette essere molto significativo per lui. Il capitolo indica che mor\u00ec con la certezza che Geova lo aveva perdonato. Ascoltarlo raccontare la sua esperienza sarebbe una bellissima opportunit\u00e0 per apprezzare la sua gratitudine e capire meglio quanto pu\u00f2 significare ristabilire una buona relazione con il nostro benevolo Padre.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Risposte e commenti per lo Studio biblico di congregazione della settimana dal 26 aprile al 2 maggio 2027, basati su wcg cap. 35.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25190,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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