Como pode ser enganoso sentir-se seguro s\u00f3 porque se est\u00e1 perto de algo sagrado. Uma pessoa pode ter uma B\u00edblia em casa, assistir \u00e0s reuni\u00f5es, participar em atividades espirituais ou dizer que pertence ao povo de Deus e, mesmo assim, estar muito longe de Jeov\u00e1 se a sua conduta n\u00e3o est\u00e1 de acordo com o que ele espera.<\/p>\n\n
Foi exatamente isso que aconteceu em Jud\u00e1 nos dias de Jeremias. O povo tinha algo muito valioso: o templo de Jeov\u00e1 em Jerusal\u00e9m. Era a casa que levava o nome de Jeov\u00e1. Mas muitos habitantes de Jud\u00e1 come\u00e7aram a ver isso de maneira errada. Em vez de verem o templo como um lugar que devia lembr\u00e1-los da santidade de Jeov\u00e1 e da necessidade de obedecer a ele, viam-no quase como um talism\u00e3 protetor. Achavam que, enquanto o templo estivesse ali, nada de mal lhes aconteceria.<\/p>\n\n
Mas Jeov\u00e1 via o que realmente estava acontecendo. Via que muitos iam ao templo, sim, mas n\u00e3o respeitavam o que aquele templo representava. Via que afirmavam ador\u00e1-lo, mas continuavam praticando coisas detest\u00e1veis. Por isso, por meio de Jeremias, Jeov\u00e1 lhes deu um aviso direto, firme e muito necess\u00e1rio.<\/p>\n\n
O primeiro ponto \u00e9 este: muitos habitantes de Jud\u00e1 acreditavam que o templo, por si s\u00f3, iria proteg\u00ea-los, apesar da sua m\u00e1 conduta<\/strong>.<\/p>\n\n Vamos ler Jeremias 7:4<\/strong>: \u201cN\u00e3o confiem em palavras enganosas nem digam: \u2018Este \u00e9 o templo de Jeov\u00e1, o templo de Jeov\u00e1, o templo de Jeov\u00e1!\u2019\u201d.<\/em><\/p>\n\n Notemos que eles repetiam tr\u00eas vezes a mesma ideia: \u201co templo de Jeov\u00e1\u201d. Com essa repeti\u00e7\u00e3o, parece que queriam convencer a si mesmos de que estavam seguros. Era como se dissessem: \u201cNada pode nos acontecer. Temos o templo. Jeov\u00e1 n\u00e3o vai permitir que Jerusal\u00e9m caia\u201d. Mas Jeov\u00e1 lhes disse que essas eram \u201cpalavras enganosas\u201d.<\/p>\n\n Por que eram enganosas? Porque eles confiavam no templo, mas n\u00e3o confiavam de verdade em Jeov\u00e1. Confiar em Jeov\u00e1 implica obedecer a ele, respeitar as suas normas e abandonar o que ele condena. Eles, por\u00e9m, queriam manter o privil\u00e9gio de ter o templo sem mudar a sua conduta.<\/p>\n\n Jeov\u00e1 deixou claro qual era o problema. Vamos ler Jeremias 7:8-10<\/strong>: \u201cMas voc\u00eas confiam em palavras enganosas… Isso n\u00e3o vai adiantar nada. Ser\u00e1 que voc\u00eas podem roubar, assassinar, cometer adult\u00e9rio, jurar falsamente, fazer sacrif\u00edcios a Baal e seguir deuses que n\u00e3o conheciam e, depois, vir se apresentar diante de mim nesta casa que leva o meu nome e dizer \u2018Seremos salvos\u2019, apesar de estarem fazendo todas essas coisas detest\u00e1veis?\u201d.<\/em><\/p>\n\n Essas palavras s\u00e3o muito fortes. Jeov\u00e1 n\u00e3o estava falando de simples fraquezas humanas ou de pequenos erros. Ele mencionou pecados graves: roubar, assassinar, cometer adult\u00e9rio, jurar falsamente, fazer sacrif\u00edcios a Baal e seguir outros deuses falsos. E, depois de praticar essas coisas, vinham ao templo e diziam: \u201cSeremos salvos\u201d.<\/p>\n\n A mat\u00e9ria desta semana explica que, no in\u00edcio do reinado de Jeoaquim, Jeov\u00e1 disse a Jeremias que fosse ao templo e condenasse veementemente os judeus pela sua maldade. Eles viam o templo como um talism\u00e3 protetor. Mas Jeov\u00e1 os avisou que, se n\u00e3o abandonassem os seus maus h\u00e1bitos, ele abandonaria aquele templo. Faria com o templo e com os hip\u00f3critas que adoravam ali o mesmo que tinha feito com o tabern\u00e1culo de Sil\u00f3 nos dias do sumo sacerdote Eli. Como resultado, a terra de Jud\u00e1 se tornaria um lugar devastado.<\/p>\n\n Que mensagem corajosa Jeremias tinha de transmitir. Pensemos na cena. Jeremias n\u00e3o foi a um lugar escondido falar com poucas pessoas. Foi ao templo, onde havia muita gente. Provavelmente havia pessoas importantes, de destaque e influentes. E ali ele teve de dizer que a confian\u00e7a deles era falsa, que a sua adora\u00e7\u00e3o era hip\u00f3crita e que Jeov\u00e1 n\u00e3o iria proteg\u00ea-los se continuassem desobedecendo.<\/p>\n\n Isso exigia muita coragem. Mas Jeremias n\u00e3o se apoiava na sua pr\u00f3pria for\u00e7a. Ele falava em nome de Jeov\u00e1. E esse detalhe tamb\u00e9m nos anima. Em nossos dias, talvez tenhamos de criar coragem para falar de Jeov\u00e1 nas ruas, para pregar a pessoas influentes ou para explicar as nossas cren\u00e7as a colegas, familiares ou autoridades. Nem sempre \u00e9 f\u00e1cil. Mas, se fizermos isso com respeito e confian\u00e7a, podemos ter certeza de que contamos com o apoio de Jeov\u00e1.<\/p>\n\n Esse primeiro ponto tamb\u00e9m nos ajuda a nos examinar. N\u00f3s n\u00e3o pensar\u00edamos que um pr\u00e9dio nos salva. Mas poder\u00edamos cair num racioc\u00ednio parecido se acredit\u00e1ssemos que as nossas atividades espirituais compensam uma m\u00e1 conduta. Por exemplo, algu\u00e9m poderia dizer para si mesmo: \u201cEu vou \u00e0s reuni\u00f5es, prego, conhe\u00e7o a verdade\u201d. Mas se, ao mesmo tempo, for desonesto, tratar mal a sua fam\u00edlia, levar uma vida dupla ou permitir pr\u00e1ticas que Jeov\u00e1 condena, estaria confiando em \u201cpalavras enganosas\u201d.<\/p>\n\n Jeov\u00e1 n\u00e3o quer uma adora\u00e7\u00e3o de apar\u00eancia. Ele quer que o adoremos com uma vida limpa e obediente. O que somos no Sal\u00e3o do Reino deve estar em harmonia com o que somos em casa, no trabalho, na escola, nas redes sociais e quando ningu\u00e9m nos v\u00ea.<\/p>\n\n O segundo ponto que precisamos levar em conta \u00e9 que o comportamento manchava o nome de Jeov\u00e1<\/strong>.<\/p>\n\n Vamos ler Jeremias 7:11<\/strong>: \u201cSer\u00e1 que esta casa que leva o meu nome se tornou para voc\u00eas um covil de ladr\u00f5es? Eu mesmo vi isso\u201d, diz Jeov\u00e1.<\/em><\/p>\n\n Jeov\u00e1 chama o templo de \u201cesta casa que leva o meu nome\u201d. Essa express\u00e3o \u00e9 muito importante. O templo n\u00e3o era simplesmente um pr\u00e9dio espiritual. Era a casa associada ao nome de Jeov\u00e1. Por isso, o que se fazia ali afetava diretamente a honra do seu nome.<\/p>\n\n A mat\u00e9ria explica que, ao longo da hist\u00f3ria de Israel, Jeov\u00e1 manteve diante do seu povo a import\u00e2ncia do seu sagrado nome. Jeov\u00e1 escolheu Jerusal\u00e9m, com o seu monte Si\u00e3o, \u201cpara colocar ali o seu nome, para faz\u00ea-lo residir\u201d. E o templo constru\u00eddo naquela cidade era a casa para o nome de Jeov\u00e1. Assim, o que acontecia naquele templo ou naquela cidade, fosse bom ou mau, afetava inevitavelmente o nome de Jeov\u00e1. E Jeov\u00e1 n\u00e3o ignorava isso.<\/p>\n\n Por isso foi t\u00e3o grave que o povo transformasse aquela casa num \u201ccovil de ladr\u00f5es\u201d. Iam ao templo, mas a sua conduta manchava o nome de Jeov\u00e1. Talvez diante dos outros parecessem adoradores. Mas Jeov\u00e1 disse: \u201cEu mesmo vi isso\u201d. Ningu\u00e9m podia esconder dele a realidade.<\/p>\n\n Isso nos ensina uma li\u00e7\u00e3o muito s\u00e9ria. N\u00f3s temos a imensa honra de levar o nome de Jeov\u00e1. Somos conhecidos como Testemunhas de Jeov\u00e1. Esse nome n\u00e3o \u00e9 um simples r\u00f3tulo. \u00c9 um privil\u00e9gio sagrado. E, justamente por isso, a nossa conduta pode honr\u00e1-lo ou manch\u00e1-lo.<\/p>\n\n Pensemos num exemplo. Quando algu\u00e9m representa uma empresa, uma fam\u00edlia ou uma institui\u00e7\u00e3o, a sua conduta influencia a reputa\u00e7\u00e3o desse nome. Se age com honestidade e respeito, deixa esse nome bem-visto. Mas se age mal, os outros podem formar uma opini\u00e3o negativa. Com o nome de Jeov\u00e1 acontece algo muito mais s\u00e9rio. A nossa maneira de falar, de tratar os outros, de trabalhar, de nos conduzir nos neg\u00f3cios, de reagir aos problemas e de nos comportar em particular pode influenciar como os outros veem o Deus a quem servimos.<\/p>\n\n Por isso, esse ponto n\u00e3o deveria nos causar apenas temor, mas tamb\u00e9m um profundo senso de responsabilidade e gratid\u00e3o. Jeov\u00e1 nos permite levar o seu nome. Nos permite ser suas Testemunhas. Que honra t\u00e3o grande! Mas essa honra exige coer\u00eancia. Se dizemos que servimos a Jeov\u00e1, a nossa vida deve apoiar essa afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n A mat\u00e9ria tamb\u00e9m destaca que profanar o nome de Jeov\u00e1 naquele lugar resultaria na destrui\u00e7\u00e3o certa da cidade e em Deus abandonar o templo. Isso demonstra que Jeov\u00e1 leva muito a s\u00e9rio o seu nome. Ele n\u00e3o permitiria que o seu povo continuasse usando o seu nome enquanto praticava o mal. Por isso, Jeremias e Daniel suplicaram a favor do povo e da cidade, pedindo miseric\u00f3rdia e ajuda por causa do nome de Jeov\u00e1. Para eles, o mais importante era a honra do nome de Deus.<\/p>\n\n N\u00f3s queremos ter essa mesma atitude. A nossa principal preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser simplesmente \u201co que v\u00e3o pensar de mim\u201d, mas \u201co que v\u00e3o pensar de Jeov\u00e1 por causa da minha conduta\u201d. Se somos honestos quando outros n\u00e3o s\u00e3o, honramos a Jeov\u00e1. Se tratamos a nossa fam\u00edlia com respeito, honramos a Jeov\u00e1. Se reagimos com calma diante de uma provoca\u00e7\u00e3o, honramos a Jeov\u00e1. Se evitamos entretenimento sujo mesmo quando ningu\u00e9m nos v\u00ea, honramos a Jeov\u00e1. E se cometemos um erro, mas somos humildes, pedimos desculpas e corrigimos o rumo, tamb\u00e9m demonstramos respeito pelo seu nome.<\/p>\n\n O terceiro ponto \u00e9: Jeov\u00e1 usou o exemplo de Sil\u00f3 para mostrar a eles o que aconteceria com o templo<\/strong>.<\/p>\n\n Vamos ler Jeremias 7:12-14<\/strong>: \u201c\u2018V\u00e3o agora ao meu lugar em Sil\u00f3 \u2014 onde fiz o meu nome residir no princ\u00edpio \u2014 e vejam o que fiz a ele por causa da maldade do meu povo Israel. Mas voc\u00eas continuaram fazendo todas essas coisas\u2019, diz Jeov\u00e1, \u2018e, embora eu lhes falasse vez ap\u00f3s vez, voc\u00eas n\u00e3o deram aten\u00e7\u00e3o. Eu os chamava, mas voc\u00eas n\u00e3o respondiam. O mesmo que fiz a Sil\u00f3 farei \u00e0 casa que leva o meu nome, na qual voc\u00eas confiam, e a este lugar que dei a voc\u00eas e aos seus antepassados\u2019\u201d.<\/em><\/p>\n\n Jeov\u00e1 os lembrou do caso de Sil\u00f3. E esse exemplo era muito poderoso. Sil\u00f3 tinha sido um lugar importante na adora\u00e7\u00e3o verdadeira. A mat\u00e9ria explica que o tabern\u00e1culo permaneceu ali durante a maior parte do per\u00edodo dos ju\u00edzes, se n\u00e3o todo ele. Ali se adorava a Jeov\u00e1. Ali estiveram envolvidas pessoas como Eli, Ana e Samuel. Era um lugar que, em outra \u00e9poca, tinha estado muito ligado \u00e0 presen\u00e7a e ao nome de Jeov\u00e1.<\/p>\n\n Mas, pouco antes da morte do sumo sacerdote Eli, aconteceu algo que mostrou a m\u00e1 condi\u00e7\u00e3o espiritual do povo. Os israelitas estavam lutando contra os filisteus. Ent\u00e3o tiraram a Arca do tabern\u00e1culo e a levaram ao campo de batalha. Por qu\u00ea? Porque confiavam que a presen\u00e7a da Arca lhes daria a vit\u00f3ria.<\/p>\n\n Mas esse racioc\u00ednio estava errado. A Arca representava a presen\u00e7a de Jeov\u00e1, sim. Mas n\u00e3o era um amuleto. Eles n\u00e3o podiam desobedecer a Jeov\u00e1 e depois esperar que um objeto sagrado lhes garantisse a vit\u00f3ria. Como resultado, Jeov\u00e1 permitiu que os filisteus capturassem a Arca. E aquela Arca nunca foi devolvida a Sil\u00f3. Isso significou que Jeov\u00e1 tinha abandonado aquele lugar, porque a Arca representava a presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n\n Mais tarde, o salmista aludiu a esse abandono de Sil\u00f3, e Jeremias usou esse mesmo exemplo para avisar Jud\u00e1. A mensagem era clara: \u201cN\u00e3o pensem que Jerusal\u00e9m e o seu templo s\u00e3o intoc\u00e1veis. Se Jeov\u00e1 abandonou Sil\u00f3 por causa da maldade do seu povo, tamb\u00e9m pode abandonar este templo no qual voc\u00eas confiam\u201d.<\/p>\n\n H\u00e1 uma frase de Jeremias 7:13 que merece muita aten\u00e7\u00e3o: \u201cembora eu lhes falasse vez ap\u00f3s vez, voc\u00eas n\u00e3o deram aten\u00e7\u00e3o. Eu os chamava, mas voc\u00eas n\u00e3o respondiam\u201d. Jeov\u00e1 n\u00e3o agiu sem avisar. Foi paciente. Falou com eles muitas vezes. Deu-lhes oportunidades de mudar. Enviou-lhes avisos. Mas eles n\u00e3o escutaram.<\/p>\n\n Isso nos ensina duas coisas. Primeiro, Jeov\u00e1 \u00e9 paciente e misericordioso. Ele n\u00e3o deseja que as pessoas sofram as consequ\u00eancias da sua m\u00e1 conduta. Por isso corrige, avisa e d\u00e1 oportunidades. Mas, segundo, tamb\u00e9m nos ensina que n\u00e3o devemos abusar da sua paci\u00eancia. Se Jeov\u00e1 nos fala por meio da sua Palavra, das reuni\u00f5es, das publica\u00e7\u00f5es ou de um conselho b\u00edblico, o s\u00e1bio \u00e9 responder.<\/p>\n\n Podemos nos perguntar: \u201cQuando Jeov\u00e1 me ajuda a perceber que preciso mudar algo, como eu reajo? Eu me justifico? Fico aborrecido? Ou agrade\u00e7o a corre\u00e7\u00e3o e tento melhorar?\u201d. Os habitantes de Jud\u00e1 n\u00e3o responderam quando Jeov\u00e1 os chamou. N\u00f3s queremos fazer o contr\u00e1rio. Queremos escutar e responder com humildade.<\/p>\n\n O exemplo de Sil\u00f3 tamb\u00e9m nos ensina que as coisas relacionadas com a adora\u00e7\u00e3o verdadeira devem ser tratadas com respeito. Os israelitas nos tempos de Eli confiaram na Arca. Os judeus nos tempos de Jeremias confiaram no templo. Nos dois casos, o erro foi parecido: confiaram em algo sagrado, mas n\u00e3o buscaram a aprova\u00e7\u00e3o de Jeov\u00e1 por meio da obedi\u00eancia.<\/p>\n\n Hoje poder\u00edamos nos perguntar: \u201cEstou confiando s\u00f3 na apar\u00eancia espiritual ou estou realmente obedecendo a Jeov\u00e1?\u201d. Por exemplo, uma fam\u00edlia poderia dizer: \u201cN\u00f3s servimos a Jeov\u00e1\u201d. Mas essa afirma\u00e7\u00e3o deve transparecer no ambiente do lar. H\u00e1 respeito? H\u00e1 carinho? Pede-se desculpas? Evita-se o entretenimento que Jeov\u00e1 desaprova? Fala-se de Jeov\u00e1 com naturalidade? A adora\u00e7\u00e3o verdadeira n\u00e3o se demonstra s\u00f3 em p\u00fablico; tamb\u00e9m se demonstra em particular.<\/p>\n\n Um jovem tamb\u00e9m pode aprender muito com essa li\u00e7\u00e3o. Talvez os seus colegas saibam que ele \u00e9 Testemunha de Jeov\u00e1. Mas a pergunta \u00e9: ele demonstra isso pela sua conduta? Pela sua maneira de falar, de se vestir, de usar as redes sociais, de escolher amizades e de reagir \u00e0 press\u00e3o? Quando um jovem decide honrar a Jeov\u00e1 mesmo que os outros n\u00e3o o fa\u00e7am, demonstra que n\u00e3o se apoia numa apar\u00eancia, mas numa f\u00e9 real.<\/p>\n\n E agora chegamos \u00e0 pergunta de reflex\u00e3o desta semana: \u201cA minha conduta honra a Jeov\u00e1 em todos os momentos?\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n Essa pergunta resume muito bem os tr\u00eas pontos que vimos. Primeiro, os habitantes de Jud\u00e1 achavam que o templo, por si s\u00f3, os protegeria, mesmo que a sua conduta fosse m\u00e1. N\u00f3s n\u00e3o queremos confiar em apar\u00eancias espirituais. Queremos uma adora\u00e7\u00e3o sincera.<\/p>\n\n Segundo, o comportamento deles manchava o nome de Jeov\u00e1. N\u00f3s levamos esse nome e queremos honr\u00e1-lo em cada aspecto da nossa vida.<\/p>\n\n E terceiro, Jeov\u00e1 os lembrou do exemplo de Sil\u00f3 para mostrar a eles que n\u00e3o deviam confiar num lugar sagrado enquanto desobedeciam. N\u00f3s queremos aprender com esse exemplo e escutar a Jeov\u00e1 quando ele nos fala.<\/p>\n\n Por isso, podemos nos fazer perguntas concretas: A minha maneira de falar honra a Jeov\u00e1? O meu trato com a minha fam\u00edlia honra a Jeov\u00e1? A minha honestidade no trabalho honra a Jeov\u00e1? O que eu vejo quando estou sozinho honra a Jeov\u00e1? A minha rea\u00e7\u00e3o quando recebo conselho honra a Jeov\u00e1? A minha forma de pregar e de tratar as pessoas honra a Jeov\u00e1?<\/p>\n\n Se, ao nos fazermos essas perguntas, percebermos algo que precisamos corrigir, n\u00e3o fiquemos desanimados. Jeov\u00e1 nos corrige porque nos ama. Ele deseja que continuemos perto dele e que a nossa adora\u00e7\u00e3o seja limpa. Diferentemente daqueles habitantes de Jud\u00e1, n\u00f3s queremos responder quando Jeov\u00e1 nos chama.<\/p>\n\n Que o exemplo de Jeremias nos ajude a ser corajosos. Que o mau exemplo de Jud\u00e1 nos ajude a rejeitar uma adora\u00e7\u00e3o de apar\u00eancia. E que a lembran\u00e7a de Sil\u00f3 nos recorde que Jeov\u00e1 aben\u00e7oa aqueles que escutam, obedecem e honram o seu nome. Assim demonstraremos, n\u00e3o s\u00f3 com palavras, mas com a nossa conduta, que respeitamos profundamente a Jeov\u00e1 e valorizamos o privil\u00e9gio de levar o seu santo nome.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como pode ser enganoso sentir-se seguro s\u00f3 porque se est\u00e1 perto de algo sagrado. 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