Сокровища из Слова Бога на неделю 14—20 сентября 2026 года

Тема: Иегова вознаграждает преданность и послушание

Относительно легко быть послушным, когда это сразу приносит нам пользу. Настоящее испытание наступает тогда, когда послушание чего-то нам стоит, когда кажется, что никто не видит, или когда мы думаем, что можем ослушаться и избежать последствий.

Во дни Иеремии люди по-разному относились к власти. Многие евреи слушались Иегову только тогда, когда отчаянно нуждались в его помощи. А рехавиты из поколения в поколение верно соблюдали указание, полученное от своего предка. Этот контраст показывает, какое послушание ценит Иегова.

Первый пункт: многие евреи были послушны Иегове, только когда нуждались в его помощи.

Иеремия 34:8—11

«Иегова обратился к Иеремии после того, как царь Седекия заключил соглашение со всем народом в Иерусалиме и объявил им свободу. Каждый должен был отпустить на свободу своих рабов-евреев, мужчин и женщин, чтобы никто не держал в рабстве другого еврея. Все князья и весь народ послушались. Они заключили соглашение отпустить своих рабов и рабынь и больше не держать их в рабстве. Они послушались и отпустили их. Но позднее они вернули рабов и рабынь, которых отпустили, и снова заставили их быть рабами».

Почему они так быстро изменили своё отношение?

Иерусалим был осаждён вавилонянами. Седекия восстал против Вавилона, несмотря на совет, который Иегова дал через Иеремию, и теперь положение стало отчаянным. Царь и князья знали, что Закон требовал отпускать рабов-евреев. И вдруг, когда им срочно понадобилась помощь Иеговы, они решили послушаться.

Они отпустили своих рабов, и казалось, что они исправили своё поведение.

Но затем произошло то, что показало, что на самом деле было у них в сердце. Египетское войско двинулось к Иерусалиму, и вавилоняне временно сняли осаду. Казалось, опасность миновала.

И что сделали евреи? Они снова схватили тех самых людей, которых только что отпустили, и снова обратили их в рабство.

Их послушание длилось ровно столько, сколько длился их страх.

Они по-настоящему не поняли дух Закона и не развили искреннего желания радовать Иегову. Они слушались, потому что им что-то было нужно от него. Когда им показалось, что его помощь больше не нужна, они снова стали делать то, что хотели.

Это побуждает нас проверить себя. Может ли нечто подобное произойти и с нами?

Когда мы сталкиваемся с серьёзной проблемой, возможно, мы намного больше молимся, усерднее изучаем, не пропускаем встречи и тщательно обдумываем каждое решение. Но когда проблема исчезает, сохраняем ли мы ту же решимость?

Настоящее послушание не зависит от того, переживаем ли мы кризис. И оно не означает делать правильное только из страха перед последствиями. Мы слушаемся Иегову, потому что любим его и убеждены, что его нормы всегда идут нам на пользу.

Второй пункт представляет яркий контраст: рехавиты строго соблюдали указание Ионадава.

Иеремия 35:5, 6

«Тогда я поставил перед мужчинами из семейства рехавитов чаши и кубки, наполненные вином, и сказал им: „Пейте вино“. Но они ответили: „Мы не будем пить вино, потому что Ионадав, сын Рехава, наш предок, дал нам такое повеление: ‘Никогда не пейте вина — ни вы, ни ваши сыновья’“».

Ионадав умер более двух столетий назад. И всё же его потомки продолжали уважать его указания.

Иегова использовал эту ситуацию как испытание. Иеремия привёл рехавитов в одну из столовых храма, поставил перед ними вино и сказал им пить.

Подумайте, как они могли бы оправдаться. Они могли сказать: «Ионадав умер очень давно». Или: «Мы находимся в храме, и сам Иеремия предлагает нам вино». Они могли даже подумать: «Только один раз».

Но они не стали искать оправданий.

Их ответ был простым и твёрдым: «Мы не будем пить вино».

Почему их пример так впечатляет? Потому что они слушались даже тогда, когда могли бы найти доводы в пользу другого решения. Им не требовались постоянный контроль или непосредственная угроза. Они решили уважать полученное повеление.

Иегова использовал их пример, чтобы, образно говоря, пристыдить евреев. Если рехавиты могли поколениями верно соблюдать указания человеческого предка, то насколько больше Израиль должен был слушаться живого Бога, который постоянно говорил с ними и заботился о них!

Это заставляет задуматься и нас. Иегова даёт нам указания через своё Слово и основанное на Библии руководство. Некоторые легко совпадают с тем, что мы и так хотим делать; другие могут требовать жертв.

Вопрос в том, ищем ли мы причины быть послушными или оправдания, чтобы не слушаться?

Возможно, никто не узнает о каком-то нашем решении. Может быть, мы думаем, что можем переступить нравственную границу, выбрать определённое развлечение или поступить определённым образом без видимых последствий.

Послушание рехавитов напоминает нам, что главный вопрос не «Меня поймают?», а «Чего Иегова хочет от меня?»

Так мы подходим к третьему пункту: Иегова вознаградил рехавитов за их преданность и послушание.

Иеремия 35:18, 19

«Иеремия сказал семейству рехавитов: „Так говорит Иегова воинств, Бог Израиля: ‘За то, что вы послушались указания своего предка Ионадава и продолжаете соблюдать все его повеления, делая в точности то, что он вам велел, так говорит Иегова воинств, Бог Израиля: „У Ионадава, сына Рехава, всегда будет потомок, который будет служить передо мной“’“».

Обратим внимание на то, что подчеркнул Иегова: они «послушались», «продолжают соблюдать» и делают «в точности» то, что им было велено.

Это был не единичный поступок послушания. Они проявляли постоянную верность.

И Иегова это видел.

Возможно, другим их образ жизни казался странным. Может быть, никто не ожидал, что соблюдение столь древнего указания принесёт какую-то особую награду. Но Иегова очень ценил их верность.

Он пообещал, что у Ионадава всегда будет потомок, служащий перед ним. Есть основания считать, что рехавиты пережили разрушение и что их потомки жили после плена.

Это убеждает нас в одном: Иегова никогда не упускает из виду верное послушание.

Возможно, мы отказываемся от того, что нам нравится, потому что знаем, что это не понравилось бы Иегове. Может быть, мы отклоняем выгодное предложение, потому что оно серьёзно мешало бы нашему служению. Или придерживаемся библейской нормы, даже если окружающие не понимают нашего решения.

Возможно, никто не похвалит нас за это. Но Иегова видит.

И его награды всегда больше любой временной выгоды, которую мы могли бы получить, проявив непослушание.

Поэтому к заключительному вопросу этой недели стоит отнестись очень серьёзно:

«Настроен ли я слушаться Иегову даже в тех случаях, когда, как мне кажется, я мог бы избежать последствий непослушания?»

Евреи в Иерусалиме послушались, когда испугались, но изменились, как только решили, что опасность миновала. Рехавиты поступали прямо противоположным образом: они слушались год за годом, хотя могло казаться, что можно поступить иначе.

Мы хотим подражать рехавитам в такой верности. Мы не хотим слушаться только тогда, когда нам что-то нужно, когда за нами наблюдают или когда мы боимся наказания.

Будем послушны потому, что любим Иегову, доверяем его образу действий и знаем, что он всегда видит нашу верность.

Если мы развиваем такое постоянное послушание, можно не сомневаться в одном: Иегова вознаграждает преданность и послушание.