Perles spirituelles pour la semaine du 28 décembre 2026 au 3 janvier 2027

Ézéchiel 9:9. Pourquoi Jéhovah a-t-il inclus « la maison d’Israël » dans sa condamnation ? (it « Chronologie » § 104).

Réponse 1: Jéhovah a inclus la maison d’Israël parce que la chute du royaume du Nord ne signifiait pas qu’il avait cessé de tenir compte de ses habitants. Samarie était tombée en 740 avant notre ère, mais Jéhovah a continué longtemps après à inclure les Israélites exilés dans les messages de ses prophètes. Voilà pourquoi sa condamnation ne concernait pas seulement Juda : elle englobait aussi les Israélites de l’ancien royaume du Nord.

Réponse 2: L’explication met en évidence que les intérêts des Israélites du royaume du Nord étaient encore représentés à Jérusalem. Même si les deux royaumes avaient été séparés et que Samarie avait déjà été conquise, Jérusalem continuait d’avoir de l’importance pour toute la nation. Ainsi, quand Jéhovah a annoncé son jugement contre cette ville, il ne s’occupait pas uniquement de Juda. La destruction de Jérusalem en 607 avant notre ère exprimait son jugement contre toute la nation d’Israël.

Réponse 3: Un détail qui aide à comprendre cette inclusion est qu’une partie de la population du royaume du Nord a probablement fui vers le royaume du Sud avant l’avancée assyrienne. La chute de Samarie n’aurait donc pas fait disparaître la présence d’Israélites du Nord en Juda. L’explication présente cette migration comme une possibilité, et non comme une certitude. L’idée principale reste que Jéhovah a continué de tenir compte de ces Israélites après la disparition de leur royaume.

Réponse 4: La chronologie permet de voir l’ampleur nationale de la condamnation. De la division du royaume en 997 à la chute de Jérusalem en 607 avant notre ère, 390 années se sont écoulées. Durant cette période, Samarie est tombée en 740. Pourtant, le jugement qui a abouti à la chute de Jérusalem ne concernait pas seulement le royaume qui existait encore. Il incluait aussi la maison d’Israël, que Jéhovah continuait de mentionner par l’intermédiaire de ses prophètes.

Réponse 5: La condamnation a inclus Israël parce que ce qui allait arriver à Jérusalem aurait des conséquences pour toute la nation. Quand la ville est tombée, les espoirs nationaux se sont évanouis, et pas seulement ceux des habitants de Juda. L’explication signale une exception : les quelques personnes qui sont restées fidèles au vrai culte. Ainsi, la mention d’Israël en Ézéchiel 9:9 reflète l’ampleur de ce jugement, qui dépassait les frontières de l’ancien royaume de Juda.

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Perles spirituelles pour ÉZÉCHIEL 9

Ézéchiel 9:1 — Puis il a crié à mes oreilles d’une voix forte: «Convoquez ceux qui vont punir la ville, chacun avec son arme de destruction à la main!»

Commentaire 1: Ézéchiel 9:1 montre que Jéhovah n’allait pas permettre indéfiniment la méchanceté de Jérusalem. L’ordre de punir la ville nous rappelle qu’il n’est pas indifférent aux souffrances causées par la méchanceté. Quand nous sommes témoins d’injustices, nous pouvons faire confiance à sa justice sans nourrir de désir de vengeance ni penser que chacun doit rendre justice lui-même.

Ézéchiel 9:2 — J’ai vu six hommes qui arrivaient de la direction de la porte supérieure qui fait face au nord; chacun avait dans la main son arme pour fracasser. Et il y avait avec eux un homme vêtu de lin, avec un encrier de secrétaire attaché à la taille. Ils sont entrés et se sont tenus à côté de l’autel de cuivre.

Commentaire 2: En Ézéchiel 9:2, un contraste ressort : certains hommes portent des armes, tandis qu’un autre porte un encrier. Ce détail prépare le lecteur à comprendre que, dans la vision, tout le monde ne recevrait pas le même traitement. Jéhovah ne considère pas les gens comme une masse sans différences. Cela m’encourage à éviter les généralisations quand je parle de ceux qui vivent dans un environnement mauvais. Nous ne devons pas supposer que tous pensent de la même façon ou ont la même attitude.

Ézéchiel 9:3 — Puis la gloire du Dieu d’Israël s’est élevée de l’endroit où elle s’était trouvée au-dessus des chérubins. Elle s’est déplacée jusqu’au seuil de la porte de la maison. Et il s’est mis à crier vers l’homme qui était vêtu de lin et qui portait l’encrier de secrétaire à la taille.

Commentaire 3: Ézéchiel 9:3 montre que c’est Jéhovah qui appelle l’homme à l’encrier et dirige ce qui va se passer. L’initiative ne vient pas du messager lui-même. Cela me rappelle l’importance de respecter la direction de Jéhovah dans notre service. L’enthousiasme est précieux, mais il ne remplace pas l’obéissance. Avant de décider comment agir, il est bien de vérifier que ce que nous voulons faire est conforme aux instructions bibliques, et pas seulement à nos préférences.

Ézéchiel 9:4 — Jéhovah lui a dit: «Parcours la ville de Jérusalem, et fais une marque sur le front des gens qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les choses détestables qui se commettent dans la ville.»

Commentaire 4: Ézéchiel 9:4 souligne que certaines personnes souffraient à cause des choses détestables qui se commettaient à Jérusalem. Elles ne s’étaient pas habituées à les considérer comme normales. Cela me fait réfléchir à ma réaction face à la violence ou à l’immoralité présentes dans les divertissements. Il ne suffit pas de dire que je ne ferais pas ces choses. Je dois aussi protéger mes sentiments, afin qu’une exposition répétée ne finisse pas par étouffer mon rejet de ce que Jéhovah considère comme mauvais.

Ézéchiel 9:5 — Et je l’ai entendu dire aux autres: «Parcourez la ville après lui et frappez la population. Que votre œil n’ait pas pitié, et n’éprouvez pas de compassion.

Commentaire 5: Ézéchiel 9:5 contient un ordre très sévère. Dans le contexte, Jéhovah avait déjà évalué la gravité de la méchanceté et avait prévu que ceux qui la rejetaient soient distingués. Il ne serait donc pas correct de juger sa décision comme s’il ignorait les circonstances. Ce récit m’enseigne à aborder humblement les passages difficiles de la Bible, en examinant le contexte avant de tirer des conclusions et en reconnaissant que Jéhovah en sait beaucoup plus que nous.

Ézéchiel 9:6 — Vieillards, jeunes hommes, vierges, petits enfants et femmes, vous les tuerez jusqu’au dernier. Mais n’approchez de personne sur qui il y a la marque. Vous devrez commencer par mon sanctuaire.» Ils commencèrent donc par les anciens qui étaient devant la maison.

Commentaire 6: Ézéchiel 9:6 indique que le jugement a commencé par le sanctuaire et par les anciens qui se tenaient devant le temple. Le fait d’être dans un endroit lié au culte ne les exemptait pas de rendre des comptes. La leçon que j’en retire est qu’aucune responsabilité dans l’assemblée ne remplace une conduite fidèle. Ce qui compte, ce n’est pas la position que les autres voient que j’occupe, mais le genre de personne que je suis et la question de savoir si mes décisions quotidiennes plaisent à Jéhovah.

Ézéchiel 9:7 — Puis il leur dit: «Profanez la maison et remplissez les cours avec les tués. Allez-y!» Alors ils sortirent et frappèrent les habitants de la ville.

Commentaire 7: Ézéchiel 9:7 montre que même le temple ne resterait pas à l’écart des conséquences de la méchanceté du peuple. Le bâtiment ne pouvait pas compenser la corruption de ceux qui l’utilisaient. Cela me rappelle que le culte ne se réduit pas au lieu où nous nous réunissons ni aux activités auxquelles nous participons. Il doit aussi influencer la façon dont nous traitons notre famille, notre manière de travailler et ce que nous faisons en privé. Notre vie doit être en accord avec ce que nous professons.

Ézéchiel 9:8 — Tandis qu’ils les frappaient, il ne restait plus que moi en vie. Je suis tombé face contre terre et j’ai crié: «Hélas! ô Souverain Seigneur Jéhovah! Vas-tu détruire tous ceux qui restent d’Israël en déversant ta fureur sur Jérusalem?»

Commentaire 8: En Ézéchiel 9:8, le prophète est angoissé par ce qu’il voit et s’adresse à Jéhovah. Il ne contemple pas la mort d’autres personnes avec froideur ou satisfaction. Sa réaction me rappelle que reconnaître la justice de Jéhovah ne signifie pas perdre sa sensibilité. Dans le ministère, nous voulons aider les gens, et non leur parler avec supériorité. Et lorsqu’une situation nous dépasse, nous pouvons exprimer sincèrement nos préoccupations à Jéhovah, avec un profond respect.

Ézéchiel 9:9 — Il m’a répondu: «La faute du peuple d’Israël et de Juda est très, très grande. Le pays est rempli de meurtres et la ville est pleine de corruption. Car ils disent: “Jéhovah a quitté le pays. Jéhovah ne voit pas.”

Commentaire 9: Ézéchiel 9:9 présente l’effusion de sang et la corruption comme faisant partie de la grave faute de la nation. Cela montre que Jéhovah accorde énormément d’importance à la manière dont les gens sont traités. Pour lui, le culte ne peut pas être séparé de l’honnêteté et du respect de la vie. Ce verset m’incite à examiner mes transactions quotidiennes : suis-je juste dans mon travail, est-ce que je dis la vérité et est-ce que j’évite de profiter de la vulnérabilité des autres ?

Ézéchiel 9:9 — Il m’a répondu: «La faute du peuple d’Israël et de Juda est très, très grande. Le pays est rempli de meurtres et la ville est pleine de corruption. Car ils disent: “Jéhovah a quitté le pays. Jéhovah ne voit pas.”

Commentaire 10: Un autre détail d’Ézéchiel 9:9 est l’idée erronée selon laquelle Jéhovah ne voyait pas ce qui se passait. Cette façon de penser accompagnait la corruption de la ville. Pour moi, l’application est de ne pas confondre l’absence de conséquences immédiates avec l’approbation de Dieu. Si je dois prendre une décision que personne d’autre ne connaîtra, me rappeler que Jéhovah la voit m’aide à agir avec intégrité. Je veux lui plaire, et pas simplement éviter que les autres découvrent quelque chose de mauvais.

Ézéchiel 9:10 — En ce qui me concerne, mon œil n’aura pas pitié, je n’éprouverai pas non plus de compassion. Je leur ferai subir les conséquences de leur conduite.»

Commentaire 11: Ézéchiel 9:10 relie la punition à la conduite de ceux qui la subiraient. Le peuple ne pouvait pas reprocher à Jéhovah les conséquences de ses mauvaises décisions. Cela m’enseigne à assumer mes responsabilités quand je commets une erreur. Au lieu de me justifier par l’environnement ou par ce que les autres ont fait, je dois reconnaître ma part et la corriger. Accepter les conséquences peut être difficile, mais chercher des excuses rend simplement un vrai changement plus difficile.

Ézéchiel 9:11 — Puis j’ai vu l’homme vêtu de lin qui portait l’encrier à la taille faire son rapport. Il a dit: «J’ai fait comme tu me l’as ordonné.»

Commentaire 12: Ézéchiel 9:11 se termine par le rapport de l’homme vêtu de lin, qui avait exactement accompli la mission reçue. Il n’a pas seulement accepté la tâche : il l’a menée à bien et en a rendu compte. Cela me semble être un bon rappel pour les responsabilités que nous recevons dans l’assemblée. Être digne de confiance, c’est notamment bien écouter, accomplir ce qui nous est demandé et communiquer le résultat. Si une difficulté survient, il vaut mieux demander de l’aide que laisser les autres supposer que tout est réglé.

Perles spirituelles pour ÉZÉCHIEL 10

Ézéchiel 10:1 — Et pendant que je regardais, j’ai vu au-dessus de l’étendue qui était au-dessus de la tête des chérubins quelque chose de semblable à une pierre de saphir qui apparaissait au-dessus d’eux; cela ressemblait à un trône.

Commentaire 1: Ézéchiel 10:1 décrit quelque chose qui ressemble à un trône au-dessus des chérubins. Au milieu d’une vision de jugement, ce détail dirige l’attention vers l’autorité de Jéhovah. Cela m’aide à me rappeler que les situations difficiles ne diminuent pas sa souveraineté. Quand quelque chose m’inquiète, je peux penser non seulement au problème, mais aussi au Dieu que je sers.

Ézéchiel 10:2 — Alors il a dit à l’homme vêtu de lin: «Avance-toi et passe entre les roues, sous les chérubins. Remplis tes mains de braises que tu prendras d’entre les chérubins, puis lance-les sur la ville.» Il s’est donc avancé pendant que je regardais.

Commentaire 2: En Ézéchiel 10:2, l’ordre de répandre des braises sur la ville fait partie de la vision du jugement contre Jérusalem. C’est une scène sérieuse, qui ne permet pas de considérer comme inoffensive la méchanceté décrite au chapitre précédent. Cela me rappelle qu’écouter les avertissements bibliques doit nous pousser à agir, et pas seulement nous inquiéter un instant. Si je détecte une habitude qui affaiblit mon amitié avec Jéhovah, il est raisonnable de la corriger sans attendre qu’elle cause davantage de tort.

Ézéchiel 10:4 — Et la gloire de Jéhovah s’est élevée de dessus les chérubins et s’est déplacée jusqu’au seuil de la porte de la maison. Peu à peu, la maison a été remplie par le nuage, et la cour était pleine de la clarté de la gloire de Jéhovah.

Commentaire 3: Ézéchiel 10:4 décrit la maison et la cour remplies de manifestations de la gloire de Jéhovah. Le centre de l’attention n’est ni la grandeur humaine ni la beauté du bâtiment, mais Jéhovah lui-même. Cela m’aide à bien orienter mon culte. Quand je participe à une réunion, je ne veux pas que l’essentiel soit de faire bonne impression. Je veux que mes commentaires et ma conduite contribuent à ce que les autres accordent davantage de valeur à Jéhovah et s’approchent de lui.

Ézéchiel 10:5 — Et le bruit des ailes des chérubins s’entendait dans la cour extérieure; c’était comme le bruit du Dieu tout-puissant quand il parle.

Commentaire 4: Ézéchiel 10:5 compare le bruit des ailes des chérubins à la voix du Dieu Tout-Puissant. La description transmet une force impressionnante et nous aide à éprouver de la révérence. Il peut nous arriver d’être tellement habitués aux activités spirituelles que nous les accomplissons automatiquement. Ce verset m’encourage à m’arrêter et à me rappeler qui j’adore. Avant de prier ou d’étudier, prendre un moment pour penser à la grandeur de Jéhovah peut m’aider à être plus attentif.

Ézéchiel 10:6 — Puis il a ordonné à l’homme vêtu de lin: «Prends du feu d’entre les roues, d’entre les chérubins.» L’homme s’est donc avancé et s’est tenu à côté d’une des roues.

Commentaire 5: Ézéchiel 10:6 montre que l’homme vêtu de lin se place là où il doit être pour accomplir l’ordre reçu. Sa réponse ne reste pas une intention : il fait le pas nécessaire pour obéir. Cela m’invite à réfléchir à mes objectifs spirituels. Désirer étudier davantage ou mieux participer au ministère est un début, mais il faut passer à une action concrète. Je peux réserver un moment, préparer le matériel ou demander de l’aide, au lieu d’attendre d’avoir des conditions idéales.

Ézéchiel 10:7 — Alors l’un des chérubins a tendu la main vers le feu qui était entre les chérubins. Il a pris quelques braises et les a mises dans les mains de l’homme vêtu de lin, qui les a prises puis est sorti.

Commentaire 6: En Ézéchiel 10:7, un chérubin remet le feu à l’homme vêtu de lin, qui le reçoit et sort pour poursuivre sa mission. On voit une coopération entre ceux qui participent à la vision. Sans attribuer une signification à chaque détail, nous pouvons apprécier la valeur de la collaboration. Dans l’assemblée, de nombreuses tâches exigent que certains facilitent le travail d’autres. Remettre à temps ce qui est nécessaire, communiquer des informations utiles et accepter de l’aide contribuent à ce que le travail soit réalisé de manière ordonnée.

Ézéchiel 10:9 — Pendant que je regardais, j’ai vu quatre roues à côté des chérubins, une roue à côté de chaque chérubin, et les roues avaient l’aspect brillant de la pierre de chrysolithe.

Commentaire 7: Ézéchiel 10:9 mentionne l’éclat des roues, que le prophète compare à celui de la chrysolithe. Ézéchiel ne se contente pas de décrire des mouvements ; il remarque aussi la beauté de ce qu’il voit. Ce détail peut nous aider à lire la Bible avec davantage d’attention. Si nous avançons trop vite, nous risquons de négliger des descriptions qui enrichissent notre vision de Jéhovah et de sa gloire. Il vaut la peine de s’arrêter, d’imaginer la scène et de laisser notre reconnaissance pour lui grandir.

Ézéchiel 10:11 — Quand elles se déplaçaient, elles pouvaient aller dans n’importe laquelle des quatre directions sans pivoter, car elles allaient sans pivoter au lieu vers lequel était tournée la tête.

Commentaire 8: Ézéchiel 10:11 décrit une liberté de mouvement extraordinaire : les roues pouvaient avancer dans chacune des quatre directions sans tourner. La vision ne présente pas les limites d’un véhicule ordinaire. Cela me rappelle que je ne dois pas mesurer la capacité de Jéhovah à ce que je peux imaginer ou accomplir. Quand je ne vois pas comment une difficulté sera résolue, je peux reconnaître mes limites sans lui attribuer ces mêmes limites. Faire confiance n’exige pas de connaître d’avance tous les détails.

Ézéchiel 10:16 — et quand les chérubins se déplaçaient, les roues se déplaçaient à côté d’eux; et quand les chérubins dressaient leurs ailes pour s’élever très haut au-dessus de la terre, les roues ne pivotaient pas et elles ne s’éloignaient pas d’à côté d’eux.

Commentaire 9: Ézéchiel 10:16 souligne que les roues accompagnaient les chérubins et ne s’éloignaient pas d’eux. La scène transmet une coordination, et non des mouvements indépendants qui se gênent mutuellement. Cela me fait penser à la valeur de la coopération dans l’assemblée. Avoir de l’initiative ne signifie pas agir sans tenir compte des autres. Lorsqu’une activité exige un travail d’équipe, écouter, se mettre d’accord et respecter les responsabilités de chacun est bien plus utile que d’insister pour faire les choses à ma manière.

Ézéchiel 10:17 — Quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient, et quand ils s’élevaient, elles s’élevaient avec eux, car l’esprit qui agissait sur les créatures vivantes était dans les roues.

Commentaire 10: Ézéchiel 10:17 explique que la coordination observée par le prophète était liée à l’esprit qui agissait dans les créatures vivantes et dans les roues. Ce n’était pas simplement une démonstration de mouvement. Cela dirige notre attention vers l’importance de l’esprit de Jéhovah. Dans notre service, l’expérience et l’organisation sont utiles, mais nous ne voulons pas compter uniquement sur nos capacités. Nous devons demander son esprit et permettre que la direction de sa Parole influence nos décisions et nos attitudes.

Ézéchiel 10:18 — Puis la gloire de Jéhovah s’en est allée d’au-dessus du seuil de la porte de la maison et elle s’est immobilisée au-dessus des chérubins.

Commentaire 11: Ézéchiel 10:18 décrit comment la gloire de Jéhovah s’éloigne du seuil de la maison et se place au-dessus des chérubins. Dans le contexte de la corruption de Jérusalem, c’est un détail qui invite à réfléchir. La relation avec Jéhovah ne devait pas être considérée comme acquise. Personnellement, cela me rappelle qu’un parcours de service ne remplace pas la fidélité présente. Au lieu de me reposer sur ce que j’ai fait auparavant, je veux continuer à prendre soin de mon amitié avec Jéhovah par mes décisions d’aujourd’hui.

Ézéchiel 10:20 — C’étaient là les créatures vivantes que j’avais vues sous le Dieu d’Israël au bord du Kebar. C’est ainsi que j’ai compris que c’étaient des chérubins.

Commentaire 12: Ézéchiel 10:20 explique que le prophète a reconnu les créatures vivantes qu’il avait vues près du fleuve Kebar et compris qu’il s’agissait de chérubins. Relier ce qu’il voyait à ce qu’il avait déjà observé lui a permis de mieux comprendre. Cela m’encourage à étudier avec patience. Pour saisir un enseignement, il n’est pas toujours nécessaire de chercher quelque chose de nouveau ; nous devons parfois revoir et relier ce que la Bible nous a déjà montré. Il convient aussi de distinguer ce que le texte explique de ce que nous supposons seulement.

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