Étude biblique de l’assemblée pour la semaine du 8 au 14 mars 2027

Chapitre 29 : « Mon Dieu, c’est Jéhovah »

De quelles façons Élie a-t-il fait preuve de courage ?

Commentaire 1: Élie a fait preuve de courage en se présentant devant Achab pour lui annoncer la sécheresse. Il ne parlait pas à un roi qui respectait Jéhovah, mais à un homme qui avait fait plus de mal que ses prédécesseurs. Malgré tout, il ne s’est laissé intimider ni par le pouvoir du roi ni par le luxe du palais. Il gardait bien présent à l’esprit qu’il servait Jéhovah, quelqu’un d’infiniment plus important qu’Achab. Son exemple nous enseigne que le courage dépend de la personne en qui nous plaçons notre confiance, et non de l’apparente puissance de nos adversaires.

Commentaire 2: Il a aussi fait preuve de courage en obéissant à des instructions qui exigeaient beaucoup de confiance. Pendant la sécheresse, il s’est réfugié dans une vallée inhospitalière, où il dépendait de l’eau d’un torrent et de la nourriture que des corbeaux lui apportaient. Plus tard, il est allé aider une veuve qui vivait à Sidon, où le père de Jézabel régnait. Élie n’a donc pas fait preuve de courage uniquement en parlant à des personnes puissantes. Il en a aussi fait preuve en suivant les directives de Jéhovah alors que sa sécurité et sa subsistance dépendaient de sa confiance en lui.

Commentaire 3: Au mont Carmel, Élie a représenté Jéhovah devant 450 prophètes de Baal. Mais le chapitre raconte aussi qu’il a ensuite eu peur et s’est enfui devant Jézabel. Cela nous aide à considérer son courage de façon réaliste : il n’était pas incapable d’éprouver de la peur. Quand il a été profondément découragé, il a dit à Jéhovah ce qu’il ressentait et a accepté son aide. Grâce à ce soutien, il a retrouvé des forces pour continuer à servir. Être courageux, c’est aussi laisser Jéhovah nous aider à nous relever.

1. Pourquoi était-il particulièrement approprié que Dieu utilise des corbeaux pour nourrir Élie ? (it « Corbeau » § 5). A

Commentaire 1: C’était approprié parce que les corbeaux vivent généralement dans des régions peu peuplées, notamment dans des zones montagneuses et désertiques. Élie se cachait près de la vallée du Kerith ; l’endroit correspondait donc au milieu où ces oiseaux ont l’habitude de vivre. Ce détail nous aide à mieux comprendre le choix de Jéhovah. Cela ne signifie pas que les corbeaux ont nourri Élie de leur propre initiative : c’était une provision miraculeuse, mais Jéhovah a utilisé des oiseaux dont les habitudes convenaient très bien à cet environnement.

Commentaire 2: Un autre détail intéressant est que les corbeaux ont l’habitude de mettre de côté la nourriture qui leur reste. Ils peuvent la cacher dans des fissures de rochers ou l’enfouir sous des feuilles. Transporter et entreposer de la nourriture fait donc partie de leur comportement habituel. Cela nous aide à comprendre pourquoi il était particulièrement approprié que Jéhovah choisisse ces oiseaux. Évidemment, le fait qu’ils aient apporté du pain et de la viande à un prophète deux fois par jour ne s’explique pas simplement par cette habitude. Le récit montre qu’ils accomplissaient ce que Jéhovah avait décidé.

1 Rois 17:2-6 — Jéhovah dit à Él ie: «Quitte cet endroit. Dirige-toi vers l’est et va te cacher dans la vallée du Kerith, à l’est du Jourdain. Tu boiras l’eau de la rivière, et j’ordonnerai aux corbeaux de t’apporter de la nourriture.» Élie partit immédiatement et fit ce que Jéhovah lui avait ordonné. Il alla séjourner dans la vallée du Kerith, à l’est du Jourdain. Tous les matins et tous les soirs, les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande, et il buvait l’eau de la rivière.

Commentaire 3: Le passage souligne que Jéhovah a annoncé de quelle manière il allait nourrir Élie, puis qu’il a tenu parole. Les corbeaux lui apportaient de la nourriture le matin et au coucher du soleil, tandis qu’il buvait l’eau du torrent. De son côté, Élie a obéi sans tarder. Cela m’enseigne qu’il n’avait pas besoin de connaître tous les détails du fonctionnement de cette provision pour agir avec foi. Nous ne nous attendons pas à recevoir de la nourriture de façon aussi miraculeuse, mais nous pouvons apprendre de sa disposition à faire confiance à Jéhovah et à suivre ses instructions.

2. Quels miracles Élie a-t-il accomplis ? (it « Élie » no 1 § 11).

Commentaire 1: Deux des huit miracles ont eu un rapport avec la pluie : l’arrêt de la pluie et, plus tard, la fin de la sécheresse. La référence explique que la pluie est revenue en réponse à une prière. Ces miracles avaient une signification particulière, car Baal était censé apporter les pluies. Pourtant, il n’a pas pu empêcher la sécheresse ni y mettre fin. Il a ainsi été démontré qu’Élie représentait le vrai Dieu et que le pouvoir ne se trouvait ni en Baal ni dans le prophète lui-même, mais en Jéhovah.

Commentaire 2: Deux autres miracles ont été bénéfiques à la veuve de Sarepta et à son fils. Élie a fait en sorte que ses réserves de farine et d’huile ne s’épuisent pas, et il a aussi ressuscité le garçon. Ces faits révèlent un aspect très touchant du récit. Jéhovah n’a pas seulement utilisé son prophète pour dénoncer la méchanceté d’un roi ou démontrer que Baal était faux. Il l’a aussi utilisé pour aider une famille qui souffrait. Sa puissance pouvait répondre à des besoins aussi personnels que la nourriture et la perte d’un fils.

Commentaire 3: À trois reprises, du feu est descendu du ciel. Une fois, c’était au mont Carmel, en réponse à la prière d’Élie. Les deux autres fois, cela a concerné deux chefs du roi Achaziah et les 50 hommes qui accompagnaient chacun d’eux. La référence rapporte séparément ces deux interventions. Même si nous nous souvenons surtout de ce qui s’est passé au Carmel, la liste complète nous permet de distinguer les différents épisodes et de voir que les miracles d’Élie ne se sont pas limités à la période de la sécheresse.

3. Lors de l’affrontement au mont Carmel, Élie a demandé qu’on remplisse d’eau un grand fossé. D’où toute cette eau a-t-elle pu venir en pleine sécheresse ? (ba 17 § 3). B

Commentaire 1: L’eau a peut-être été prise dans la mer Méditerranée, car le mont Carmel se trouve près de la côte. La sécheresse avait provoqué une grave pénurie, mais cela n’empêchait pas de se procurer de l’eau de mer. Il faut préciser qu’il s’agit d’une explication possible, et non d’un fait que le récit confirme expressément. La proximité de la mer permet de comprendre comment une telle quantité d’eau pouvait être obtenue.

1 Rois 18:43 — Puis il dit à son serviteur: «Monte plus haut, s’il te plaît, et regarde en direction de la mer.» Le serviteur monta, il regarda, et il dit: «Je ne vois rien.» Élie lui dit à sept reprises: «Retourne là-haut.»

Commentaire 2: Ce verset apporte un détail géographique qui aide à répondre à la question : depuis cette région, le serviteur d’Élie pouvait regarder vers la mer. L’écrivain ne donne pas cette information pour expliquer d’où venait l’eau du sacrifice ; il la mentionne en racontant ce qui s’est passé ensuite. Toutefois, ce détail s’accorde avec la possibilité que de l’eau de la Méditerranée ait été utilisée. C’est un bel exemple de la façon dont le contexte biblique lui-même peut éclaircir une difficulté, sans que nous ayons à inventer une explication.

Commentaire 3: La référence explique que, dans ce cas, l’absence de précision peut ajouter de la crédibilité au récit. L’écrivain reconnaît à la fois la gravité de la sécheresse et l’abondance de l’eau utilisée sur l’autel, sans s’arrêter pour résoudre la difficulté apparente. Pour les Israélites, l’emplacement du Carmel près de la mer était connu. Cela m’enseigne à ne pas confondre un détail que la Bible n’explique pas avec une contradiction. Il suffit parfois de mieux connaître la géographie et de lire attentivement le contexte.

4. Que représentait le vêtement officiel d’Élie, et pourquoi l’a-t-il mis sur les épaules d’Élisée ? (w14 1/2 p. 12 § 3).

Commentaire 1: Le vêtement officiel représentait la mission particulière qu’Élie avait reçue de Jéhovah. La référence explique qu’il s’agissait probablement d’une sorte de cape en peau de mouton ou de chèvre. Ainsi, le mettre sur les épaules d’Élisée ne consistait pas simplement à lui prêter un vêtement. C’était un geste riche de sens qui signalait sa nomination comme successeur. Ce qui comptait n’était pas la matière du vêtement, mais la responsabilité de servir Jéhovah qu’il représentait et qu’Élisée allait assumer.

1 Rois 19:19 — Élie partit donc de là. Il trouva Élisée fils de Shafath en train de labourer avec 12 paires de taureaux devant lui, lui-même étant avec la 12e paire. Alors Élie s’approcha de lui et jeta sur lui son vêtement.

Commentaire 2: Le récit montre qu’Élie est allé chercher Élisée et a accompli le geste qui indiquait sa nomination. Jéhovah lui avait dit de l’oindre comme prophète pour lui succéder, et il a agi conformément à cette instruction. La référence souligne qu’il l’a fait volontiers. Cela m’enseigne que faire confiance à Jéhovah implique d’accepter ses décisions concernant ceux qui assumeront une responsabilité. Élie ne considérait pas sa mission comme sa propriété, mais comme un service placé sous la direction de Dieu.

Commentaire 3: Je remarque que la référence ne prétend pas savoir si Élie s’est senti menacé à l’idée d’être remplacé. Elle reconnaît qu’il avait des sentiments comme les nôtres, mais elle attire l’attention sur ce qu’il a fait : il a obéi et a fait confiance à Jéhovah. C’est très pratique. Quand nous partageons une responsabilité, nous devons peut-être ajuster nos sentiments. L’important est de ne pas les laisser nous empêcher de collaborer volontiers et d’aider celui qui reçoit une nouvelle occasion de servir.

En réfléchissant à la façon dont Jéhovah a traité Élie, que pouvons-nous faire pour que nos frères aient plus facilement envie de se confier à nous quand ils sont découragés ? (1 Rois 19:1-18). C

1 Rois 19:1-18 — Puis Achab raconta à Jézabel tout ce qu’Élie avait fait et comment il avait tué tous les prophètes par l’épée. Alors Jézabel envoya un messager à Élie pour lui dire: «Que les dieux me punissent sévèrement si demain, à cette heure-ci, je ne te fais pas ce que tu as fait à chacun de ces prophètes!» En entendant cela, Élie eut peur et partit en courant pour sauver sa vie. Il arriva à Bersabée, dans le territoire de Juda, et laissa son serviteur dans cette ville. Mais lui, il partit dans le désert, à un jour de route, et il s’assit à l’ombre d’un genêt. Et là, il demanda à mourir. Il s’exclama: «Je n’en peux plus! Ô Jéhovah, fais-moi mourir, car je ne vaux pas mieux que mes ancêtres.» Puis il se coucha et s’endormit sous le genêt. Soudain, un ange le toucha et lui dit: «Lève-toi et mange.» Quand Élie ouvrit les yeux, il vit près de sa tête un pain rond sur des pierres chaudes et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis il se recoucha. Plus tard, l’ange de Jéhovah revint, le toucha et lui dit: «Lève-toi et mange, sinon tu n’auras pas la force de faire la longue route qui t’attend.» Élie se leva donc, il mangea et but, et avec la force que cette nourriture lui avait donnée, il marcha pendant 40 jours et 40 nuits, jusqu’à ce qu’il arrive à l’Horeb, la montagne du vrai Dieu. Là, il entra dans une grotte pour y passer la nuit. Pendant la nuit, Jéhovah lui demanda: «Que fais-tu ici, Élie?» Élie répondit: «J’ai agi avec un grand zèle pour toi, Jéhovah le Dieu des armées. Mais les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont démoli tes autels et ils ont tué tes prophètes par l’épée. Il ne reste que moi. Et maintenant ils veulent me tuer!» Mais Dieu lui dit: «Sors, et tiens-toi sur la montagne devant Jéhovah.» Et Jéhovah passait devant Élie, et un vent grand et fort fendait des montagnes et brisait des rochers devant Jéhovah, mais Jéhovah n’était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais Jéhovah n’était pas dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais Jéhovah n’était pas dans le feu. Après le feu, il y eut une voix calme et basse. Dès qu’Élie entendit la voix, il s’enveloppa le visage dans son vêtement, sortit et se tint à l’entrée de la grotte. Alors la voix lui demanda: «Que fais-tu ici, Élie?» Élie répondit: «J’ai agi avec un grand zèle pour toi, Jéhovah le Dieu des armées. Mais les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont démoli tes autels et ils ont tué tes prophètes par l’épée. Il ne reste que moi. Et maintenant ils veulent me tuer!» Alors Jéhovah lui dit: «Retourne sur tes pas et rends-toi dans le désert de Damas. Quand tu arriveras là-bas, tu oindras Hazael comme roi de Syrie. Jéhu petit-fils de Nimshi, tu l’oindras comme roi d’Israël. Et Élisée fils de Shafath, de la ville d’Abel-Mehola, tu l’oindras comme prophète pour qu’il te succède. Celui qui échappera à l’épée de Hazael, c’est Jéhu qui le mettra à mort. Et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, c’est Élisée qui le mettra à mort. Il y a encore en Israël 7000 hommes qui ne se sont pas mis à genoux devant Baal pour l’adorer et qui n’ont pas donné de baisers à ses statues.»

Commentaire 1: Jéhovah a permis à Élie d’expliquer ce qu’il ressentait, même lorsqu’il a répété ses inquiétudes. Il ne l’a pas traité comme s’il ne méritait plus d’attention parce qu’il avait déjà exprimé la même chose. Nous pouvons l’imiter en écoutant avec patience, sans nous hâter de l’interrompre ou de lui proposer une solution. Si un frère nous parle de nouveau de ce qui lui fait mal, il a peut-être encore besoin de se sentir compris. Lui montrer que nous avons du temps à lui consacrer peut l’aider à s’ouvrir, au lieu de lui donner l’impression que ses sentiments sont une gêne.

Commentaire 2: Avant qu’Élie poursuive son voyage, Jéhovah a pris soin de ses besoins physiques par l’intermédiaire d’un ange. Il lui a fourni de la nourriture et lui a permis de se reposer. Cela me rappelle qu’une personne découragée n’a pas toujours besoin de commencer par une longue conversation. Nous pourrions peut-être lui offrir un repas ou un moment de compagnie paisible. L’illustration du frère qui prend le petit-déjeuner avec le jeune homme découragé transmet cette idée. Un geste concret d’affection peut créer une atmosphère où il lui sera plus facile de parler.

Commentaire 3: Élie était convaincu d’être resté seul, mais Jéhovah lui a fait savoir qu’il y avait encore 7 000 Israélites qui n’avaient pas adoré Baal. Il l’a ainsi aidé à voir que son impression ne reflétait pas toute la réalité. Nous pouvons imiter cet équilibre : prendre au sérieux la souffrance d’un frère sans renforcer les conclusions négatives qu’il tire sur sa valeur ou sa situation. Après l’avoir écouté, nous pouvons lui rappeler avec affection qu’il bénéficie d’un soutien et l’aider à reconnaître des raisons concrètes de ne pas se sentir seul.

Élie a volontiers partagé ses responsabilités avec Élisée. Comment pouvons-nous imiter son attitude quand nous formons d’autres personnes et leur déléguons des tâches ?

Commentaire 1: Nous pouvons commencer par considérer la formation comme un moyen de soutenir l’œuvre de Jéhovah, et non comme une menace pour notre place dans cette œuvre. Élie a accepté qu’Élisée occupe un jour sa fonction et il a collaboré à cette décision. Si nous avons appris à accomplir une tâche, l’important n’est pas qu’elle dépende toujours de nous, mais que d’autres puissent aussi la réaliser correctement. Cette façon de penser nous aide à transmettre généreusement ce que nous savons et à nous réjouir quand quelqu’un d’autre reçoit des responsabilités.

Commentaire 2: Le chapitre dit qu’Élie et Élisée ont continué à servir ensemble, et que le plus jeune a aidé son compagnon tout en apprenant beaucoup de lui. Nous pouvons imiter cette méthode en faisant participer d’autres personnes aux tâches que nous accomplissons. En plus de leur expliquer les étapes, nous pouvons leur permettre d’observer notre façon de travailler, puis leur donner des occasions de participer. Former quelqu’un ne consiste pas uniquement à transmettre des instructions. Il faut aussi passer du temps avec lui, afin qu’il puisse poser des questions, acquérir de l’expérience et apprendre de notre exemple.

Commentaire 3: Déléguer volontiers implique d’être disposé à laisser l’autre personne progresser et assumer de vraies responsabilités. Élie n’a pas seulement accueilli Élisée comme assistant ; il l’a aussi préparé à poursuivre le travail de prophète. Nous pouvons nous demander si nous enseignons à quelqu’un à accomplir une tâche ou si nous nous contentons de lui laisser les parties les plus simples, sans l’aider à progresser. Son exemple nous encourage à former les autres en pensant à l’avenir, avec le désir que le service continue même si nous n’assumons plus la même fonction.

De quelles autres façons pouvez-vous imiter l’exemple de courage d’Élie ?

Commentaire 1: Je peux l’imiter quand j’ai peur de parler de mes croyances à quelqu’un qui semble très sûr de lui ou qui a de l’autorité. Élie se rappelait que, même s’il se tenait devant Achab, il servait en réalité Jéhovah. Penser à cela peut m’aider à rester calme et à m’exprimer avec respect, sans cacher mes convictions par peur de la réaction de l’autre. Il ne s’agit pas d’adopter un ton provocateur, mais d’accorder plus d’importance à l’approbation de Jéhovah qu’à celle des humains.

Commentaire 2: Une autre façon consiste à ne pas mesurer ce qui est juste au nombre de personnes qui nous soutiennent. Au mont Carmel, Élie s’est trouvé face à 450 prophètes de Baal, mais cela ne rendait pas vraie l’adoration qu’ils prônaient. Quand les gens qui m’entourent ne partagent pas mes convictions, je peux me rappeler qu’Élie a fondé sa position sur sa fidélité à Jéhovah. Cela m’encourage à rester ferme sans avoir besoin de l’approbation de la majorité et sans mépriser ceux qui pensent autrement.

Commentaire 3: Je peux aussi suivre son exemple en étant sincère avec Jéhovah quand je me sens faible. Élie n’a pas caché son angoisse ni prétendu avoir des forces qu’il n’avait plus. Il a dit à Jéhovah ce qui lui arrivait et a reçu de l’aide pour continuer. Si je manque de courage, je ne dois pas forcément conclure que je ne peux plus être utile. Je peux lui exprimer mes inquiétudes dans la prière et accepter le soutien des autres. Le récit me rappelle qu’il est possible de retrouver du courage après une période très difficile.

Que m’enseigne ce récit sur Jéhovah ?

Commentaire 1: Cela m’enseigne que Jéhovah est le vrai Dieu et qu’aucun faux dieu ne peut lui être comparé. Baal était censé apporter les pluies, mais il n’a pas pu empêcher la sécheresse que Jéhovah avait annoncée par Élie. Et au mont Carmel, il a été démontré qui méritait l’adoration du peuple. Cela renforce ma confiance, car Élie ne défendait pas une croyance sans fondement. Il servait le Dieu capable d’agir et de tenir parole, même si ceux qui favorisaient le faux culte semblaient avoir beaucoup d’influence.

Commentaire 2: Je vois que Jéhovah prête attention aux besoins concrets de ses serviteurs. Pendant la sécheresse, il a nourri Élie par l’intermédiaire de corbeaux ; quand il était épuisé, il lui a fourni de la nourriture et du repos ; et quand il avait besoin de soutien, il lui a donné un compagnon. Il ne l’a pas toujours aidé de la même manière. Cela me permet de comprendre que ses soins n’étaient ni distants ni impersonnels. Le récit ne nous promet pas de recevoir les mêmes provisions miraculeuses, mais il révèle que Jéhovah connaissait bien la situation de son serviteur et se souciait de lui.

Commentaire 3: Je suis touché par la patience avec laquelle Jéhovah a traité Élie quand celui-ci s’est senti comme un échec. Le prophète pensait ne plus servir à rien, mais Jéhovah a continué à l’estimer et lui a montré qu’il pouvait encore être utile. Il n’a pas réduit toute sa vie de service à ce moment de peur. Cela m’enseigne que Jéhovah comprend les limites de ceux qui l’aiment. Quand nous sommes découragés, nous rappeler la façon dont il a traité Élie peut nous aider à nous approcher de lui avec confiance plutôt qu’à nous éloigner par honte.

Quel rapport ce récit a-t-il avec le dessein de Jéhovah et avec le thème principal de la Bible ?

Commentaire 1: Le récit se rapporte à la sanctification du nom de Jéhovah. La question au mont Carmel n’était pas de savoir qui avait le plus de disciples ni quel prophète semblait le plus impressionnant, mais qui était le vrai Dieu. En agissant par l’intermédiaire d’Élie, Jéhovah a clairement démontré que le culte de Baal était faux. Même le nom d’Élie, qui signifie « Mon Dieu, c’est Jéhovah », s’accordait avec sa mission. Sa vie nous aide à voir l’importance d’honorer le nom de Jéhovah et de reconnaître que lui seul mérite notre adoration.

Commentaire 2: Le récit met aussi en évidence le droit de Jéhovah de diriger son peuple. Achab avait abandonné ses commandements et favorisait le faux culte, mais sa position de roi ne le plaçait pas au-dessus de Dieu. Élie a eu le courage de montrer que le malheur d’Israël venait de cette désobéissance. Le récit nous aide à distinguer le pouvoir qu’une personne peut avoir de l’autorité de Jéhovah. Servir le vrai Dieu implique de reconnaître ses normes, même si d’autres cherchent à nous en détourner.

Commentaire 3: L’opposition d’Achab et de Jézabel n’a pas réussi à faire disparaître le vrai culte. Même si Élie a fini par penser qu’il était seul, Jéhovah lui a révélé qu’il y avait encore 7 000 Israélites qui n’avaient pas adoré Baal. De plus, il avait prévu qu’Élisée poursuive l’œuvre prophétique. Cela montre que l’accomplissement de ce que Jéhovah se propose ne dépend pas des forces d’un seul serviteur. Élie avait un rôle important, mais Jéhovah voyait l’ensemble de la situation et dirigeait les événements au-delà de ce qu’Élie pouvait percevoir.

Que voudrais-je demander à Élie quand il sera ressuscité ?

Commentaire 1: J’aimerais lui demander ce qui l’a aidé à garder confiance en Jéhovah pendant son voyage vers Samarie, avant de se présenter devant Achab. Le chapitre explique qu’il se souvenait de celui qu’il servait, mais il serait très intéressant de l’entendre raconter comment il a gardé cette réalité présente à l’esprit en s’approchant du palais. Nous ne connaissons pas toutes les pensées qui l’ont traversé pendant ce trajet. C’est précisément pourquoi j’aimerais connaître son expérience personnelle et mieux comprendre comment il s’est préparé à transmettre un message aussi difficile à un roi aussi méchant.

Commentaire 2: Je lui demanderais quelle aide de Jéhovah il se rappelle avec le plus d’affection de cette période où il était si découragé. Il a reçu de la nourriture, du repos, la possibilité d’exprimer ses sentiments et l’assurance qu’il n’était pas seul. J’aimerais savoir comment il a vécu ce rétablissement et ce que cela a représenté pour lui de constater que Jéhovah continuait à lui confier du travail. Nous ne pouvons pas répondre à sa place, mais le récit nous permet déjà de mesurer les soins qu’il a reçus lorsqu’il avait l’impression d’être arrivé au bout de ses forces.

Commentaire 3: J’aimerais lui demander comment il a vécu le fait d’enseigner Élisée et de servir à ses côtés. Le chapitre dit qu’Élisée a beaucoup appris de lui, mais il ne rapporte pas toutes les conversations ni toutes les expériences qu’ils ont partagées. Ce serait agréable d’entendre quels souvenirs Élie gardait de ces années et comment il a vu son compagnon progresser. Cette question me fait apprécier la formation que nous pouvons donner et recevoir aujourd’hui. Partager ce que nous avons appris peut fortifier les autres et les aider à poursuivre une œuvre qui a aussi beaucoup de valeur pour nous.

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