第28章：「一生全心忠於耶和華」
亞撒在哪些方面表現出勇氣？
評論 1: 亞撒勇敢地鏟除在人民當中根深蒂固的不良宗教習俗。雖然他年輕，卻沒有因為這些習俗是祖先流傳下來的，就認為應該保留。他聽從耶和華的先知，採取行動打擊偶像崇拜和廟妓。這表明他的勇氣不只是在戰場上對抗敵人，也包括為了取悅耶和華，勇於在自己的國家裡作出艱難的改變。
評論 2: 他對祖母瑪迦所做的事，尤其清楚地顯示他的勇氣。瑪迦身為太皇太后，還造了一個淫穢的神像。亞撒撤銷她的身分，並摧毀那個神像。他沒有因為親屬關係，就容忍耶和華譴責的事。記載強調，他把對上帝的忠貞置於對家人的忠貞之上。有時候，維護正確的事確實需要這樣的勇氣。
評論 3: 他面對一百萬人的埃塞俄比亞軍隊時也很勇敢。他首先全心向耶和華禱告，承認自己需要耶和華的幫助，然後帶領士兵出戰。因此，他的勇氣不是建立在相信自己兵力充足或資源較多之上，而是建立在對耶和華的信賴上。亞撒明白，敵人的人數優勢並不能限制上帝為他的子民所能做的事。
1. 什麼是「神木」？考古學怎樣證明不忠的以色列人崇拜神木所代表的女神？
評論 1: 神木看來是木製的亞捨拉像。亞捨拉是迦南的生育女神。神木通常設在所謂的祭拜場，附近還有祭壇、香台和石柱。因此，神木不是普通裝飾或沒有宗教意義的物件，而是跟錯誤的崇拜有關。知道神木代表什麼，有助於我們明白亞撒為什麼堅決處理祖母所造的神像。
評論 2: 一項重要的考古證據，是在耶路撒冷和猶大各地，尤其是私人住宅遺址中發現的數百個陶土小像。許多小像都有誇張的女性特徵。專家認為它們跟亞斯她祿和亞捨拉有關，這兩位都是生育女神；人們可能把小像當作護身符，希望有助於懷孕和生產。這些發現表明，這些習俗不只存在於公共聖所，也滲入了家庭生活。
評論 3: 除了小像，考古學家也發現把耶和華的名字跟亞捨拉連在一起的銘文。資料指出，有些祭拜場可能被認為是獻給耶和華的，但人在那裡進行的卻是混合了異教成分的崇拜。這讓我們看出問題有多嚴重：有些以色列人沒有把兩種崇拜分開，竟想把真神跟生育女神聯繫起來。這跟耶和華所配得的純真崇拜完全不相容。
2. 哈拿尼先知的兒子看來是誰？他怎樣效法父親的勇氣？
評論 1: 哈拿尼看來是先知耶戶的父親。兩人都勇敢地向君王傳達責備的信息。哈拿尼責備亞撒依靠敘利亞王而不是耶和華；耶戶則責備以色列王巴沙和猶大王約沙法。他們相似之處在於，都沒有因為對方的地位而不傳達耶和華要對方聽見的信息。
評論 2: 亞撒的反應顯示哈拿尼多麼勇敢。亞撒因為受到責備而非常氣憤，把他關進牢裡。哈拿尼指出的不是小事，而是提醒亞撒，他依靠了人而沒有依靠耶和華。這件事幫助我們明白耶戶所效法的是哪一種勇氣。忠實地發言可能帶來痛苦的後果，但先知的責任就是傳達上帝的信息。
評論 3: 耶戶勇敢地宣告耶和華要審判巴沙和他的家族。列王紀上記載，巴沙走邪路，使以色列人犯罪。耶戶必須傳達一個君王不想聽到的嚴肅信息。這樣，他就效法了哈拿尼的勇氣，把忠於耶和華置於掌權者的認可之上。
3. 亞撒雖然犯過錯，為什麼聖經仍說他「一生都全心忠於耶和華」？
列王紀上 15:14 — 不過，祭拜場沒有被除去。雖然如此，亞撒一生都全心忠於耶和華。
評論 1: 全心事奉不表示亞撒完美無瑕。記載承認他的錯誤，但也顯示他愛耶和華，努力推廣正確的崇拜。耶和華沒有忽略他的過失，但評價他一生時，仍然看出他的忠貞。這幫助我們分清，全心忠於上帝不等於永遠不犯錯。
評論 2: 亞撒的決定證明他確實渴望取悅耶和華。他鏟除偶像，驅逐廟妓，甚至採取措施對付自己的祖母。他不只是口頭支持正確的崇拜，而是實際清除耶和華不喜歡的習俗。這些行動說明，他跟耶和華的關係在生活中居於核心地位。
評論 3: 亞撒不只除去壞事，也鼓勵人民尋求耶和華，遵守他的律法和誡命。他希望人民實行正確的崇拜，而不只是消除某些宗教物件。這種態度反映他的內心：他希望耶和華在國民生活中居於應有的位置。因此，他的改革既是拒絕偶像崇拜，也是忠貞的表現。
4. 既然以色列人通常不火化死者，為什麼聖經說亞撒葬禮時「舉行了盛大的焚燒儀式」？
評論 1: 那場火是用來焚燒香料的，不是火化亞撒的屍體。《守望台》直接說明瞭這個區別。因此，經文提到大火，並不表示埋葬死人的習俗改變了，而是描述葬禮期間所做的事，不是描述屍體怎樣處理。
歷代志下 16:14 — 被安葬在大衛城裡他為自己建造的陵墓中。人們把他放在棺架上，裡面放了很多香膏，還有各種材料混合而成的特製膏油。人們還在葬禮上為他舉行了盛大的焚燒儀式。
評論 2: 經文提供了一個關鍵細節：亞撒葬在大衛城為自己建造的陵墓裡。經文也提到棺架和覆蓋棺架的香料。因此，背景清楚區分了君王的安葬和葬禮期間所舉行的焚燒儀式。這兩件事並不矛盾，而是不同的安排。
評論 3: 這件事提醒我，閱讀一句話時必須考慮上下文。如果只注意火堆，可能會得出錯誤結論。但考慮同一節所說的安葬，以及焚燒香料的說明，意思就很清楚了。仔細閱讀能避免把經文沒有說的意思加進去。
亞撒曾向耶和華求助，擊敗一支龐大軍隊；但後來面對較小的軍隊時，卻向人求助。這件事教導我們要在一切事上信賴耶和華。
評論 1: 我們可以用言語增強別人對耶和華的信心，而不只是叫對方更加努力。亞撒聽到上帝先知的話就勇敢起來。同樣，當有人面對艱難決定時，我們可以親切地提醒他為什麼值得取悅耶和華。根據聖經的評論能幫助他看出自己並不孤單。目的是給他力量做正確的事，而不是增加壓力。
評論 2: 圖片顯示，一個弟兄注意到一個看來對聚會不感興趣的少年人，後來主動接近他，跟他愉快地交談。這教導我不要只憑第一印象，也不要只指出別人做錯的地方。我們可以真心關心對方，聆聽他，以仁慈的方式跟他交談。這樣，我們的話就能帶來鼓勵，而不是使人感到被批評或拒絕。
評論 3: 最後一幅圖片中，少年人在評論，弟兄面帶微笑。這提醒我們，要為別人的努力感到高興並加以肯定。有時，年輕人或正在面對困難的人需要聽到自己的努力沒有被忽略。我們可以真誠而具體地稱讚他，不要拿他跟別人比較。鼓勵的話不必長，也不必引人注目；重要的是表達真摯的關心，幫助他繼續親近耶和華。
亞撒曾向耶和華求助，擊敗一支龐大軍隊；但後來面對較小的軍隊時，卻向人求助。這件事教導我們什麼？
箴言 3:5-6 — 你要全心信賴耶和華，不可依靠自己的聰明。 無論做什麼，你都要留意他的看法，他會修直你的路。
評論 1: 箴言的原則涵蓋我們所有的決定，不只是看來無法解決的情況。亞撒面對龐大的埃塞俄比亞軍隊時尋求耶和華，後來面對另一個威脅卻轉向敘利亞王。這提醒我們，人在危機中可能承認需要上帝，覺得自己有辦法時卻忘了他。信賴耶和華，也包括在看來較小或容易處理的事情上考慮他的看法。
評論 2: 過去的一次信心經歷，不保證我們以後總會憑信心行事。亞撒曾看見耶和華幫助他，後來卻在重要時刻停止依靠他。因此，我們需要通過禱告保持信心，並記得自己曾得到的幫助。不能只想著自己以前勇敢，或已經事奉耶和華很多年。每個新的決定，都給我們機會表明自己仍然依靠他。
評論 3: 亞撒生病時發生的事也值得我們學習。本章不是說求助醫生有問題，而是強調他沒有向耶和華求助。這幫助我們保持平衡。尋求適當的人的幫助，不一定會取代我們對上帝的信賴。即使接受建議或援助，我們仍然可以禱告，尋求他的指引，承認需要他的支持。關鍵是不要把耶和華排除在決定之外。
我可以怎樣效法亞撒的勇氣？
評論 1: 我可以效法亞撒，把對耶和華的忠貞置於取悅別人之上，包括家人。他沒有因瑪迦的身分或因她是祖母，就容忍她的偶像崇拜。對我來說，這不表示要嚴厲對待家人，而是要尊重地按照耶和華的標準作決定。他的榜樣提醒我，愛家人不等於要參與上帝不喜歡的習俗。
評論 2: 另一種做法，是看出需要為取悅耶和華而改變時就採取行動。亞撒沒有只承認偶像崇拜是不對的，而是採取措施把它除去。我可以問問自己，有沒有因為某種習俗一向是生活的一部分，就一直保留它。如果看出它不符合耶和華的要求，就需要勇氣放棄。亞撒的榜樣鼓勵我把學到的事化為具體決定，而不只是良好的願望。
評論 3: 我想效法亞撒在面對埃塞俄比亞軍隊前禱告所表現的勇氣。當困難看來太大時，我可以先跟耶和華說話，不讓恐懼替我作決定，然後按照他的指引採取行動。我也可以回想他曾經幫助我的時刻。正如本章指出的，我們不該忘記耶和華為我們做過的事；記得這些事能給我們力量面對下一次考驗。
這個記載教導我關於耶和華的什麼事？
評論 1: 這個記載教導我，耶和華的力量不受人的資源限制。埃塞俄比亞軍隊有一百萬人，但人數優勢並沒有阻止耶和華幫助亞撒和猶大。亞撒明白，上帝既能幫助強者，也能幫助弱者。當我看見自己的限制時，這能增強我的信心。記載不是說我們永遠不會遇到困難，而是提醒我們，任何情況都不能使耶和華無法幫助信賴他的人。
評論 2: 耶和華的耐心令我深受感動。聖經沒有隱瞞亞撒的嚴重錯誤，但也沒有抹去他所做的好事和他的忠貞。本章強調，耶和華愛那些愛他的人。這幫助我把他看成一位父親，不會把一個人的一生都歸結為他的過錯。耶和華評價亞撒的方式鼓勵我繼續努力取悅他，不要因為自己不完美，就認為全心事奉他是沒有用的。
評論 3: 記載也教導我，當他的僕人走上錯路時，耶和華並不冷漠。亞撒向敘利亞求助而沒有依靠耶和華時，他派哈拿尼去糾正亞撒。因此，耶和華有耐心不代表他認可任何決定。他會指出錯誤。這提醒我應該謙卑接受勸告，不要效法亞撒聽到信息時憤怒的反應。
這個記載跟耶和華的旨意和聖經的主題有什麼關係？
評論 1: 一個明顯的關聯是耶和華的名。亞撒在戰前禱告時，不只是想到自己的生存或身為君王的聲望，而是承認他們正奉上帝的名面對敵人。這場勝利顯示耶和華能保護他的子民。這個細節幫助我們不只把記載看成軍隊之間的戰鬥，而是留意它怎樣顯示耶和華的名和力量。
評論 2: 本章強調耶和華是宇宙的至高主宰。敵軍人數再多，也不能限制他的力量。亞撒承認需要依靠耶和華時做得對，後來放棄這種信賴、尋求人的安全感時卻做錯了。這跟一個重要問題有關：我們要承認耶和華的權威，信賴他指引僕人的方式。記載鼓勵我們用決定而不只是言語表明這種信賴。
評論 3: 這個記載也跟耶和華所配得的崇拜有關。亞撒除去偶像，推廣服從律法，幫助人民表達對上帝的忠貞。甚至北方王國的人也來到猶大，在耶路撒冷的聖殿崇拜耶和華。因此，記載的重點不只是君王的軍事能力，而是人們承認耶和華是他們的上帝，並給他純潔、不含偶像崇拜的崇拜。
亞撒復活後，我想問他什麼？
評論 1: 我想問他，當他看見龐大的埃塞俄比亞軍隊並開始禱告時，心裡有什麼感受。記載讓我們知道他禱告的內容，但如果聽他親自講述怎樣體驗耶和華的幫助，一定很有意思。我也會問他對那場勝利保留了什麼回憶。我們不能預先知道他的答案，但思考這些問題能幫助我看出事件的重點：他在出戰前承認需要耶和華，並表現出信賴。
評論 2: 我會問他，撤銷瑪迦太皇太后身分的決定是怎樣作出的。我們知道他做了什麼，但我想聽他說明，當家人和對耶和華的忠貞發生衝突時，他怎樣面對。我也會問先知的話怎樣幫助他勇敢行動。我們不知道他會說出哪些細節，但他的決定已經給我們一個清楚的教訓：親屬關係不應使我們把服從上帝放在次要位置。
評論 3: 我想問他，對那些同時從他的優點和錯誤學習的人，他會說些什麼。尤其是，我想聽他談談信賴耶和華，以及怎樣接受責備。我們不知道他會怎樣回答，也不需要自行想像答案。現有的記載已經鼓勵我檢查自己的態度：環境改變時，我是否仍然尋求耶和華？我是否謙卑地接受他通過別人給我的幫助？
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