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Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 21 au 27 décembre 2026

Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 21 au 27 décembre 2026

Thème: Le jour de Jéhovah n’arrivera pas en retard

Quand nous attendons quelque chose d’important, le temps peut nous sembler très long. Et si l’attente se prolonge, nous nous demandons peut-être combien de temps il reste. En pensant au jour de Jéhovah, nous devons voir au-delà de notre impatience et nous rappeler qui a fait la promesse. Jéhovah ne perd pas de vue ce qui se passe et n’oublie pas ce qu’il a annoncé. Les paroles qu’il a transmises par l’intermédiaire d’Ézéchiel nous donnent de solides raisons d’avoir confiance : le jour de Jéhovah n’arrivera pas en retard.

Réfléchissons d’abord à ce qui est arrivé à Jérusalem. Sa destruction n’était pas un événement que Jéhovah avait annoncé sans savoir quand il agirait. Il avait observé la conduite de son peuple et déterminé quand il lui demanderait des comptes. Ézéchiel a transmis un message qui ne laissait aucun doute sur la gravité de cet avertissement. Lisons Ézéchiel 7:3.

Ézéchiel 7:3 — La fin est maintenant sur toi, et je déverserai ma colère sur toi. Oui, je te jugerai selon ta conduite et je te demanderai des comptes pour tous les actes détestables que tu as commis.

Ces paroles montrent que le jugement avait une raison précise : la conduite des Israélites. Mais Jéhovah avait aussi indiqué quand il arriverait. Il a demandé à Ézéchiel de mettre en scène deux périodes : il devait rester couché sur le côté gauche pendant 390 jours, puis sur le côté droit pendant 40 jours supplémentaires. Chaque jour représentait une année. Ce n’était pas simplement une façon frappante de transmettre un avertissement. Cette mise en scène indiquait l’année exacte où Jérusalem serait détruite. Jéhovah savait parfaitement quand il accomplirait ce qu’il avait annoncé.

Les 390 années du péché d’Israël ont commencé en 997 avant notre ère, lorsque le royaume des 12 tribus s’est divisé. Les 40 années du péché de Juda ont probablement commencé en 647, quand Jérémie a reçu la mission d’avertir Juda. Les deux périodes se sont terminées en 607, l’année de la destruction de Jérusalem. L’accomplissement de cette prophétie nous enseigne une vérité fondamentale : Jéhovah n’agit pas selon la perception humaine du temps. Il agit au moment qu’il a fixé.

Comment ce rappel nous aide-t-il ? Nous attendons peut-être la fin de la méchanceté depuis de nombreuses années. Cette attente ne signifie pas que Jéhovah a pris du retard. Au lieu de mesurer la fiabilité de sa promesse à la longueur de l’attente, nous pouvons renforcer notre confiance en repassant en revue ce qu’il a déjà accompli. Le cas de Jérusalem nous donne une base solide pour continuer à attendre avec foi. Mais pourquoi Jéhovah devait-il exécuter ce jugement ?

Il ne s’agissait pas seulement d’une date qui était arrivée. Les Israélites avaient reçu des avertissements, mais ils continuaient à pratiquer ce que Jéhovah détestait. Ils n’avaient pas profité du temps pour changer. En écoutant les versets suivants, remarquons le lien entre leur conduite et les conséquences qu’ils subiraient. Lisons Ézéchiel 7:4, 10.

Ézéchiel 7:4,10 — Mon œil n’aura pas pitié de toi; je n’éprouverai pas non plus de compassion. En effet, je ferai venir sur toi les effets de ta conduite. Oui, tu subiras les conséquences des actes détestables que tu as commis. Et vraiment tu sauras que je suis Jéhovah.” «“Voici le jour! Oui, il vient! Ton tour est venu. Le bâton a fleuri et la présomption a bourgeonné.

Jéhovah a clairement montré qu’ils subiraient les conséquences de leurs propres actions. Leur arrogance avait grandi, et les avertissements ne les avaient pas amenés à abandonner leur conduite détestable. Ces paroles fermes ne décrivent donc pas une punition capricieuse. Elles expliquent que Jéhovah leur demanderait des comptes pour ce qu’ils s’obstinaient à faire. Le fait d’avoir appartenu à son peuple ne leur permettrait pas d’échapper aux conséquences. Ils devaient vraiment changer, et non se dire que, puisque rien ne s’était encore produit, rien n’arriverait non plus par la suite.

Nous trouvons ici une leçon personnelle. Quand nous reconnaissons que nous devons corriger quelque chose, il est préférable d’agir plutôt que de remettre cela indéfiniment. Par exemple, si nous découvrons en étudiant qu’un divertissement affaiblit notre rejet de ce que Jéhovah déteste, que ferons-nous ? Nous pourrions chercher des excuses pour le garder, ou faire des changements qui montrent combien nous attachons de prix à notre amitié avec lui. L’objectif n’est pas de nous comparer à ces Israélites, mais de laisser leur expérience nous aider à bien réagir aux conseils de Jéhovah.

Nous ne voulons pas non plus confondre le passage du temps avec l’approbation de Dieu. Le fait qu’une conduite n’entraîne pas immédiatement de conséquences ne signifie pas qu’elle lui est acceptable. C’est pourquoi, en attendant son jour, nous continuons d’examiner nos décisions et d’accorder la priorité au culte pur. Ainsi, la confiance que Jéhovah agira au bon moment influence dès maintenant notre vie. Elle ne nous pousse pas seulement à faire des changements personnels ; elle nous incite aussi à aider les autres tant qu’il en est encore temps.

L’avertissement d’Ézéchiel 7:3, que nous avons lu au début, donne aussi un sentiment d’urgence à notre prédication. Les déclarations sur la chute de Jérusalem nous rappellent qu’il reste peu de temps pour aider les autres à devenir des serviteurs de Dieu. Nous ne voulons pas que cette conviction reste une simple idée que nous acceptons. Nous voulons qu’elle se voie dans notre emploi du temps et dans notre désir de faire des disciples. Pour y parvenir concrètement, nous pouvons prêcher quand les gens sont disponibles, et pas seulement quand cela nous arrange.

Pensons à quelqu’un qui travaille beaucoup et n’est presque jamais chez lui quand nous lui rendons visite. Si nous gardons toujours le même horaire, nous risquons de continuer à ne pas le trouver. Pourrions-nous essayer de le contacter à un autre moment approprié ? Il ne s’agit pas forcément de consacrer davantage d’heures, mais de réfléchir à la meilleure façon d’utiliser celles dont nous disposons. Tenir compte des circonstances des gens témoigne d’un intérêt sincère pour eux. Nous voulons leur donner une véritable occasion d’entendre le message, ce qui exige une certaine souplesse de notre part.

L’image du guide présente une situation qui mérite réflexion : un frère étudie la Bible avec un employé dans un magasin à une heure avancée de la nuit. Cela ne signifie pas que nous devons tous prêcher à cette heure-là. Cela souligne plutôt l’importance de nous adapter. Une personne intéressée ne pourra peut-être parler que lorsque son travail diminuera. Si l’horaire et les circonstances le permettent, convenir d’un moment pratique peut ouvrir la porte à des conversations bibliques que nous n’aurions pas eues autrement.

Demandons-nous : y a-t-il quelqu’un que j’ai du mal à trouver ? Est-ce que je sais quand il lui convient de parler ? Pourrais-je adapter une visite ou une étude biblique, tout en respectant mes responsabilités et les siennes ? Ces petits ajustements peuvent exprimer une grande considération. Le sentiment d’urgence ne nous pousse pas à faire pression sur qui que ce soit ni à ignorer ses obligations. Il nous incite à chercher avec amour des occasions d’aider. Nous sommes très heureux quand une personne bien disposée commence à connaître et à adorer notre Père, Jéhovah.

Et si beaucoup ne réagissent pas, nous n’en concluons pas que nos efforts sont inutiles. Ézéchiel a dû continuer à transmettre l’avertissement de Jéhovah, et nous continuons nous aussi à accomplir notre activité. Notre confiance ne dépend pas de la réaction de chaque personne. Elle dépend de Jéhovah et de la certitude que sa parole est vraie. Avant d’organiser la semaine prochaine, réfléchissons donc à l’ajustement réaliste qui nous permettrait de mieux aider quelqu’un. Bien utiliser notre temps est une façon pratique de mettre le culte pur à la première place.

Le jour de Jéhovah n’arrivera pas en retard. La destruction de Jérusalem montre qu’il tient parole au moment voulu et qu’il ne laisse pas indéfiniment la méchanceté impunie. En attendant, continuons à renforcer notre confiance, à faire les changements nécessaires et à aider les autres à le connaître. Que notre façon d’utiliser le temps montre que nous croyons de tout cœur ce que Jéhovah a annoncé.

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