Gemme spirituali per la settimana dal 25 al 31 gennaio 2027

Ezechiele 18:22, nota. Quando Geova perdona qualcuno, in che senso non ricorda più i suoi peccati? (w12 1/7 18 parr. 5-7).

Ezechiele 18:22 — Non gli sarà imputata nessuna delle trasgressioni che ha commesso. Continuerà a vivere perché ha fatto ciò che è giusto’.

Risposta 1: La chiave sta nel senso biblico del ricordare. Il termine ebraico non si limita a riportare qualcosa del passato alla memoria; può anche includere l’agire in relazione a quella cosa. Pertanto, quando Geova perdona e smette di ricordare i peccati, significa che non agirà contro la persona pentita a motivo di quelle colpe. Non si sta descrivendo una perdita di memoria, ma il modo in cui Geova tratta i peccati che ha perdonato.

Risposta 2: Un aspetto concreto è che Geova non accusa di nuovo il peccatore pentito per le colpe che gli ha già perdonato. Quegli errori non rimangono in sospeso per essere usati in seguito contro di lui. Quindi, non ricordare ha un significato molto pratico: Geova non presenta di nuovo come motivo di accusa ciò che ha perdonato. Questo spiega perché il suo perdono non è una semplice dichiarazione, ma determina il modo in cui tratterà quella persona.

Risposta 3: Un altro aspetto è la punizione. Geova non torna sui peccati perdonati per punire chi si è pentito. La spiegazione mette in stretta relazione la memoria con l’azione: ricordare una colpa potrebbe implicare prendere provvedimenti contro chi l’ha commessa. In questo caso, Geova assicura che non lo farà. Perciò l’espressione non si riferisce solo a ciò che ricorda, ma al fatto che non agirà in modo punitivo a motivo di quelle colpe.

Risposta 4: La spiegazione si riferisce specificamente a un peccatore pentito, non a qualcuno che vuole continuare a fare il male. Nel contesto di Ezechiele 18:22, la persona ha abbandonato i suoi peccati e ha cominciato ad agire con giustizia. Geova non usa le sue colpe precedenti come base per condannarla. Quindi, smettere di ricordare i suoi peccati non significa approvare ciò che ha fatto, ma perdonare chi ha cambiato condotta.

Risposta 5: Ezechiele 18:22 mostra anche la portata di quel perdono: nessuna delle colpe perdonate sarà tenuta in conto contro la persona pentita. Geova non ne lascia alcune da parte per rinfacciargliele in seguito. Il passo mette a confronto i suoi peccati precedenti con la sua attuale condotta giusta. Così, quando si dice che Geova non ricorda più, si sottolinea che quelle colpe perdonate non continueranno a essere la base del suo giudizio su di lei.

Quali gemme spirituali avete trovato nella lettura biblica di questa settimana?

Gemme spirituali per EZECHIELE 17

Ezechiele 17:2 — “Figlio dell’uomo, proponi un enigma e racconta una parabola riguardo alla casa d’Israele.

Commento 1: In Ezechiele 17:2, Geova chiede al profeta di insegnare per mezzo di una parabola. Questo mi ricorda il valore dei paragoni quando si spiega una verità biblica. Nel ministero, un’illustrazione semplice può suscitare interesse e aiutare a ricordare l’insegnamento. L’importante è che chiarisca il punto, invece di distrarre da esso.

Ezechiele 17:8 — Era già stata piantata in un buon terreno ricco di acque, perché mettesse rami, portasse frutto e diventasse una vite maestosa”’.

Commento 2: Ezechiele 17:8 spiega che la vite aveva già un buon terreno e acqua a sufficienza per svilupparsi. Il problema non era che le mancassero le condizioni necessarie per portare frutto. Questo mi spinge ad apprezzare l’aiuto spirituale che ricevo, invece di pensare sempre di aver bisogno di altre circostanze per progredire. Posso chiedermi se sto sfruttando bene la lettura biblica, le adunanze e l’incoraggiamento dei fratelli. Essere grati per questi aiuti significa anche usarli.

Ezechiele 17:12 — “Per favore, di’ a questa casa ribelle: ‘Non capite cosa significano queste cose?’ Di’ loro: ‘Ecco, il re di Babilonia è venuto a Gerusalemme, ne ha preso il re e i principi e li ha portati con sé a Babilonia.

Commento 3: In Ezechiele 17:12, Geova non lascia la parabola senza spiegarla. Identifica il re di Babilonia e ciò che aveva fatto a Gerusalemme. Questo mi insegna a cercare la spiegazione fornita dalla Bibbia stessa prima di attribuire significati alle sue immagini. Quando studio o preparo un commento, è bene leggere attentamente il contesto. Una spiegazione interessante non è necessariamente corretta; l’importante è che sia sostenuta dal passo.

Ezechiele 17:14 — perché il regno fosse umiliato e reso incapace di innalzarsi, e continuasse a esistere solo osservando quel patto.

Commento 4: Ezechiele 17:14 mostra che il regno poteva rimanere in piedi se rispettava il patto, anche se la sua posizione era più umile. Il rifiuto di accettare questo limite contribuì a una decisione disastrosa. Applicandolo a me, capisco che una posizione meno in vista non mi impedisce di agire con fedeltà. Se cambiano le mie circostanze o le mie responsabilità, posso continuare a essere utile. Non devo riacquistare a tutti i costi un ruolo di primo piano; devo svolgere bene ciò che mi spetta ora.

Ezechiele 17:15 — Ma alla fine il re si è ribellato contro di lui mandando i suoi messaggeri in Egitto per ottenere cavalli e molti soldati. Gli andrà bene? Chi fa queste cose sfuggirà forse alla punizione? Potrà infrangere il patto e farla franca?’

Commento 5: In Ezechiele 17:15, il re cercò cavalli e un esercito in Egitto, ma farlo significava infrangere il suo patto. L’aiuto che sperava di ricevere non rendeva giusta la sua decisione. Questo mi ricorda che, quando valuto un’opportunità, non basta pensare ai suoi vantaggi. Devo anche chiedermi se accettarla richiede di venir meno alla mia parola o di ignorare un principio biblico. Un vantaggio apparente non giustifica mai l’infedeltà.

Ezechiele 17:17 — Il potente e numeroso esercito del faraone non gli sarà di nessun aiuto in guerra, quando saranno innalzate rampe d’assedio e sarà costruito un muro d’assedio per stroncare molte vite.

Commento 6: Ezechiele 17:17 indica che le numerose truppe del faraone non avrebbero potuto fornire l’aiuto che il re si aspettava. Ciò che sembrava una garanzia di sicurezza si sarebbe dimostrato insufficiente. Questo mi fa pensare a dove ripongo la mia fiducia quando ho paura. Le risorse materiali e l’aiuto umano hanno dei limiti. Perciò, anche se prendo provvedimenti pratici davanti a un problema, non voglio dare loro più peso della mia relazione con Geova e dell’ubbidienza ai suoi princìpi.

Ezechiele 17:18 — Ha disprezzato un giuramento e infranto un patto. Anche se aveva dato la sua parola, ha fatto tutte queste cose, e non la farà franca”’.

Commento 7: Ezechiele 17:18 mette in evidenza che il re aveva dato la sua parola, ma poi aveva infranto il patto. Geova non considerò questo un dettaglio di poco conto. Questo mi incoraggia a essere prudente prima di fare una promessa e coerente dopo averla fatta. In famiglia, al lavoro o nella congregazione, altri organizzano le loro attività contando su ciò che diciamo. Mantenere i nostri impegni dimostra rispetto per loro e contribuisce a far sì che possano fidarsi di noi.

Ezechiele 17:19 — “‘Pertanto questo è ciò che il Sovrano Signore Geova dice: “Com’è vero che io vivo, farò ricadere sulla sua testa le conseguenze dell’aver disprezzato il mio giuramento e infranto il mio patto.

Commento 8: Ezechiele 17:19 mostra che Geova considerava quel giuramento e quel patto come suoi. Perciò infrangerli non era solo una questione fra governanti; implicava anche mancanza di rispetto nei suoi confronti. Questo particolare mi ricorda che il mio comportamento verso gli altri ha una dimensione spirituale. Non posso separare la mia adorazione dalla mia onestà quotidiana. Il modo in cui assolvo i miei obblighi dimostra anche quanto rispetto Geova e quanto apprezzo la sua approvazione.

Ezechiele 17:21 — Tutti i fuggiaschi del suo esercito cadranno sotto i colpi della spada, e i sopravvissuti saranno dispersi in ogni direzione. Allora dovrete riconoscere che io stesso, Geova, ho parlato”’.

Commento 9: In Ezechiele 17:21, le conseguenze della ribellione avrebbero raggiunto anche le truppe: alcuni sarebbero morti e altri sarebbero stati dispersi. Questo mi ricorda che le decisioni di chi ha responsabilità possono influire su molte persone. Prima di agire, non dovrei pensare solo a ciò che desidero ottenere, ma a come la mia decisione influirà su coloro che dipendono da me. Tenere conto del loro benessere può aiutarmi a frenare una decisione impulsiva o egoistica.

Ezechiele 17:22 — “‘Questo è ciò che il Sovrano Signore Geova dice: “Prenderò un ramoscello dalla cima dell’alto cedro e lo pianterò; dalle punte dei suoi rami staccherò un tenero ramoscello e lo pianterò su un monte alto, imponente.

Commento 10: Ezechiele 17:22 cambia tono al messaggio: dopo aver annunciato le conseguenze dell’infedeltà, Geova promette di prendere lui stesso un ramoscello e piantarlo. Mi colpisce che l’iniziativa dipenda da Geova, non dai piani dei governanti. Questo rafforza la mia fiducia nel fatto che gli errori umani non gli impediscono di adempiere ciò che si propone. Quando una situazione sembra senza via d’uscita, non devo misurare la capacità di Geova in base alle nostre possibilità limitate.

Ezechiele 17:23 — Lo pianterò su un alto monte d’Israele. Metterà rami, porterà frutto e diventerà un cedro maestoso. Sotto di lui, all’ombra del suo fogliame, troveranno rifugio uccelli di ogni specie.

Commento 11: In Ezechiele 17:23, l’albero che Geova promette di piantare non solo cresce e porta frutto; offre anche ombra e un luogo in cui vivere a molti uccelli. È un’immagine di crescita che reca beneficio ad altri. Applicandolo a me, mi fa pensare al motivo per cui desidero progredire spiritualmente. Non dovrei cercare riconoscimento, ma diventare una persona che incoraggia, ascolta e aiuta. Il nostro progresso è molto più utile quando anche chi ci sta intorno ne riceve i benefici.

Ezechiele 17:24 — E tutti gli alberi della campagna dovranno riconoscere che io stesso, Geova, ho abbassato l’albero alto e ho innalzato l’albero basso; ho fatto seccare l’albero verde e ho fatto fiorire l’albero secco. Io, Geova, l’ho detto e l’ho fatto”’”.

Commento 12: Ezechiele 17:24 presenta Geova come colui che può abbassare l’albero alto e far fiorire quello secco. Le apparenze non limitano il suo potere. Questo mi insegna l’umiltà quando godo di buone circostanze e mi dà coraggio quando mi sento debole o poco importante. Inoltre, Geova assicura che farà ciò che ha detto. La mia fiducia non deve basarsi su come appare tutto ora, ma sull’affidabilità della sua parola.

Gemme spirituali per EZECHIELE 18

Ezechiele 18:4 — Ecco, tutte le anime appartengono a me. Sia l’anima del padre che l’anima del figlio appartengono a me. L’anima che pecca è quella che morirà.

Commento 1: Ezechiele 18:4 dice che l’anima può morire. Quindi questo versetto non presenta l’anima come qualcosa di immortale. Mostra anche che sia il padre che il figlio appartengono a Geova. Questo mi ricorda che la nostra vita è nelle sue mani e che ciascuno deve rendere conto a lui della propria condotta.

Ezechiele 18:6 — Non mangia sacrifici idolatrici sui monti, non rivolge lo sguardo ai disgustosi idoli della casa d’Israele, non contamina la moglie del suo prossimo, non ha rapporti con una donna mentre lei ha le mestruazioni,

Commento 2: In Ezechiele 18:6, la descrizione dell’uomo giusto include il rifiuto dell’idolatria e il rispetto del matrimonio altrui. Questo mi insegna che la fedeltà a Geova non si limita a ciò che facciamo quando lo adoriamo pubblicamente; comprende anche la nostra condotta morale. Posso proteggere tale fedeltà stabilendo limiti chiari a qualsiasi relazione che potrebbe diventare sconveniente. Rispettare il matrimonio richiede di evitare sia l’adulterio sia il coltivare sentimenti che potrebbero portarci a commetterlo.

Ezechiele 18:7 — non maltratta nessuno, restituisce il pegno datogli dal suo debitore, non deruba nessuno, dà il proprio pane a chi è affamato, copre con una veste chi è nudo,

Commento 3: Ezechiele 18:7 non descrive il giusto soltanto come qualcuno che evita di fare del male. Egli condivide anche il suo cibo e fornisce vestiti a chi ne ha bisogno. Questo mi aiuta a capire che la bontà richiede iniziativa. Non basta dire che non faccio mai del male a nessuno; posso prestare attenzione a un bisogno concreto e fare qualcosa per alleviarlo. A volte un aiuto semplice e discreto dimostra più interesse di molte parole di preoccupazione.

Ezechiele 18:8 — non esige interesse, non presta a usura, evita di agire con ingiustizia, giudica con giustizia nelle questioni fra un uomo e un altro,

Commento 4: In Ezechiele 18:8, Geova apprezza che le questioni fra due persone siano risolte con vera giustizia. Questa espressione mi ricorda che essere giusti richiede più che dare ragione a chi mi è più simpatico. Se ascolto un disaccordo, devo evitare conclusioni affrettate e riconoscere che forse non conosco tutti i fatti. In famiglia e nella congregazione, l’imparzialità ci aiuta a non aggravare i problemi con favoritismi o commenti basati su informazioni incomplete.

Ezechiele 18:9 — segue i miei decreti e osserva le mie decisioni giudiziarie per agire con fedeltà. Questi è un uomo giusto e di sicuro continuerà a vivere’, dichiara il Sovrano Signore Geova.

Commento 5: Ezechiele 18:9 collega la giustizia a una condotta fedele e costante, guidata dalle norme di Geova. Non si tratta di compiere una buona azione isolata per compensare un modo di vivere sbagliato. Questo mi incoraggia a coltivare abitudini di ubbidienza nelle questioni quotidiane, anche quando nessuno mi osserva. La fedeltà si riflette in molte piccole decisioni che, col tempo, mostrano quale posto occupano le istruzioni di Geova nella mia vita.

Ezechiele 18:14 — “‘Supponiamo invece che un uomo abbia un figlio che vede tutti i peccati commessi da suo padre ma, nonostante li veda, non fa le stesse cose.

Commento 6: Ezechiele 18:14 parla di un figlio che vede i peccati del padre, ma decide di non imitarli. È un pensiero molto incoraggiante per chi è cresciuto circondato da cattivi esempi. Ciò che abbiamo visto può influenzarci, ma non ci obbliga a ripeterlo. Possiamo riconoscere che una condotta è dannosa e scegliere un’altra strada. Questo versetto mi ricorda anche che non dovrei dare per scontato come sarà una persona in base alla storia della sua famiglia.

Ezechiele 18:20 — L’anima che pecca è quella che morirà. Il figlio non pagherà per i peccati del padre e il padre non pagherà per i peccati del figlio. La giustizia del giusto sarà attribuita a lui solo, e la malvagità del malvagio sarà attribuita a lui solo.

Commento 7: In Ezechiele 18:20, Geova chiarisce che né il padre né il figlio portano la colpa del peccato dell’altro. Il suo giudizio è individuale. Questo mi aiuta a distinguere fra il soffrire a causa della condotta di un familiare e l’essere colpevole di quella condotta. Mi ricorda anche che una buona reputazione familiare non sostituisce la mia ubbidienza. Geova non mi valuta semplicemente in base ai miei legami, ma tiene conto di ciò che faccio io.

Ezechiele 18:21 — “‘Se un malvagio abbandona tutti i peccati che commetteva e osserva tutti i miei decreti e fa ciò che è retto e giusto, di sicuro continuerà a vivere. Non morirà.

Commento 8: Ezechiele 18:21 mostra che il pentimento implica abbandonare il peccato e cominciare a fare ciò che è giusto. Non consiste soltanto nel sentirsi male per ciò che è accaduto. Questo versetto mi aiuta a esaminare sinceramente i miei cambiamenti: sto abbandonando la condotta sbagliata e sostituendola con azioni che piacciono a Geova? Offre anche speranza. Chi ha agito male non deve continuare su quella strada; Geova tiene conto dei cambiamenti reali che compie.

Ezechiele 18:23 — “‘Pensate che io provi piacere nella morte di un malvagio?’, dichiara il Sovrano Signore Geova. ‘Non preferisco piuttosto che abbandoni la sua condotta e continui a vivere?’

Commento 9: In Ezechiele 18:23, Geova spiega che non prova piacere nella morte di un malvagio; preferisce che cambi e continui a vivere. Questo rivela la misericordia che sta dietro ai suoi avvertimenti. Nel ministero voglio riflettere lo stesso atteggiamento. Non parliamo con le persone per condannarle o per dimostrare di essere migliori, ma perché desideriamo che conoscano Geova. Ricordare ciò che lui desidera può aiutarci a parlare con più pazienza e sincero interesse.

Ezechiele 18:24 — “‘Ma se un giusto abbandona la sua giustizia e fa il male, commettendo tutte le cose detestabili che commettono i malvagi, continuerà forse a vivere? Nessuna delle cose giuste che ha fatto sarà ricordata. A motivo della sua infedeltà e dei suoi peccati morirà.

Commento 10: Ezechiele 18:24 avverte che una persona giusta può abbandonare la sua buona condotta. Le sue azioni corrette del passato non giustificano il fatto che ora pratichi il male. Questo mi aiuta a evitare un’eccessiva fiducia negli anni che servo Geova o in ciò che ho fatto in passato. Sono grato del mio percorso, ma devo continuare a prendermi cura della mia spiritualità oggi. La fedeltà non è un merito accumulato che consenta di abbassare la guardia; è un modo di vivere che dobbiamo mantenere.

Ezechiele 18:25 — “‘Voi direte: “Il modo di agire di Geova è ingiusto”. Ascolta, ti prego, o casa d’Israele. Il mio modo di agire è ingiusto? Non è forse il vostro modo di agire a essere ingiusto?

Commento 11: In Ezechiele 18:25, alcuni accusavano Geova di essere ingiusto, ma lui chiese loro di esaminare le proprie vie. Questo mi insegna a rivedere il mio punto di vista quando non comprendo una decisione divina. Invece di dare per scontato che il mio criterio sia quello corretto, posso studiare il contesto e chiedermi che cosa ho bisogno di capire meglio. L’umiltà mi permette di imparare da Geova senza trasformare la mia comprensione limitata nella misura della sua giustizia.

Ezechiele 18:31 — Liberatevi di tutte le trasgressioni che avete commesso e sviluppate un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Per quale ragione dovreste morire, o casa d’Israele?’

Commento 12: Ezechiele 18:31 invita a procurarsi un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Questo indica che il cambiamento non deve rimanere esteriore; deve raggiungere anche i nostri desideri e il nostro atteggiamento. Se voglio correggere una cattiva abitudine, devo capire che cosa la alimenta e quali motivi devo rafforzare. Non si tratta solo di apparire diversi agli occhi degli altri, ma di sviluppare un sincero desiderio di piacere a Geova e lasciare che quel desiderio guidi le mie decisioni.

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