Como pode ser enganoso sentir-se seguro só porque se está perto de algo sagrado. Uma pessoa pode ter uma Bíblia em casa, assistir às reuniões, participar em atividades espirituais ou dizer que pertence ao povo de Deus e, mesmo assim, estar muito longe de Jeová se a sua conduta não está de acordo com o que ele espera.
Foi exatamente isso que aconteceu em Judá nos dias de Jeremias. O povo tinha algo muito valioso: o templo de Jeová em Jerusalém. Era a casa que levava o nome de Jeová. Mas muitos habitantes de Judá começaram a ver isso de maneira errada. Em vez de verem o templo como um lugar que devia lembrá-los da santidade de Jeová e da necessidade de obedecer a ele, viam-no quase como um talismã protetor. Achavam que, enquanto o templo estivesse ali, nada de mal lhes aconteceria.
Mas Jeová via o que realmente estava acontecendo. Via que muitos iam ao templo, sim, mas não respeitavam o que aquele templo representava. Via que afirmavam adorá-lo, mas continuavam praticando coisas detestáveis. Por isso, por meio de Jeremias, Jeová lhes deu um aviso direto, firme e muito necessário.
O primeiro ponto é este: muitos habitantes de Judá acreditavam que o templo, por si só, iria protegê-los, apesar da sua má conduta.
Vamos ler Jeremias 7:4: “Não confiem em palavras enganosas nem digam: ‘Este é o templo de Jeová, o templo de Jeová, o templo de Jeová!’”.
Notemos que eles repetiam três vezes a mesma ideia: “o templo de Jeová”. Com essa repetição, parece que queriam convencer a si mesmos de que estavam seguros. Era como se dissessem: “Nada pode nos acontecer. Temos o templo. Jeová não vai permitir que Jerusalém caia”. Mas Jeová lhes disse que essas eram “palavras enganosas”.
Por que eram enganosas? Porque eles confiavam no templo, mas não confiavam de verdade em Jeová. Confiar em Jeová implica obedecer a ele, respeitar as suas normas e abandonar o que ele condena. Eles, porém, queriam manter o privilégio de ter o templo sem mudar a sua conduta.
Jeová deixou claro qual era o problema. Vamos ler Jeremias 7:8-10: “Mas vocês confiam em palavras enganosas… Isso não vai adiantar nada. Será que vocês podem roubar, assassinar, cometer adultério, jurar falsamente, fazer sacrifícios a Baal e seguir deuses que não conheciam e, depois, vir se apresentar diante de mim nesta casa que leva o meu nome e dizer ‘Seremos salvos’, apesar de estarem fazendo todas essas coisas detestáveis?”.
Essas palavras são muito fortes. Jeová não estava falando de simples fraquezas humanas ou de pequenos erros. Ele mencionou pecados graves: roubar, assassinar, cometer adultério, jurar falsamente, fazer sacrifícios a Baal e seguir outros deuses falsos. E, depois de praticar essas coisas, vinham ao templo e diziam: “Seremos salvos”.
A matéria desta semana explica que, no início do reinado de Jeoaquim, Jeová disse a Jeremias que fosse ao templo e condenasse veementemente os judeus pela sua maldade. Eles viam o templo como um talismã protetor. Mas Jeová os avisou que, se não abandonassem os seus maus hábitos, ele abandonaria aquele templo. Faria com o templo e com os hipócritas que adoravam ali o mesmo que tinha feito com o tabernáculo de Siló nos dias do sumo sacerdote Eli. Como resultado, a terra de Judá se tornaria um lugar devastado.
Que mensagem corajosa Jeremias tinha de transmitir. Pensemos na cena. Jeremias não foi a um lugar escondido falar com poucas pessoas. Foi ao templo, onde havia muita gente. Provavelmente havia pessoas importantes, de destaque e influentes. E ali ele teve de dizer que a confiança deles era falsa, que a sua adoração era hipócrita e que Jeová não iria protegê-los se continuassem desobedecendo.
Isso exigia muita coragem. Mas Jeremias não se apoiava na sua própria força. Ele falava em nome de Jeová. E esse detalhe também nos anima. Em nossos dias, talvez tenhamos de criar coragem para falar de Jeová nas ruas, para pregar a pessoas influentes ou para explicar as nossas crenças a colegas, familiares ou autoridades. Nem sempre é fácil. Mas, se fizermos isso com respeito e confiança, podemos ter certeza de que contamos com o apoio de Jeová.
Esse primeiro ponto também nos ajuda a nos examinar. Nós não pensaríamos que um prédio nos salva. Mas poderíamos cair num raciocínio parecido se acreditássemos que as nossas atividades espirituais compensam uma má conduta. Por exemplo, alguém poderia dizer para si mesmo: “Eu vou às reuniões, prego, conheço a verdade”. Mas se, ao mesmo tempo, for desonesto, tratar mal a sua família, levar uma vida dupla ou permitir práticas que Jeová condena, estaria confiando em “palavras enganosas”.
Jeová não quer uma adoração de aparência. Ele quer que o adoremos com uma vida limpa e obediente. O que somos no Salão do Reino deve estar em harmonia com o que somos em casa, no trabalho, na escola, nas redes sociais e quando ninguém nos vê.
O segundo ponto que precisamos levar em conta é que o comportamento manchava o nome de Jeová.
Vamos ler Jeremias 7:11: “Será que esta casa que leva o meu nome se tornou para vocês um covil de ladrões? Eu mesmo vi isso”, diz Jeová.
Jeová chama o templo de “esta casa que leva o meu nome”. Essa expressão é muito importante. O templo não era simplesmente um prédio espiritual. Era a casa associada ao nome de Jeová. Por isso, o que se fazia ali afetava diretamente a honra do seu nome.
A matéria explica que, ao longo da história de Israel, Jeová manteve diante do seu povo a importância do seu sagrado nome. Jeová escolheu Jerusalém, com o seu monte Sião, “para colocar ali o seu nome, para fazê-lo residir”. E o templo construído naquela cidade era a casa para o nome de Jeová. Assim, o que acontecia naquele templo ou naquela cidade, fosse bom ou mau, afetava inevitavelmente o nome de Jeová. E Jeová não ignorava isso.
Por isso foi tão grave que o povo transformasse aquela casa num “covil de ladrões”. Iam ao templo, mas a sua conduta manchava o nome de Jeová. Talvez diante dos outros parecessem adoradores. Mas Jeová disse: “Eu mesmo vi isso”. Ninguém podia esconder dele a realidade.
Isso nos ensina uma lição muito séria. Nós temos a imensa honra de levar o nome de Jeová. Somos conhecidos como Testemunhas de Jeová. Esse nome não é um simples rótulo. É um privilégio sagrado. E, justamente por isso, a nossa conduta pode honrá-lo ou manchá-lo.
Pensemos num exemplo. Quando alguém representa uma empresa, uma família ou uma instituição, a sua conduta influencia a reputação desse nome. Se age com honestidade e respeito, deixa esse nome bem-visto. Mas se age mal, os outros podem formar uma opinião negativa. Com o nome de Jeová acontece algo muito mais sério. A nossa maneira de falar, de tratar os outros, de trabalhar, de nos conduzir nos negócios, de reagir aos problemas e de nos comportar em particular pode influenciar como os outros veem o Deus a quem servimos.
Por isso, esse ponto não deveria nos causar apenas temor, mas também um profundo senso de responsabilidade e gratidão. Jeová nos permite levar o seu nome. Nos permite ser suas Testemunhas. Que honra tão grande! Mas essa honra exige coerência. Se dizemos que servimos a Jeová, a nossa vida deve apoiar essa afirmação.
A matéria também destaca que profanar o nome de Jeová naquele lugar resultaria na destruição certa da cidade e em Deus abandonar o templo. Isso demonstra que Jeová leva muito a sério o seu nome. Ele não permitiria que o seu povo continuasse usando o seu nome enquanto praticava o mal. Por isso, Jeremias e Daniel suplicaram a favor do povo e da cidade, pedindo misericórdia e ajuda por causa do nome de Jeová. Para eles, o mais importante era a honra do nome de Deus.
Nós queremos ter essa mesma atitude. A nossa principal preocupação não deve ser simplesmente “o que vão pensar de mim”, mas “o que vão pensar de Jeová por causa da minha conduta”. Se somos honestos quando outros não são, honramos a Jeová. Se tratamos a nossa família com respeito, honramos a Jeová. Se reagimos com calma diante de uma provocação, honramos a Jeová. Se evitamos entretenimento sujo mesmo quando ninguém nos vê, honramos a Jeová. E se cometemos um erro, mas somos humildes, pedimos desculpas e corrigimos o rumo, também demonstramos respeito pelo seu nome.
O terceiro ponto é: Jeová usou o exemplo de Siló para mostrar a eles o que aconteceria com o templo.
Vamos ler Jeremias 7:12-14: “‘Vão agora ao meu lugar em Siló — onde fiz o meu nome residir no princípio — e vejam o que fiz a ele por causa da maldade do meu povo Israel. Mas vocês continuaram fazendo todas essas coisas’, diz Jeová, ‘e, embora eu lhes falasse vez após vez, vocês não deram atenção. Eu os chamava, mas vocês não respondiam. O mesmo que fiz a Siló farei à casa que leva o meu nome, na qual vocês confiam, e a este lugar que dei a vocês e aos seus antepassados’”.
Jeová os lembrou do caso de Siló. E esse exemplo era muito poderoso. Siló tinha sido um lugar importante na adoração verdadeira. A matéria explica que o tabernáculo permaneceu ali durante a maior parte do período dos juízes, se não todo ele. Ali se adorava a Jeová. Ali estiveram envolvidas pessoas como Eli, Ana e Samuel. Era um lugar que, em outra época, tinha estado muito ligado à presença e ao nome de Jeová.
Mas, pouco antes da morte do sumo sacerdote Eli, aconteceu algo que mostrou a má condição espiritual do povo. Os israelitas estavam lutando contra os filisteus. Então tiraram a Arca do tabernáculo e a levaram ao campo de batalha. Por quê? Porque confiavam que a presença da Arca lhes daria a vitória.
Mas esse raciocínio estava errado. A Arca representava a presença de Jeová, sim. Mas não era um amuleto. Eles não podiam desobedecer a Jeová e depois esperar que um objeto sagrado lhes garantisse a vitória. Como resultado, Jeová permitiu que os filisteus capturassem a Arca. E aquela Arca nunca foi devolvida a Siló. Isso significou que Jeová tinha abandonado aquele lugar, porque a Arca representava a presença de Deus.
Mais tarde, o salmista aludiu a esse abandono de Siló, e Jeremias usou esse mesmo exemplo para avisar Judá. A mensagem era clara: “Não pensem que Jerusalém e o seu templo são intocáveis. Se Jeová abandonou Siló por causa da maldade do seu povo, também pode abandonar este templo no qual vocês confiam”.
Há uma frase de Jeremias 7:13 que merece muita atenção: “embora eu lhes falasse vez após vez, vocês não deram atenção. Eu os chamava, mas vocês não respondiam”. Jeová não agiu sem avisar. Foi paciente. Falou com eles muitas vezes. Deu-lhes oportunidades de mudar. Enviou-lhes avisos. Mas eles não escutaram.
Isso nos ensina duas coisas. Primeiro, Jeová é paciente e misericordioso. Ele não deseja que as pessoas sofram as consequências da sua má conduta. Por isso corrige, avisa e dá oportunidades. Mas, segundo, também nos ensina que não devemos abusar da sua paciência. Se Jeová nos fala por meio da sua Palavra, das reuniões, das publicações ou de um conselho bíblico, o sábio é responder.
Podemos nos perguntar: “Quando Jeová me ajuda a perceber que preciso mudar algo, como eu reajo? Eu me justifico? Fico aborrecido? Ou agradeço a correção e tento melhorar?”. Os habitantes de Judá não responderam quando Jeová os chamou. Nós queremos fazer o contrário. Queremos escutar e responder com humildade.
O exemplo de Siló também nos ensina que as coisas relacionadas com a adoração verdadeira devem ser tratadas com respeito. Os israelitas nos tempos de Eli confiaram na Arca. Os judeus nos tempos de Jeremias confiaram no templo. Nos dois casos, o erro foi parecido: confiaram em algo sagrado, mas não buscaram a aprovação de Jeová por meio da obediência.
Hoje poderíamos nos perguntar: “Estou confiando só na aparência espiritual ou estou realmente obedecendo a Jeová?”. Por exemplo, uma família poderia dizer: “Nós servimos a Jeová”. Mas essa afirmação deve transparecer no ambiente do lar. Há respeito? Há carinho? Pede-se desculpas? Evita-se o entretenimento que Jeová desaprova? Fala-se de Jeová com naturalidade? A adoração verdadeira não se demonstra só em público; também se demonstra em particular.
Um jovem também pode aprender muito com essa lição. Talvez os seus colegas saibam que ele é Testemunha de Jeová. Mas a pergunta é: ele demonstra isso pela sua conduta? Pela sua maneira de falar, de se vestir, de usar as redes sociais, de escolher amizades e de reagir à pressão? Quando um jovem decide honrar a Jeová mesmo que os outros não o façam, demonstra que não se apoia numa aparência, mas numa fé real.
E agora chegamos à pergunta de reflexão desta semana: “A minha conduta honra a Jeová em todos os momentos?”.
Essa pergunta resume muito bem os três pontos que vimos. Primeiro, os habitantes de Judá achavam que o templo, por si só, os protegeria, mesmo que a sua conduta fosse má. Nós não queremos confiar em aparências espirituais. Queremos uma adoração sincera.
Segundo, o comportamento deles manchava o nome de Jeová. Nós levamos esse nome e queremos honrá-lo em cada aspecto da nossa vida.
E terceiro, Jeová os lembrou do exemplo de Siló para mostrar a eles que não deviam confiar num lugar sagrado enquanto desobedeciam. Nós queremos aprender com esse exemplo e escutar a Jeová quando ele nos fala.
Por isso, podemos nos fazer perguntas concretas: A minha maneira de falar honra a Jeová? O meu trato com a minha família honra a Jeová? A minha honestidade no trabalho honra a Jeová? O que eu vejo quando estou sozinho honra a Jeová? A minha reação quando recebo conselho honra a Jeová? A minha forma de pregar e de tratar as pessoas honra a Jeová?
Se, ao nos fazermos essas perguntas, percebermos algo que precisamos corrigir, não fiquemos desanimados. Jeová nos corrige porque nos ama. Ele deseja que continuemos perto dele e que a nossa adoração seja limpa. Diferentemente daqueles habitantes de Judá, nós queremos responder quando Jeová nos chama.
Que o exemplo de Jeremias nos ajude a ser corajosos. Que o mau exemplo de Judá nos ajude a rejeitar uma adoração de aparência. E que a lembrança de Siló nos recorde que Jeová abençoa aqueles que escutam, obedecem e honram o seu nome. Assim demonstraremos, não só com palavras, mas com a nossa conduta, que respeitamos profundamente a Jeová e valorizamos o privilégio de levar o seu santo nome.
