Quão enganoso pode ser para se sentir seguro só porque você está perto de algo sagrado. Uma pessoa poderia ter uma Bíblia em casa, participar de reuniões, participar de atividades espirituais ou dizer pertence ao povo de Deus, e ainda estar longe de Jeová se sua conduta não concordar com o que ele espera.
Isso é precisamente o que aconteceu em Judá nos dias de Jeremias. O povo tinha algo muito valioso: o templo do Jeová em Jerusalém. Era a casa que levava o nome de Jeová. Mas muitos habitantes de Judá começaram a vê-lo o caminho errado. Em vez de vê-lo como um lugar que deve lembrá-los da santidade de Jeová e da necessidade de obedecê-lo, eles viram quase como um talismã protetor. Eles pensavam que, enquanto o templo estava lá, nada de ruim lhes aconteceria.
Mas Jeová viu o que estava acontecendo. Vi que muitos estavam indo para o templo, sim, mas eles não respeitavam o que aquele templo representava. Eu vi que eles alegaram adorá-lo, mas eles ainda estavam praticando coisas odiosas. Portanto, por meio de Jeremias, Jeová lhes deu uma advertência direta, firme e muito necessária.
O primeiro ponto é o seguinte: muitos habitantes de Judá acreditavam que o templo sozinho os protegeria apesar de sua má conduta.
Leia Jeremias 7: “Não confieis em palavras enganosos, nem diga: Este é o templo do Jeová, o templo do Jeová, o templo do Jeová.
Vejamos que repetiram a mesma ideia três vezes: o templo do Jeová. Com esse replay, parece que eles queriam se convencer de que estavam seguros. Foi como se eles dissessem: “Nada pode acontecer conosco”. Nós temos o templo. Jeová não deixará cair Jerusalém. Mas Jeová lhes disse que estas eram palavras enganosas.
Por que eles eram enganosos? Porque eles estavam confiando no templo, mas eles não estavam verdadeiramente confiantes no Jeová. Confiar em Jeová implica obedecer a ele, respeitando suas regras e abandonando o que ele condena. Em vez disso, eles queriam preservar o privilégio de ter o templo sem mudar seu comportamento.
Jeová deixou claro qual era o problema. Vamos ler Jeremias 7:8-10 .Mas você confia em palavras enganosas… Isso não fará nada de bom. Você pode roubar, assassinar, cometer adultério, jurar falsamente, fazer sacrifícios para Baal e seguir deuses que você não sabia, e depois vir e se apresentar a mim nesta casa que leva meu nome e dizer que seremos salvos apesar de estar fazendo todas essas coisas detestáveis?
Estas palavras são muito fortes. Jeová não estava falando de fraquezas humanas simples ou pequenos erros. Ele mencionou pecados graves: roubar, assassinar, cometer adultério, jurar falso, fazer sacrifícios a Baal e seguir outros deuses falsos. E depois de terem praticado essas coisas, vieram ao templo e disseram: “Nós seremos salvos”.
A informação desta semana explica que, no início do reinado de Jeoías, Jeová disse a Jeremias que fosse ao templo e condenasse em voz redonda os judeus por sua maldade. Eles viam o templo como um talismã protetor. Mas Jeová os advertiu que, se não deixassem os seus maus hábitos, deixaria aquele templo. Ele faria com o templo e os hipócritas que adoraram lá como tinha feito com o tabernáculo de Siló nos dias do sumo sacerdote Eli. Como resultado, a terra de Judá se tornaria um lugar devastado.
Que mensagem brava Jeremias teve que dar. Vamos pensar na cena. Jeremias não foi a um lugar escondido para falar com algumas pessoas. Ele foi para o templo, onde haveria muitas pessoas. Possivelmente havia pessoas importantes, proeminentes e influentes. E ali teve que lhes dizer que a sua confiança era falsa, que a sua adoração era hipócrita e que Jeová não os protegeria se continuassem a desobedecer.
Isso exigia muita coragem. Mas Jeremias não confiava em sua própria força. Ele falou em nome de Jeová. E esse detalhe também nos encoraja. Em nosso tempo, podemos ter que nos armar com coragem para falar sobre Jeová nas ruas, para pregar pessoas influentes ou para explicar nossas crenças a colegas, membros da família ou autoridades. Nem sempre é fácil. Mas se o fizermos com respeito e confiança, podemos ter certeza de que temos o apoio de Jeová.
Este primeiro ponto também nos ajuda a examinar a nós mesmos. Nós não pensaríamos que um edifício nos salva. Mas poderíamos cair em uma forma semelhante de raciocínio se acreditássemos que nossas atividades espirituais compensam o mau comportamento. Por exemplo, alguém poderia dizer: eu vou às reuniões, prego, eu sei a verdade. Mas se, ao mesmo tempo, ele é desonesto, trata sua família mal, leva uma vida dupla ou permite práticas que Jeová condena, estaria confiando em palavras enganosas.
Jeová não quer um amor de aparência. Ele quer que o amemos com uma vida limpa e obediente. O que estamos no Salão do Reino deve estar em harmonia com quem estamos em casa, no trabalho, na escola, nas redes sociais e quando ninguém nos vê.
O segundo ponto que temos que levar em conta é que o comportamento manchado o nome de Jeová.
Vamos ler Jeremias 7:11: Será que esta casa que leva o meu nome se torna uma caverna de ladrões para ti? “Eu mesmo vi isso”, diz Jeová.
Jeová chama o templo, esta casa que leva o meu nome. Essa expressão é muito importante. O templo não era simplesmente um edifício espiritual. Era a casa associada com o nome de Jeová. Portanto, o que foi feito lá afetou diretamente a honra de seu nome.
A informação explica que, ao longo da história de Israel, Jeová manteve diante de seu povo a importância do seu sagrado nome. Jeová escolheu Jerusalém, com o seu monte Sião, para ali colocar o seu nome, para o fazer habitar. E o templo edificou naquela cidade era a casa do nome do Jeová. Assim, o que estava acontecendo naquele templo ou naquela cidade, seja bom ou mau, inevitavelmente afetou o nome de Jeová. E Jeová não o despertou.
É por isso que foi tão sério que a cidade transformou essa casa em um bandido de ladrões. Eles entraram no templo, mas a sua conduta manchava o nome do Jeová. Talvez na frente dos outros eles pareciam adorar. Mas Jeová disse: Eu mesmo o vi. Ninguém poderia esconder a realidade.
Isso nos ensina uma lição muito séria. Temos a imensa honra de levar o nome do Jeová. Somos conhecidos como Testemunhas de Jeová. Esse nome não é apenas um rótulo. É um privilégio sagrado. E é precisamente por isso que a nossa conduta pode honrá-la ou manchar.
Vamos pensar em um exemplo. Quando alguém representa uma empresa, uma família ou uma instituição, sua conduta influencia a reputação desse nome. Se ele age com honestidade e respeito, ele deixa bem esse nome. Mas se ele se comporta mal, outros podem formar uma má opinião. Com o nome Jeová algo muito mais sério está acontecendo. Nossa maneira de falar, tratar os outros, trabalhar, nos levar nos negócios, reagir aos problemas e se comportar em particular pode influenciar a forma como os outros vêem o Deus que servimos.
É por isso que este ponto não deve nos dar medo, mas também um profundo senso de responsabilidade e gratidão. Jeová nos permite levar o seu nome. Ele nos permite ser suas Testemunhas. O que uma grande honra. Mas essa honra exige consistência. Se nós dizemos que servimos a Jeová, nossa vida deve apoiar essa afirmação.
A informação também indica que profanar o nome de Jeová naquele lugar resultaria na destruição segura da cidade e em Deus deixando o templo. Isso mostra que Jeová leva o seu nome muito a sério. Ele não deixaria seu povo continuar usando seu nome enquanto praticava o mal. Portanto, Jeremias e Daniel oraram pelo povo e pela cidade, pedindo misericórdia e ajuda por causa do nome do Jeová. Para eles, o mais importante foi a honra do nome de Deus.
Queremos ter essa mesma atitude. Nossa principal preocupação não deve ser simplesmente o que eles vão pensar de mim, mas o que eles vão pensar do Jeová pela minha conduta. Se somos honrados quando os outros não são, honramos Jeová. Se tratarmos nossa família com respeito, honramos a Jeová. Se reagirmos calmamente a uma provocação, honramos Jeová. Se evitarmos entretenimento sujo, mesmo que ninguém nos veja, honramos a Jeová. E se cometermos um erro, mas somos humildes, pedimos desculpas e corrigimos o curso, também mostramos respeito pelo seu nome.
O terceiro ponto é que: Jeová usou o exemplo de Shiloh para mostrar-lhes o que aconteceria com o templo.
Vamos agora ao meu lugar em Shia, onde fiz o meu nome no princípio, e vejamos o que lhe fiz por causa da maldade do meu povo Israel. Mas vocês continuaram fazendo todas essas coisas, diz Jeová, e, embora eu vos falei de novo e outra vez, não acadetes. Eu os chamei, mas vocês não responderam. A mesma coisa que fiz a Siló, eu vou fazer à casa que leva o meu nome, em que confias, e a este lugar que eu dei a você e aos seus antepassados.
Jeová os lembrou do caso de Siló. E esse exemplo foi muito poderoso. Shia tinha sido um lugar importante na adoração verdadeira. A informação explica que o tabernáculo permaneceu lá durante a maior parte do período dos juízes, se não tudo. Ali ele adorou Jeová. Havia pessoas relacionadas como Eli, Anna e Samuel. Era um lugar que já havia estado intimamente ligado à presença e ao nome do Jeová.
Mas pouco antes da morte do sumo sacerdote Eli, algo aconteceu que mostrava a má condição espiritual do povo. Os israelitas estavam lutando contra os filisteus. Então eles tiraram a Arca do tabernáculo e a levaram para o campo de batalha. Por que é isso? Porque eles estavam confiantes de que a presença da Arca lhes daria vitória.
Mas esse raciocínio estava errado. A Arca representava a presença de Jeová, sim. Mas não foi um amuleto. Eles não podiam desobedecer a Jeová e, em seguida, fingir que um objeto sagrado lhes garantiu a vitória. Como resultado, Jeová permitiu que os filisteus capturassem a Arca. E que a Arca nunca foi devolvida a Siló. Isso significava que Jeová havia abandonado aquele lugar, porque a Arca representava a presença de Deus.
Mais tarde, o Salmista aludiu a esse abandono de Siló, e Jeremias usou o mesmo exemplo para advertir Judá. A mensagem foi clara: Não pensem que Jerusalém e seu templo são intocáveis. Se Jeová deixou Ele assobiado pela maldade do seu povo, ele também pode deixar este templo em que confias.
Há uma frase de Jeremias 7:13 que merece muita atenção: embora eu lhes falei várias vezes, eles não acatou. Eu os chamei, mas vocês não estavam respondendo. Jeová não agiu sem aviso. Ele era paciente. Ele falou com eles muitas vezes. Deu-lhes oportunidades de mudar. Ele enviou-lhes advertências. Mas eles não ouviram.
Isso nos ensina duas coisas. Primeiro, Jeová é paciente e misericordioso. Ele não quer que as pessoas sofram as consequências de sua má conduta. É por isso que ele corrige, adverte e dá oportunidades. Mas, segundo, também nos ensina que não devemos abusar de sua paciência. Se Jeová nos fala através de sua Palavra, através de reuniões, através de publicações ou através de um conselho bíblico, o sábio é responder.
Podemos nos perguntar: Quando Jeová me ajuda a ver que tenho que mudar alguma coisa, como reajo? Eu sou apenas? Estou irritado? Ou eu aprecio a correção e tento melhorar? Os habitantes de Judá não responderam quando Jeová os chamou. Nós queremos fazer o contrário. Queremos ouvir e responder com humildade.
O exemplo de Siló também nos ensina que as coisas relacionadas com a verdadeira adoração devem ser tratadas com respeito. Os israelitas no tempo de Ely confiaram na Arca. Os judeus nos dias de Jeremias confiaram no templo. Em ambos os casos, o erro era semelhante: eles confiaram em algo sagrado, mas não buscaram a aprovação de Jeová através da obediência.
Hoje poderíamos nos perguntar: “Estou confiando apenas na aparência de espiritualidade, ou estou realmente obedecendo a Jeová?” Por exemplo, uma família poderia dizer: “Nós servimos a Jeová.” Mas essa afirmação deve ficar evidente no ambiente do lar. Há respeito? Há carinho? Pede-se perdão? Evitam-se entretenimentos que Jeová desaprova? Fala-se de Jeová com naturalidade? A adoração verdadeira não é demonstrada apenas em público, mas também em particular.
Um jovem também pode aprender muito com esta lição. Talvez seus companheiros saibam que ele é uma Testemunha de Jeová. Mas a questão é: ele prova isso com seu comportamento? Na sua forma de falar, vestir-se, usar as redes sociais, escolher amizades e reagir à pressão? Quando um jovem decide honrar a Jeová mesmo que os outros não o façam, ele prova que não confia em uma aparência, mas com uma verdadeira fé.
E agora chegamos à questão de reflexão desta semana: Será que honra Jeová a minha conduta em todos os momentos?
Esta questão resume muito bem os três pontos que vimos. Primeiro, os habitantes de Judá pensavam que o templo sozinho os protegeria, mesmo que sua conduta fosse má. Não queremos confiar em aparências espirituais. Queremos adoração sincera.
Segundo, seu comportamento derrubou o nome de Jeová. Nós carregamos esse nome e queremos honrá-lo com todos os aspectos de nossa vida.
E o terceiro, Jeová lhes lembrou o exemplo de Siló para lhes mostrar que não deveriam confiar num lugar santo, enquanto desobedecedores. Queremos aprender com esse exemplo e ouvir a Jeová quando ele nos fala.
Então podemos fazer perguntas específicas: Será que isso machuca a Jeová a minha maneira de falar? Será que honra a Jeová o meu lidar com a minha família? Será que honra a Jeová a minha honestidade no trabalho? Será que honra a Jeová o que vejo quando estou sozinho? Será que honra a Jeová a minha reação quando eu recebo conselhos? Será que honra a Jeová a minha maneira de pregar e tratar as pessoas?
Se quando nos fizermos estas perguntas, vemos algo que devemos corrigir, não sejamos desencorajados. Jeová nos corrige porque ele nos ama. Ele quer que fiquemos perto dele e que nossa adoração seja limpa. Ao contrário daqueles habitantes de Judá, queremos responder quando Jeová nos chama.
Que o exemplo de Jeremias nos ajude a ser corajosos. Que o mau exemplo de Judá nos ajude a rejeitar uma adoração de aparência. E a lembrança de Shia nos lembra que Jeová abençoa aqueles que ouvem, obedecem e honram o seu nome. Assim mostraremos, não só em palavras, mas com a nossa conduta, que respeitamos profundamente ao Jeová e valorizamos o privilégio de levar o seu santo nome.
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