2026年9月7-13日的經文寶石

這裡提到的「兩個家族」指的是哪兩個？

回答 1：

「兩個家族」一方面是大衛後代的王室家族，另一方面是亞倫後代的祭司家族。這兩個家族在耶和華的旨意中都非常重要：一個跟統治有關，另一個跟崇拜有關。

回答 2：

耶路撒冷和聖殿被摧毀後，看起來耶和華好像把大衛的家族和亞倫的家族都拋棄了。從人的角度來看，似乎不會再有大衛家系的君王，也不會再有祭司在聖殿服務。不過，這並不表示耶和華放棄了自己的旨意。

回答 3：

這句話顯示，有些人只根據當時的情況就作出了錯誤的結論。由於耶路撒冷已經被摧毀，聖殿的崇拜也停止了，他們以為耶和華已經永遠拋棄了自己的子民。可是，耶和華的承諾仍然有效，即使一時看來好像不可能實現。

回答 4：

這段經文教導我們，不要只根據某一刻眼前的情況來衡量耶和華是否信實。有些情況看起來無法挽回，但耶和華能使看似失去的一切恢復過來。他的決定和承諾並不取決於我們能不能立刻明白它們會怎樣實現。

回答 5：

我們也可以把這個預言應用在自己對耶和華承諾的信心上。從人的角度看，有些事可能完全不可能，但我們不該因此認為耶和華改變了旨意。他怎樣信守跟王室和祭司家系有關的承諾，也一定會實現自己說過的一切。

你從本週閱讀的經文找到哪些寶石？

耶利米書32章的經文寶石

耶利米書 32:6-8

「耶和華有話告訴我：『你伯父沙龍的兒子哈拿默會來對你說：「請你買下我在亞拿突的那塊地，因為你是有權優先購贖的人。」』[…] 我就看出這是耶和華的意思。」

評論 1：

耶和華給耶利米一個非常具體的指示，之後又讓事情的發展證明這個指示確實來自他。這加強了先知的信心。我們也可以留意實踐聖經原則帶來的好結果，藉此加強信心，就算一開始還不完全明白為什麼這樣做最好。

耶利米書 32:9,10

「於是我買下堂兄弟哈拿默在亞拿突的那塊地，稱了銀子給他 […] 我寫下契據，蓋印加封，請證人作證，用天平稱了銀子。」

評論 2：

耶利米以實際而有條理的方式服從耶和華。他不只是口頭說相信這個承諾，而是真的拿出自己的錢，並按照所有法律程序去做。這讓我們看出，真正的信心會藉著具體行動表現出來。信賴耶和華，就要作出能反映這種信賴的決定。

耶利米書 32:14,15

「你要把這些契據拿去 […] 都放在一個瓦器裡，長期保存。因為以色列的上帝、天軍的統帥耶和華說：『將來這個地方會再次有人購置房屋、田地和葡萄園。』」

評論 3：

把契據長久保存下來，是一個看得見的憑證，表明耶和華一定會使這片土地復興。雖然耶路撒冷當時正被圍困，這個信息卻充滿希望。這提醒我們，在艱難的情況下，耶和華的承諾也許看起來還很遙遠，但仍然完全可靠。

耶利米書 32:17

「至高的主宰耶和華啊，你用強大的能力和有力的臂膀造了天地。對你來說沒有什麼是不可能的。」

評論 4：

耶利米在禱告一開始就想到耶和華無比強大的力量。面對看似不可能解決的情況時，這是很好的做法。既然耶和華能創造天地，就沒有任何難題大到他無法處理。當我們看不見出路時，想想他以往所做的事，就能幫助我們保持平靜和信心。

耶利米書 32:19

「你的旨意偉大，你的作為非凡。人們做的一切，你都看在眼裡，要按照各人的行為和他們所做的事回報各人。」

評論 5：

耶和華不但有力量，也公正地留意我們所做的一切。沒有任何事能逃過他的注意。當我們受到誘惑，想暗中做不對的事時，這是個警告；同時這也很令人安慰，因為就算別人沒有留意我們忠貞的努力，耶和華都看得見。

耶利米書 32:20,21

「你在埃及施行的神跡奇事一直流傳到今天。[…] 你用神跡、奇事、強壯的手、有力的臂膀、令人生畏的作為，把你的子民以色列人從埃及帶出來。」

評論 6：

耶利米回想耶和華以往怎樣拯救他的子民，藉此加強自己對耶和華現在承諾要做的事的信心。我們也可以這樣做。面對考驗時，回想耶和華以前怎樣幫助我們，或他怎樣實現聖經中的承諾，就能得到力量，繼續信賴他。

耶利米書 32:23

「他們進去佔領了以後，卻沒有聽從你的話，也沒有遵守你的法律。你吩咐他們做的，他們都沒有做，所以你使他們遭遇這一切災禍。」

評論 7：

以色列人得到很多福分，後來卻因為一再不服從而失去了這些福分。這提醒我們，絕不要把自己跟耶和華的友誼視為理所當然。我們享有的屬靈福分應該推動我們服從耶和華、感激他，而不是以為不必付出努力，跟他的關係也會自動維持下去。

耶利米書 32:27

「我是耶和華，是全人類的上帝，對我來說有什麼是不可能的呢？」

評論 8：

耶和華直接回應了耶利米心裡的疑問：一片快要被征服的土地怎麼可能復興呢？這個問題很有力量。對耶和華來說，沒有什麼事太難。我們看不出某個問題可以怎樣解決，並不表示耶和華也看不見出路。

耶利米書 32:33

「他們總是背對著我，不想面向著我。儘管我一次又一次地教導他們，他們卻沒有一個聽從，沒有一個接受管教。」

評論 9：

耶和華一次又一次嘗試教導他的子民，可是他們不願意聽。這顯示耶和華非常有耐心，但也提醒我們，不能把上帝的耐心誤以為是認可。如果我們一再收到基於聖經的勸告，最好想想：耶和華是不是正在幫助我們及時糾正某些事，以免受到傷害？

耶利米書 32:37,38

「雖然我曾把他們驅散到各地 […] 但我要把他們從各地召集起來，帶回這個地方，讓他們安居。他們要做我的子民，我要做他們的上帝。」

評論 10：

雖然耶和華管教了他的子民，但他最終的目標是恢復跟他們的關係。這表明他的管教不是要摧毀人，而是要糾正人。一個人如果好好回應管教，耶和華希望他再次親近自己，也會幫助他重新享有屬靈的安全感。

耶利米書 32:39

「為了他們和他們子孫的益處，我要使他們同心同德，使他們走同一條路，時刻敬畏我。」

評論 11：

團結一致地事奉耶和華，不但使一個人自己得益，也會造福他的家庭和下一代。父母作出明智的屬靈決定，能對兒女產生正面的影響。這鼓勵我們在崇拜方面保持一致，在家裡營造一個幫助所有人親近耶和華的環境。

耶利米書 32:41

「我要歡歡喜喜地賜福給他們，盡心盡力地使他們牢牢扎根在這片土地上。」

評論 12：

這節經文讓我們看出耶和華一個很寶貴的特質：善待他的僕人會使他感到喜樂。他不是勉強賜福給人，而是真心希望他的僕人過得好。明白這一點，能幫助我們把他看成一位樂意照顧我們的慷慨父親，而不是一位只會制定規則的上帝。

耶利米書33章的經文寶石

耶利米書 33:2,3

「耶和華造出大地，耶和華使大地成形，穩固不移，耶和華是他的名。他說：『你呼求我，我就回應你，樂意把你不知道的重大深奧的事告訴你。』」

評論 1：

耶利米被囚禁時，耶和華提醒他可以呼求自己。這讓我們知道，無論身體或情緒上處於什麼情況，都不妨礙我們跟耶和華說話。我們可以通過禱告求他幫助和指引。雖然我們不會神奇地得到資訊，但他的話語能幫助我們看清以前不太明白的事。

耶利米書 33:6

「我要使這座城痊癒，恢復健康。我要醫治城裡的居民，使他們享有和平安定的生活。」

評論 2：

耶和華把耶路撒冷的復興比作醫治疾病。這顯示，就算屬靈方面受到很嚴重的傷害，他也能修復。真心悔改的人不需要認為自己跟耶和華的關係永遠不可能恢復。耶和華能幫助他重新得到屬靈的健康和穩定。

耶利米書 33:7

「我要帶猶大國和以色列國那些被俘擄的人回來，使他們堅強起來，就像起初一樣。」

評論 3：

耶和華不只是要釋放被擄的人，還會把他們重新建立起來。這顯示他的復興是全面的。耶和華幫助一個人在屬靈方面復原時，不只是把他帶離不好的情況，也能幫助他重新建立信心、信賴和喜樂。

耶利米書 33:8

「我要寬恕他們冒犯我的一切罪和罪過，赦免他們的罪責，使他們潔淨。」

評論 4：

即使子民多年來一直不服從，只要他們改變，耶和華仍然願意寬恕。這讓我們看出他的憐憫多麼深廣。我們真心悔改後，不必繼續因耶和華已經寬恕的錯誤而在心裡懲罰自己。我們可以接受他的寬恕，專心繼續向前。

耶利米書 33:9

「這座城會使我歡欣，讓我在地上的列國面前得到美名、讚美和榮耀。列國會聽見我賜給這座城的一切美福。」

評論 5：

耶和華賜給子民的福分，也會使其他人看出他的良善。我們的行為也能有類似的作用。我們按照聖經原則生活，表現基督徒的美好特質，就能幫助別人對耶和華和正確的崇拜留下好印象。

耶利米書 33:10,11

「你們將會說這是一片無人無畜的荒地，[…] 可是，之後這裡會再次人聲鼎沸，會傳出歡騰的聲音和歡呼的聲音 […]『要感謝天軍的統帥耶和華，因為耶和華確實良善，他的忠貞之愛永遠長存！』」

評論 6：

一個看起來完全沒有希望的地方，會再次充滿喜樂。這顯示耶和華能徹底改變一個情況。我們經歷低潮時，很容易覺得事情會一直這樣下去。但耶和華能用我們現在甚至想像不到的方式，使喜樂再次回來。

耶利米書 33:12

「在這片無人無畜的荒地，在這裡的所有城鎮中，會再次有草場讓牧人放羊。」

評論 7：

耶和華用一幅安寧的畫面描述復興：牧人和羊群安然休息。這讓人感受到安全與和平。這提醒我們，耶和華的旨意不只是終止問題，而是要給他的僕人一個真正能感到安全和安寧的環境。

耶利米書 33:14

「耶和華宣告：『看！時候快到了，我一定會實現我的美好承諾，賜福給以色列國和猶大國的人。』」

評論 8：

耶和華稱自己的承諾為「美好的承諾」，並說一定會實現。他的承諾不是單純的願望，而是一定會成為現實。當我們等待耶和華承諾的事，看來好像很久還沒有實現時，可以記住：時間過去絕不會使耶和華的承諾變得比較不可靠。

耶利米書 33:15

「在那段時期，那個時候，我要使大衛家族長出正義的新芽。他會在地上主持公道，伸張正義。」

評論 9：

這個預言指向大衛家系的一位正義統治者。耶和華通過他的君王施行統治，以公正和正義為特色，這是人類政府從來不能完全保證的。這加強我們的信心，使我們確信上帝的王國才是徹底解決不公正問題的方法。

耶利米書 33:20,21

「假如你們能破壞我跟白晝黑夜訂立的約，使白晝黑夜不按時更替 […] 你們也就能破壞我跟我的僕人大衛訂立的約。」

評論 10：

耶和華把自己承諾的可靠程度，跟晝夜規律交替相比。每次日出，每個夜晚，都能提醒我們他的承諾完全值得信賴。人的情況會改變，但耶和華信守自己的話，穩定可靠，誰也不能改變。

耶利米書 33:23,24

「『耶和華要棄絕自己挑選的兩個家族。』他們藐視我的子民，認為我的子民已經國破家亡。」

評論 11：

有些人認為，眼前的情況證明耶和華已經永遠拋棄自己的子民。他們只按照看得見的事來判斷。這教導我們，不要因為正經歷困難，就認定耶和華拋棄了我們。他是否信實，不取決於眼前的表面情況。

耶利米書 33:25,26

「我跟白晝黑夜訂立的約，以及我為天地制定的法則都不會改變，同樣，我也一定不會棄絕雅各和我僕人大衛的後代 […] 我要把被俘擄的人召集回來，憐憫他們。」

評論 12：

耶和華在這個預言結尾再次強調兩件事：他的信實和憐憫。雖然他的子民犯了嚴重的錯誤，他並沒有放棄自己的旨意。這教導我們，耶和華可以堅定地管教人，同時仍然懷有憐憫，為願意回頭的人保留復興的道路。