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5月5日至11日這一週的挖掘屬靈寶石

5月5日至11日這一週的挖掘屬靈寶石

以西結書34:18——這節經文是什麼意思?(《洞悉》「羊」第11段)

答案 1: 這節經文譴責以色列不忠的領袖自私自利。他們被比作只顧享用最好的牧場和最清澈的水,卻把其他人需要的東西弄壞的動物。那些領袖不但把最好的東西據為己有,也傷害了其餘的人民。因此,這個比喻描述了一種濫用權力的行為,使最脆弱的人陷入更加悲慘的境地。

答案 2: 要明白這個比喻,就要找出上下文提到的是哪些動物。公綿羊、公山羊和肥羊代表以色列不忠的領袖。瘦弱和患病的羊代表受壓迫、被剝削和受虐待的人民。因此,這段經文不是單單談論一群真正的羊怎樣做,而是談到那些領袖怎樣不公正地對待其他人。

答案 3: 一個重要的細節是,那些領袖已經取走了最好的東西。比喻描述他們在最好的牧場上吃草,喝最清澈的水。這表示他們把最好的東西據為己有。耶和華的譴責突出了他們的自私:他們享受這些優勢,而自己壓迫的人民只能接受他們留下的東西,甚至連那些東西也被他們弄壞。

答案 4: 踐踏牧場、把水攪渾,代表那些領袖對人民剩下的東西造成的傷害。他們的問題不只是有些人得到的比其他人多。那些領袖取走最好的東西後,還把瘦弱和患病的羊所需要的東西弄髒。這個比喻突出了他們行為的嚴重性:他們不但自私,還剝削和虐待本來就處於不利地位的人。

答案 5: 經文中的問題表達了耶和華的反對。他不認為那些領袖享用最好的東西、破壞人民剩下的東西是可以接受的。此外,在上下文中,耶和華宣佈他會在羊群之間施行審判,也會拯救受到虐待的羊。因此,這些話不只是描述不公正的情況,也是耶和華譴責那些不忠領袖的一部分。

你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石?

以西結書34章的屬靈寶石

以西結書 34:2 — 「人子啊,你要說出針對以色列牧人的預言。你要說預言,對這些牧人說:『至高主宰耶和華說:「只顧餵養自己的以色列牧人有禍了!牧人不是

評論 1: 以西結書34:2顯示,牧人應該餵養羊群,而不是利用羊群謀取私利。這提醒我,在會眾裡承擔責任是為人服務的機會,不是尋求個人利益的機會。當我幫助別人時,可以問問自己:我主要是在考慮自己的方便,還是他們的需要?

以西結書 34:4 — 虛弱的,你們沒有養壯;患病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有包紮;迷路的,你們沒有領回;丟失的,你們沒有尋找。你們反而用暴虐的手段嚴厲地管轄羊群。

評論 2: 以西結書34:4提到虛弱、患病、受傷和迷路的羊。牠們不一定需要同樣的幫助。這教導我,要鼓勵一位弟兄,首先應該聆聽,並努力瞭解他的情況。他可能需要安慰、實際的幫助,或者需要有人耐心地陪伴他。如果沒有先聆聽,就對所有人提出同樣的建議,可能會忽略他真正的需要。仁慈的照顧會考慮每一個人的情況。

以西結書 34:6 — 我的羊在山岳岡陵上迷路,我的羊在整個大地上四散,沒有人去尋,沒有人去找。

評論 3: 以西結書34:6令我注意到,羊群雖然四散,耶和華仍然把牠們看作屬於自己。沒有人尋找牠們,但他沒有忘記牠們。這鼓勵我,當我不再在聚會中看見某個人時,不要變得漠不關心。不要假定他已經不想跟弟兄姊妹來往,我可以用一個問候或一通充滿愛心的電話表示關心,不責備他,也不揣測他缺席的原因。

以西結書 34:10 — 至高主宰耶和華說:『我要跟這些牧人為敵,他們這樣對待我的羊,我會跟他們算帳;我不再讓他們餵養我的羊,他們就不能再餵養自己。我會救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物。』」

評論 4: 以西結書34:10顯示,耶和華會向那些利用羊群的牧人追討責任。他們所擔任的職位並不能使他們逃避他的審判。這教導我,對耶和華來說,重要的是我們怎樣對待別人,而不只是我們擔任什麼責任。我也因為看出他不贊成虐待人,也不會視而不見而感到安心。他的旨意是要終止那種剝削,拯救受苦的人。

以西結書 34:11 — 「『至高主宰耶和華說:「看,我要親自尋找我的羊,好好照顧牠們。

評論 5: 以西結書34:11揭示了耶和華主動採取行動:他承諾要尋找自己的羊,好好照顧牠們。他不只是指出壞牧人做過什麼。這教導我,真正的關心要表現在行動上。如果我注意到有人需要鼓勵,不一定要等到對方請求幫助。我可以尊重對方,主動接近他,提出幫助,努力讓自己的好意成為實際有用的行動。

以西結書 34:14 — 我要在肥美的牧場餵養牠們,牠們會在以色列高山的草地上吃草。牠們會躺臥在佳美的草場上,在以色列群山肥美的牧場上吃草。」

評論 6: 以西結書34:14中,耶和華承諾讓自己的羊在美好的牧場上吃草和休息。這個畫面突出了他想給予羊群的照顧是多麼優質,跟牠們之前遭受的忽視形成對比。這讓我想到,好好餵養自己的靈性十分重要。我不想只是為了完成任務而讀聖經。花時間理解和沈思聖經的內容,能讓我充分受益於其中的教導,也能找到繼續向前所需要的鼓勵。

以西結書 34:16 — 丟失的,我會尋找;迷路的,我會領回;受傷的,我會包紮;虛弱的,我會養壯。但是肥胖的、強壯的,我卻會消滅。我會審判牠們,讓牠們得到應有的懲罰。」

評論 7: 以西結書34:16區分了需要幫助的羊,以及根據上下文壓迫其他羊的羊。耶和華承諾照顧前者,審判後者。這幫助我明白,他的溫柔並不表示容忍虐待。我效法他時,應該耐心對待別人的弱點,但絕不能把傷害人的行為說成只是一種大家都必須接受的個性。

以西結書 34:17 — 「『我的羊啊,至於你們,至高主宰耶和華說:「我要在綿羊和綿羊之間、公綿羊和公山羊之間主持公道。

評論 8: 以西結書34:17顯示,耶和華會在羊與羊之間施行審判。他不會因為所有羊都屬於同一群,就認為牠們的行為都一樣。這提醒我,我要為自己的行為負責。僅僅跟崇拜耶和華的人在一起還不夠,我也必須留意自己的行為。我不想拿自己跟別人比較,也不想只靠別人的好榜樣,卻不作出改變。我想檢查自己怎樣對待弟兄姊妹,以及有哪些地方需要改善。

以西結書 34:21 — 因為你們一直用腰用肩推擠那些患病的,還用角撞擊牠們,直到把牠們驅散到遠方。

評論 9: 以西結書34:21描述患病的羊怎樣被推擠,直到四散。這讓我想到,粗魯的對待可能對一個已經灰心的人造成什麼影響。也許一句嚴厲的話,或堅持把自己的看法強加給對方,會使他承受不必要的重擔。因此,我希望自己的說話方式能幫助別人願意親近我,感到有人陪伴,而不是讓他們覺得被拒絕或低人一等。

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