以西結書38:2。為甚麼可以說歌革這個名字不是指任何人類統治者？（《洞悉聖經》「歌革」第2點第5段）
答案 1: 一個理由是，至今沒有證據顯示歌革是歷史上任何一個地上的統治者。這跟同一個預言中提到的土地和民族不同，因為那些土地和民族可以從聖經中辨認出來，在某種程度上也能從世俗歷史中確認。因此，我們沒有可靠的歷史證據可以斷定歌革是一個人所熟知的國王或首領。
答案 2: 人們經常提出的一個說法，是歌革指小亞細亞西部呂底亞的國王吉格斯。在亞述王亞述巴尼拔的記錄中，他被稱為古古。這就是研讀資料所分析的歷史說法。不過，記錄中出現這個名字，並不能證明吉格斯就是以西結所說的歌革。
答案 3: 排除吉格斯的關鍵在於年代。以西結寫下預言前幾十年，這個國王就已經死了。因此，把他認作歌革，跟預告這次攻擊的時間並不吻合。問題不只是有關他統治時期的資料不足，而是年代完全不合，這正如研讀資料所解釋的，所以這個說法不能接受。
答案 4: 除了歷史資料，我們也必須考慮預言本身把歌革的攻擊安排在甚麼時候。以西結書38:8、16把這件事放在最後的時期，而不是放在一個早在這卷書寫成以前就死去的國王統治期間。這個時間框架是一個重要理由，說明我們不該把歌革理解成跟以西結時代有關的古代統治者的名字。
答案 5: 結論是，歌革應該是一個神秘或象徵性的名字。雖然預言把他描述成首領，也提到一些可以辨認的民族，但這並不表示他的名字一定是某個歷史國王的名字。研讀資料把預言中的人物和已知的統治者區分開來。因此，我們不應該把他認作一個無法可靠辨認的人的首領。
本週經文朗讀中，你發現了哪些屬靈寶石？
以西結書38章的屬靈寶石
以西結書 38:1 — 耶和華有話告訴我說：
評論 1: 以西結書38:1清楚表明，這個信息來自耶和華，而不是先知的想象。這提醒我，評論預言時應該以耶和華所啓示的內容為依據。在傳道工作和會眾里，與其添加個人的解釋，不如承認自己所知的有限。
以西結書 38:3 — 你要說：『至高主宰耶和華說：「米設和杜巴的元首歌革啊，我要攻擊你。
評論 2: 以西結書38:3顯示，耶和華自稱至高主宰，並宣佈反對歌革。敵人可能擁有顯赫的頭銜，卻不在上帝之上。這幫助我用正確的觀點看待威脅。有人反對我們的崇拜時，我不該只注意對方的影響力。最重要的是繼續得到耶和華的認可，因為他的權威超越任何敵人。
以西結書 38:8 — 「『「過了許多日子，你會被審察。在最後的年月，你會入侵一片土地。那裡的人已經從刀劍的創傷中恢復過來，從許多民族中被聚集到荒廢已久的以色列山岳。住在那片土地上的人是從各民族中帶回來的，全都在那裡安居。
評論 3: 以西結書38:8描述一群從許多民族中聚集起來的人，住在一片曾經荒廢的土地上。荒廢和復興之間的對比提醒我，痛苦的處境不一定是永久的。耶和華能夠復興他的子民。困難使我灰心時，這段經文幫助我不只看失去的東西，也看耶和華承諾要做的事。
以西結書 38:10 — 「至高主宰耶和華說：『到那日，你心裡會有一些念頭，你會制定一個邪惡的計劃。
評論 4: 以西結書38:10表明，歌革的攻擊跟他心裡產生的邪惡念頭有關。這讓我想到留意自己內心所培養的想法有多重要。怨恨或野心看起來是私人的事，卻可能影響我的決定。如果發現有害的想法，我希望在為它找藉口或把它變成計劃以前就糾正。耶和華認可的行為，始於守護自己的內心。
以西結書 38:11 — 你會說：「我要入侵那片土地，攻擊其中無人保護的村莊。我要攻擊那些得享太平的人，他們安居的地方沒有圍牆，無門無閂。」
評論 5: 以西結書38:11顯示，歌革認為那些沒有他預期的防衛措施的人很容易攻擊。他把安寧的生活誤認為軟弱。這提醒我，不需要採取攻擊性的態度來證明自己堅定。面對挑釁，我可以保持冷靜，同時不放棄信念。表面上的脆弱並不能說明全部情況；還要考慮這個民族跟耶和華的關係。
以西結書 38:12 — 你想要奪取大量戰利品，攻擊那些從前荒廢但現在有人居住的地方，以及那群再次從列國中聚集起來的人。他們住在大地的中心，正積聚財富和產業。
評論 6: 以西結書38:12揭示，歌革想奪取屬於別人的東西。他沒有為那個民族的復興感到高興，反而把這看成獲利的機會。這促使我檢查自己看到別人順利時的反應。我是真心高興，還是開始比較並想要對方擁有的東西？培養對現有一切的感恩，能幫助我慷慨地對待別人，而不是把他們看成獲利的機會。
以西結書 38:16 — 你會來攻擊我的子民以色列人，像密雲覆蓋地面一樣。歌革啊，在最後的時期，我會帶領你攻擊我的土地，這樣我在列國眼前通過你彰顯為聖的時候，列國就都認識我。」』
評論 7: 以西結書38:16解釋，耶和華會通過他的行動使列國認識他，並承認他的聖潔。因此，這個預言不只是圍繞著攻擊他的子民，也關係到人們怎樣看待耶和華。這幫助我在禱告和談話中優先關注他的名。與其滿足對未來事件的好奇心，我更希望研讀能使我親近那位宣佈這些事的上帝。
以西結書 38:17 — 「至高主宰耶和華說：『我在從前的日子，通過以色列的先知，也就是我的僕人們談到的，不就是你嗎？他們多年來預言你會被帶來攻擊以色列人。』
評論 8: 以西結書38:17提醒我們，耶和華多年來一直通過先知講話。這顯示預告的攻擊不會讓他措手不及。這教導我珍視耶和華耐心地發出警告。如果一個聖經教導一再重復，我不想認為自己已經不需要聽了。復習這些教導能加強信心，幫助我在困難的情況出現時準備好憑信心行動。
以西結書 38:18 — 「至高主宰耶和華宣告：『到那日，就是歌革入侵以色列的日子，我要發出烈怒。
評論 9: 以西結書38:18顯示，耶和華並沒有冷漠地看待對他子民的攻擊。這次入侵引起他的強烈憤怒。這讓我感到安慰，因為這證明他的僕人遭遇甚麼，他都非常在意。看到不公正時，我可以感到痛苦，卻不用因此認為耶和華沒有留意。我也不需要被怒氣控制，可以相信他瞭解情況，並且知道何時以及怎樣採取行動。
以西結書39章的屬靈寶石
以西結書 39:3 — 我會擊落你左手的弓，打掉你右手的箭。
評論 1: 以西結書39:3描述耶和華除去歌革用來攻擊的武器。他不需要以相同的條件跟敵人對抗，也能使敵人失去武器。這增強了我的信心。威脅看起來多麼可怕，也絕不會超出耶和華的能力或行動範圍。
以西結書 39:7 — 我要在我子民以色列人中彰顯我的聖名，不再讓我的聖名被褻瀆，列國就知道我是耶和華，是以色列的聖者。』
評論 2: 以西結書39:7顯示，耶和華非常重視自己名字的聖潔。他不會容許自己的名繼續被褻瀆。帶著他的名是一種榮幸，也意味著責任。傳道時提到他的名還不夠；我希望自己的說話方式和待人態度都配得上我所代表的上帝。在家裡、工作地點和會眾里，我的行為都應該顯示對耶和華的尊重。
以西結書 39:8 — 「至高主宰耶和華宣告：『那日子快來了，事情一定應驗，那就是我說的日子。
評論 3: 以西結書39:8確認，耶和華所宣佈的事一定會實現。這個應許的可靠性取決於他，而不是取決於我們能不能計算事情何時發生。這幫助我培養耐心，同時保持期待。時間過去了，我不必認為耶和華忘記了自己的話。我可以繼續忙於事奉他，確信他的宣告可靠，也確信他會在自己決定的時間採取行動。
以西結書 39:9 — 以色列各城的居民都會出來，用大小盾牌、弓、箭、棍棒、槍矛來生火。有七年的時間，他們會用這些武器來燒火。
評論 4: 以西結書39:9描述一個令人驚嘆的轉變：敵人的武器最後會成為燃料。原本用來造成傷害的東西不再發揮那個作用。這個細節突出了敵人失敗得多麼徹底。閱讀這段經文時，我不需要為提到的每一種武器尋找特別含義。主要思想已經非常鼓舞人心：耶和華能夠終止威脅。這幫助我看得超越衝突，信賴他的介入。
以西結書 39:13 — 那片土地的人全都會來埋葬他們。在我使自己得到榮耀的日子，那片土地的人會因此揚名。』這是至高主宰耶和華宣告的。
評論 5: 以西結書39:13顯示，全國的人都參與埋葬死者。這種合作很值得注意，雖然這項工作必要卻不令人愉快。應用在自己身上，我希望會眾有實際工作時也有這樣的態度。清潔或維修同樣值得我付出努力。我不應該只選擇顯眼的工作；樂意合作表明我關心大家的福祉。
以西結書 39:14 — 「『有人會奉派經常巡視那片土地，並且埋葬那些還留在地面的屍體，使土地潔淨。一連七個月，他們會不斷搜索。
評論 6: 以西結書39:14描述有人被派不斷巡視土地，完成潔淨工作。事情不只是開始就夠了，還需要堅持，並留意尚未完成的部分。我們不把這個預言細節變成會眾的規定，卻可以學習其中的勤奮。我接受一項責任後，希望一直做到最後。可靠的人會跟進細節，即使開始時的熱情已經過去。
以西結書 39:21 — 「『我要在列國中彰顯我的榮耀，萬國會看見我執行判決，看見我在他們當中展現的力量。
評論 7: 以西結書39:21把耶和華力量的顯現和執行判決聯繫起來。他不只是展示力量，也是審判者。這幫助我懷著尊重和信任看待他的判決，而不是借此助長報復心理。想到邪惡的終結時，我希望把注意力集中在耶和華的正義上。他有權施行審判；我的責任是遵守他的標準。
以西結書 39:23 — 列國也會知道，以色列人被流放是因為他們自己的罪過，因為他們對我不忠。我轉頭不顧他們，把他們交給敵人，他們就都死在刀劍下。
評論 8: 以西結書39:23解釋，以色列被放逐是因為不忠，而不是因為耶和華沒有能力保護他們。人民必須承擔自己的責任。這提醒我，跟耶和華的關係不是只要屬於他的子民就能維持的。我需要在決定上對他忠貞。如果因為犯錯而受到糾正，我希望誠實地檢查自己的行為，而不是找藉口或把後果歸咎於別人。
以西結書 39:25 — 「至高主宰耶和華說：『我會使雅各被擄的人回到故鄉，並且憐憫所有以色列人。我會熱心維護我的聖名。
評論 9: 以西結書39:25顯示，管教並沒有取消耶和華的慈悲。解釋以色列的錯誤後，他宣佈要讓被擄的人回來。這幫助我平衡地看待他：他認真看待不忠，也表現出憐憫。如果我犯了錯，不想輕視錯誤，也不想認為已經沒有希望。我希望改正行為，親近耶和華，深深珍視他的慈悲。
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