Nach geistigen Schätzen graben für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026

Hesekiel 7:19. Wie wird sich diese Prophezeiung erfüllen, und was lehrt sie uns? (w24.09 S. 11 Abs. 14)

Hesekiel 7:19 — Sie werden ihr Silber auf die Straßen werfen und ihr Gold verabscheuen. Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie am Tag des Zorns Jehovas retten können. Sie werden nicht satt werden noch ihren Magen füllen, denn es ist für sie zum Stolperstein geworden, zur Ursache ihres Vergehens.

Antwort 1: Diese Prophezeiung wird sich während der großen Drangsal erfüllen, wenn Geld keinen Wert mehr hat. Die Menschen werden erkennen, dass ihr Reichtum sie nicht vor Jehovas Zorn retten kann. Das lehrt uns, dass die Sicherheit, die Besitz bietet, begrenzt ist. Auch wenn Geld jetzt dazu dient, unsere Bedürfnisse zu decken, kann es unser Vertrauen auf Jehova nicht ersetzen. Ein starker Glaube daran, dass das Ende jederzeit kommen kann, schützt uns vor Materialismus.

Antwort 2: Während der großen Drangsal wird Reichtum diejenigen nicht retten können, die darauf vertrauen. Eine praktische Lehre aus dieser Prophezeiung ist deshalb, Entscheidungen zu treffen, die ein einfaches und ausgeglichenes Leben fördern. Statt uns darauf zu konzentrieren, immer mehr Geld zu verdienen, sollten wir darüber nachdenken, wie sich unsere Entscheidungen auf unser Verhältnis zu Jehova auswirken. Es geht nicht nur darum, wie viel wir verdienen können, sondern auch darum, ob unsere Pläne zeigen, dass wir mehr auf ihn als auf Geld vertrauen.

Antwort 3: Die Prophezeiung zeigt, dass der Zeitpunkt kommen wird, an dem Silber und Gold keinerlei Schutz bieten. Eine konkrete Lehre aus dem Absatz ist, der Versuchung zu widerstehen, unnötige Schulden zu machen. Wenn wir wissen, dass materielle Dinge unsere Zukunft nicht garantieren, ergibt es keinen Sinn, unser Leben zu komplizieren, um mehr davon zu bekommen. Bevor wir Schulden aufnehmen, können wir uns fragen, ob ein echtes Bedürfnis dahintersteht oder nur der Wunsch, mehr zu haben.

Antwort 4: Hesekiel 7:19 hilft uns auch, zu überlegen, wie viel Zeit wir unserem Besitz widmen. Während der großen Drangsal wird er uns nicht retten können. Deshalb wäre es unvernünftig, ihm jetzt unsere ganze Aufmerksamkeit zu schenken. Der Absatz warnt davor, uns mit so vielen materiellen Dingen zu beschäftigen, dass uns für nichts anderes mehr Zeit bleibt. Wir können nicht nur überprüfen, wie viel wir für ihre Anschaffung ausgeben, sondern auch, wie viel Zeit ihre Pflege erfordert, und Änderungen vornehmen, die uns ein ausgeglicheneres Leben ermöglichen.

Antwort 5: Eine weitere Lehre ist, dass wir auf unsere Gefühle gegenüber dem achten müssen, was wir besitzen. Es reicht nicht, Schulden zu vermeiden; wir müssen auch eine übermäßige Bindung an unsere Besitztümer vermeiden. Der Absatz weist darauf hin, dass wir wahrscheinlich zeigen müssen, ob wir, je näher das Ende kommt, mehr auf Jehova oder auf unsere Besitztümer vertrauen. Zu wissen, dass Reichtum während der großen Drangsal niemanden retten wird, hilft uns, schon jetzt ein Vertrauen zu Jehova zu entwickeln, das nicht davon abhängt, unsere Annehmlichkeiten zu bewahren.

Welche geistigen Schätze hast du beim Bibellesen diese Woche gefunden?

Geistige Schätze aus HESEKIEL 7

Hesekiel 7:1 — Wieder erhielt ich eine Botschaft von Jehova. Sie lautete:

Kommentar 1: Hesekiel 7:1 macht deutlich, dass die Botschaft von Jehova stammte, nicht aus der Vorstellungskraft des Propheten. Das erinnert mich daran, dass es beim Kommentargeben in der Versammlung oder beim Predigen nicht darum geht, originelle Gedanken zu präsentieren. Wirklich hilfreich ist es, treu zu übermitteln, was Jehova mitgeteilt hat, und biblische Lehren von unseren persönlichen Ansichten zu unterscheiden.

Hesekiel 7:3 — Dein Ende ist jetzt da, und ich werde meinen Zorn gegen dich entfesseln und ein Urteil über dich sprechen, das du für dein Verhalten verdienst, und dich für all deine abscheulichen Taten zur Rechenschaft ziehen.

Kommentar 2: In Hesekiel 7:3 kündigt Jehova an, sein Volk nach seinem Verhalten zu richten. Die Zugehörigkeit zu Israel erlaubte ihnen nicht, einfach zu handeln, ohne Rechenschaft abzulegen. Das motiviert mich, meine eigenen Entscheidungen zu prüfen, statt mich damit zufriedenzugeben, geistig zu wirken. Ich kann mich fragen, ob mein Verhalten zu Hause, bei der Arbeit und wenn mich niemand beobachtet mit dem Glauben übereinstimmt, den ich zu haben behaupte.

Hesekiel 7:6 — Ein Ende kommt. Das Ende wird kommen. Es wird sich gegen dich erheben. Es kommt.

Kommentar 3: In Hesekiel 7:6 wird wiederholt, dass das Ende kommt. Diese Wiederholung unterstreicht die Gewissheit Jehovas Botschaft und die Notwendigkeit, sie ernst zu nehmen. Manchmal kann uns eine oft gehörte Warnung vertraut werden. Doch durch die Wiederholung verliert sie nicht an Bedeutung. Dieser Vers motiviert mich, die Veränderungen, von denen ich weiß, dass ich sie vornehmen muss, nicht aufzuschieben, um so zu leben, wie Jehova es erwartet.

Hesekiel 7:10 — Seht, der Tag! Seht, er kommt! Ihr seid an der Reihe. Der Stab blüht und die Anmaßung sprießt.

Kommentar 4: Hesekiel 7:10 erwähnt, dass die Anmaßung sprießte. Diese Beschreibung lässt mich darüber nachdenken, wie wichtig es ist, Stolz keine Wurzeln in mir schlagen zu lassen. Eine praktische Möglichkeit, dagegen anzukämpfen, besteht darin, auf meine Reaktion auf Rat zu achten. Wenn ich mich sofort rechtfertige oder jede Beobachtung zurückweise, muss ich meine Einstellung überprüfen. Demut zu entwickeln hilft mir, Korrektur anzunehmen, bevor eine schlechte Neigung zu einem größeren Problem wird.

Hesekiel 7:11 — Die Gewalt hat sich zu einem Stab des Bösen entwickelt. Weder sie noch ihr Wohlstand noch ihre Menge noch ihr Ansehen werden überleben.

Kommentar 5: Hesekiel 7:11 zeigt, dass weder Reichtum noch Menschenmengen noch Ansehen dieses Volk schützen würden. Das Ansehen fällt mir besonders auf, denn leicht misst man der Meinung anderer zu viel Bedeutung bei. Anerkennung zu haben bedeutet nicht, Jehovas Anerkennung zu besitzen. Deshalb möchte ich bei einer Entscheidung weniger daran denken, ob ich dadurch gut dastehe, und mehr daran, ob sie in seinen Augen richtig ist.

Hesekiel 7:14 — Sie haben die Trompete geblasen, und alle sind bereit, aber keiner zieht in den Kampf, weil sich mein Zorn gegen die ganze Menge richtet.

Kommentar 6: In Hesekiel 7:14 konnten die Vorbereitungen auf den Kampf das Volk nicht vor Jehovas Gericht retten. Die Trompete war geblasen worden, aber niemand zog in den Kampf. Das zeigt die Grenzen menschlicher Fähigkeiten angesichts einer Entscheidung Jehovas. Für mich persönlich möchte ich gute Vorbereitung nicht mit Unabhängigkeit verwechseln. Organisation und der Einsatz unserer Mittel sind nützlich, können aber niemals die Notwendigkeit ersetzen, auf Jehova zu hören und nach seinem Willen zu handeln.

Hesekiel 7:16 — Die Überlebenden, denen die Flucht gelingt, werden in die Berge ziehen, und wie die Tauben der Täler wird jeder über sein Vergehen trauern.

Kommentar 7: Hesekiel 7:16 beschreibt diejenigen, denen die Flucht gelang und die über ihr eigenes Vergehen trauerten. Diese Szene lädt zum Nachdenken ein: Es wäre sehr traurig, ein falsches Verhalten erst zu erkennen, nachdem man unter den Folgen gelitten hat. Das motiviert mich, jetzt zu reagieren, wenn mir die Bibel einen Fehler zeigt. Statt Ausreden zu suchen oder auf die Fehler anderer hinzuweisen, kann ich meine Verantwortung anerkennen und die nötigen Änderungen vornehmen, solange ich noch die Gelegenheit dazu habe.

Hesekiel 7:19 — Sie werden ihr Silber auf die Straßen werfen und ihr Gold verabscheuen. Weder ihr Silber noch ihr Gold wird sie am Tag des Zorns Jehovas retten können. Sie werden nicht satt werden noch ihren Magen füllen, denn es ist für sie zum Stolperstein geworden, zur Ursache ihres Vergehens.

Kommentar 8: In Hesekiel 7:19 erwies sich der Reichtum nicht nur als nutzlos, um das Volk zu retten; er war auch ein Hindernis gewesen, das es zur Sünde geführt hatte. Das hilft mir, zu prüfen, welchen Einfluss Geld auf meine Entscheidungen hat. Wenn eine Möglichkeit, mehr zu verdienen, unehrliches Handeln erfordert, wird der finanzielle Vorteil beispielsweise zu einer geistigen Gefahr. Die wichtige Frage ist nicht nur, wie viel Geld ich bekommen kann, sondern auch, welche Auswirkungen es auf meinen Gehorsam gegenüber Jehova hat.

Hesekiel 7:20 — Sie waren stolz auf ihren schönen Schmuck und stellten damit ihre abscheulichen Bilder her, ihre widerlichen Götzen. Darum werde ich es zu etwas Abscheulichem für sie machen.

Kommentar 9: Hesekiel 7:20 zeigt, dass die Israeliten ihren Schmuck benutzten, um Götzenbilder herzustellen. Was sie wegen seiner Schönheit schätzten, wurde mit Praktiken verbunden, die Jehova hasste. Das lehrt mich, Dinge nach mehr als nur ihrem Aussehen oder Preis zu beurteilen. Bevor ich einen Gegenstand behalte, der mit Anbetung verbunden ist, sollte ich darüber nachdenken, wofür er steht. Dass etwas schön ist oder einen sentimentalen Wert hat, bedeutet nicht, dass es aus Jehovas Sicht passend ist.

Hesekiel 7:23 — Fertige die Kette an, denn das Land ist voller blutiger Urteile und die Stadt ist voller Gewalt.

Kommentar 10: Hesekiel 7:23 erwähnt sowohl blutige Urteile als auch die Gewalt, von der die Stadt erfüllt war. Jehova sah diese Ungerechtigkeiten und betrachtete sie nicht als belanglos. Das erinnert mich daran, dass die Art, wie wir andere behandeln, zu unserer Verantwortung vor ihm gehört. Im Alltag möchte ich Aggressivität ablehnen und eine Situation gerecht beurteilen. Bevor ich eine Anschuldigung unterstütze oder eine Meinung äußere, muss ich sorgfältig zuhören und Vorurteile vermeiden.

Hesekiel 7:26 — Ein Unglück nach dem anderen wird kommen und eine Meldung nach der anderen, und man wird auf die Vision eines Propheten aus sein, aber das Gesetz wird vom Priester weichen und der Rat von den Ältesten.

Kommentar 11: In Hesekiel 7:26 würde das Volk inmitten einer Reihe von Katastrophen nach Orientierung suchen, aber die nötige Anleitung nicht mehr erhalten. Dieses Bild lässt mich die biblische Unterweisung schätzen, die ich jetzt bekommen kann. Ich möchte nicht erst auf eine Krise warten, um mich für Jehovas Rat zu interessieren. Regelmäßig zu studieren und bei den Zusammenkünften aufmerksam zu sein hilft mir, seine Grundsätze besser kennenzulernen und sie bei täglichen Entscheidungen anzuwenden.

Hesekiel 7:27 — Der König wird trauern und der Vorsteher wird sich in Verzweiflung hüllen und die Hände des Volkes des Landes werden vor Schrecken zittern. Ich werde sie so behandeln, wie sie es für ihr Verhalten verdienen, und so über sie Recht sprechen, wie sie Recht gesprochen haben. Und sie werden erkennen müssen, dass ich Jehova bin.‘“

Kommentar 12: Hesekiel 7:27 schließt den König, den Vorsteher und die Bevölkerung in die Folgen des Gerichts ein. Keine gesellschaftliche Stellung stellte sie über Jehovas Autorität. Das lehrt mich, den Wert eines Menschen nicht nach seiner Position zu beurteilen und nicht zu denken, eine Verantwortung verleihe das Recht, ungehorsam zu sein. In der Versammlung möchte ich allen Respekt zeigen und daran denken, dass vor Jehova unser Verhalten entscheidend ist, nicht die Bedeutung, die andere uns zuschreiben.

Geistige Schätze aus HESEKIEL 8

Hesekiel 8:3 — Dann streckte er so etwas wie eine Hand aus und packte mich beim Schopf, und ein Geist trug mich zwischen Erde und Himmel und brachte mich in Visionen Gottes nach Jerusalem, an den Eingang des inneren Tores im Norden, wo das Götzensymbol der Eifersucht steht, das Symbol, das Eifersucht erregt.

Kommentar 1: Hesekiel 8:3 macht deutlich, dass der Prophet durch Visionen Gottes nach Jerusalem gebracht wurde. Dieses Detail erinnert mich daran, wie wichtig es ist, genau zu lesen. Bevor ich einen Bericht in einem Gespräch oder Kommentar erkläre, sollte ich darauf achten, wie ihn die Bibel darstellt. So vermeiden wir, Einzelheiten hinzuzufügen, und helfen anderen, wirklich zu verstehen, was dort steht.

Hesekiel 8:4 — Und ich sah: Die Herrlichkeit des Gottes Israels war dort, ähnlich der Erscheinung, die ich in der Talebene gesehen hatte.

Kommentar 2: In Hesekiel 8:4 sah der Prophet die Herrlichkeit des Gottes Israels in einer Umgebung, in der es auch Götzendienst gab. Dieser Gegensatz macht deutlich, wie unpassend jene Praktiken waren. Über Jehovas Größe nachzudenken kann uns helfen, die Anbetung nicht als etwas Alltägliches zu behandeln. Wenn ich mich auf eine Zusammenkunft vorbereite oder im Gebet zu ihm spreche, möchte ich daran denken, wen ich anbete. Dieser Respekt sollte sich sowohl in meiner Einstellung als auch in meinem Verhalten zeigen.

Hesekiel 8:6 — Und er sagte zu mir: „Menschensohn, siehst du, was für schlimme Abscheulichkeiten das Volk Israel hier tut, Dinge, die mich weit wegtreiben von meinem Heiligtum? Aber du wirst noch schlimmere Abscheulichkeiten sehen. “

Kommentar 3: Hesekiel 8:6 zeigt, dass die abscheulichen Praktiken Israels Jehova von seinem Heiligtum wegtrieben. Ein Ort, der ihm gewidmet war, garantierte nicht seine Anerkennung, wenn das Verhalten des Volkes ihn beleidigte. Das erinnert mich daran, dass der Besuch von Zusammenkünften den Gehorsam nicht ersetzt. Ich möchte, dass meine Anbetung in sich stimmig ist: Was ich im Königreichssaal lerne und zum Ausdruck bringe, sollte sich auch in meinen Entscheidungen, Gesprächen und im Umgang mit anderen zeigen.

Hesekiel 8:8 — Er sagte zu mir: „Menschensohn, durchbrich bitte die Wand. “Also durchbrach ich die Wand und sah einen Eingang.

Kommentar 4: In Hesekiel 8:8 wies Jehova den Propheten an, die Wand zu durchbrechen, woraufhin ein Eingang sichtbar wurde. Die Vision zeigte, dass es Dinge gab, die man auf den ersten Blick nicht sah. Diese Einzelheit motiviert mich, mich bei der Prüfung meines eigenen Verhaltens nicht mit einer oberflächlichen Betrachtung zufriedenzugeben. Beim Bibelstudium kann ich zulassen, dass mir die Lehren helfen, auch meine Beweggründe zu untersuchen. Es geht nicht darum, bei anderen verborgene Fehler zu suchen, sondern ehrlich zu mir selbst zu sein.

Hesekiel 8:10 — Da ging ich hinein, schaute mich um und sah alle möglichen Darstellungen von kriechenden Tieren und ekelhaften Tieren und all die widerlichen Götzen des Volkes Israel. Sie waren ringsum in die Wand eingeritzt.

Kommentar 5: Hesekiel 8:10 beschreibt Wände voller Darstellungen, die mit Götzendienst verbunden waren. Diese Gegenstände gehörten zu einer Anbetung, die Jehova ablehnte. Der Vers motiviert mich zu prüfen, ob das, was ich zu Hause habe, mit meinem Wunsch übereinstimmt, nur ihn anzubeten. Nicht jedes Bild hat einen religiösen Zweck. Wenn ein Gegenstand jedoch mit Götzendienst verbunden ist, sollte ich das nicht einfach herunterspielen, nur weil er als dekorativ gilt oder andere ihn als normal ansehen.

Hesekiel 8:11 — 70 Älteste des Volkes Israel standen davor und Jaasạnja, der Sohn Schạphans, war mitten unter ihnen. Jeder hatte ein Räuchergefäß in der Hand und die Duftwolke des Räucherwerks stieg empor.

Kommentar 6: Hesekiel 8:11 zeigt 70 Älteste Israels, die sich am Götzendienst beteiligten. Dass es viele waren und sie eine herausgehobene Stellung hatten, machte ihr Handeln nicht annehmbar. Das lehrt mich, nicht allein aufgrund der Zahl oder des Einflusses derer zu entscheiden, die etwas tun. Wenn mich jemand zu einem bestimmten Verhalten ermuntert, muss ich seinen Vorschlag mit Jehovas Maßstäben vergleichen, statt ihm unüberlegt zu folgen.

Hesekiel 8:12 — „Menschensohn“, fragte er mich, „siehst du, was die Ältesten des Volkes Israel im Finstern tun, jeder in den Innenkammern, wo er seine Götzen zur Schau stellt? Sie sagen: ‚Jehova sieht uns nicht. Jehova hat das Land verlassen.‘“

Kommentar 7: In Hesekiel 8:12 handelten die Ältesten im Dunkeln und glaubten, Jehova sehe sie nicht. Doch er zeigte Hesekiel, was sie taten. Das erinnert mich daran, dass meine Integrität nicht davon abhängen darf, ob mich jemand beobachtet. Was ich auf einem Bildschirm anschaue, private Gespräche und Entscheidungen, die ich allein treffe, sind ebenfalls wichtig. Der Gedanke, dass Jehova mein Verhalten kennt, motiviert mich, in der Öffentlichkeit und privat derselbe Mensch zu sein.

Hesekiel 8:13 — Er fuhr fort: „Du wirst sehen, dass sie noch schlimmere Abscheulichkeiten treiben. “

Kommentar 8: In Hesekiel 8:13 kündigt Jehova an, noch schlimmere Praktiken zu zeigen. Die Vision stellt nicht alles als gleich schwerwiegend dar und lässt auch das bereits Gesehene nicht akzeptabel erscheinen. Das hilft mir, eine häufige Rechtfertigung zu vermeiden: zu denken, mein Verhalten sei belanglos, weil andere Schlimmeres tun. Mich mit einem schwereren Fehlverhalten zu vergleichen, macht meine Entscheidungen nicht richtig. Ich muss sie nach Jehovas Maßstäben beurteilen und korrigieren, was ihm nicht gefällt.

Hesekiel 8:14 — Da brachte er mich an den Eingang des Nordtors vom Haus Jehovas, und dort sah ich Frauen sitzen, die den Gott Tạmmuz beweinten.

Kommentar 9: Hesekiel 8:14 beschreibt Frauen, die am Eingang des Hauses Jehovas um den Gott Tammuz weinten. Die Stärke ihrer Gefühle machte diese Anbetung für Jehova nicht annehmbar. Das lehrt mich, dass religiöse Gefühle allein nicht bestimmen, ob eine Praxis richtig ist. Bei der Beurteilung eines Brauchs reicht es nicht, dass er Menschen bewegt oder aufrichtig ausgeübt wird; man muss prüfen, ob er mit der Bibel übereinstimmt.

Hesekiel 8:16 — Er brachte mich dann zum inneren Vorhof des Hauses Jehovas. Dort am Eingang des Tempels Jehovas, zwischen der Vorhalle und dem Altar, befanden sich etwa 25 Männer, den Rücken zum Tempel Jehovas und das Gesicht nach Osten gewandt. Sie verbeugten sich vor der Sonne im Osten.

Kommentar 10: Hesekiel 8:16 zeigt eine eindrucksvolle Szene: Männer standen mit dem Rücken zum Tempel Jehovas und verbeugten sich vor der Sonne. Sie gaben etwas Erschaffenem die Anbetung, die Jehova gebührt. Das erinnert mich daran, dass die Schöpfung zu bewundern nicht dasselbe ist wie sie anzubeten. Wir können ihre Schönheit genießen und von ihr lernen, doch unser Dank und unsere Anbetung müssen dem Schöpfer gelten, ohne den Elementen der Natur Kräfte zuzuschreiben, die unser Leben lenken.

Hesekiel 8:17 — Er sagte zu mir: „Menschensohn, siehst du das? Ist es etwa eine Bagatelle, dass das Volk Juda diese Abscheulichkeiten treibt, um das Land mit Gewalt zu füllen und mich ständig zu kränken? Da! Sie halten mir den Zweig unter die Nase.

Kommentar 11: In Hesekiel 8:17 erwähnt Jehova die Gewalt, von der das Land erfüllt war, zusammen mit den abscheulichen Praktiken des Volkes. Das zeigt, dass wir die Anbetung nicht von unserem Umgang mit anderen trennen können. Sorgfalt bei religiösen Praktiken würde kein grausames oder aggressives Verhalten rechtfertigen. Ich möchte diese Lektion besonders zu Hause anwenden, wo sich zeigt, wie ich wirklich bin: respektvoll zuhören, meine Reaktionen beherrschen und bei Meinungsverschiedenheiten keine verletzenden Worte benutzen.

Hesekiel 8:18 — Deshalb werde ich in meinem Zorn einschreiten. Mein Auge wird kein Mitleid haben und ich werde kein Mitgefühl empfinden. Selbst wenn sie mir laut in die Ohren schreien, werde ich sie nicht hören. “

Kommentar 12: Hesekiel 8:18 zeigt, dass die Schreie dieses Volkes Jehova nicht dazu bringen würden, ihr abscheuliches Verhalten zu übersehen. Nach den in diesem Kapitel beschriebenen Praktiken konnten sie nicht erwarten, dass eine beharrliche Bitte die Folgen aufheben würde. Das erinnert mich daran, dass das Gebet die nötigen Veränderungen nicht ersetzt. Wenn ich erkenne, dass ich etwas Falsches tue, muss ich Jehova nicht nur um Hilfe bitten, sondern auch handeln. Meine Bitten sollen von dem aufrichtigen Wunsch begleitet sein, ihm zu gehorchen.

Weitere Beiträge dieser Woche

Woche: 21.–27. Dezember 2026

Schätze aus Gottes Wort Schätze aus Gottes Wort für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026 Beitrag ansehen →

Uns im Dienst verbessern Uns im Dienst verbessern für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026 Beitrag ansehen →

Leben als Christ Unser Leben als Christ für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026 Beitrag ansehen →

Das Buch Versammlungsbibelstudium für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026 Beitrag ansehen →

Der Wachtturm Wachtturm-Studium für die Woche vom 21. bis 27. Dezember 2026 Beitrag ansehen →