Étude biblique de l’assemblée pour la semaine du 15 au 21 février 2027

Chapitre 26 : Il a eu le courage de corriger le roi

De quelles façons Nathan a-t-il fait preuve de courage ?

Commentaire 1: Nathan a eu le courage de se présenter devant David pour mettre ses péchés en évidence. Il n’allait pas parler à n’importe qui, mais à un roi qui venait de faire mourir Ourie pour cacher ce qui s’était passé. Malgré tout, Nathan a obéi à Jéhovah. Son exemple nous rappelle que le courage ne dépend pas du fait que la situation soit facile, mais de notre volonté de faire ce qui est juste, même quand c’est très difficile.

Commentaire 2: Il a aussi été courageux parce qu’il n’a pas laissé son amitié avec David l’empêcher de le corriger. Il l’aimait et le respectait, mais il devait l’aider à reconnaître la gravité de ce qu’il avait fait. Il ne s’est pas contenté de lui raconter une comparaison agréable à écouter ; ensuite, il lui a clairement expliqué comment elle s’appliquait à lui. Il a ainsi montré que l’amour véritable ne consiste pas à fermer les yeux sur un péché grave, mais à rechercher le bien spirituel de son ami.

Commentaire 3: Nathan a dû transmettre un message très douloureux : David et sa famille subiraient de graves malheurs. Il n’a pas édulcoré le message de Jéhovah pour éviter une conversation embarrassante. Mais il n’a pas non plus été insensible. Quand David s’est repenti, il lui a annoncé que Jéhovah lui avait pardonné. Je trouve cet équilibre remarquable : Nathan a été ferme en expliquant le péché, tout en étant disposé à transmettre la miséricorde de Jéhovah.

1. Même si Nathan était un écrivain de la Bible, nous ne savons rien de ses origines ni de sa vie personnelle. Que nous apprend cela sur lui ? (w12 15/2 p. 25 § 2, 3)

Commentaire 1: Cela indique que Nathan ne recherchait ni la célébrité ni le prestige. Même s’il a joué un rôle important dans les événements du règne de David, il n’a pas mis en avant ses origines ni sa vie personnelle. Le texte explique qu’il a peut-être lui-même écrit une grande partie de ce que nous savons de son service. Pourtant, il n’a pas profité de cette occasion pour devenir le centre du récit. Sa discrétion nous permet d’apprécier son humilité.

Commentaire 2: Le contraste entre l’importance de son travail et le peu que nous savons de sa vie privée m’interpelle. On pense généralement que Nathan et Gad ont écrit une partie de Premier Samuel et tout Deuxième Samuel. On attribue également à Nathan un récit sur les affaires de Salomon. Il a accompli un service très précieux, mais ce qui a été rapporté met en évidence les faits et sa relation avec Jéhovah, et non le prestige personnel de l’écrivain.

Commentaire 3: Son exemple m’encourage à servir sans avoir besoin que les autres sachent tout ce que je fais. Nous ne connaissons pas beaucoup de détails personnels sur Nathan, mais nous connaissons sa fidélité et son courage. C’est cela qui compte vraiment. Nous pouvons nous demander si nous sommes heureux de contribuer à une tâche même si notre nom ne reçoit pas une attention particulière. L’attitude de Nathan nous aide à accorder plus de valeur au service qu’à la reconnaissance.

2. Comment se fait-il qu’Ourie ait été dans l’armée de David alors qu’il était Hittite ? (w24.04 p. 31)

Commentaire 1: Ourie pouvait servir dans l’armée de David parce que tous ses soldats n’étaient pas israélites. David acceptait des étrangers parce qu’il était convaincu qu’ils lui seraient fidèles et, surtout, qu’ils seraient fidèles à Jéhovah. Le fait qu’Ourie soit hittite ne contredit donc pas qu’il ait été l’un de ses soldats fidèles. Pour comprendre sa présence dans l’armée, ce qui compte n’est pas seulement son origine, mais la fidélité que David attendait de ceux qui l’accompagnaient.

1 Chroniques 11:39,41,46 — Zélek l’Ammonite, Naaraï le Bérothien, qui était le porteur d’armes de Joab fils de Zerouya, Urie le Hittite, Zabad fils d’Alaï, Éliel le Maavite, Jeribaï et Joshavia les fils d’Elnaam, Itma le Moabite,

Commentaire 2: Cette liste de Premier Chroniques montre qu’Ourie n’était pas un cas isolé. On y trouve aussi Zélek, qui était Ammonite, et Itma, qui était Moabite. La présence d’hommes d’autres peuples dans l’armée de David est donc explicitement attestée dans la Bible. Ce détail nous aide à lire le récit sans supposer que tous les soldats avaient la même origine. Parmi eux, il y avait des étrangers qui soutenaient le roi choisi par Jéhovah.

Commentaire 3: Le cas des Keréthiens et des Peléthiens nous aide à comprendre pourquoi David faisait confiance à des soldats étrangers. Quand beaucoup d’Israélites ont suivi le rebelle Sabée, eux sont restés aux côtés de David. Plus tard, ils ont également soutenu Salomon pour qu’il devienne roi. Leur fidélité ne s’est pas limitée à des paroles : ils l’ont démontrée dans des moments difficiles. Ainsi, une origine étrangère n’empêchait pas quelqu’un d’être un défenseur fidèle du roi choisi par Jéhovah.

Commentaire 4: Itaï le Gatéen est un autre exemple très parlant. Quand David fuyait Absalon, il lui a donné la possibilité de retourner chez lui parce qu’il était étranger et qu’il était arrivé récemment. Pourtant, Itaï a décidé de rester avec lui, même si cela signifiait mourir. L’article explique que ces étrangers reconnaissaient Jéhovah comme le vrai Dieu et respectaient son oint. Cela nous aide à comprendre quel genre de fidélité pouvait les unir à David au-delà de leur nationalité.

3. Nathan a prophétisé que David et sa famille subiraient des malheurs. Comment cette prophétie s’est-elle accomplie ? (it « David » § 29)

Commentaire 1: Un premier malheur a été la mort du fils que David avait eu avec Bath-Shéba. Même si David a jeûné et supplié pour l’enfant pendant qu’il était malade, le petit garçon est mort. C’est ainsi que l’annonce douloureuse de Nathan a commencé à se réaliser. David avait reçu le pardon de Jéhovah, mais cela n’a pas supprimé toutes les conséquences de son péché.

Commentaire 2: Ensuite, des événements terribles se sont produits au sein de la famille. Amnôn a violé sa demi-sœur Tamar, puis Absalon l’a fait tuer. Ces événements ont causé de profondes souffrances et montrent comment la violence a atteint la maison de David. La prophétie de Nathan ne concernait pas une difficulté passagère. Pendant des années, David a dû affronter des tragédies familiales qui illustrent la gravité des conséquences annoncées par Jéhovah.

Commentaire 3: La rébellion d’Absalon a constitué une autre partie de l’accomplissement. Il n’a pas seulement essayé de prendre le trône de son père ; il l’a aussi déshonoré publiquement en ayant des relations avec ses concubines. La situation s’est terminée par une guerre dans laquelle un fils combattait son propre père. Les malheurs n’ont donc pas touché uniquement la vie privée de David : la déloyauté et la violence au sein de sa famille ont également atteint la nation.

2 Samuel 18:33 — Bouleversé par la nouvelle, le roi monta dans la pièce qui est au-dessus de la porte de la ville et il se mit à pleurer. Tout en marchant, il disait: «Mon fils Absalon, mon fils, mon fils Absalon! Ah! si seulement j’étais mort à ta place, Absalon mon fils, mon fils!»

Commentaire 4: La réaction de David à la mort d’Absalon montre combien il a souffert. Même si son fils s’était rebellé contre lui, David ne souhaitait pas sa mort et a été profondément bouleversé en apprenant la nouvelle. Ce passage nous aide à voir les malheurs annoncés par Nathan comme bien plus qu’une simple liste d’événements. Il s’agissait de tragédies réelles, qui ont causé une douleur intense à un père et ont marqué pendant longtemps la vie de sa famille.

4. Comment Nathan a-t-il fait preuve de courage durant les dernières années du règne de David ? (w12 15/2 p. 25 § 1) A

1 Rois 1:5-53 — Pendant ce temps-là, Adoniya fils de Haguith se vantait en disant: «C’est moi qui vais devenir roi!» Alors il se fit faire un char, et il prit à son service des cavaliers et 50 hommes pour courir devant lui. Son père ne l’avait jamais contrarié en disant: «Pourquoi as-tu fait cela?» De plus, il était très beau, et il était né après Absalon. Adoniya s’entretint avec Joab fils de Zerouya et le prêtre Abiatar, qui lui offrirent leur aide et leur soutien. Par contre, le prêtre Zadok, Benaya fils de Joad, le prophète Nathan, Shiméï, Réï et les meilleurs guerriers de David n’apportèrent pas leur soutien à Adoniya. Par la suite, Adoniya alla sacrifier des moutons, des bovins et des animaux engraissés, près de la pierre de Zoéleth, qui est à côté d’Èn-Roguel. Il invita tous ses frères, c’est-à-dire les autres fils du roi, et tous les hommes de Juda qui étaient au service du roi. Mais il n’invita pas le prophète Nathan, ni Benaya, ni les meilleurs guerriers de David, ni son frère Salomon. Alors Nathan dit à Bethsabée, la mère de Salomon: «As-tu appris qu’Adoniya fils de Haguith est devenu roi? Et notre seigneur David n’en sait rien. Maintenant donc, s’il te plaît, écoute ce conseil qui te permettra de sauver ta vie et celle de ton fils Salomon. Va chez le roi David et dis-lui: “Mon seigneur le roi, c’est bien toi qui m’as juré que c’est mon fils Salomon qui deviendrait roi après toi et qui s’assiérait sur ton trône? Alors pourquoi Adoniya est-il devenu roi?” Et moi, avant que tu aies fini de parler au roi, j’entrerai à mon tour et je confirmerai tes paroles.» Bethsabée entra donc chez le roi, dans sa chambre à coucher. Le roi était très vieux, et Abishag la Sunamite prenait soin de lui. Alors Bethsabée s’inclina et se prosterna devant le roi. Le roi lui dit: «Que veux-tu?» Elle répondit: «Mon seigneur, c’est toi qui m’as juré par Jéhovah ton Dieu que c’est mon fils Salomon qui deviendrait roi après toi et qui s’assiérait sur ton trône. Mais j’ai appris qu’Adoniya est devenu roi, et que toi, mon seigneur le roi, tu n’en sais rien. Adoniya a sacrifié un grand nombre de taureaux, d’animaux engraissés et de moutons. Il a invité tous tes fils ainsi que le prêtre Abiatar et Joab, le chef de l’armée. Mais il n’a pas invité ton serviteur Salomon. Et maintenant, ô mon seigneur le roi, tout le peuple d’Israël attend que tu lui annonces le nom de ton successeur. Si tu n’interviens pas, dès que tu seras endormi dans la mort avec tes ancêtres, mon fils Salomon et moi, nous serons accusés d’avoir été des traîtres.» Et pendant qu’elle parlait encore au roi, le prophète Nathan arriva. Aussitôt on annonça au roi: «Le prophète Nathan demande à te voir!» Nathan entra et se prosterna devant le roi, face contre terre. Puis il dit: «Mon seigneur le roi, as-tu dit que c’est Adoniya qui deviendrait roi après toi et qui s’assiérait sur ton trône? Car aujourd’hui Adoniya est allé sacrifier un grand nombre de taureaux, d’animaux engraissés et de moutons, et il a invité tous les fils du roi, les chefs de l’armée ainsi que le prêtre Abiatar. Ils sont en train de manger et de boire avec lui, et ils disent sans arrêt: “Vive le roi Adoniya!” Mais moi, il ne m’a pas invité. Il n’a pas non plus invité le prêtre Zadok, ni Benaya fils de Joad, ni ton serviteur Salomon. Ô mon seigneur le roi, est-ce toi qui as autorisé cela sans me dire qui allait être ton successeur?» Alors le roi David demanda que l’on fasse revenir Bethsabée. Elle se présenta donc devant le roi. Et le roi fit ce serment: «Aussi vrai que Jéhovah est vivant, lui qui m’a délivré de tous les dangers, je vais faire ce que je t’ai juré par Jéhovah le Dieu d’Israël quand je t’ai dit que c’est ton fils Salomon qui deviendrait roi après moi et qui s’assiérait sur mon trône à ma place. Oui, c’est ce que je vais faire aujourd’hui même!» Alors Bethsabée s’inclina face contre terre et se prosterna devant le roi. Puis elle dit: «Longue vie à mon seigneur le roi David!» Aussitôt le roi David dit: «Faites venir le prêtre Zadok, le prophète Nathan et Benaya fils de Joad!» Les trois hommes se présentèrent donc devant le roi. Alors le roi leur dit: «Prenez la garde royale avec vous, faites monter mon fils Salomon sur ma mule personnelle, et partez avec lui à Guihôn. Là, le prêtre Zadok et le prophète Nathan devront l’oindre comme roi sur Israël. Puis vous devrez sonner du cor et dire: “Vive le roi Salomon!” Ensuite vous reviendrez avec lui et il s’assiéra sur mon trône. Il sera roi à ma place, et je le nommerai chef sur Israël et sur Juda.» Aussitôt Benaya fils de Joad répondit: «Amen! Que Jéhovah ton Dieu soutienne ta décision, ô mon seigneur le roi. Que Jéhovah soit avec Salomon comme il a été avec toi, ô mon seigneur le roi, et qu’il rende son règne encore plus glorieux que le règne de mon seigneur le roi David.» Alors le prêtre Zadok, le prophète Nathan et Benaya fils de Joad ainsi que les Keréthiens et les Peléthiens firent monter Salomon sur la mule du roi David, et ils partirent avec lui à Guihôn. Le prêtre Zadok oignit Salomon avec la corne d’huile qu’il avait prise dans la tente. Puis les hommes sonnèrent du cor, et tout le monde se mit à crier: «Vive le roi Salomon!» Ensuite tous remontèrent avec Salomon. On jouait de la flûte et on poussait de grands cris de joie, si fort que le sol en tremblait. Adoniya et tous ses invités venaient de finir de manger quand ils entendirent ce bruit. Dès que Joab entendit le son du cor, il demanda: «Pourquoi y a-t-il ce vacarme dans la ville?» Alors qu’il était encore en train de parler, Jonathan fils du prêtre Abiatar arriva. Adoniya lui dit: «Entre, car tu es un homme de bien, et tu apportes certainement de bonnes nouvelles.» Mais Jonathan lui répondit: «Au contraire! Notre seigneur le roi David a fait roi Salomon. Le roi a envoyé avec lui le prêtre Zadok, le prophète Nathan et Benaya fils de Joad ainsi que les Keréthiens et les Peléthiens. Ils l’ont fait monter sur la mule du roi. Quand ils sont arrivés à Guihôn, le prêtre Zadok et le prophète Nathan l’ont oint comme roi. Ensuite ils sont tous revenus en se réjouissant. Et il y a une grande agitation dans la ville. C’est de là que vient le bruit que vous avez entendu. De plus, Salomon s’est assis sur le trône royal. Mais ce n’est pas tout: les fonctionnaires du roi sont venus féliciter notre seigneur le roi David, en disant: “Que ton Dieu donne au nom de Salomon encore plus de splendeur qu’à ton nom, et qu’il rende son règne encore plus glorieux que ton règne!” Alors le roi David s’est incliné sur son lit et il a dit: “Que Jéhovah le Dieu d’Israël soit loué, car aujourd’hui il a désigné quelqu’un pour s’asseoir sur mon trône et il m’a permis de le voir de mes propres yeux!”» Alors les invités d’Adoniya eurent très peur. Ils se levèrent et partirent chacun de son côté. Adoniya, lui aussi, eut peur à cause de Salomon. Il alla donc au tabernacle, où il saisit les cornes de l’autel. Quelqu’un en informa Salomon en ces termes: «Adoniya a peur de toi, ô roi Salomon, et il a saisi les cornes de l’autel, en disant: “Je ne partirai d’ici que si le roi Salomon me jure de ne pas faire mourir son serviteur par l’épée.”» Alors Salomon répondit: «S’il se comporte correctement, personne ne touchera à un seul de ses cheveux. Mais s’il fait quelque chose de mal, il sera mis à mort.» Le roi Salomon envoya donc des hommes faire descendre Adoniya de l’autel. Alors Adoniya vint s’incliner devant le roi Salomon. Et Salomon lui dit: «Tu peux rentrer chez toi.»

Commentaire 1: Nathan a fait preuve de courage en agissant dès qu’il a appris qu’Adoniya essayait de devenir roi. Il savait que Salomon devait succéder à David et il n’a pas soutenu une initiative contraire à cette décision. Adoniya bénéficiait de l’appui d’hommes influents, comme Joab et Abiatar. Pourtant, Nathan ne s’est pas tenu à l’écart en attendant de voir qui l’emporterait. Sa fidélité l’a poussé à intervenir pour que David sache ce qui se passait.

Commentaire 2: Son courage était accompagné de tact et d’une manière d’agir ordonnée. Il a d’abord conseillé à Bath-Shéba de rappeler à David son serment de faire Salomon roi. Ensuite, il est entré lui-même et a confirmé la situation. Il n’a pas manqué de respect au roi âgé ni supposé qu’il avait autorisé ce qu’Adoniya faisait. Il lui a posé des questions claires afin qu’il comprenne la gravité de la situation et puisse agir.

Commentaire 3: Nathan ne s’est pas contenté de signaler le problème. Quand David a donné des instructions pour proclamer Salomon roi, il a participé avec d’autres serviteurs fidèles à leur mise en œuvre. Il a ainsi contribué à l’échec de la tentative d’Adoniya. Cela m’enseigne que le courage ne consiste pas seulement à avertir que quelque chose ne va pas. Il faut aussi être disposé à collaborer fidèlement à la solution, comme Nathan l’a fait dans cette situation délicate.

Que nous enseigne l’exemple de Nathan sur la manière d’aider un ami qui a commis un péché grave ?

Commentaire 1: Cela nous enseigne que l’amour ne doit pas nous amener à minimiser un péché grave. Nathan était l’ami de David, mais il a compris que celui-ci devait reconnaître ce qu’il avait fait. Si nous aimons vraiment quelqu’un, nous voudrons surtout qu’il retrouve son amitié avec Jéhovah. Il sera peut-être difficile de parler de cette affaire, mais l’éviter simplement pour préserver une relation tranquille ne reviendrait pas à imiter l’aide courageuse et fidèle que Nathan a apportée à David.

Commentaire 2: Nous apprenons aussi à rechercher le repentir, et non l’humiliation de la personne. Nathan a choisi une comparaison qui a aidé David à reconnaître l’injustice avant de lui montrer sa propre responsabilité. Il n’a pas caché la vérité, mais il a réfléchi à la manière de toucher son cœur. Quand nous aidons un ami, demandons-nous si nos paroles l’aideront à comprendre sa situation ou si elles exprimeront simplement notre colère à cause de ce qu’il a fait.

Commentaire 3: Le récit nous rappelle également de laisser une place à l’espérance. Quand David a reconnu son péché et s’est sincèrement repenti, Nathan lui a transmis le pardon de Jéhovah. Il n’a pas présenté les conséquences comme si elles signifiaient que David ne pourrait plus retrouver son amitié avec Dieu. Quand nous aidons un ami, nous pouvons souligner cette différence : le péché est très grave, mais le repentir sincère permet de rechercher le pardon et de recommencer à faire ce qui plaît à Jéhovah.

Si nous voulons toucher le cœur de quelqu’un, comment pouvons-nous imiter la façon dont Nathan a réglé les questions ? B

Commentaire 1: Nous pouvons nous préparer dans la prière plutôt que de parler impulsivement. Le chapitre souligne l’importance de bien réfléchir à la façon d’aider, et l’image B montre une mère qui prie avant de parler à sa fille. Une conversation délicate ne devrait pas consister seulement à trouver les paroles les plus percutantes. Nous devons demander l’aide de Jéhovah et penser au bien de la personne, afin de parler avec une attitude qui l’aidera à nous écouter.

Commentaire 2: Nathan a tenu compte de ce qui pouvait toucher le cœur de David. Comme il avait été berger et détestait l’injustice, l’histoire de la petite brebis lui a permis de voir clairement la cruauté de l’homme riche. Nous pouvons imiter ce tact en utilisant des explications simples que la personne comprend et qui ont un rapport avec son expérience. Il ne s’agit pas de chercher une comparaison frappante, mais de l’aider à comprendre pourquoi une question est importante.

Commentaire 3: L’image B ajoute un détail pratique : la mère écoute attentivement tandis que sa fille exprime ses sentiments. Pour toucher le cœur, il ne suffit pas de préparer ce que nous allons dire ; il faut aussi écouter. Nous évitons ainsi de répondre sans avoir compris la personne. Ensuite, nous pourrons expliquer clairement ce qu’elle doit examiner, sans confondre le tact avec le fait de laisser la question inachevée. Nathan était prévenant, mais il était aussi clair.

De quelles autres façons pouvez-vous copier l’exemple de courage de Nathan ?

Commentaire 1: Je peux l’imiter quand je suis tenté de garder pour moi une conviction biblique simplement pour ne pas mettre quelqu’un mal à l’aise. Nathan n’a pas cessé de transmettre le message de Jéhovah parce que David avait de l’autorité. Cela m’encourage à expliquer respectueusement ce que je crois, même si l’autre personne occupe une position importante ou pense différemment. Je n’ai pas besoin de parler durement pour être courageux ; je peux rester ferme tout en la traitant avec considération.

Commentaire 2: Son exemple m’aide lorsque la pression vient de personnes proches. Nathan aimait David, mais son amitié n’a pas pris le dessus sur sa fidélité à Jéhovah. Je peux moi aussi me demander ce qui pèse le plus dans mes décisions : plaire à un ami ou faire ce que je sais être juste. Si une amitié m’amène à tolérer quelque chose de mauvais, j’ai besoin de courage pour rester fidèle à mes principes tout en continuant à traiter l’autre avec amour.

Commentaire 3: J’aimerais imiter sa disposition à agir quand c’était nécessaire. Quand Adoniya a essayé de devenir roi, Nathan ne s’est pas contenté de le désapprouver en silence. Il a franchi avec tact et fidélité les étapes qui s’imposaient. Cela m’encourage à ne pas remettre à plus tard une conversation nécessaire simplement parce qu’elle m’est difficile.

Que m’enseigne ce récit sur Jéhovah ?

Commentaire 1: Cela m’enseigne que Jéhovah voit ce que les humains peuvent laisser passer. David a essayé de cacher son adultère, puis il a organisé la mort d’Ourie, mais il n’a rien pu cacher à Jéhovah. De plus, sa position de roi n’a pas amené Dieu à considérer sa conduite comme acceptable. Cela renforce ma confiance dans la justice de Jéhovah : l’autorité ou le prestige d’une personne ne changent pas ce qui est bien ou mal.

Commentaire 2: Je vois aussi la miséricorde de Jéhovah. Les péchés de David étaient très graves, mais quand il s’est sincèrement repenti, Jéhovah lui a pardonné. Le récit ne présente pas ce pardon comme une approbation de ce qui s’était passé, car David a subi de douloureuses conséquences. Cependant, il a pu retrouver son amitié avec Jéhovah. Cela me rappelle que Dieu prend le péché au sérieux, tout en se montrant miséricordieux envers celui qui reconnaît son erreur et se repent sincèrement.

Commentaire 3: Je suis touché que Jéhovah ait envoyé Nathan pour corriger David. Cette correction lui a permis de reconnaître une situation qu’il avait essayé de cacher. Plus tard, David a continué à servir fidèlement Jéhovah et a écrit des psaumes sur le repentir et le pardon. Cela m’enseigne à ne pas considérer la correction uniquement comme quelque chose de douloureux. L’accepter peut nous aider à réagir, à abandonner une mauvaise voie et à retrouver des relations étroites avec notre Père céleste.

Quel rapport ce récit a-t-il avec le dessein de Jéhovah et le thème principal de la Bible ?

2 Samuel 7:4,12-13 — Mais cette nuit-là, Jéhovah parla ainsi à Nathan: Quand tu arriveras à la fin de ta vie et que tu t’endormiras dans la mort avec tes ancêtres, alors je ferai roi après toi ton descendant, ton propre fils, et j’établirai solidement son royaume. C’est lui qui construira une maison pour mon nom, et j’établirai solidement son pouvoir royal pour toujours.

Commentaire 1: Le lien le plus direct se trouve dans la promesse que Jéhovah a communiquée à David par l’intermédiaire de Nathan. Le chapitre explique que David aurait le privilège d’être un ancêtre du Messie. Ce récit ne concerne donc pas seulement une amitié ou la correction d’un roi. Il fait partie de l’histoire de la manière dont Jéhovah a progressivement fait connaître son dessein concernant le Messie et un royaume dont le trône serait établi pour toujours.

Commentaire 2: Le récit montre que le fait de recevoir un rôle important dans le dessein de Jéhovah ne place personne au-dessus de ses normes. David avait reçu une promesse extraordinaire, mais il a dû répondre de ses péchés. Jéhovah n’a pas fermé les yeux sur l’injustice pour protéger la réputation du roi. Cela est en harmonie avec ce que la Bible enseigne sur son gouvernement : son autorité est liée à la justice, et ceux qui le représentent doivent respecter ses décisions.

Commentaire 3: L’intervention ultérieure de Nathan est elle aussi liée au dessein de Jéhovah. Quand Adoniya a voulu occuper le trône, Nathan a soutenu que Salomon devienne le roi suivant, car il savait que c’était le choix de Jéhovah. Il ne s’est pas laissé guider par les ambitions d’un homme ni par le soutien que celui-ci avait obtenu. Son exemple souligne l’importance de respecter les décisions de Jéhovah dans les questions liées à la lignée royale de David.

Que souhaiterais-je demander à Nathan quand il sera ressuscité ?

Commentaire 1: J’aimerais lui demander ce qui l’a aidé à rester ferme alors qu’il allait parler à David. Nous savons qu’il a obéi à Jéhovah, mais le récit ne décrit pas toutes ses pensées avant cette conversation. Ce serait très intéressant de l’entendre raconter ce moment et expliquer ce qui lui a donné la force d’accomplir une mission aussi délicate. Sa réponse pourrait nous aider à apprécier davantage le courage nécessaire pour faire ce qui est juste quand nous ignorons comment l’autre personne réagira.

Commentaire 2: Je lui demanderais comment il a choisi la comparaison de la petite brebis et ce dont il a tenu compte en se préparant à parler à David. Le chapitre montre combien elle convenait à un homme qui avait été berger et qui détestait l’injustice. J’aimerais mieux comprendre comment il a réfléchi à la manière d’aider David à reconnaître sa responsabilité. Nous ne connaissons pas ces détails, mais cette question met en évidence une leçon que nous pouvons appliquer dès maintenant : penser à la personne avant de la conseiller.

Commentaire 3: Je lui demanderais ce qu’il a ressenti en voyant David se repentir et continuer à servir Jéhovah. J’aimerais l’entendre raconter ce qu’il a vécu après une conversation aussi difficile. Le récit me fait réfléchir au bien qu’une correction donnée avec courage, tact et véritable affection peut produire.

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