2026年10月5-11日の週の「神の言葉の宝」

テーマ: エホバの保護についてバランスの取れた見方を持つ

私たちが困難に遭うと，エホバに守ってくださいと願うのは自然なことです。エホバには私たちを助ける力があり，本当に気に掛けてくださっていると確信しています。しかし，その確信にはバランスも必要です。エホバはご自分に仕える人を危険から救うことがありますが，今の生活から全ての問題を取り除くとは約束していません。エレミヤ 40章と41章の出来事は，この現実をはっきり理解するのに役立ちます。

この2つの章には，対照的な2つの経験が記録されています。エルサレムが滅ぼされた後，エレミヤは保護されました。一方，神を畏れていたゲダリヤは暴力的な死を遂げました。これは，エホバがエレミヤを守ったのに，ゲダリヤには関心がなかったということでしょうか。決してそうではありません。これらの記述を考えると，エホバの世話の下にいるので安心できる一方，どんな試練からも奇跡的に救われると期待すべきではない理由が分かります。

エレミヤは，非常に危険な時代にエホバに忠実に仕えていました。何年もの間，多くの人が聞きたくないメッセージを伝えました。拒絶され，脅され，虐待されました。それでもエルサレムが陥落した後，バビロンの護衛官の長はエレミヤを解放し，どこに住むかを選べるようにしました。災いがエホバの言った通りに起きたことをその長がどのように認めたか，そしてエレミヤにどんな自由を与えたかに注目しましょう。

エレミヤ 40:2-4 — 護衛官の長はエレミヤを連れ出し，言った。「あなたの神エホバは，この場所にこの災いが降り掛かることを予告した。 そして，エホバは語った通りに災いをもたらした。あなたたちがエホバに対して罪を犯し，その声に従わなかったからだ。だからこのことがあなたたちに起きたのだ。 私は今日，あなたの手かせを外し，あなたを解放する。もし私と一緒にバビロンに行くのが良いと思うなら，来なさい。面倒を見よう。しかし，私と一緒にバビロンに行きたくないなら，来なくていい。見なさい，全土があなたの前に広がっている。どこでも好きな所に行きなさい」。

エホバはエレミヤを保護しましたが，その時までにエレミヤがつらい状況を経験するのを防いだわけではありません。神の保護とは，いつでも反対から遠ざけることではありませんでした。むしろエホバは預言者を支え，時が来ると解放されるようにしました。この結末から，エホバは，忠実に仕える人たちがどれほど不安定な状況に置かれていても，決して見失わないことが分かります。

危険に直面した時のエレミヤの賢明な行動からも学べます。エレミヤは狂信的でも，不必要な対立を求める人でもありませんでした。偽預言者ハナニヤが激怒し，エレミヤが身に着けていたくびきを壊した時，エレミヤはその場を去りました。その後，エホバから命じられたメッセージを携えて戻りました。エホバへの信頼があったので無謀になるのではなく，いつ退き，いつ勇気を持って話すべきかを理解していたのです。

私たちもこのバランスに倣えます。保護を祈り求めるだけでなく，不必要な危険を避け，良い判断をします。会話が敵意に満ちたものになっているかもしれませんし，身体的または霊的な危険につながりかねない状況に気付くこともあるでしょう。危険信号を無視しても，信仰が強いことにはなりません。謙遜に分別のある予防策を講じ，正しいことをしようと努力している私たちをエホバが見てくださっていることを信頼できます。

しかし，エホバがエレミヤを保護したからといって，ご自分に仕える人たちが苦しむのをいつも防ぐわけではありません。ゲダリヤについて考えてみましょう。エルサレムが滅ぼされた後，バビロンの王は，ユダに残ったユダヤ人たちの総督にゲダリヤを任命しました。ゲダリヤはミツパに住み，エレミヤもそこに住むようになりました。ゲダリヤは人々に平和に暮らし，バビロンの王に仕え，土地の産物を集めるよう励ましました。

ゲダリヤは神を畏れていましたが，陰謀に直面しました。ヨハナンと他の軍の長たちは，イシュマエルがゲダリヤを殺そうとしていると知らせました。陰謀を阻止するために行動することさえ提案しました。しかしゲダリヤは，その告発はうそだと思い，予防策を講じませんでした。イシュマエルが10人の部下を連れて来た時，ゲダリヤは彼らを食事に招きました。この記述は，そのように誤った信頼を置いた結果が悲惨なものになったことを示しています。

エレミヤ 41:1-2 — 第７の月に，王家の子孫で，王に仕える主立った人の１人でもあった，エリシャマの子ネタヌヤの子イシュマエルが，１０人の部下を連れて，ミツパにいるアヒカムの子ゲダリヤの所に来た。そして，ミツパで一緒に食事をしている時に， ネタヌヤの子イシュマエルと１０人の部下は立ち上がり，シャファンの子アヒカムの子ゲダリヤを剣で討った。こうしてイシュマエルは，バビロンの王が土地の総督とした人を殺した。

ゲダリヤの死は，エホバが彼を愛さなくなったとか，救う力がなかったということではありません。私たちは，悪い決定や暴力や不完全さが多くの苦痛をもたらす世界で暮らしています。エホバは，そうした結果を全て奇跡的に防ぐとは約束していません。この記述から，エホバを信頼することは，賢明な助言を無視したり，自分を守るのに役立つ重大な情報を軽視したりすることではない，ということも分かります。

この現実は私たちの心に深く影響するかもしれません。忠実なエホバの僕も，病気になったり，愛する人を亡くしたり，貧困に直面したり，戦争の影響を受けたりすることがあります。つらく感じ，エホバに助けを願うのは自然なことです。しかし，試練がなくならないからといって，エホバの恵みを失ったと考えるべきではありません。エホバは今もご自分に仕える人たちのそばにいて，最も困難な状況の中でも忠実でいられるよう，必要な力や導きや支えを与えることができます。

エホバには奇跡を行う力があり，聖書時代には実際に奇跡を行うことがありました。しかし，この体制で問題のない生活を送れるとは約束していません。もしエホバがいつも全ての困難を奇跡的に取り除くなら，私たちが仕えるのは保護を受けるためだけだと思われるかもしれません。私たちはエホバを愛し，エホバの統治の仕方が正しいと認めているので仕えます。ですから，成熟した信仰があれば，エホバが救ってくださる時も，試練に耐えることを許される時も，エホバを信頼します。

それでもエホバは，今日，とても現実的な方法で私たちを守ってくださいます。その1つは，聖書を通して与えてくださる知恵です。その知恵は，つらい結果を招く決定から私たちを守ることができます。良い友達を選び，危険な行動を避け，プレッシャーの下でも穏やかに対応する助けになります。知恵と理解を得ることの保護する力について，格言の助言を読みましょう。

格言 4:5-6 — 知恵を得，理解を得よ。忘れてはならない。私が言うことからそれてはならない。 知恵を捨ててはならない。それはあなたを守る。それを愛しなさい。それはあなたを保護する。

この保護を受けるには，聖書の教えを知っているだけでは十分ではありません。知恵を愛し，それを捨てないことが必要です。つまり，エホバの原則が毎日の決定に影響を与えるようにします。例えば，聖書の助言は簡単に思えるかもしれませんが，それに従うなら多くの苦悩を避けられます。エホバに祈り，聖書を学び，霊的な導きを受け入れるなら，エホバが与えてくださる保護を大切にしていることを示せます。

エホバは会衆を通しても私たちを守ってくださいます。病気や悲しみや弱さを経験している時，兄弟姉妹は具体的な助けになれます。訪問や食事や励ましの言葉や実際的な援助は，重い負担を軽くしてくれます。それは単なる親切な行為ではありません。自分の力が尽きたように感じる時，エホバは会衆の愛を用いて私たちを支えてくださいます。ですから，試練を経験している人をどのように助けられるか，皆で考えてみましょう。

会衆は，気落ちしている人や苦しんでいる人に慰めを与えるだけではありません。無謀な行動を取ろうとしている時に親切な助言を与えてくれるなら，私たちを守ることもできます。その助けが効果を発揮するには，助言する人に愛があり，助言を受ける人に謙遜さが必要です。使徒パウロが兄弟たちに与えた，幅広くバランスの取れた勧めに注目しましょう。

テサロニケ第一 5:14 — 兄弟たち，さらに勧めます。秩序を無視する人に警告を与え，気落ちしている人に慰めの言葉を掛け，弱い人を支え，誰に対しても辛抱強くあってください。

この言葉から，自分の必要だけでなく他の人の必要にも目を向けるよう促されます。ある人には敬意のこもった警告が必要かもしれません。別の人には慰めが，また別の人には辛抱強い支えが必要でしょう。そのような助けを与える時，兄弟姉妹を守るエホバに協力していることになります。私たちが助けを必要とする時も，孤立する必要はありません。エホバが一人一人をどのように世話してくださるかを確信し，会衆の愛や支えを感謝して受け入れましょう。

ですから，エホバの保護についてバランスの取れた見方を持ち続けましょう。エレミヤの場合のように，エホバは私たちを救うことができます。しかし，ゲダリヤの場合が示す通り，問題をいつも防ぐわけではありません。何が起きても，エホバは知恵と会衆を通して私たちを守ってくださいます。その知恵を求め，分別のある予防策を講じ，互いに支え合いましょう。そうすれば毎日，天の父エホバの忠実な世話を感じられます。