24章: 2人の男性の怒りを静めた女性
アビガイルはどのように勇気を示しましたか
コメント 1: アビガイルは，自分の家が危険にさらされていると知ると，すぐに行動して勇気を示しました。ナバルのしたことを嘆くだけでなく，召し使いの話を聞き，十分な食料を集め，ダビデに会いに行きました。夫が正しいことをしようとする自分を止めるかもしれないと分かっていましたが，それでも行動しました。まず食料の必要を満たし，その後，自分でダビデに会って攻撃をやめさせようとしました。他の人を守ることを考え，自分が困らないようにすることだけを考えたのではありません。
コメント 2: また，武装した400人の部下を連れて怒ってやって来たダビデに近づいた時にも，大きな勇気を示しました。彼らに対抗する軍隊を持っていたわけではありません。ロバから降り，ダビデの前にひれ伏して，話を聞いてほしいと頼みました。謙遜さは弱さの表れではなく，危険な状況に分別をもって対処する方法でした。勇気は，いつも大声で話したり自分の意見を押し通したりすることで示されるわけではありません。敬意を示して近づき，平和を求めるには，時にもっと勇気が必要です。
コメント 3: アビガイルには，ダビデが聞く必要のあることを伝える勇気もありました。復讐すれば血の罪を負い，後で深く後悔することになる，と伝えたのです。ナバルの行動を正当化したわけではありませんが，ダビデの反応も認めませんでした。エホバとの関係と，神が約束した将来を思い出させました。自分の家族を助けてほしいと頼んだだけでなく，ダビデが重大な間違いを犯さないようにしたのです。明確な警告を，親切で敬意のこもった言葉で伝えました。
1. アビガイルはなぜナバルと結婚したのかもしれませんか。
コメント 1: アビガイルがなぜナバルと結婚したのかは正確には分かりません。参考資料によると，当時は親の意見が大きな影響力を持ち，子供たちの結婚を親が決めることも少なくありませんでした。ですから，それが可能性の1つだとは言えますが，彼女の場合の事実だとは断定できません。この点から，アビガイルの結婚を理由に彼女を裁いたり，ナバルの性格が彼女の価値観を表していたと考えたりしないようにできます。物語が強調しているのは，彼女自身の分別です。
コメント 2: 親が結婚を決めていなかったとしても，親から圧力を受けた可能性があります。ナバルの富や立場に感心したのかもしれませんし，経済的に苦しい時期だったのかもしれません。出版物はこれらを確かな事実ではなく可能性として示しています。明らかなのは，ナバルの財産が彼を良い夫にしたわけではないということです。多くの物を持っていても，粗暴で分別がない人になることはあります。物質的な繁栄は，良い性質の欠如を補いません。
コメント 3: 実際的な教訓は，富や社会的な立場だけでは良い配偶者を選べないということです。ナバルは裕福でしたが，良い選択ではありませんでした。アビガイルが知らない動機を推測することはできませんが，この記録は，人の性格や他の人への接し方に注目することの大切さを思い出させます。
2. ダビデがナバルに食料を求めた時期には，どんな特徴がありましたか。
コメント 1: 羊の毛を刈る時期は，農夫にとっての収穫期に似た祝祭の機会でした。単なる仕事の時ではなく，喜びの時でもありました。挿絵Aを見るとその雰囲気が分かります。群れの所有者は喜び，毛を刈る人の1人に贈り物を渡しています。ですから，ダビデがこの時期を選んで食料を求めた理由を理解できます。祝って分け与えるのが普通の時に頼んだのです。
コメント 2: その時期には喜びだけでなく，寛大さも見られました。羊の所有者は，自分のために働いた人たちに報いるのが普通でした。それで参考資料は，ダビデが食料を求めても厚かましかったわけではないと説明しています。ダビデと部下たちは，ナバルの羊飼いと群れを守るという貴重な奉仕をしていました。食料を与えるのは，その助けにふさわしい感謝の表し方でした。
サムエル第一 25:4-9 — ダビデはナバルが羊の毛を刈っていることを荒野で聞いた。 それでダビデは次のように言って，１０人の部下をナバルの所に遣わした。「カルメルに上っていきなさい。ナバルの所に着いたら，私の名前を告げて，元気かどうか尋ねてください。 そしてこう言うのです。『あなたが健やかに長生きされますように。あなたの家の人たちもお持ちのものも全てご無事でありますように。 あなたが羊の毛を刈っているとお聞きしました。あなたの羊飼いたちと一緒にいた時，私たちは何の危害も加えませんでした。彼らはカルメルにいた間ずっと何の損失も被っていないはずです。 あなたの若者たちに尋ねていただければ，そう話すと思います。私の部下たちがあなたの好意を得られますように。この喜ばしい時にやって来たのですから。どうか部下たちと私ダビデに何かを分け与えてください』」。 それでダビデの部下たちは行き，ダビデの名前を告げて，全てをナバルに伝えた。伝え終えると，
コメント 3: サムエル第一 25章4-9節から，ダビデが時期だけでなく頼み方も考えていたことが分かります。敬意をこめてあいさつし，羊飼いたちに良くしたことを思い出させ，ナバルが何を与えるかを決められるようにしました。喜ばしい時に来たことも述べました。脅したり，決まった量を要求したりはしませんでした。ですから，その願いは道理にかなった礼儀正しいものでした。ナバルの侮辱的な返事は，毛を刈る時期の寛大な精神とは大きく対照的でした。
コメント 4: 喜びの機会は，感謝を示す機会にもなると思います。ナバルには祝う理由がありましたが，自分の財産を守るのに貢献した人たちと分け合おうとはしませんでした。私たちは，良いものを楽しむ時，助けてくれた人たちを思い出すなら，そのような態度を避けられます。感謝するとは，持っている物を喜ぶだけではありません。支えてくれた人たちを認め，できるなら具体的なことをして報いることも含まれます。
3. ナバルは，ダビデの兵士たちの助けに感謝すべきだったのはなぜですか。
サムエル第一 25:15-16 — あの人たちは私たちにとても良くしてくれました。私たちは危害を加えられたことはなく，彼らと野原にいた間ずっと何の損失も被りませんでした。 彼らと共にいて羊の群れを世話していた間ずっと，彼らは昼も夜も私たちの周りで防護壁のようになってくれました。
コメント 1: サムエル第一 25章15，16節によると，ナバルの召し使いたちは，ダビデの部下たちがどれほど良く接してくれたかを証言できました。彼らは召し使いたちを悩ませたり，物を奪ったりせず，昼も夜も羊飼いと群れを守りました。ですから，ナバルには感謝する確かな理由がありました。ダビデの自己申告だけではなかったのです。まず召し使いたちの話を聞き，受けた保護の価値を認めることができました。
コメント 2: その地域には危険があったので，保護は特に貴重でした。野生動物がいましたし，イスラエル南部の国境近くにいたため，外国人の略奪者に襲われることもありました。ダビデの部下たちは羊飼いと群れを守りました。ナバルは動物を失わずに済んだだけでなく，召し使いたちも安全でした。その危険を考えると，食料を少し求めることは，受けた助けに比べればごく小さなことでした。
コメント 3: 兵士たちの行動がいっそう価値あるものに思える対照もあります。ナバルは非常に裕福でしたが，ダビデと部下たちは峡谷や洞窟で苦労して生活し，狩りで得た物を食べていました。武装していたので羊を何匹か取ることもできたはずですが，そうしませんでした。羊飼いを利用する代わりに守ったのです。ナバルは助けだけでなく，彼らの正直さにも感謝すべきでした。苦しい状況でも，他人の物を取りませんでした。
コメント 4: この点から，受けている助けを当然と思ってはいけないと感じます。ナバルは群れを守られていましたが，それに貢献した人たちの努力を評価しなかったようです。助けがいつも続くと，それに気付かなくなることがあります。他の人が自分のためにしていることを考え，話を聞き，感謝を伝えるなら，違う態度を示せます。この場合，損失がなかったことこそ感謝する理由でした。誰も何もしていないという理由ではありません。
4. アビガイルが，エホバはダビデの命を「命の袋の中に安全に包む」と言った時，何を意味していましたか。
サムエル第一 25:29 — 誰かがあなたを追跡して命を狙う時，あなたの命はエホバ神の命の袋の中に安全に包まれます。一方，神はあなたの敵の命を石投げ器で投げる石のように放り投げます。
コメント 1: アビガイルは，貴重な物を包んで保護することになぞらえました。それによって，ダビデの命がエホバの手の中にあると保証しました。敵が彼を殺そうとしても，見捨てられているわけでも，自分の力だけに頼っているわけでもありません。エホバは彼の命を守ることができます。ダビデが怒りに任せて行動しようとしていた時に，この例えは適切でした。アビガイルはナバルの侮辱ではなく，神の保護に注意を向けさせました。
コメント 2: 『洞察』は，ダビデがエホバを待ち，自分の力で救いを得ようとしてはならなかったと説明しています。アビガイルの言葉は，何をしても守られるという保証ではありませんでした。神を信頼し，復讐しないよう励ましたのです。ダビデの前には，攻撃を続けるか，エホバに任せるかという選択がありました。アビガイルの話を聞いて，その信頼に調和して進路を変える用意があることを示しました。
コメント 3: この節は，ダビデと敵との対照も示しています。エホバはダビデの命を貴重な物のように守れますが，敵の命を石投げ器の石のように遠くへ投げることもできます。ダビデは血を流して侮辱を解決する必要がありませんでした。エホバには彼を守り，反対者を処理する力があります。アビガイルは，目の前の怒りを超えて，将来を本当に支配している方を思い出せるよう助けました。
コメント 4: 人に侮辱された時，エホバへの信頼が反応に影響するべきだと学べます。ダビデはナバルに辱められたと感じたかもしれませんが，復讐は神との関係を強めません。アビガイルは，ダビデの命がエホバにとって貴重であり，悪いことをして名誉を守る必要はないと知らせました。私たちも誇りから反応する前に立ち止まれます。仕返しをやめることは侮辱を認めることではなく，侮辱に導かれてエホバに不従順になるのを拒むことです。
ダビデはアビガイルの提案に従いました。夫たちはダビデから何を学べますか。
コメント 1: 夫は，良い助言を聞いても尊敬を失うわけではないと学べます。ダビデは戦士で，やがて王になる人でしたが，アビガイルが正しいと認めました。女性からの言葉だったことや，自分の間違いを指摘されたことを理由に退けませんでした。夫も，妻が自分には見えていない危険に気付いた時，注意深く聞くことでこの謙遜さを示せます。大切なのは最初の決定をいつも守ることではなく，エホバに喜ばれることを進んですることです。
コメント 2: ダビデは聞いただけでなく，行動を変えました。妻に話させておきながら，その後も同じことをする人がいるので，これは重要です。挿絵Cは明確な適用を示しています。ある兄弟が別の運転手に腹を立て，妻が落ち着かせようとしています。その時，妻の助けを受け入れれば，後で後悔する言葉や行動を避けられるでしょう。ダビデの例は，動揺していても，また他の人に見られていても，立ち止まって直すよう夫たちを励まします。
コメント 3: ダビデは感謝を表し，アビガイルの分別を褒めました。自分を正したことで彼女に悪い気持ちを抱かせませんでした。夫は，妻が間違いを避けるよう助けてくれた時，心から感謝できます。そうすれば妻の良い判断を評価し，妻の意見を競争ではなく助けと見ていることを示せます。
エホバに仕えていない人と結婚している姉妹たちは，アビガイルから何を学べますか。
コメント 1: 夫がエホバに仕えていなくても，自分のエホバへの忠実さには大きな価値があると学べます。アビガイルは粗暴で分別のない男性と暮らしていましたが，同じ態度を身に着けませんでした。分別を保ち，エホバが正しいと考えることを行いました。姉妹は夫の行動によって自分の霊性を測る必要はありません。信者でない夫が皆ナバルのようなわけではありませんが，それぞれが自分の性質とエホバとの関係を育てられます。
コメント 2: アビガイルは話す時も良い判断を示しました。家に戻った時，ナバルはひどく酔っていたので，翌朝まで出来事を話しませんでした。これは勇気がなかったのではなく，状況を考慮したのです。姉妹は，話し合える状態でない時に無理に話すのではなく，デリケートな問題を扱う適切な時を選べます。彼女が夫の反応をコントロールできたという意味ではありませんが，慎重さの価値を教えています。
コメント 3: 平和的であることは，悪い決定を支持することではありません。アビガイルはナバルの侮辱をまねず，頑固さのために危険を無視もしませんでした。家の人を守り，流血を避けるため，敬意を示して解決策を探しました。正しいことをするには，親切さと断固とした態度を合わせる必要があります。目的は議論に勝つことではなく，困難な家庭状況でも分別を示し，エホバへの忠実さを保つことです。
アビガイルの勇気に倣うため，どんなことができますか。
コメント 1: 平和に貢献できる時に受け身にならないことで，彼女に倣えます。アビガイルは何が起きているかを聞き，具体的な行動を取りました。私も，誤解を解いたり，意見の違いが大きな争いになる前に穏やかに話したりできるかもしれません。状況が良くなればいいと願うだけでは足りません。気まずくても最初の一歩を踏み出し，緊張を高めずにどんな実際的な助けができるかを考える必要があります。
コメント 2: 彼女の話し方にも倣えます。アビガイルはダビデを辱めず，腹を立てる理由があることも否定しませんでした。ダビデの良い性質を認め，これからすることの結果を考えられるよう助けました。誰かに間違いの可能性を警告する時，明確でありながら敬意と愛を示すという同じバランスを保てます。勇気があっても無礼である必要はありません。相手のためを思っていることが伝わる助言の方が，恥をかかせたいのではないと分かるので，助けになる可能性が高いです。
コメント 3: 必要なことを遅らせず，落ち着いて行動する点にも倣いたいです。アビガイルは危険に素早く対処しましたが，酔っているナバルに話すのは待ちました。全ての状況に同じ反応をしたわけではありません。勇気には識別力も必要だと分かります。行動する前に，すぐ介入する必要があるか，もっと適切な時を待つべきか考えられます。大切なのは，その場の衝動ではなく正しいことに導かれて決定することです。
この記録からエホバについて何を学べますか。
コメント 1: エホバは，別の人の分別ある助言を通して私たちを助けられると学べます。ダビデはアビガイルに止められた時，エホバが介入してくださったと認め，彼女を自分の所に遣わしたことに感謝しました。助けは攻撃する力を与えることではなく，重大な間違いを防ぐことでした。適切な警告を大切にしたいと思います。誰かが自分の反応が間違っていると分かるよう助けてくれたなら，誇りから退けたくありません。その助言はエホバとの良い関係を保つ助けになるかもしれません。
コメント 2: エホバは，ご自分の僕たちが自分で復讐することを認めていないことも分かります。ナバルは非常に悪いことをしましたが，それはダビデが理由もなく血を流すことを正当化しませんでした。エホバはダビデがそれを避けるよう助け，後にナバルを裁きました。神は受けた侮辱だけでなく，私たちの反応も見ておられます。挑発されたからといって人を傷つけたり，神の基準を無視したりする権利が与えられるわけではありません。エホバの公正を信頼できます。
コメント 3: エホバがアビガイルの状況を見過ごされなかったことに心を動かされます。章の説明によると，エホバは彼女をナバルから解放して祝福し，その後さらに祝福を与えました。彼女の勇気と分別は神の目に小さなものではありませんでした。困難な状況が全て同じ方法や同じ期間で解決するという意味ではありません。それでも，エホバは僕たちが苦しい状況で経験することを見ておられ，正しいことをしようとする努力を評価してくださる，と分かります。
この記録はエホバの目的と聖書の主題にどのように関係していますか。
コメント 1: この記録はエホバの目的と関係があります。ダビデは単に自分の名誉を守ろうとしていた人ではありません。エホバは彼をイスラエルの次の王に選んでおり，アビガイルもそれを知っていました。それで，神が彼に権威を与えることを思い出させました。彼女の言葉は，個人的な侮辱を超えて，将来の責任を考えるようダビデを助けました。エホバの権威を認めるとは，その決定を尊重し，全てが自分の力にかかっているかのように行動しないことです。
コメント 2: アビガイルは，ダビデの家が長く続くことについても話しました。ですから会話はナバルの家族を救うことだけでなく，エホバがダビデのために定めた事柄にも関係していました。後に，章が述べる通り，ダビデはユダの王，そして全イスラエルの王になりました。予告されたことと実現したことの関係は，エホバが目的を果たすことを示しています。他の人の反対や侮辱によって，エホバが決めたことを断念する必要はありません。
コメント 3: エホバの権威というテーマに関連して，ダビデが神の基準に導かれる必要があったことは重要です。将来の王であることは，復讐したり理由なく人を殺したりする権利を与えませんでした。アビガイルは，罪のない血を流したという後悔を抱えずにその責任に就くべきだと彼に思い出させました。エホバが与える権威は，エホバへの従順から切り離せません。神を代表する人は，何が正しいかについての神の判断を尊重しなければなりません。
アビガイルが復活したら，何を尋ねたいですか。
コメント 1: 召し使いから状況を聞いた時，どうしてあれほど早く考えを整理できたのか尋ねたいです。食料を集めてダビデに会いに行ったことは分かりますが，準備の間に何を考えていたかは全て分かりません。他の人を守るためにできることへどう集中したのか聞きたいです。自分の気持ちを勝手に想像するのではなく，彼女自身から聞き，分別と勇気が求められる決定にどう対処したかを学びたいです。
コメント 2: ダビデの将来についてあれほど確信を持って話せるようにした，エホバについてのどんなことを学んでいたのか尋ねたいです。彼女が，神はダビデを王に選び，守ることができると信じていたのは明らかです。ナバルと暮らしながら，どのようにその信仰を育てたのか知りたいです。彼女の個人的な経験を聞き，困難な家庭環境でも良い判断とエホバへの強い信頼を保てた理由を理解できれば，とても興味深いでしょう。
コメント 3: ダビデが助言を受け入れて攻撃しないと決めた時，どんな気持ちだったのか尋ねたいです。彼女は悲劇を避けてほしいと頼みに行き，ダビデは進んで耳を傾けました。記録にはダビデの返事がありますが，その時に彼女が感じたことは全て描かれていません。その大きな変化をどのように経験したのか，聞けたらうれしいです。
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