第24章：一個平息兩個男子怒火的女子
亞比該怎樣表現出勇氣？
評論 1: 亞比該一知道家人有危險，就勇敢地採取行動。她沒有只是為拿八的所作所為感到難過，而是聽從僕人的話，準備大量食物，出去迎接大衛。她知道丈夫很可能會阻止她做正確的事，但這沒有使她畏縮。她的勇氣也伴隨著明辨事理：先處理食物的需要，然後親自去設法阻止攻擊。她想到的是保護別人，而不只是避免自己惹上麻煩。
評論 2: 亞比該在大衛帶著400個武裝男子、滿腔怒氣地前來時接近他，也十分勇敢。她沒有軍隊可以跟他們對抗，卻從驢上下來，向大衛下拜，請他聽她說話。她的謙卑不是軟弱，而是明智地處理危險情勢的方法。這教導我們，勇氣不一定是大聲說話或強行壓過別人。有時候，懷著尊重接近對方、尋求和平，需要更大的勇氣。
評論 3: 亞比該勇敢地告訴大衛一些他需要聽的話：報仇可能使他犯下流血罪，日後深感悔恨。她沒有為拿八的行為辯護，也沒有贊成大衛的反應。她提醒大衛他跟耶和華的關係，以及上帝向他承諾的未來。因此，她不只是求大衛幫助她的家人，也設法阻止他犯下嚴重錯誤。她能把清楚的警告和仁慈、尊重的話結合起來。
1．亞比該為什麼可能會嫁給拿八？（《洞悉聖經》第2冊第77頁第6段）
評論 1: 我們確實不知道亞比該為什麼嫁給拿八。參考資料說，在那個時代，父母的意見很重要，許多父母會替兒女安排婚姻。因此，這是其中一個可能性，但我們不能把它當成亞比該的確實情況。這一點幫助我們不要因她的婚姻而評斷她，也不要以為拿八的品格反映了她所重視的事。記載反而著重於她自己的明智。
評論 2: 另一個可能性是，她的父母雖然沒有安排這門婚事，卻向她施加了壓力。他們也許受到拿八的財富和地位吸引，或者當時正面對經濟困難。出版物把這些解釋列為可能性，而不是確定的事實。可以確定的是，拿八的錢財並不表示他是好丈夫。他可能擁有很多財物，卻性情粗暴、缺乏明智；物質富足不能彌補缺乏優良品格。
評論 3: 實際的教訓是，財富和社會地位不足以幫助人選擇合適的配偶。拿八很有錢，卻不是好選擇。我們不應把自己不知道的動機加在亞比該身上，但她的情況提醒我們，要留意一個人的品格以及他怎樣對待別人。
2．大衛向拿八求食物時正值剪羊毛的時期。那個時期有什麼特色？（《守望台》1997年7月1日刊第14頁第4段）甲
評論 1: 剪羊毛是個歡樂的場合，對農夫來說，就像收割季節一樣。這不只是工作，也是喜樂的時刻。圖片甲幫助我們想像當時的氣氛：羊群的主人很高興，送禮物給其中一個剪羊毛的人。這個背景讓我們更明白，大衛為什麼選在那個時候求食物。他是在通常會慶祝和分享的時候提出請求。
評論 2: 除了歡樂，那個時期也以慷慨為特色。羊群的主人通常會獎賞替他們工作的人。因此，參考資料說大衛求食物並不是自以為是。他和手下曾保護拿八的牧人和羊群，提供了有價值的服務。給他們食物，是適當地表示感謝的方式；這個請求跟他們為拿八所做的事完全有關。
撒母耳記上 25:4-9 — 大衛在曠野聽說拿八正在剪羊毛， 就派十個年輕人去，對他們說：「你們上迦密去見拿八，以我的名義向他問好。 你們要說：『願你長壽！願你和你一家都平安！願你擁有的一切都平安！ 聽說你在剪羊毛。你的牧人跟我們一起在迦密的時候，我們從沒有傷害過他們，他們也從沒有失去過什麼。 你可以問問你的僕人，他們就會告訴你。願你恩待我們，因為我們在歡樂的日子來見你，你有什麼能給我們，就請賞給我們和你的晚輩大衛吧。』」 大衛的僕人到了，就以大衛的名義，對拿八說了這些話。他們說完了，
評論 3: 撒母耳記上25:4-9顯示，大衛既考慮到當時的場合，也注意請求的方式。他先禮貌地問候，提醒拿八他的牧人曾受到善待，並讓拿八自行決定能給什麼。他也指出當時正值歡樂的時期。他沒有威脅，也沒有要求特定數量。這一切證明他的請求合理而有禮。拿八侮辱性的回答，跟剪羊毛期間通常表現的慷慨精神形成鮮明對比。
評論 4: 這讓我想到，歡樂的場合也可以是表達感謝的機會。拿八有理由慶祝，卻不願跟保護他財產的人分享。我們享受美好事物時，可以記得自己曾得到別人的幫助，避免有這種態度。感謝不只是為擁有的東西感到高興，也包括承認那些支持我們的人，並在能力所及時為他們做些具體的事。
3．拿八為什麼應該感謝大衛手下的士兵？（《洞悉聖經》第1冊第77、78頁第9、10段）乙
撒母耳記上 25:15-16 — 但是，那些人對我們很好，從沒有傷害過我們。我們跟他們一起在野外的時候，也從沒有失去過什麼。 我們牧羊的時候，跟他們在一起。他們不分晝夜，一直像圍牆一樣保護我們。
評論 1: 根據撒母耳記上25:15,16，拿八自己的僕人可以證實大衛的手下怎樣善待他們。他們沒有騷擾僕人，也沒有拿走任何東西；牧人放牧時，他們日夜保護他們。因此，拿八有明確的理由表示感謝，這不只是大衛單方面的說法。拿八的工人親身體驗過這種幫助。他本可以先聽聽他們的話，承認所受到的保護，而不是立刻出言侮辱。
評論 2: 由於當地充滿危險，這種保護特別寶貴。那裡有野獸，而且他們靠近以色列南部邊境，外族劫匪經常襲擊。大衛的手下保護牧人，也保護羊群。拿八不只保住了牲畜，僕人也更加安全。想到這些危險，我們就看出，求一些食物跟他們提供的幫助相比實在微不足道。
評論 3: 士兵的行為之所以更值得欣賞，是因為拿八非常富有，而大衛和手下卻在峽谷、洞穴地區艱難度日，靠捕獵維生。他們是武裝男子，本可以取走一些羊，卻沒有這樣做。他們沒有利用牧人，反而保護他們。拿八本應該同時感謝他們的幫助和誠實。他們的困境沒有使他們拿走屬於別人的東西。
評論 4: 這一點提醒我，不該把自己得到的幫助視為理所當然。拿八保住了羊群，卻似乎沒有珍惜那些努力保護羊群的人。有時候，幫助太持久，我們反而不再留意。我們可以停下來想想別人為我們做了什麼，聽他們說話並表達感謝。在這個事例中，沒有損失正是應該感謝的理由，而不是以為沒有人做過任何事。
4．亞比該說耶和華會把大衛的生命「藏在保全生命的袋子裡」，她的意思是什麼？（撒母耳記上25:29；《洞悉聖經》「生命」第45段）
撒母耳記上 25:29 — 有人來追趕你，要取你性命的時候，耶和華你的上帝會保全我主的性命，好像把你藏在保全生命的袋子裡。至於你敵人的性命，他卻要甩出去，像用投石帶把石子甩出去一樣。
評論 1: 亞比該用一個人把珍貴物品包起來收藏、以便保護的比喻，向大衛保證他的生命在耶和華手中。即使敵人企圖殺他，他也不是被遺棄的，並不只靠自己的力量。耶和華能保全他的生命。這個比喻非常適切，因為大衛正要因怒氣採取行動。亞比該把他的注意力引向上帝的保護，而不是讓他繼續專注於拿八的冒犯。
評論 2: 《洞悉聖經》的解釋指出，大衛應該等候耶和華，不該靠自己的方法拯救自己。因此，亞比該的話不是保證他無論做什麼都會受到保護，而是鼓勵他信賴上帝，不要報仇。他當時必須作出選擇：繼續攻擊，還是把事情交在耶和華手中。大衛聽從亞比該，顯示他願意調整方向，按照信心行事。
評論 3: 這節經文也把大衛和他的敵人作了對比。耶和華能像珍藏物品一樣保全大衛的生命，卻能把他的敵人像用投石帶甩出的石頭一樣甩開。大衛不必靠流血來解決這次冒犯。耶和華有能力保護他，也能處置反對他的人。亞比該幫助他超越當時的怒氣，看清誰真正掌握他的未來。
評論 4: 我看出的應用是，信賴耶和華應該影響我們受冒犯時的反應。拿八可能使大衛感到羞辱，但報仇不會加強他跟上帝的關係。亞比該提醒他，他的生命在耶和華眼中很寶貴，不必做錯事來維護自己的尊嚴。我們也可以在因驕傲想反應前先停下來。不報復不等於認同冒犯，而是不讓冒犯誘使我們違反耶和華。
大衛聽從亞比該的建議。丈夫可以從大衛的做法學到什麼？丙
評論 1: 丈夫可以學到，聽取良好的勸告不會使自己失去尊嚴。大衛是戰士，也將成為國王，卻承認亞比該是對的。他沒有因為話是女子說的，也沒有因為話指出他的錯，就拒絕接受。丈夫可以效法這種謙卑，仔細聆聽妻子，尤其是她察覺到自己沒有看見的危險時。重要的不是總要維護最初的決定，而是願意做耶和華喜歡的事。
評論 2: 大衛不只是聽見了，他還改變了原本的打算。這很重要，因為有人可能讓妻子說完，之後仍照樣行動。圖片丙提出清楚的應用：一個弟兄對另一名駕駛員很生氣，妻子試圖使他冷靜。在這種情況下，接受妻子的幫助可能避免說出或做出日後後悔的事。大衛的榜樣鼓勵丈夫即使情緒激動、有人在旁觀看，也要停下來改正。
評論 3: 大衛也表達感謝，稱讚亞比該明辨事理。他沒有因她糾正自己而使她難堪。丈夫可以學到，妻子幫助自己避免錯誤時，要真誠地表示感謝。這樣，他就表明自己重視妻子的良好判斷，不把她的意見看成競爭，而看成幫助。
嫁給不事奉耶和華的人，姊妹可以從亞比該身上學到什麼？
評論 1: 她們可以學到，即使丈夫不信奉耶和華，自己對耶和華的忠貞仍然非常有價值。亞比該跟一個粗暴、愚妄的男子生活，卻沒有採取同樣的態度。她仍然明智，按照耶和華認為正確的事行動。這能鼓勵姊妹不要以丈夫的行為衡量自己的屬靈情況。不是所有不信的丈夫都像拿八；重點是每個人都能培養自己的品格，跟耶和華保持關係。
評論 2: 亞比該也在選擇說話的時機方面表現良好判斷。她回家時，拿八醉得不省人事，就等到第二天早上才告訴他發生的事。這不是缺乏勇氣，而是考慮到當時的情況。姊妹可以學到，處理敏感問題時要尋找合適時機，不要在根本無法交談時堅持。記載顯示審慎很重要，但沒有暗示她能控制丈夫的反應。
評論 3: 另一個教訓是，和平不等於支持錯誤決定。亞比該沒有模仿拿八的侮辱，也沒有因他的頑固而對危險置之不理。她尋求以尊重的方式保護家人，避免流血。她的榜樣鼓勵我們把仁慈和堅定結合起來做正確的事。目標不是贏得爭論，而是在家庭情況困難時仍明智行事，忠於耶和華。
我可以怎樣效法亞比該的勇氣？
評論 1: 我可以效法她，不在有機會促進和平時消極不動。亞比該聽見事情的發展，就採取具體行動。就我而言，也許可以澄清誤會，或在分歧變成更大衝突前冷靜地交談。她的榜樣提醒我，光希望事情改善是不夠的。有時候需要踏出第一步，即使感到不舒服，也要想想能提供什麼實際幫助而不增加緊張。
評論 2: 我也可以效法她說話的方式。亞比該沒有羞辱大衛，也沒有否認他有理由感到受冒犯。她承認他的優點，幫助他思考即將採取的行動會有什麼後果。如果我需要提醒某人可能犯錯，也可以取得同樣的平衡：清楚地說，但保持尊重和愛心。勇敢不要求人粗魯。當對方感到我們是為他的益處著想，而不是要使他丟臉時，勸告更可能有幫助。
評論 3: 我想效法她在不拖延必要行動的同時保持冷靜。亞比該面對危險迅速採取行動，卻等到拿八酒醒後才跟他談。她沒有用同一種方式處理每個情況。這教導我，勇氣必須伴隨辨識力。行動以前，我可以問自己：事情需要立刻處理嗎？還是等到更合適的時機比較好？重要的是，決定要受正確的原則引導，而不只是受一時衝動支配。
這個記載教導我什麼關於耶和華的事？
評論 1: 我學到，耶和華能通過別人明智的勸告幫助我們。大衛承認亞比該阻止他，是耶和華的安排，並感謝上帝派她來見他。這種幫助不是給他更大的力量去攻擊，而是阻止他犯下嚴重錯誤。這鼓勵我珍惜適時的提醒。如果有人幫助我看出自己的反應不對，我不想因驕傲而拒絕；他的勸告可能幫助我跟耶和華保持良好關係。
評論 2: 記載也顯示，耶和華不贊成他的僕人自行伸張正義。拿八做了很壞的事，但這並不表示大衛可以無故流血。耶和華幫助大衛避免這樣做，後來親自處置拿八。這提醒我，上帝既看見我們受到的冒犯，也看見我們的反應。我們可以信賴他的公正，不要以為受到挑釁就有權傷害別人或把他的標準放在一邊。
評論 3: 我很感動，耶和華沒有忽略亞比該的處境。這一章說，他解救她脫離拿八，後來又賜給她更多福分。她的勇氣和明智在上帝眼中並不是無關緊要的事。這不表示所有困難都會以同樣方式或在同樣時間解決，但我們可以確信，耶和華看見僕人所面對的事，也珍惜他們在痛苦情況下努力做正確的事。
這個記載跟耶和華的旨意以及聖經的主要主題有什麼關係？
評論 1: 這個記載跟耶和華的旨意有關，因為大衛不只是想維護自己的尊嚴。耶和華已經選他做以色列的下一任國王，而亞比該知道這件事。因此她提醒大衛，上帝會賜給他權柄。她的話幫助大衛超越個人受到的冒犯，想到自己未來的責任。我們看出，承認耶和華的權柄，就要尊重他的決定，不要以為一切都取決於自己的力量。
評論 2: 亞比該也談到大衛的家族會長久存在。因此，這場談話不只是要拯救拿八一家，也想到耶和華為大衛安排的事。正如這一章後來記載，大衛先成為猶大王，之後成為全以色列的王。預告的事跟後來的發展一致，顯示耶和華一定實現自己的旨意。別人的反對和冒犯不能迫使他放棄已決定要做的事。
評論 3: 就耶和華的權柄而言，我覺得重要的是，大衛必須讓上帝的標準引導自己。成為未來的國王，不表示他有權報仇或無故殺人。亞比該幫助他記得，他必須在沒有無辜流血的悔恨下承擔那個責任。這個記載表明，耶和華所賜的權柄不能跟服從他分開。代表他的人，必須尊重他對正義的看法。
納八復活時，我想問亞比該什麼問題？
評論 1: 我想問她，僕人告訴她發生什麼事後，她怎樣能這麼快整理思緒。我們知道她準備食物，出去迎接大衛，但不知道她準備時心裡想了什麼。我想聽她親自說，什麼幫助她專注於可以怎樣保護別人。我不想擅自猜測她當時的感受，而想從她口中瞭解，她怎樣面對一個需要明智和勇氣的決定。
評論 2: 我會問她，關於耶和華的哪些認識幫助她那麼有信心地談論大衛的未來。記載清楚顯示，她知道上帝選了大衛做王，也相信上帝能保護他。我想更瞭解，她跟拿八生活時怎樣培養這種信心。聽她分享親身經歷，一定很有意思，也能幫助我明白，在那麼艱難的家庭環境中，什麼使她保持良好的判斷力和對耶和華堅定的信心。
評論 3: 我想問她，大衛接受她的勸告、決定不攻擊時，她有什麼感受。她去求大衛避免悲劇，大衛也願意聽她的話。記載告訴我們大衛怎樣回答，卻沒有描述她當時所有的感受。能聽她講述自己怎樣經歷那個重要的轉變，一定很美好。
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