聖書の宝 ― 2026年8月10日から16日

テーマ: 「いちじく」を良いもの，または悪いものにするのは何ですか

2つのかごは外から見ると同じように見えたかもしれません。どちらもエホバの神殿の前に置かれ，いちじくが入っていました。しかし中を見ると，違いは歴然としていました。一方はとても良いいちじくで，もう一方は腐っていて食べられないほどでした。

エホバはこの例えを使って，大切なのはユダヤ人がどこにいるか，また外見がどう見えるかではなく，心の態度だということを教えました。バビロンに捕囚にされた人たちの中には，悔い改めてエホバのもとに戻りたいと思っている人がいました。一方，エルサレムに残った人やエジプトに逃げた人の中には，不従順なままの人がいました。違いは，エホバの矯正にどう応じたかにありました。

まず，悔い改めた捕囚中のユダヤ人は良いいちじくのようでした。

エレミヤ 24:1, 2

「その時エホバは，エホバの神殿の前に置かれた2つのいちじくのかごを私に見せた。それは，バビロンのネブカドネザル王が，ユダの王エホヤキムの子エコニヤを，ユダの高官たちや職人や鍛冶屋と共にエルサレムからバビロンへ連れ去った後のことだった。一方のかごには，初物のいちじくのようなとても良いいちじくが入っていた。しかしもう一方のかごには，悪くて食べられないほどひどいいちじくが入っていた」。

エコニヤはエホヤキンとも呼ばれ，王になってわずか3カ月10日でエルサレムをネブカドネザルに明け渡しました。捕囚にされた人たちの中には，ダニエル，ハナニヤ，ミシャエル，アザリヤ，エゼキエルがいました。一見すると，捕囚にされた人たちが一番ひどい目に遭ったように思えます。家も町も自由も失ったからです。

しかしエホバは，その中に矯正を受け入れ，悔い改めた心でご自分のもとに戻る人たちがいることを見ていました。それで，その人たちをとても良いいちじくに例えました。

エレミヤ 24:5-7

「イスラエルの神エホバはこう言う。『私は，この良いいちじくを見るように，ユダから捕囚にされた人たちを良い者と見なす。私は彼らをこの場所からカルデア人の土地へ送った。彼らのために目を留め続け，この土地に戻らせる。彼らを築き上げ，打ち壊すことはない。植え，根こそぎにすることはない。私を知る心を彼らに与え，私がエホバであることを分からせる。彼らは私の民となり，私は彼らの神となる。彼らは心を尽くして私のもとに戻るからである』」。

エホバは「彼らのために」目を留め続けました。捕囚は痛みを伴う矯正でしたが，エホバに見捨てられたという意味ではありません。エホバは，起きたことから学ぶ人がいると分かっていました。

80年後の西暦前537年，エホバはキュロス王を動かし，彼らの子孫の残りの者がユダに戻ることを許させました。人々はエルサレムを再建し，新しい神殿を建て，正しい崇拝を回復しました。こうして，彼らを築き，植え，戻らせるという約束が実現しました。

何が彼らを「良いいちじく」にしたのでしょうか。捕囚で苦しんだということだけではなく，それにどう反応したかです。彼らは矯正を受け入れ，「心を尽くして」エホバのもとに戻りました。

このことから，エホバの導きを受け入れるなら，つらい経験も良い結果につながると分かります。聖書に基づく矯正，長老からの助言，悪い決定の結果は痛く感じるかもしれません。それでも謙遜に応じるなら，エホバにいっそう近づくことができます。

2つ目の点は対照的です。悔い改めなかった不従順なユダヤ人は悪いいちじくのようでした。

エレミヤ 24:8-10

「『しかし，悪くて食べられないほどひどいいちじくについて，エホバはこう言う。「私は，ユダのゼデキヤ王と高官たち，この土地に残っているエルサレムの人々，エジプトに住んでいる人々を，同じように見なす。彼らを地上の全ての王国にとって恐怖と災いのもととし，私が彼らを追い散らす全ての場所で，侮辱され，ことわざにされ，あざけられ，災いを願われる者とする。彼らと父祖たちに与えた土地から彼らがいなくなるまで，剣と飢饉と疫病を彼らに送り込む」』」。

ゼデキヤは「悪いいちじく」の典型でした。エホバの名によってネブカドネザルに忠誠を誓ったのに，その誓いを破り，エホバがエレミヤを通して示した憐れみも退けました。謙遜になるどころか悪いことを続け，預言者を牢に入れることさえしました。

ほかのユダヤ人たちは，エレミヤの警告を無視して保護を求めてエジプトに逃げました。しかし心を変えず，ユダに裁きをもたらしたのと同じ偶像崇拝をそこで再び行いました。やがてネブカドネザルがエジプトを征服した時，エホバの預言は彼らにも実現しました。

ですから問題は，エルサレム，バビロン，エジプトのどこに住んでいたかではありません。エホバに進んで聞き従うかどうかでした。不従順を続けた人たちは腐ったいちじくのようで，矯正を受け入れず，変化しませんでした。

この比較はある危険について警告しています。会衆の近くにいて集会に出席し，霊的に見える人でも，悪い行いを正そうとしないなら，心が次第に悪くなることがあります。神の民の近くにいるだけでは，心から悔い改めたことにはなりません。

環境を変えるだけで，悪い行いの結果から逃れることもできません。引っ越す，会衆を変える，問題を隠すといったことでは心は変わりません。必要なのは，間違いを認め，助けを求め，エホバのもとに戻ることです。

最後に，クリスチャンは誠実に自己吟味し，必要な変化をするなら，良いいちじくのようになれます。

この記述は重大な悪を行う人にだけ当てはまる，と考えるべきではありません。エホバに仕える私たちは清く忠実な民ですが，皆不完全です。それで，自分の心をいつも調べる必要があります。

ダビデは正しい人でしたが，自分の内面は全て問題ないと決め付けませんでした。エホバに調べていただきたいと願いました。

詩編 139:23, 24

「神よ，私を徹底的に調べ，私の心を知ってください。私を調べ，私の不安な考えを知ってください。私の内に有害な道がないかを見てください」。

何と良い態度でしょう。ダビデは，まずほかの人を調べてください，とは言いませんでした。「私を調べてください」と言いました。聖書を読む時，話を聞く時，助言を受ける時，私たちも同じようにできます。この情報を必要としているほかの人のことを考えるのではなく，「エホバは私に何を教えているだろう。直すべき点があるだろうか」と自問しましょう。

自己吟味には，話し方，娯楽，インターネットの使い方，友人関係，家族への接し方，伝道や集会に対する態度などが含まれます。エホバとの友情を弱め始めている傾向に気付くかもしれません。

その場合，気付くだけでは十分ではありません。良いいちじくは，心を尽くしてエホバのもとに戻った人たちを表していました。有害なものを取り除く，助けを求める，霊的な習慣を強める，以前は受け入れにくかった助言を受け入れるなど，具体的に変化する必要があります。

エホバが弱点に気付かせてくださっても，落胆しないようにしましょう。弱点が見えるのは，それを直す機会です。エホバは捕囚にされた人たちに「彼らのために」目を留めました。私たちを矯正する時も，辱めるためではなく，守り，成長を助けるためです。

では，「いちじく」を良いもの，または悪いものにするのは何でしょうか。外見でも，いる場所でも，経験した困難でもありません。違いは心の態度にあります。良いいちじくは矯正を受け入れ，悔い改めてエホバのもとに戻りました。悪いいちじくは自分の道を歩み続け，警告を退けました。

これからも，私たちの心を調べてくださるようエホバに祈りましょう。そして，エホバの言葉によって変えるべき点に気付いたなら，謙遜に行動しましょう。そうすれば，心を尽くしてエホバに仕えたいと思っていることを示し，エホバにとってあのとても良いいちじくのようになれます。