Сокровища из Слова Бога на неделю 12—18 апреля 2027 года

Тема: Он сделал это, чтобы освятить своё имя

Когда кто-то плохо отзывается о человеке, которого мы любим, нам важно, чтобы стала известна правда. Мы воспринимаем его имя не просто как слово: мы думаем о самом человеке, его качествах и репутации. Тем более нас волнует имя Иеговы. В 35-й и 36-й главах Иезекииля рассказывается, как он защищал своё святое имя, когда другие относились к нему с презрением.

Представим, что происходило, когда вавилоняне завоевали Иудею и Иерусалим в 607 году до н. э. Эдомитяне, враги народа Иеговы, радовались этой трагедии. Ненависть побудила их подстрекать опустошителей и выдавать беглецов из Иудеи, чтобы их казнили. Кроме того, они участвовали в разграблении и хотели завладеть оставленной землёй. Но их высокомерие было направлено не только против Израиля. Послушаем, как Иегова относился к их словам. Прочитаем Иезекииля 35:12, 13.

Иезекииль 35:12-13 — Тогда вы узнаете, что я, Иегова, слышал все ваши оскорбительные слова, когда вы говорили о горах Израиля: ‚Они опустошены и отданы нам на съедение‘. Вы говорили обо мне высокомерно, говорили обо мне много оскорбительных слов. Я слышал их все“.

Иегова слышал эти оскорбления. Хотя эдомитяне говорили о горах Израиля, он ясно дал понять, что на самом деле они говорили против него самого. Народы не понимали, что запустение было наказанием за неверность Израиля. Вместо того чтобы признать это, они пришли к ошибочному выводу, будто Иегова не способен защитить свой народ. Поэтому трагедия Израиля стала для них поводом неуважительно говорить о Божьем имени.

Иегова не оставил без внимания такое отношение. Он объявил, что радость Эдома будет недолгой и что эдомитянам придётся ответить за свои поступки. Это напоминает нам: высокомерие тех, кто презирает Иегову, не доказывает их правоту. Не следует также воспринимать их кажущееся преимущество как признак того, что Иегова не может действовать. Иегова знал, что происходит, и защитил бы своё имя. Но его ответ заключался не только в наказании врагов.

Земля, которую враги считали доступной добычей, снова должна была принять народ Иеговы. Там, где царило запустение, появились бы возделанные поля; там, где были руины, возникли бы населённые города. Контраст очень выразителен: враги хотели воспользоваться бедствием, а Иегова объявил о восстановлении. И это было не расплывчатое желание. В его обещании описывались конкретные изменения, благодаря которым его народ смог бы снова жить там. Прочитаем Иезекииля 36:8—10.

Иезекииль 36:8-10 — Вы же, горы Израиля, покроетесь ветвистыми деревьями, которые принесут плоды для моего народа, Израиля, потому что он скоро вернётся. Ведь я с вами, я буду благосклонен к вам и вы будете возделаны и засеяны. Я поселю на вас множество людей — весь Израиль. Города заселятся, они будут отстроены из руин.

Иегова обращается к горам Израиля и объявляет, что они принесут плоды для его народа. Почему? Потому что израильтяне вернутся. Землю будут возделывать и засевать, население увеличится, а руины будут восстановлены. Каждая деталь подтверждает одно и то же обещание: запустение не будет вечным. Враги говорили так, будто будущее этой земли находится в их руках, но Иегова показал, что может вернуть свой народ и сделать возможным восстановление.

Как же укрепляет нас мысль о том, кто дал это обещание! Руины были видны, а восстановление ещё нет. Однако решающим было не то, что казалось возможным на первый взгляд, а то, что объявил Иегова. Нам тоже нужно придавать его обещаниям больше значения, чем видимым обстоятельствам. Этот рассказ укрепляет нашу уверенность в его способности исполнить свои слова. Но остаётся важный вопрос: почему главным образом он решил восстановить Израиль?

Сначала мы могли бы подумать о том, какое облегчение испытали бы израильтяне после возвращения. Несомненно, вернуться в свою землю было бы для них большим благословением. Но Иегова объяснил, что существовало нечто более важное, чем их благополучие. Чтобы правильно понять это восстановление, нужно увидеть его с точки зрения Иеговы, а не только тех, кто получил от него пользу. Прочитаем Иезекииля 36:22—24.

Иезекииль 36:22-24 — «Поэтому скажи Израилю: „Так говорит Всевышний Господь Иегова: ‚Я буду действовать не ради вас, израильтяне, а ради своего святого имени, ведь вы опорочили его среди народов, к которым пришли‘“. „Я освящу своё великое имя, которое было опорочено среди народов, которое вы опорочили среди них. И народы узнают, что я Иегова, — говорит Всевышний Господь Иегова, — когда я явлю вам свою святость у них на глазах. Я заберу вас из народов, соберу из всех земель и приведу в вашу землю.

Объяснение ясно: Иегова действовал ради своего святого имени. Израильтяне не прославляли имя, которое представляли. Их непослушание осквернило его, а наказание, которое они получили, дало народам повод презирать Иегову. Поэтому их возвращение нельзя было считать наградой за образцовое поведение. Освободив и вернув остаток Израиля, Иегова очистил своё имя от этого позора и показал, что народы ошибались в отношении него.

Освящать имя Иеговы — значит признавать его и относиться к нему как к святому. Из этого рассказа видно, почему это было так необходимо: и поведение его собственного народа, и слова его врагов позорили это имя. Иегова вмешался, чтобы стало известно, кто он на самом деле. Это побуждает нас задуматься о себе: как мы можем помогать освящать имя Иеговы? Хотя мы несовершенны, он позволяет нам участвовать в том, что считает столь важным.

Один из способов — рассказывать о том, какой Иегова на самом деле. Иисус не ограничивался тем, что употреблял имя своего Отца; он также учил людей его качествам. Тем, кто представлял Бога требовательным, непреклонным или жестоким, Иисус помогал узнать о его терпении, любви и сострадании. Мы можем следовать его примеру. Если кто-то считает Бога жестоким или безразличным, давайте выслушаем его с уважением и воспользуемся возможностью объяснить, чему мы научились, размышляя о доброте Иеговы.

Мы также освящаем имя Иеговы своим поведением. Если мы говорим, что Бог терпелив, будем стараться терпеливо относиться к другим. Если объясняем, что он сострадателен, будем проявлять сострадание, когда кому-то нужна помощь. В семье, на работе и в собрании мы можем показывать эти качества своими простыми решениями. Сохранять непорочность, даже когда это трудно, — тоже значит чтить его имя. Можно спросить себя: «Помогают ли мои слова и поступки другим увидеть, какой Иегова, или из-за них у них может сложиться о нём неправильное представление?»

Иегова слышал оскорбления врагов, пообещал восстановить землю Израиля и вернуть свой народ. Он сделал это не потому, что израильтяне заслуживали этого, а чтобы освятить своё имя. Мы тоже можем ставить это имя на первое место. Говоря об Иегове с любовью, подражая его качествам и сохраняя непорочность, мы помогаем другим узнать его таким, какой он есть на самом деле: святым, справедливым, добрым и любящим Богом.

Другие публикации на эту неделю

Неделя: 12–18 апреля 2027 г.

Духовные жемчужины Духовные жемчужины на неделю с 12 по 18 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Оттачиваем навыки служения Оттачиваем навыки служения на неделю с 12 по 18 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Христианская жизнь Наша христианская жизнь на неделю с 12 по 18 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Изучение Библии в собрании Изучение Библии в собрании на неделю с 12 по 18 апреля 2027 года Открыть публикацию →