Оттачиваем навыки служения на неделю с 7 по 13 декабря 2026 года

Начинайте разговор

Возвещатель: Здравствуйте. Не торопитесь, закончите поливать. Я могу подождать здесь, чтобы вам не мешать.

Человек: Всё, это был последний цветок. Я использую воду, которой мыла овощи. Жалко выливать, если её ещё можно использовать. Слушаю вас.

Возвещатель: Это хороший способ экономить воду. Я хотел поделиться с вами одной короткой библейской мыслью. Но меня заинтересовало, что вы делаете. Вы всегда любили растения?

Человек: Да, с детства. У моей мамы был двор, полный цветов. Теперь я стараюсь научить ухаживать за ними внуков, хотя им трудно не забывать их поливать. А срывать цветы им интереснее.

Возвещатель: Значит, они учатся тому, что за растениями нужно ухаживать, а не только любоваться их красотой.

Человек: Я стараюсь их этому научить. Но, если честно, иногда думаю, что это мало что меняет. Человек сэкономит ведро воды, а потом видит, сколько всего расточается. Меня беспокоит, какую планету мы оставим им.

Возвещатель: Конечно, ваши усилия не компенсируют всего вреда, который причиняют другие. Вас больше беспокоит уже нанесённый ущерб или то, что нам не удастся его остановить?

Человек: То, что мы его не остановим. Предлагается много решений, но потом всё остаётся по-прежнему. А мои внуки ещё маленькие. Я не хочу их пугать, но и не могу сказать, что всё прекрасно.

Возвещатель: Да, вы хотите дать им надежду, не скрывая проблем. Библия учит простой истине о будущем земли: она не исчезнет. Вы раньше слышали об этом?

Человек: Я слышала обратное — что Библия предсказывает конец света. Поэтому никогда не связывала религию с надеждой на будущее этой планеты.

Возвещатель: Понимаю, почему вас это удивляет. Если вы не против, давайте посмотрим стих, в котором прямо говорится о том, как долго будет существовать земля, не затрагивая сейчас другие темы.

Человек: Хорошо, прочитайте. Мне интересно, что там сказано.

Возвещатель: Обратите внимание на противопоставление поколений людей и земли в Экклезиасте 1:4. Я прочитаю.

Возвещатель: Экклезиаст 1:4 — Поколение уходит, и поколение приходит, А земля остаётся навечно. Здесь земля не представлена как то, что исчезнет. Именно этой мыслью я хотел с вами поделиться.

Человек: Но то, что она продолжит существовать, не означает, что на ней можно будет хорошо жить. Она может остаться, но быть разрушенной. Вот что меня беспокоит.

Возвещатель: Вы правы, это разные вещи. Этот стих отвечает на вопрос, останется ли земля, но сам по себе не объясняет, как будет устранён вред. Я не хочу приписывать ему больше, чем в нём сказано.

Человек: Это понятно. Одно дело — сохранить дом стоящим, и совсем другое — сделать его пригодным для жизни.

Возвещатель: Именно. И ваш вопрос заслуживает ответа, а не просто успокаивающей фразы. В другой раз, если хотите, мы можем посмотреть, что Библия говорит об устранении вреда, нанесённого окружающей среде.

Человек: Возможно, если застанете меня здесь. А пока запишите мне этот стих; я предпочитаю ещё раз спокойно его перечитать.

Возвещатель: Я запишу. И, думая о ваших внуках, скажите, вас не беспокоит, что разговоры о лучшем будущем могут заставить их думать, будто больше не нужно заботиться о природе?

Человек: Да, именно это. Если я скажу им, что Бог устранит вред, они могут ответить: тогда зачем нам самим стараться? Я не хочу, чтобы они сделали такой вывод.

Возвещатель: Понимаю. Но надежда на исправление чего-то не означает, что этим можно пренебрегать. Если бы ваш двор собирались привести в порядок, разве вы позволили бы тем временем портить растения? Надежда и забота могут сочетаться.

Человек: Так я могла бы им это объяснить. Но сначала хочу сама всё хорошо понять, поэтому начну со спокойного чтения этого стиха.

Возвещатель: Конечно, Экклезиаст 1:4. Я оставлю вам запись. Мне было приятно узнать ваше мнение. А теперь не буду вам мешать ухаживать за растениями.

Начинайте разговор

Человек: Можно немного посмотреть? Я жду, когда откроется библиотека, и увидела книги. До открытия ещё несколько минут.

Возвещатель: Конечно, смотрите спокойно. Если что-то вас заинтересует или у вас появится вопрос, я рядом.

Человек: А, это религиозные публикации. Вы Свидетели Иеговы? Кажется, я уже видела это название.

Возвещатель: Да, мы Свидетели Иеговы.

Человек: Тогда скажу прямо: одна коллега сказала мне, что вы секта. Я не хочу вас обидеть, но поэтому раньше не подходила.

Возвещатель: Вы меня не обидели. Если вы такое слышали, понятно, почему у вас есть сомнения. А ваша коллега объяснила, что имела в виду?

Человек: Что, если начинаешь слушать, потом обязан верить всему, что тебе говорят. А я не люблю, когда решают за меня, особенно в религиозных вопросах.

Возвещатель: В этом мы согласны: не стоит принимать убеждение лишь потому, что кто-то уверенно его высказывает. То, что я вам объясню, я должен показать в Библии, а не просить вас верить мне на слово.

Человек: Но многие религии говорят, что используют Библию. Одного этого недостаточно, чтобы понять, кто прав. Каждый находит в ней то, что будто бы его поддерживает.

Возвещатель: Это правда, одного заявления, что мы используем Библию, недостаточно. Вам нужно проверить, согласуется ли наше объяснение с ней. В Библии есть рассказ, показывающий именно такой подход: слушать, но также проверять.

Человек: И там положительно отзываются о тех, кто проверяет? Ведь вопросы не всегда приветствуются, когда человек уверен, что владеет истиной.

Возвещатель: Да, в рассказе их поступок одобряется. Он короткий; если хотите, я прочитаю, а потом вы скажете, что думаете.

Человек: Хорошо. Мне интересно, как там всё представлено.

Возвещатель: Это Деяния 17:11. Обратите внимание, что делали эти люди, чтобы проверить услышанное.

Возвещатель: Деяния 17:11 — Люди здесь были более широких взглядов, чем фессалоники́йцы: они охотно приняли слово Бога и каждый день усердно исследовали Писание, проверяя, верно ли то, что им говорят. Они не просто слушали с интересом. Они сравнивали услышанное с Писанием. Поэтому, если вы проверяете моё объяснение, вы делаете то, что в этом рассказе представлено положительно.

Человек: Это понятно. Но там также сказано, что они слушали с интересом. У меня сейчас больше сомнений, чем интереса. Не хочу, чтобы вы решили, будто я собираюсь стать Свидетелем.

Возвещатель: Я этого не предполагаю. Вы подошли посмотреть и рассказали о своём беспокойстве. Мы можем поговорить об этом, не принимая никаких решений.

Человек: Как же проверить учение, не читая сначала все эти книги? На это ушло бы много времени.

Возвещатель: Можно начать с одного вопроса, который вас интересует. Мы посмотрим, что говорит Библия, и прочитаем контекст. Так вы сможете оценить объяснение, а не просто принять мой вывод.

Человек: Читать контекст действительно важно. Фраза из книги может звучать совсем иначе, если не знать, что сказано до неё.

Возвещатель: Именно. Если бы я показал вам только одну фразу, вы могли бы попросить прочитать остальное. Цель не в том, чтобы выиграть спор, а в том, чтобы вы увидели, на чём основано наше учение.

Человек: Я всё ещё не знаю, ошибается ли моя коллега. Но предпочитаю сама всё проверить. Запишете, где находится прочитанный вами отрывок?

Возвещатель: Конечно: Деяния, глава 17, стих 11. Спокойно прочитайте его в своей Библии и просмотрите весь рассказ.

Человек: Сначала так и сделаю. Библиотека уже открывается, мне нужно идти. Если снова пройду мимо, возможно, задам ещё вопросы.

Человек: У меня есть трудность: я не привыкла читать Библию. Если найду то, чего не понимаю, вам будет легче объяснить, чем мне определить, правильно ли это объяснение. Как не принять что-то только потому, что оно звучит убедительно?

Возвещатель: Хороший вопрос. Не обязательно отвечать сразу. Например, читая этот рассказ, можно записать, что вы поняли, и отметить вопросы. Если мы потом поговорим, обсудим один из них. А если я не знаю ответа, лучше признать это и поискать информацию, чем давать любое объяснение.

Человек: Это помогло бы. Иногда я соглашаюсь, потому что не знаю, как выразить то, чего не понимаю. Я могла бы записать вопрос дома и не пытаться подобрать слова во время разговора.

Возвещатель: Конечно. Вы можете сказать, что объяснение не рассеяло ваших сомнений. Важно не соглашаться со мной из вежливости, а понимать прочитанное. Начните спокойно с записанного рассказа.

Возвещатель: С удовольствием. Всего доброго.

Развивайте интерес

Возвещатель: Перед тем как уйти, удалось решить вопрос со стиральной машиной? На прошлой неделе ты ждал, сколько будет стоить ремонт.

Человек: Ученик: Да, мне назвали цену, но придётся подождать. После оплаты жилья и других расходов сейчас я не могу заплатить. Некоторые вещи стираю вручную.

Возвещатель: Непросто тебе приходится. Я хотел кое-что сказать по этому поводу, но это личный вопрос. Ты не против поговорить сейчас, когда мы одни?

Человек: Ученик: Говори. Хотя после такого вступления я немного обеспокоился. Что-то случилось?

Возвещатель: Я несколько раз замечал сильный запах от одежды. Не хочу делать выводов, не выслушав тебя. Я подумал, не мешает ли поломка тебе иметь чистую одежду для смены.

Человек: Ученик: Да, мешает, но мне неловко об этом говорить. После работы в мастерской я принимаю душ. Дело в том, что иногда приходится снова надевать ту же футболку.

Возвещатель: Понимаю. Значит, дело не в том, что тебе всё равно, как за собой ухаживать. Ты моешься, но одежда создаёт трудности. Труднее всего её стирать или сушить?

Человек: Ученик: И то и другое. Рабочую одежду трудно стирать вручную. А дома она долго сохнет. Иногда я складываю её слегка влажной, потому что нужно убрать её с дороги.

Возвещатель: Я не знал, через что ты проходишь. Спасибо, что объяснил. Ты пробовал пользоваться прачечной или это тоже сложно?

Человек: Ученик: Одна есть неподалёку, но каждая стирка стоит денег. Кроме того, я думал, что на изучении главное — учиться о Боге. Не знал, что мы будем говорить и о моей одежде.

Возвещатель: Понимаю, что это тебя удивило. Я не хочу превращать изучение в проверку твоих дел. Но то, чему мы учимся об Иегове, помогает заботиться о повседневной жизни, в том числе о гигиене.

Человек: Ученик: Ты хочешь сказать, что Богу важно, как я одет? Я не могу купить новую одежду, а рабочие пятна уже не отстирываются.

Возвещатель: Я не говорю о покупке одежды или определённом стиле. Неотстирываемое пятно — не то же самое, что грязная вещь. В Библии есть принцип, который может помочь. Прочитаем его?

Человек: Ученик: Да, прочитай. Хочу понять, как это связано с нашей темой.

Возвещатель: Обрати внимание: Павел говорит и о себе, когда упоминает очищение; он не выделяет кого-то, чтобы пристыдить. Я прочитаю 2 Коринфянам 7:1.

Возвещатель: 2 Коринфянам 7:1 — Итак, дорогие братья, поскольку нам даны такие обещания, давайте очистим себя от всего, что оскверняет тело и дух, и, испытывая страх перед Богом, будем стремиться к ещё большей святости. Этот совет касается не только личной гигиены, но показывает, что чистота тела тоже важна. Мы заботимся об этом из уважения к Иегове, а не чтобы впечатлить людей.

Человек: Ученик: Это понятно. Я боюсь, что покажется, будто мне всё равно, хотя я стараюсь справиться. На этой неделе я не могу отремонтировать машину.

Возвещатель: Я не прошу тебя решить это на этой неделе. Теперь я лучше понимаю трудность. Если хочешь, можем подумать, что ты можешь делать, пока копишь деньги.

Человек: Ученик: Я мог бы отвозить одежду к сестре. Она уже предлагала, но не хочу приходить к ней каждые два дня с пакетом.

Возвещатель: Понимаю, ты не хочешь злоупотреблять её помощью. Как думаешь, можно договориться о подходящем для неё дне, а не приходить без предупреждения?

Человек: Ученик: По субботам я обычно бываю у неё. Могу спросить, не против ли она, если я буду привозить одну загрузку белья. Тогда не придётся ехать ещё раз.

Возвещатель: Так будет проще придерживаться этого плана. А чистой одежды на неделю хватит или нужно подумать и об этом?

Человек: Ученик: Футболок хватает. Проблема в том, что я позволяю им всем накапливаться. Когда собираюсь стирать, чистых уже нет. Могу заранее отложить те, которые понадобятся.

Возвещатель: Значит, начинать с покупки новых вещей не нужно. Можно организовать стирку и приготовить чистую одежду после душа. Что может помешать тебе сделать это на этой неделе?

Человек: Ученик: Если честно, мне неловко просить сестру. Я сказал ей, что справляюсь. Теперь придётся признать, что это не так просто.

Возвещатель: Ты можешь объяснить именно это: ты пытался стирать вручную, но не справляешься. Она сама предложила помощь. Принять её на время не значит переложить на неё всю ответственность.

Человек: Ученик: Я позвоню ей сегодня. Но предпочитаю, чтобы это осталось между нами. Мне было бы неловко, если другие начали предлагать одежду или спрашивать об этом.

Возвещатель: Я ничего не буду организовывать и рассказывать другим. Если понадобится конкретная помощь, скажи. Не против, если на следующей неделе я спрошу, как всё прошло?

Человек: Ученик: Да, можешь спросить. Сначала я немного рассердился, но теперь понимаю, к чему ты вёл. Сначала поговорю с сестрой и отложу одежду на субботу.

Возвещатель: Поговори с ней также о том, что будешь делать сам. Одно дело — попросить её стирать твою одежду, и другое — попросить разрешения пользоваться её машиной. Так тебе было бы удобнее?

Человек: Ученик: Да, я не хочу добавлять ей работы. Стирать я могу сам. Но есть одна деталь: если стирка закончится, когда мне уже нужно уходить, я вернусь домой со всем мокрым бельём и снова столкнусь с проблемой сушки.

Возвещатель: Верно, это нужно предусмотреть. Спроси, можешь ли начать стирку по приезде и есть ли место развесить бельё. Если оно должно остаться до высыхания, договоритесь, когда ты его заберёшь. Так вы оба поймёте, подходит ли этот вариант, прежде чем ты принесёшь пакет.

Человек: Ученик: Это помогает. Я спрошу и о стирке, и о сушке. Хочу принять её помощь, но не хочу, чтобы в итоге она делала всё. Если уточнить детали, мне будет спокойнее звонить.

Возвещатель: Хорошо. Если этот вариант не подойдёт, вместе найдём другой. Не обязательно решить всё сразу; ты уже определил конкретный шаг, который можешь сделать.