Изучение Библии в собрании на неделю с 7 по 13 декабря 2026 года

Глава 20. Он набрался смелости, когда был слаб

Как Самсон проявлял смелость?

Комментарий 1: Самсон проявил смелость, сражаясь с филистимлянами, которые угнетали Израиль. В отличие от других судей, он не возглавлял войско. Иегова использовал его, чтобы тот в одиночку сражался со множеством врагов. Например, когда его собственный народ выдал его связанным, он разорвал верёвки и убил 1000 филистимлян ослиной челюстью. Его смелость объяснялась не просто физической силой. Такие победы были возможны благодаря силе, которую он получал от Иеговы.

Комментарий 2: Он также проявил смелость, когда враги устроили ему засаду в Газе. Они хотели убить его на рассвете, но он встал в полночь, вырвал городские ворота вместе со столбами и засовом и отнёс их на гору возле Хеврона. Это было не просто спасение из опасной ситуации. Этот поступок вновь показал, что филистимляне не могли остановить его, пока он пользовался поддержкой Иеговы. Его безопасность зависела не от числа врагов, а от этой поддержки.

Комментарий 3: Особенно меня впечатляет смелость, которую он проявил в конце жизни. Он потерял зрение и свободу и понимал, что причиной этого отчасти была его собственная ошибка. И всё же он не перестал искать Иегову. Раскаявшись, он попросил сил и воспользовался последней возможностью сразиться с врагами Бога. Его пример напоминает нам, что смелость можно проявлять и после падения: признавать случившееся и делать то, что ещё в наших силах, чтобы поступать правильно.

1. Как Самсон мог прикасаться к умершим и оставаться назореем?

Судей 13:5 — Ты забеременеешь и родишь сына. Он не должен стричь волосы, потому что он с рождения будет Божьим назореем. Он будет спасать Израиль от филисти́млян».

Комментарий 1: В Судей 13:5 показано главное различие: Иегова избрал Самсона назореем ещё до его рождения. Самсон не давал добровольного обета на определённый срок. Его служение назорея должно было длиться всю жизнь и было связано с конкретным поручением — начать спасать Израиль от филистимлян. Поэтому не следует считать, что к нему применялись все ограничения, установленные для добровольного назорейства. Запрет прикасаться к умершим к нему не относился.

Комментарий 2: Важное различие видно из того, что происходило с добровольным назореем, осквернившимся из-за умершего. Согласно Числам, он должен был очиститься и начать отсчёт срока назорейства заново; прежние дни не засчитывались. Но Самсон был назореем с рождения. Он не мог снова начать служение, которое охватывало всю его жизнь с самого рождения. Как объясняется в источнике, требования к его назорейству отличались от требований к добровольному назорейству.

Комментарий 3: Сравнение с Самуилом и Иоанном Крестителем тоже проясняет этот вопрос. В случае Самсона было сказано, что ему нельзя стричь волосы. Анна пообещала, что волосы Самуила тоже не будут стричь, а об Иоанне было сказано, что он не будет пить вина и других алкогольных напитков. Однако ни одному из этих трёх пожизненных назореев не запрещалось приближаться к умершему. Поэтому важно обращать внимание на указания, данные каждому из них, и не добавлять требований, которых в Библии нет.

Комментарий 4: Поручение, которое Иегова дал Самсону, также помогает ответить на этот вопрос. Он был одним из судей, которых Бог использовал, чтобы освободить Израиль от грабителей. Сражаясь с филистимлянами, он соприкасался с телами убитых, например когда убил 30 человек и снял с них одежду. В повествовании это не представлено как нарушение его назорейства. Напротив, показано, что он выполнял дело, для которого Иегова его избрал.

Комментарий 5: Ещё одно доказательство — Иегова продолжал давать ему свой дух для совершения таких подвигов. В Судей 14:19 прямо связывается поступок Самсона с 30 филистимлянами и силой, которую он получил от Бога. Поэтому мы не просто предполагаем, что Иегова одобрял его действия. Повествование показывает источник его силы. Это подтверждает, что соприкосновение с телами убитых во время этих действий не лишало его статуса назорея и не мешало Иегове использовать его для выполнения поручения.

Комментарий 6: Кроме того, в Евреям 11 Самсон включён в число верных мужчин. Такая позднейшая оценка согласуется с рассказами о его победах: выполняя поручение, он пользовался благосклонностью Иеговы. Это учит нас не применять к его случаю автоматически требования, относившиеся к другому виду назорейства.

2. Что показывает, что для того, чтобы перенести ворота и столбы из Газы в Хеврон, Самсону понадобился святой дух Бога?

Судей 16:3 — Но Самсон лежал до полуночи, а в полночь встал, пришёл к городским воротам и вырвал их вместе с засовом и двумя боковыми столбами. Он положил их на плечи и отнёс на вершину горы, которая напротив Хевро́на.

Комментарий 1: Из рассказа видно, что Самсон нёс не только створки ворот. Он вырвал также два столба и засов и взвалил всё на плечи. Газа была укреплённым городом, поэтому эти части, должно быть, были большими и тяжёлыми. Их точный вес не указан, и вычислять его не нужно. Ясно одно: вырвать и перенести всё это требовало необычайной силы, которую Самсон получал от Иеговы.

Комментарий 2: Расстояние делает этот подвиг ещё более впечатляющим. В главе говорится, что Самсон прошёл с воротами около 60 километров. Он не просто поднял их, перенёс несколько шагов и бросил. Он отнёс их на вершину горы возле Хеврона. Хотя точное местонахождение этой горы неизвестно, описанный путь помогает оценить масштаб сделанного. Обычная физическая сила не объясняет такой подвиг.

Комментарий 3: Кроме расстояния, нужно учитывать перепад высот. Газа находится почти на уровне моря, а Хеврон — примерно на высоте 900 метров. Значит, Самсон шёл не по ровной дороге с тяжёлой ношей, а поднимался вверх. Представив этот подъём, мы внимательнее читаем рассказ. Географические подробности подтверждают тот же вывод: сила Самсона не была независимым от Бога качеством, а являлась необычной помощью Иеговы.

Комментарий 4: Мы приходим к такому выводу не только потому, что ворота были тяжёлыми, а путь — длинным. В других случаях Библия прямо говорит, что дух Иеговы наделял Самсона силой. Так было, когда он разорвал льва и когда разорвал верёвки перед филистимлянами. Эти рассказы объясняют источник его необычайной силы. Если рассматривать случившееся в Газе в этом контексте, становится ясно, что он зависел от святого духа, а не просто от своих мышц.

Комментарий 5: Для нас это не означает, что нужно ожидать такой же физической силы, как у Самсона. В источнике объясняется, что святой дух может укреплять нас внутренне и помогать понимать духовные вопросы. В Эфесянам 3:16 особо подчёркивается такая внутренняя сила. Поэтому, когда поручение или испытание кажется нам непосильным, мы можем просить помощи Иеговы. Этот рассказ укрепляет нашу уверенность в силе его духа, даже если сегодня эта помощь не проявляется в необычных физических подвигах.

3. Что позволяет предположить, что Далила, возможно, была израильтянкой?

Комментарий 1: На это указывает способ, которым филистимские правители пытались добиться её сотрудничества. Они не обращались к верности Далилы филистимскому народу, а взывали к её жадности, предлагая ей большое количество серебра. В источнике объясняется, что это, возможно, указывает на то, что она была израильтянкой. Если бы она была филистимлянкой, они могли бы обратиться к её национальной верности. Однако это лишь указание, а не окончательное доказательство её происхождения.

Исход 21:32 — Если бык забодает раба или рабыню, владелец быка должен заплатить их хозяину 30 ше́келей серебра, а быка нужно побить камнями.

Комментарий 2: В Исходе 21:32 говорится о компенсации в 30 шекелей за раба, убитого быком. Эта сумма помогает представить размер взятки, предложенной Далиле: если 5500 серебряных монет были шекелями, речь шла об огромной сумме. Сравнение не доказывает, что она была израильтянкой, но показывает, каким способом правители решили её убедить. Они попытались купить её сотрудничество за деньги, а не просили действовать из верности филистимскому народу.

Комментарий 3: Нужно отличать возможное от несомненного. Возможно, Далила была израильтянкой, судя по сделанному ей предложению. Несомненно лишь то, что она приняла взятку и предала Самсона. Глава сосредоточена на её неверности, а не на установлении её национальности. Поэтому, отвечая, лучше сохранить осторожность источника и сказать, что она, возможно, была израильтянкой. Чтобы понять серьёзность её поступка, не нужно превращать предположение в факт.

4. Почему Самсон хотел отомстить только за один глаз?

Судей 16:28 — Самсон попросил Иегову: «Всевышний Господь Иегова, прошу тебя, вспомни обо мне и укрепи меня в последний раз. Мой Бог, позволь мне отомстить филисти́млянам хотя бы за один глаз».

Комментарий 1: Возможно, Самсон осознавал свою долю ответственности в случившемся. Он раскрыл тайну, связанную с его назорейством, и эта серьёзная ошибка привела к тому, что его схватили и ослепили. В источнике отмечается, что это может объяснить, почему он попросил отомстить только за один глаз. В молитве прямо не объясняется эта деталь, поэтому нельзя утверждать это наверняка. Но такое предположение согласуется с тем, что в главе говорится о его раскаянии.

Комментарий 2: Другая возможность, представленная в труде «Понимание Писания», состоит в том, что Самсон понимал: как представитель Иеговы он не мог полностью отомстить за себя. Это помещает его просьбу в более широкий контекст, чем личный ущерб. Филистимляне приписывали его пленение Дагону и праздновали победу своего бога. Поэтому, объясняя этот вопрос, стоит упомянуть обе возможности, приведённые в источнике, не выбирая одну из них как несомненную.

Комментарий 3: Хотя мы не знаем точно, почему он упомянул один глаз, его молитва ясно показывает зависимость от Иеговы. Самсон не считал, что сможет разрушить храм просто потому, что его волосы снова отросли. Он умолял Бога вернуть ему силы. Для меня это важная подробность: он признавал, кто может ему помочь. Изучая выражение, причина которого объяснена не полностью, можно сохранять осторожность и одновременно учиться тому, что повествование показывает ясно.

Далила настаивала, чтобы Самсон раскрыл ей конфиденциальную информацию, и он уступил давлению. Чему это учит старейшин и их жён?

Комментарий 1: Старейшинам это напоминает, что настойчивость близкого человека не меняет конфиденциальности информации. Самсон в конце концов раскрыл свою тайну, потому что Далила продолжала давить на него, пока он не устал. Старейшине нужно сохранять осмотрительность даже в непринуждённой обстановке, например в разговоре дома. Он может относиться к жене с любовью и доверием, не рассказывая ей того, что должен держать при себе. Защищать такую информацию — значит заботиться о тех, кто обратился к старейшинам за помощью.

Комментарий 2: Жена может очень поддерживать мужа, уважая то, что он не должен рассказывать ей некоторые дела собрания. Ей не нужно знать подробности, чтобы понимать, сколько времени и сил он посвящает заботе о братьях. Вместо того чтобы настаивать, она может помогать ему сохранять конфиденциальность. Тогда осмотрительность не будет восприниматься как отсутствие доверия в браке. Оба могут видеть в ней проявление уважения и любви к братьям.

Комментарий 3: Этот рассказ также показывает опасность ослабить бдительность из-за усталости. Самсон не уступил сразу, но постоянное давление в конце концов сломило его сопротивление. Это учит, что недостаточно проявить осмотрительность один раз; нужно сохранять её, когда разговор повторяется или мы утомлены. Старейшина может любезно объяснить, что не может говорить об этом, а жена — принять такое ограничение и не продолжать расспросы. Такое сотрудничество защищает и конфиденциальность, и спокойствие в браке.

Самсон совершил серьёзную ошибку, но впоследствии Иегова необычным образом использовал его. Как пример Самсона может помочь нам не сдаваться, если мы ошиблись?

Комментарий 1: Пример Самсона учит меня, что серьёзная ошибка не обязательно означает конец служения Иегове. Он глубоко раскаялся и снова стал искать помощи Бога. Он не мог изменить случившееся, но всё ещё мог воспользоваться возможностью сделать правильное. Если мы ошиблись, не следует заключать, что уже нет смысла прилагать усилия. Важно признать ошибку, искренне раскаяться и правильно использовать возможности, которые у нас ещё есть.

Комментарий 2: Мне помогает отличать последствия ошибки от мысли, будто Иегова уже не может нам помочь. Когда Самсон молился, он всё ещё был слепым и находился в тюрьме; раскаяние не отменило последствий. Однако Иегова услышал его просьбу и снова дал ему силы. Это не означает, что после раскаяния все наши проблемы исчезнут. Это означает, что даже сталкиваясь с последствиями своих поступков, мы можем искать помощи Иеговы и стараться восстановить с ним хорошие отношения.

Комментарий 3: Меня также ободряет, что спустя века Павел включил Самсона в число верных мужчин. Библия не скрывает его серьёзной ошибки, но и не представляет её как единственное, что определяло его жизнь. Иегова принял во внимание его веру. Это помогает нам не застревать в мыслях о своих ошибках. Не преуменьшая их серьёзности, мы можем помнить, что раскаяние и вера ценны в глазах Иеговы. Ответ не в том, чтобы сдаться, а в том, чтобы продолжать стараться поступать угодно ему.

Как вы можете подражать примеру смелости Самсона?

Комментарий 1: Я могу подражать ему, признавая, что нуждаюсь в силе Иеговы, а не полагаясь только на свои способности. Самсон совершал подвиги благодаря святому духу. Я не ожидаю необычайной физической силы, но могу просить помощи, чтобы оставаться верным, когда мне страшно или я чувствую себя неспособным справиться. Перед трудной ситуацией я могу помолиться и вспомнить, чего ожидает от меня Иегова. Быть смелым — не значит считать, что я справлюсь со всем сам; это значит опираться на того, кто может укрепить меня.

Комментарий 2: Я могу подражать его смелости, не позволяя страху других решать, как мне поступать. Собственный народ Самсона выдал его филистимлянам, потому что боялся их, но он продолжил выполнять поручение с помощью Иеговы. Мы не подражаем его военным действиям. Мы перенимаем его доверие к Богу. Когда повиноваться Иегове трудно или рядом нет ожидаемой поддержки, мы можем продолжать поступать правильно, не завися от смелости окружающих.

Комментарий 3: Ещё один способ — набраться смелости признать ошибку и исправить путь. Иногда признать свою неправоту труднее, чем столкнуться с внешней проблемой. Самсон не мог изменить прошлое, но искал Иегову и воспользовался оставшейся возможностью. Я тоже могу перестать оправдывать ошибку и сосредоточиться на том, что нужно делать сейчас. Такая смелость не так заметна, как физический подвиг, но она очень важна, чтобы продолжать служить Иегове.

Чему этот рассказ учит меня об Иегове?

Комментарий 1: Я узнаю, что Иегове не нужны большие человеческие ресурсы, чтобы осуществить свой замысел. Другие судьи возглавляли войска, но он использовал Самсона, чтобы тот в одиночку победил множество филистимлян. Разница была не в количестве воинов, а в силе Бога. Это помогает мне не оценивать возможность получить помощь только по тому, что я вижу. Мои силы ограничены, но Иегова может дать мне нужную силу, чтобы исполнять его волю.

Комментарий 2: Рассказ учит меня, что нельзя считать поддержку Иеговы чем-то само собой разумеющимся. Годами Самсон совершал впечатляющие подвиги. Но когда он раскрыл тайну и ему обрезали волосы, он потерял силу, потому что Иегова оставил его. Прежние победы не избавили его от последствий неправильного решения. Для меня урок в том, чтобы каждый день заботиться об отношениях с Иеговой. То, что я делал в прошлом, не заменяет необходимости продолжать слушаться его сейчас.

Комментарий 3: Я также вижу милосердие Иеговы. Он не проигнорировал ошибку Самсона, но ответил на его просьбу, когда тот раскаялся. Меня трогает, что человек, оказавшийся настолько слабым и униженным, снова стал полезным в руках Иеговы. Это помогает мне видеть в Иегове того, к кому нужно приближаться после ошибки, а не того, от кого следует удаляться. Его милосердие не делает грех менее серьёзным, но даёт нам основания раскаяться и вернуться к нему.

Как этот рассказ связан с замыслом Иеговы и главной темой Библии?

Комментарий 1: Рассказ подчёркивает разницу между Иеговой и ложными богами. Филистимляне приписали пленение Самсона Дагону и устроили праздник в честь своего бога. Но силы Самсону вернул Иегова, и храм в конце концов рухнул. Значит, дело было не только в противостоянии Самсона и его врагов. Также решалось, кому приписать силу. Это связано с освящением имени Иеговы и признанием того, что он истинный Бог.

Комментарий 2: Мы видим также, что Иегова осуществлял свой замысел освободить народ от угнетения. Ещё до рождения Самсона он сказал, что тот начнёт спасать Израиль от филистимлян. Поэтому его победы не были бессмысленной демонстрацией силы. Они были частью поручения, которое Бог ему дал. Рассказ помогает обращать внимание не только на подвиги, но и на то, чего Иегова достигал с их помощью: действовал в пользу своего народа, избавляя его от угнетателей.

Комментарий 3: Последняя молитва Самсона подчёркивает верховную власть Иеговы. Хотя Самсон был очень сильным, он признал, что должен обратиться к Богу за силами. И хотя филистимляне праздновали свою предполагаемую победу, они не могли помешать Иегове действовать. Этот контраст связан с главной темой Библии — правом Иеговы править и освящением его имени. Рассказ побуждает доверять не человеческому герою, а Богу, которому этот человек был обязан своей силой.

О чём я хотел бы спросить Самсона после его воскресения?

Комментарий 1: Мне хотелось бы спросить его, что он чувствовал, когда Иегова дал ему силы после того, как собственный народ выдал его связанным. Рассказ сообщает, что произошло, но не раскрывает всех его мыслей. Я хотел бы узнать, чему он тогда научился в отношении зависимости от Иеговы, когда другие боялись. Мы не можем заранее представить его ответ как известный нам, но разговор с ним позволил бы услышать из первых уст, как он испытал помощь Бога в такой трудной ситуации.

Комментарий 2: Я спросил бы, чему он научился за двадцать лет, когда был судьёй Израиля. В главе рассказывается о нескольких необычных подвигах, но это служение продолжалось много лет. Мне хотелось бы лучше узнать, как он выполнял поручение Иеговы и какие события помогли ему укрепить веру. Было бы интересно услышать не только подробности одной победы, но и его собственное объяснение того, что значило зависеть от Иеговы на протяжении этого периода жизни.

Комментарий 3: Мне хотелось бы спросить, что помогло ему снова обратиться к Иегове после серьёзной ошибки. В главе говорится, что он глубоко раскаялся и снова попросил сил, но не рассказывается обо всём, о чём он думал в тюрьме. Его опыт помог бы нам ещё больше ценить милосердие Иеговы. Особенно мне хотелось бы узнать, какой совет он дал бы человеку, которому стыдно за ошибку и которому нужна смелость, чтобы двигаться дальше.