Estudio Bíblico de Congregación para la semana del 7 al 13 de diciembre de 2026

Capítulo 20: Se armó de valor cuando estaba débil

¿De qué maneras demostró valor Sansón?

Comentario 1: Sansón demostró valor al enfrentarse a los filisteos que oprimían a Israel. A diferencia de otros jueces, no dirigía un ejército, sino que Jehová lo utilizó para luchar él solo contra muchos enemigos. Por ejemplo, cuando su propio pueblo lo entregó atado, rompió las sogas y derrotó a mil filisteos con una quijada de burro. Su valor no se explica simplemente por su fuerza física. Lo que hacía posibles aquellas victorias era el poder que recibía de Jehová.

Comentario 2: También fue valiente cuando sus enemigos le tendieron una emboscada en Gaza. Querían matarlo al amanecer, pero él se levantó a medianoche, arrancó las puertas de la ciudad con sus postes y su barra, y las transportó hasta una montaña cercana a Hebrón. No se trataba solo de salir de una situación peligrosa. Aquella hazaña volvió a demostrar que los filisteos no podían detenerlo mientras contara con el respaldo de Jehová. Su seguridad dependía de ese respaldo, no del número de enemigos.

Comentario 3: A mí me llama especialmente la atención el valor que mostró al final. Había perdido la vista y la libertad, y sabía que su propio error había contribuido a aquella situación. Aun así, no renunció a buscar a Jehová. Arrepentido, le pidió fuerzas y aprovechó la última oportunidad de luchar contra los enemigos de Dios. Su ejemplo nos recuerda que el valor también se demuestra después de una caída: reconociendo lo ocurrido y dando los pasos que todavía podemos dar para hacer lo correcto.

1. ¿Cómo es que Sansón podía tocar cadáveres y seguir siendo nazareo? (w05 15/1 30, 31).

Jueces 13:5 — Mira, vas a quedar embarazada y tendrás un niño. Nunca se le debe cortar el cabello, porque será nazareo de Dios desde su nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de las manos de los filisteos”.

Comentario 1: Jueces 13:5 muestra la diferencia fundamental: Jehová escogió a Sansón para que fuera nazareo desde su nacimiento. No fue Sansón quien hizo voluntariamente un voto por cierto tiempo. Su servicio como nazareo duraría toda la vida y estaba relacionado con una misión concreta: comenzar a salvar a Israel de los filisteos. Por eso no debemos suponer que todas las restricciones del nazareato voluntario se aplicaban de la misma manera a su caso. La prohibición de tocar cadáveres no le era aplicable.

Comentario 2: Una diferencia importante está en lo que ocurría si un nazareo voluntario quedaba contaminado por un cadáver. Según Números 6, tenía que purificarse y comenzar de nuevo el período de su nazareato; los días anteriores dejaban de contar. Pero Sansón había sido nazareo desde que nació. No podía volver a comenzar un servicio que abarcaba toda su vida desde el nacimiento. Como explica la referencia, esto ayuda a entender que los requisitos de su nazareato eran distintos de los del nazareato voluntario.

Comentario 3: La comparación con Samuel y Juan el Bautista también aclara el asunto. En el caso de Sansón se especificó que no debía cortarse el cabello. Ana prometió que tampoco se le cortaría a Samuel, y de Juan se indicó que no bebería vino ni otras bebidas alcohólicas. Sin embargo, a ninguno de estos tres nazareos de por vida se le prohibió acercarse a un muerto. Así que lo correcto es fijarnos en las instrucciones que se dieron para cada uno, sin añadirles requisitos que no se mencionan.

Comentario 4: La misión que Jehová le dio a Sansón también nos ayuda a responder. Él fue uno de los jueces que Dios utilizó para liberar a Israel de sus saqueadores. Al luchar contra los filisteos, entró en contacto con cadáveres, como cuando mató a treinta hombres y les quitó la ropa. El relato no presenta ese contacto como una violación de su nazareato. Más bien, muestra que estaba llevando a cabo la labor para la que Jehová lo había escogido.

Comentario 5: Otra prueba es que Jehová siguió dándole su espíritu para realizar aquellas hazañas. Jueces 14:19 relaciona expresamente la acción de Sansón contra treinta filisteos con el poder que recibió de Dios. Por tanto, no estamos simplemente suponiendo que Jehová aprobaba su actuación. El relato identifica de dónde procedía su fuerza. Eso confirma que el contacto con cadáveres durante esas acciones no lo descalificaba como nazareo ni impedía que Jehová lo utilizara para cumplir la misión que le había confiado.

Comentario 6: Además, Hebreos 11 incluye a Sansón entre los hombres de fe. Esa valoración posterior concuerda con lo que muestran los relatos de sus victorias: contó con el favor de Jehová mientras cumplía su misión. Nos enseña a no juzgar su caso aplicándole automáticamente las condiciones de otro tipo de nazareato.

2. ¿Qué indica que Sansón necesitó el espíritu santo de Dios para llevar las puertas y sus postes de Gaza a Hebrón? (w04 15/10 15 párrs. 7, 8).

Jueces 16:3 — Pero Sansón se quedó acostado hasta la medianoche. Entonces, a medianoche, se levantó y arrancó las puertas de la entrada de la ciudad junto con sus dos postes y su barra. Y, después de echárselas sobre los hombros, cargó con ellas hasta la cima de la montaña que está frente a Hebrón.

Comentario 1: El relato muestra que Sansón no cargó únicamente con unas hojas de puerta. Arrancó también los dos postes y la barra, y se echó todo aquello sobre los hombros. Gaza era una ciudad fortificada, de modo que esas piezas debían de ser grandes y pesadas. No se da su peso exacto, así que no necesitamos calcularlo. Lo que sí queda claro es que arrancar y transportar todo ese conjunto exigía una fuerza extraordinaria, que Sansón recibía de Jehová.

Comentario 2: La distancia hace que la hazaña resulte todavía más impresionante. El capítulo indica que Sansón recorrió unos sesenta kilómetros con las puertas a cuestas. No fue solo levantarlas, moverlas unos pasos y dejarlas caer. Las llevó hasta la cima de una montaña cercana a Hebrón. Aunque la referencia aclara que no conocemos la ubicación exacta de esa montaña, el recorrido descrito nos ayuda a apreciar la magnitud de lo que hizo. Una capacidad física normal no explica una proeza así.

Comentario 3: Además de la distancia, hay que tener en cuenta el desnivel. Gaza se encuentra cerca del nivel del mar, mientras que Hebrón está a unos novecientos metros de altitud. Por tanto, Sansón no avanzó simplemente por un camino llano con una carga pesada: tuvo que subir. Imaginar ese ascenso ayuda a leer el relato con más atención. Los detalles geográficos refuerzan la misma conclusión: aquella fuerza no era una cualidad que Sansón poseyera independientemente de Dios, sino una ayuda extraordinaria de Jehová.

Comentario 4: No llegamos a esta conclusión solo porque las puertas fueran pesadas o el camino largo. En otras hazañas de Sansón, la Biblia dice expresamente que el espíritu de Jehová lo llenó de poder. Así ocurrió cuando partió en dos al león y cuando rompió las ataduras al llegar ante los filisteos. Esos relatos explican el origen de su fuerza extraordinaria. Al leer lo sucedido en Gaza dentro de ese contexto, entendemos que dependía del espíritu santo, no simplemente de sus músculos.

Comentario 5: La aplicación para nosotros no es que debamos esperar una fuerza muscular como la de Sansón. La referencia explica que el espíritu santo puede fortalecernos interiormente y ayudarnos a comprender asuntos espirituales. Efesios 3:16 destaca precisamente esa fuerza interior. Así que, cuando una responsabilidad o una prueba nos parezca superior a nuestras fuerzas, podemos pedir la ayuda de Jehová. El relato nos da confianza en el poder de su espíritu, aunque hoy esa ayuda no se manifieste mediante hazañas físicas extraordinarias.

3. ¿Qué da a entender que Dalila tal vez fuera israelita? (w05 15/3 28 párr. 3).

Comentario 1: El indicio está en la manera en que los gobernantes filisteos intentaron conseguir su colaboración. No apelaron a la lealtad de Dalila hacia el pueblo filisteo, sino a su codicia, ofreciéndole una gran cantidad de plata. La referencia explica que eso parece dar a entender que tal vez fuera israelita. Si hubiera sido filistea, podrían haber apelado a su lealtad nacional. Aun así, hablamos de un indicio, no de una prueba definitiva sobre su origen.

Éxodo 21:32 — Y, si el toro cornea a un esclavo o a una esclava, el dueño le pagará 30 siclos al amo de esa persona y el toro tendrá que morir apedreado.

Comentario 2: Éxodo 21:32 menciona una compensación de treinta siclos por un esclavo muerto por un toro. Esa cantidad ayuda a poner en perspectiva el soborno ofrecido a Dalila: si las cinco mil quinientas piezas de plata eran siclos, se trataba de una suma enorme. La comparación no demuestra que ella fuera israelita, pero sí destaca el medio que escogieron los gobernantes para persuadirla. Buscaron comprar su colaboración con dinero, en vez de pedirle que actuara por lealtad al pueblo filisteo.

Comentario 3: Conviene distinguir lo posible de lo seguro. Es posible que Dalila fuera israelita, por el tipo de propuesta que le hicieron. Lo seguro es que aceptó el soborno y traicionó a Sansón. El capítulo centra la atención en su deslealtad, no en establecer su nacionalidad. Por eso, al responder, es mejor conservar la cautela de la referencia y decir que tal vez fuera israelita. No necesitamos convertir una posibilidad en un hecho para comprender la gravedad de lo que hizo.

4. ¿Por qué Sansón quería vengarse tan solo por uno de sus ojos? (Juec. 16:28; it “Sansón” párr. 10).

Jueces 16:28 — Sansón ahora le suplicó a Jehová: “Señor Soberano Jehová, por favor, acuérdate de mí. Oh, Dios, dame fuerzas solo una vez más, por favor. Permíteme vengarme de los filisteos por uno de mis ojos”.

Comentario 1: Una posible explicación es que Sansón reconociera su parte de responsabilidad en lo sucedido. Había revelado el secreto relacionado con su nazareato, y aquel grave error contribuyó a que lo capturaran y lo dejaran ciego. La referencia señala que eso podría explicar por qué pidió vengarse por uno solo de sus ojos. La oración no explica directamente ese detalle, así que no podemos afirmarlo con certeza. Pero esta posibilidad encaja con lo que el capítulo dice sobre su arrepentimiento.

Comentario 2: La otra posibilidad que presenta Perspicacia es que Sansón entendiera que, como representante de Jehová, no podía ser vengado totalmente. Ese detalle sitúa su petición en un contexto más amplio que el daño personal que había sufrido. Los filisteos estaban atribuyendo su captura a Dagón y celebrando la victoria de su dios. Por eso, al explicar la pregunta, conviene mencionar las dos posibilidades que ofrece la referencia, sin escoger una como si supiéramos con seguridad lo que Sansón tenía en mente.

Comentario 3: Aunque no sabemos con certeza por qué mencionó un solo ojo, su oración sí deja clara su dependencia de Jehová. Sansón no dio por sentado que podría derribar el templo porque le hubiera crecido el cabello. Le suplicó a Dios que le devolviera las fuerzas. Para mí, ese es un detalle importante: reconocía quién podía ayudarlo. Al estudiar una expresión cuyo motivo no se explica por completo, podemos mantener la cautela y, a la vez, aprender de lo que el relato sí muestra claramente.

Dalila le insistió a Sansón para que le revelara información confidencial, y él cedió a la presión. ¿Qué les enseña esto a los ancianos y a sus esposas?

Comentario 1: A los ancianos les recuerda que la insistencia de alguien cercano no cambia el carácter confidencial de una información. Sansón terminó revelando su secreto porque Dalila siguió presionándolo hasta que se cansó. Un anciano necesita mantener la discreción incluso en un ambiente relajado, como una conversación en casa. Puede tratar a su esposa con cariño y confianza sin contarle asuntos que debe reservar. Proteger esa información es una manera de cuidar a las personas que han acudido a los ancianos en busca de ayuda.

Comentario 2: Una esposa puede apoyar mucho a su esposo si respeta que hay asuntos de la congregación que él no debe contarle. No necesita conocer los detalles para mostrar comprensión por el tiempo y el esfuerzo que dedica a cuidar a los hermanos. En vez de insistir, puede ayudarlo a mantener la confidencialidad. Así, la discreción no se interpreta como falta de confianza dentro del matrimonio. Los dos pueden verla como parte del respeto y del cariño que sienten por los hermanos.

Comentario 3: El relato también muestra el peligro de bajar la guardia por cansancio. Sansón no cedió de inmediato, pero la presión continuada acabó venciendo su resistencia. Eso enseña que no basta con ser discreto una sola vez; hay que seguir siéndolo cuando la conversación se repite o uno está agotado. El anciano puede explicar con amabilidad que no puede hablar del asunto, y su esposa puede aceptar ese límite sin seguir preguntando. Esa cooperación protege tanto la confidencialidad como la tranquilidad del matrimonio.

Sansón cometió un grave error, pero después Jehová lo usó de una forma increíble. Si cometemos un error, ¿cómo puede ayudarnos el ejemplo de Sansón a no darnos por vencidos?

Comentario 1: El ejemplo de Sansón me enseña que un error grave no tiene por qué convertirse en el final de nuestro servicio a Jehová. Él estaba muy arrepentido y volvió a buscar la ayuda de Dios. No podía deshacer lo sucedido, pero todavía podía aprovechar una oportunidad de hacer lo correcto. Si fallamos, tampoco debemos concluir que ya no vale la pena esforzarnos. Lo importante es reconocer el error, arrepentirnos de verdad y actuar bien con las oportunidades que tengamos por delante.

Comentario 2: Me ayuda distinguir entre sufrir las consecuencias de un error y pensar que Jehová ya no puede ayudarnos. Sansón seguía ciego y prisionero cuando oró; su arrepentimiento no había borrado aquellas consecuencias. Sin embargo, Jehová escuchó su petición y volvió a darle fuerzas. Eso no significa que todos nuestros problemas desaparecerán si nos arrepentimos. Significa que, aun mientras afrontamos las consecuencias de lo que hicimos, podemos buscar la ayuda de Jehová y esforzarnos por recuperar una buena relación con él.

Comentario 3: También me anima que, siglos después, Pablo incluyera a Sansón entre los hombres de fe. La Biblia no oculta su grave error, pero tampoco presenta ese error como lo único que definió su vida. Jehová tomó en cuenta su fe. Eso nos ayuda a no quedarnos atrapados pensando únicamente en nuestros fallos. Sin restarles importancia, podemos recordar que el arrepentimiento y la fe tienen valor para Jehová. La respuesta no es rendirnos, sino seguir esforzándonos por hacer lo que le agrada.

¿De qué maneras puede usted copiar el ejemplo de valor de Sansón?

Comentario 1: Puedo copiarlo reconociendo que necesito la fuerza de Jehová, en vez de confiar únicamente en mi capacidad. Sansón realizó sus hazañas gracias al espíritu santo. Yo no espero recibir fuerza física extraordinaria, pero sí puedo pedir ayuda para mantenerme fiel cuando tenga miedo o me sienta superado. Por ejemplo, antes de afrontar una situación difícil, puedo orar y recordar lo que Jehová espera de mí. Ser valiente no significa pensar que puedo con todo, sino apoyarme en quien puede fortalecerme.

Comentario 2: Puedo imitar su valor sin dejar que el miedo de otros decida cómo voy a actuar. El propio pueblo de Sansón lo entregó a los filisteos porque les tenía miedo, pero él siguió cumpliendo su misión con la ayuda de Jehová. Nosotros no imitamos sus acciones de guerra. Lo que copiamos es su confianza en Dios. Cuando obedecer a Jehová resulte difícil o no tengamos el apoyo que esperábamos, podemos seguir haciendo lo correcto sin depender de que todos a nuestro alrededor sean valientes.

Comentario 3: Otra manera es tener el valor de reconocer un error y corregir el rumbo. A veces puede costarnos más admitir que hemos fallado que afrontar una dificultad externa. Sansón no podía cambiar su pasado, pero buscó a Jehová y aprovechó la oportunidad que aún tenía. Yo puedo hacer lo mismo: dejar de justificar un fallo y concentrarme en lo que debo hacer ahora. Esa clase de valor no llama tanto la atención como una hazaña física, pero es muy importante para seguir sirviendo a Jehová.

¿Qué me enseña este relato sobre Jehová?

Comentario 1: Me enseña que Jehová no necesita grandes recursos humanos para cumplir lo que se propone. Otros jueces dirigieron ejércitos, pero él utilizó a Sansón para derrotar por sí solo a muchísimos filisteos. La diferencia no estaba en el número de combatientes, sino en el poder de Dios. Esto me ayuda a no medir las posibilidades de recibir ayuda únicamente por lo que veo. Mis fuerzas son limitadas, pero Jehová puede darme la fortaleza que necesito para hacer su voluntad.

Comentario 2: El relato me enseña que no podemos dar por sentado el respaldo de Jehová. Durante años, Sansón había realizado hazañas impresionantes. Sin embargo, cuando reveló su secreto y le cortaron el cabello, perdió la fuerza porque Jehová lo había abandonado. Sus victorias anteriores no lo hicieron inmune a las consecuencias de una mala decisión. Para mí, la lección es cuidar mi relación con Jehová cada día. Lo que haya hecho en el pasado no sustituye la necesidad de seguir obedeciéndolo ahora.

Comentario 3: También veo la misericordia de Jehová. Él no pasó por alto el error de Sansón, pero respondió a su súplica cuando estaba arrepentido. Me conmueve que el hombre que había terminado tan débil y humillado pudiera volver a ser útil en sus manos. Eso me ayuda a ver a Jehová como alguien a quien acercarme cuando he fallado, no como alguien de quien deba alejarme. Su misericordia no hace que el pecado sea menos grave, pero sí nos da motivos para arrepentirnos y volver a él.

¿Cómo se relaciona este relato con el propósito de Jehová y el tema principal de la Biblia?

Comentario 1: El relato pone de relieve la diferencia entre Jehová y los dioses falsos. Los filisteos atribuyeron la captura de Sansón a Dagón y organizaron una celebración en su honor. Pero fue Jehová quien devolvió las fuerzas a Sansón, y aquel templo terminó derrumbándose. Así que no se trataba únicamente de un enfrentamiento entre Sansón y sus enemigos. También estaba en juego a quién se atribuía el poder. Esto se relaciona con la santificación del nombre de Jehová y el reconocimiento de que él es el Dios verdadero.

Comentario 2: También vemos que Jehová estaba llevando adelante su propósito de liberar a su pueblo de la opresión. Antes de que Sansón naciera, ya había indicado que comenzaría a salvar a Israel de los filisteos. Por eso sus victorias no eran demostraciones de fuerza sin un objetivo. Formaban parte de la misión que Dios le había dado. El relato nos ayuda a fijarnos, no solo en las hazañas, sino en lo que Jehová estaba logrando mediante ellas: actuar a favor de su pueblo frente a sus opresores.

Comentario 3: La oración final de Sansón destaca la soberanía de Jehová. Aunque Sansón había sido muy poderoso, reconoció que necesitaba acudir a Dios para recibir fuerzas. Y, aunque los filisteos celebraban su supuesta victoria, no podían impedir que Jehová actuara. Este contraste se relaciona con el tema principal de la Biblia: el derecho de Jehová a gobernar y la santificación de su nombre. El relato no dirige nuestra confianza hacia un héroe humano, sino hacia el Dios al que ese hombre debía su fuerza.

¿Qué me gustaría preguntarle a Sansón cuando resucite?

Comentario 1: Me gustaría preguntarle cómo vivió el momento en que Jehová le dio fuerzas después de que su propio pueblo lo entregara atado. El relato cuenta lo que ocurrió, pero no explica todos sus pensamientos. Quisiera saber qué aprendió en aquella ocasión sobre depender de Jehová cuando otros tienen miedo. No podemos imaginar su respuesta como si ya la conociéramos, pero conversar con él nos permitiría escuchar de primera mano cómo experimentó la ayuda de Dios en una situación tan difícil.

Comentario 2: Yo le preguntaría qué aprendió durante sus veinte años como juez de Israel. El capítulo destaca varias hazañas extraordinarias, pero ese servicio abarcó muchos años. Me gustaría conocer mejor cómo fue cumplir la misión que Jehová le había dado y qué experiencias le ayudaron a fortalecer su fe. Sería interesante escuchar algo más que los detalles de una victoria. Podríamos aprender de su propia explicación de lo que significó depender de Jehová a lo largo de aquella etapa de su vida.

Comentario 3: Me gustaría preguntarle qué le ayudó a volver a dirigirse a Jehová después de su grave error. El capítulo dice que estaba muy arrepentido y que pidió fuerzas otra vez, pero no cuenta todo lo que pensó durante su tiempo en prisión. Escuchar su experiencia podría ayudarnos a apreciar aún más la misericordia de Jehová. Sobre todo, me interesaría saber qué consejo daría él, después de todo lo vivido, a alguien que se siente avergonzado por un error y necesita valor para seguir adelante.