Оттачиваем навыки служения на неделю 12—18 октября 2026 года

Начинайте разговор

Возвещатель: Мы ждём автобус, и я заметил, что у вас пакет с овощами. Похоже, вы хорошо провели утро.

Человек: Да, я стараюсь покупать продукты на рынке в нашем районе. Хотя в последнее время всё довольно дорого.

Возвещатель: Это правда. Многие переживают, как свести концы с концами. Как вы думаете, когда-нибудь всё улучшится или вам трудно сохранять оптимизм?

Человек: Мне трудно. Кажется, что всегда появляется новая проблема: цены, войны, болезни… В конце концов ко всему привыкаешь.

Возвещатель: Я понимаю, почему вы так говорите. Нелегко сохранять надежду, когда вокруг столько тревожных событий. Меня утешает мысль, что Бог не закрывает глаза на наши страдания.

Человек: Хотелось бы, чтобы это было так, но иногда кажется, что Бог очень далёк от всего этого.

Возвещатель: Это понятное чувство. Иисус тоже разговаривал с женщиной, которая была занята тем, что набирала воду. Он не начал с длинной речи, а просто попросил её дать ему попить.

Иоанна 4:6-9 — Там был колодец Иакова. Иисус сел у него, утомлённый дорогой. Было около полудня. Туда пришла за водой одна самаритя́нка. Иисус сказал ей: «Дай мне попить». (Учеников не было с ним: они пошли в город купить еды.) Самаритя́нка спросила его: «Что? Ты же еврей! И ты просишь пить у меня, самаритя́нки?» (Дело в том, что иудеи не общаются с самаритя́нами.)

Возвещатель: Этот рассказ напоминает мне, что разговор может начаться естественно — если обращать внимание на то, чем занят человек. А если он хочет поговорить, мы можем поделиться мыслью, которая его ободрит.

Человек: Да, по крайней мере это не звучит так, будто кто-то с самого начала хочет мне что-то навязать.

Возвещатель: Именно. Мне интересно узнать, что вы думаете. Если хотите, в другой раз я мог бы показать вам библейское обещание, которое объясняет, почему мы можем надеяться на лучшее будущее.

Человек: Что ж, можно. Обычно я езжу на этом автобусе по вторникам утром.

Возвещатель: Отлично. Если встретимся в следующий вторник, продолжим разговор. Желаю вам хорошего дня.

Развивайте интерес

Возвещатель: Здравствуйте, Марта. Это я, Анна; мы разговаривали несколько дней назад. Вы сказали, что смерть сестры всё ещё причиняет вам сильную боль. Я не хотела проходить мимо, не поздоровавшись и не спросив, как вы провели эту неделю.

Человек: Спасибо, что помните обо мне. Неделя была тяжёлой. Иногда мне кажется, что я справляюсь, но вдруг я вижу фотографию или слышу песню — и всё возвращается. Мне трудно осознать, что её больше нет.

Возвещатель: Я понимаю. Потеря близкого человека оставляет большую пустоту, и вполне естественно, что некоторые воспоминания пробуждают боль. В прошлый раз вы сказали, что хотели бы снова увидеть сестру, правда?

Человек: Да, конечно. Но я стараюсь не питать напрасных надежд. Многие говорят разное о том, что происходит после смерти, и я уже не знаю, чему верить.

Возвещатель: Это понятно. Поэтому я предпочитаю основываться на чём-то конкретном — на том, что говорит Библия. Есть простая истина, которая даёт большую надежду: наши умершие близкие могут воскреснуть. Хотите, мы вкратце рассмотрим, почему можем быть в этом уверены?

Человек: Да, мне хотелось бы. Хотя мне трудно это представить. Неужели Библия действительно говорит, что они снова будут жить?

Возвещатель: Да. Иисус говорил о будущем времени, когда те, кто находится в могилах, услышат его голос и выйдут. Посмотрите, как он это выразил.

Иоанна 5:28-29 — Не удивляйтесь этому, потому что наступает время, когда все, кто в могилах, услышат его голос и воскреснут. Те, кто делал добро, получат вечную жизнь, а те, кто делал зло, предстанут перед судом.

Возвещатель: Эти слова показывают, что для Иисуса никто не находится вне его досягаемости. Он обещал воскресение — не просто как красивую мысль для утешения, а как нечто, что он осуществит. Что вы чувствуете, когда думаете об этом обещании?

Человек: Мне становится немного легче, но я также думаю, как это будет. Моя сестра сильно страдала перед смертью. Я не хотела бы думать, что она вернётся, чтобы снова страдать.

Возвещатель: Вы совершенно правы; никто не хотел бы этого для любимого человека. Библейская надежда заключается не в том, что люди вернутся к жизни, полной боли, а в том, что Бог положит конец страданиям. Поэтому воскресение может быть такой утешительной надеждой.

Человек: Мне хотелось бы лучше понять эту мысль. Я никогда не думала о воскресении таким образом.

Возвещатель: Я рада, что вы хотите это исследовать. В следующий раз мы могли бы спокойно рассмотреть, какую надежду Библия даёт Земле и тем, кто вернётся благодаря воскресению. Сейчас нам не нужно ничего решать; мы просто позволим Библии ответить на ваши вопросы.

Человек: Да, хорошо. По средам после обеда я обычно более спокойна.

Возвещатель: Прекрасно. Подойдёт, если я приду в среду примерно в пять часов, в это же время? Я принесу краткое объяснение, и мы рассмотрим ваши вопросы. Спасибо, что поговорили со мной, Марта.

Человек: Да, в пять подходит. Спасибо, что выслушали меня и не стали давать быстрые ответы. До встречи в среду.

Как бы вы ответили?

Неформальное свидетельствование, обсуждение с аудиторией, 6 минут. Мы повторим урок «Будьте наблюдательными» из брошюры «Любовь побуждает нас проповедовать», урок 2, пункт 3. Давайте подумаем о картинке: Филипп видит, что мужчина читает свиток в своей колеснице. Он не вмешивается в ситуацию и не делает предположений о мыслях этого человека. Сначала он замечает, чем тот занят и готов ли он разговаривать. Такое же уважение может помочь нам сегодня, когда мы видим, что кто-то читает Библию или другую религиозную книгу.

Первый вопрос: как можно начать разговор с мужчиной, который читает Библию или другую религиозную книгу? Можно спокойно подойти и сделать простое наблюдение: «Вижу, вы читаете что-то важное. Вам нравится читать о религиозных вопросах?». Не нужно начинать с речи или слишком личного вопроса. Человек, возможно, просто проводит несколько минут в ожидании и не хочет разговаривать.

Можно также сказать: «Я заметил, что вы читаете Библию. Многие любят находить в ней руководство для жизни. Есть ли какой-то рассказ или тема, которые вас особенно интересуют?». Если человек читает другую религиозную книгу, наблюдение можно изменить: «Похоже, это интересная книга. Вы её изучаете или вам её кто-то порекомендовал?». Так мы проявляем искренний интерес к человеку, а не просто стремимся как можно скорее перейти к заранее подготовленной теме.

Быть наблюдательными — значит обращать внимание на выражение лица и язык тела. Если мужчина поднимает взгляд, спокойно отвечает или продолжает разговор, возможно, его можно продолжить. Но если он отвечает кратко, выглядит занятым или сразу снова обращается к чтению, мы уважаем его решение. Простым способом начать библейскую тему может быть вопрос: «Знаете ли вы, что…?» Однако если человек не хочет разговаривать, мы не будем настаивать. Быть добрыми — значит также знать, когда нужно уйти.

Второй вопрос: что мы могли бы спросить, чтобы понять, какая библейская истина может его заинтересовать? Выслушав первоначальный ответ, можно спросить: «Что бы вы хотели лучше понять, когда читаете Библию?». Или: «Есть ли вопрос о жизни, будущем или Боге, который кажется вам особенно важным?». Эти вопросы не заставляют человека принимать нашу точку зрения. Они дают ему возможность выразить то, что его уже интересует, и помогают нам не строить разговор на предположениях.

Например, если он скажет, что ему трудно понять прочитанное, мы не станем сразу давать длинное объяснение. Можно искренне признать: «Понимаю; иногда отрывок вызывает вопросы». Затем можно упомянуть, что сама Библия показывает: человеку может понадобиться помощь, чтобы её понять. Именно это и изображено на картинке — уважительный разговор о том, что человек читал.

Деяния 8:30-31 — Филипп подбежал к колеснице и, услышав, что тот читает пророка Иса́йю, спросил: «Тебе понятно то, что ты читаешь?» Тот ответил: «Как же я пойму, если мне никто не объяснит?» — и пригласил Филиппа подняться в колесницу и сесть с ним.

Этот рассказ учит нас, что Филипп начал с вопроса, непосредственно связанного с чтением мужчины. Он не поставил его в неловкое положение из-за того, что тот не понимал прочитанного, и не говорил так, будто всё о нём знает. Его вопрос дал мужчине возможность объяснить, в чём он нуждается. Поэтому, если кто-то говорит, что хочет лучше понять Библию, мы можем внимательно выслушать его и скромно предложить помощь. Наша цель — не завладеть разговором, а помочь человеку найти ответ в Слове Бога.

Третий вопрос: какой отрывок мы могли бы показать? В этой ситуации можно показать Деяния 8:30, 31. Это уместно, потому что человек читает религиозную книгу и, возможно, хочет понять прочитанное. Перед чтением можно кратко объяснить: «В этом рассказе показано, как человеку, читавшему Писание, помогли его понять». После чтения можно спросить: «Бывало ли с вами, что вы хотели лучше понять какой-то отрывок?». Так мы снова сосредоточиваем разговор на нём.

Если он ответит «да», можно предложить в другой раз вместе поискать библейский ответ. Если он не хочет продолжать разговор, мы поблагодарим его за время и вежливо попрощаемся. Такое предложение будет естественным, потому что связано с тем, чем человек уже занят: чтением. Оно будет уважительным, потому что мы оставляем ему свободу разговаривать или не разговаривать. И оно будет гибким, поскольку вопросы можно приспособить к его ответу, интересу и имеющемуся времени. Наблюдательность, умение слушать и отсутствие настойчивости помогут нам проявлять настоящую любовь к людям.