2026年10月12日至18日的一週《改善傳道技巧》

開始交談

傳道員：我們正在等公車，我看到你提著一袋蔬菜。看來你今天早上辦了不少事。

對方: 是啊，我想在附近的市場買東西。不過最近所有東西都相當貴。

傳道員：的確如此。很多人都擔心月底能不能應付過來。你覺得情況有一天會改善嗎？還是你很難保持樂觀？

對方: 我很難保持樂觀。問題好像總是一個接著一個：物價、戰爭、疾病……人最後只好習慣這些事。

傳道員：我明白你為什麼這麼說。看到這麼多令人擔心的事，要保持希望並不容易。知道上帝沒有忽視我們所受的苦，讓我很受鼓勵。

對方: 但願真是這樣。有時候上帝好像離這一切很遠。

傳道員：你有這種感覺是可以理解的。耶穌也曾跟一個正忙著打水的婦人交談。他沒有一開始就發表長篇演講，而是簡單地請她給自己一點水喝。

約翰福音 4:6-9 — 雅各井就在那裡。耶穌因為旅途很勞累，就坐在井旁。當時大約是中午12點。 有一個撒馬利亞女人來打水。耶穌對她說：「請給我一點水喝。」 （他的門徒進城買食物去了。） 撒馬利亞女人對耶穌說：「你是猶太人，怎麼向我這個撒馬利亞女人要水喝呢？」（原來猶太人跟撒馬利亞人沒有來往。）

傳道員：這個記載讓我想到，留意對方正在做的事，就能很自然地開始交談。如果對方想談，我們就可以分享一個能給他鼓勵的想法。

對方: 是啊，至少聽起來不像一開始就有人想把什麼東西強加給我。

傳道員：沒錯。我很想聽聽你的看法。如果你不介意，改天我可以跟你看看聖經裡的一個應許，說明為什麼我們能期待更美好的未來。

對方: 好啊，可以。我通常星期二早上都搭這班公車。

傳道員：太好了。如果下星期二我們又遇到，就繼續談談吧。祝你今天愉快。

回訪

傳道員：你好，瑪爾塔。我是安娜；我們幾天前談過。你說姐姐去世這件事仍然讓你很難過。我不想路過而不跟你打招呼，也想問問你這個星期過得怎麼樣。

對方: 謝謝你還記得我。這個星期很難熬。有時候我還好，但突然看到一張照片或聽到一首歌，就又感受到一切。我很難接受她已經不在了。

傳道員：我明白。失去親愛的人會留下很大的空缺，某些回憶喚起痛苦也是很自然的。上次你說希望能再次見到姐姐，對嗎？

對方: 是的，當然想。但我盡量不抱太大希望。很多人對人死後會怎樣有不同的說法，我已經不知道該相信什麼了。

傳道員：你有這種感覺是可以理解的。所以我喜歡根據具體的資料，也就是聖經的話。有一個簡單而能帶來希望的真理：去世的親人能夠復活。你願意不願意讓我們簡單看看，為什麼可以確信這件事？

對方: 好，我想看看。雖然我很難想像。聖經真的說他們會再次活過來嗎？

傳道員：是的。耶穌談到未來有一個時刻，所有在墳墓裡的人都會聽到他的聲音，然後出來。請看看他是怎麼說的。

約翰福音 5:28-29 — 不要為這件事驚訝，因為時候會到，所有在墳墓裡的人都會聽到他的聲音， 就出來。行善的，復活得到生命；作惡的，復活接受審判。

傳道員：這些話表明，對耶穌來說，沒有任何人是他無法接觸到的。他應許人會復活，這不只是用來安慰人的美好想法，而是他一定會實現的事。這個應許讓你有什麼感受？

對方: 讓我稍微感到安慰，但我也會想那會是怎樣的情況。姐姐去世前受了很多苦。我不希望她復活後還要繼續受苦。

傳道員：你說得很對；沒有人希望自己所愛的人遭遇這種事。聖經的希望不是人回到充滿痛苦的生活，而是上帝會消除苦難。因此，復活可以成為非常令人安慰的希望。

對方: 我想更了解這個想法。我以前從沒這樣想過復活。

傳道員：你願意仔細看看，我很高興。下次我們可以從容地看看，聖經為地球和那些復活的人提供什麼希望。現在不用作任何決定；我們只要讓聖經回答你的問題就好了。

對方: 好，我覺得可以。我星期三下午通常比較有空。

傳道員：太好了。星期三大約五點，我在同一時間過來，你覺得可以嗎？我會帶一份簡短的資料，看看你有哪些問題。謝謝你跟我談，瑪爾塔。

對方: 好，五點沒問題。謝謝你聽我說，也沒有急著給我答案。我們星期三見。

你會怎麼說？

非正式見證，與聽眾討論，6分鐘。我們複習的是《愛心的工作》第2課第3點「要留意觀察」。請想想圖片：腓力看見一個人在車上閱讀書卷。他沒有打擾對方，也沒有妄自猜測對方的想法。他先留意對方正在做什麼，以及對方看來是否願意交談。今天我們看見有人讀聖經或其他宗教書籍時，也可以受到同樣的尊重所指引。

第一個問題是：我們可以怎樣跟一個正在讀聖經或其他宗教書籍的人開始交談？我們可以平靜地走近，簡單地說：「我看見你正在讀一些很重要的內容。你喜歡閱讀宗教方面的資料嗎？」我們不必一開始就發表演講，也不必提出太私人的問題。對方可能只是利用等候的幾分鐘，而且未必想交談。

我們也可以說：「我注意到你在讀聖經。很多人喜歡從聖經找到生活方面的指引。你特別感興趣的是哪個記載或主題呢？」如果對方讀的是其他宗教書籍，我們可以調整說法：「看來是本很有意思的書。這是你正在研讀的書，還是有人推薦給你的？」這樣，我們表現出對人的真誠關心，而不只是急著轉到預先準備好的主題。

留意觀察也包括注意對方的面部表情和身體語言。如果那個人抬起頭、平靜地回答，或繼續跟我們交談，也許可以繼續談下去。但如果他只是簡短回答、看來很匆忙，或馬上繼續閱讀，我們就會尊重他的決定。要引入一個聖經思想，一個簡單的方法是問：「你知道嗎？」不過，如果對方不想談，我們就不會堅持。表現仁慈也包括知道什麼時候該離開。

第二個問題是：我們可以問什麼，來了解對方可能對哪個聖經真理感興趣？聽完對方最初的回答後，我們可以問：「你讀聖經時，有沒有什麼是想更明白的？」也可以問：「對於人生、未來或上帝，你有沒有特別想知道答案的問題？」這些問題不會迫使對方接受我們的想法，反而讓他表達自己已經感興趣的事，也幫助我們不要憑猜測把談話引向某個方向。

例如，如果對方說很難明白自己讀到的內容，我們不會馬上作長篇解釋。我們可以真誠地說：「我明白；有時候一段經文確實會引起一些問題。」然後可以提到，聖經本身也表明，人可能需要別人幫助才能明白聖經。圖片正好說明，一段尊重對方、根據他正在閱讀的內容展開的交談。

使徒行傳 8:30-31 — 於是腓力貼著車子跑，聽見這個人正在朗讀先知以賽亞的書卷，就說：「你讀的內容，你真的明白嗎？」 他說：「沒有人指導我，我怎麼能明白呢？」於是他請腓力上車坐在自己旁邊。

這個記載教導我們，腓力從一個直接跟那個人的閱讀有關的問題開始。他沒有因為對方不明白而令他難堪，也沒有表現得好像自己完全了解對方。他的問題讓那個人有機會說明自己的需要。因此，如果有人告訴我們，他想更明白聖經，我們可以專心聆聽，謙卑地提出幫助。目標不是主導談話，而是幫助對方在上帝的話語中找到答案。

第三個問題是：我們會讓對方看哪段經文？在這種情況下，我們可以讓他看使徒行傳8:30,31。這段經文很合適，因為對方正在讀一本宗教書籍，也許想明白其中的內容。讀之前，我們可以簡單地說：「這個記載說明，一個正在閱讀聖經的人怎樣得到幫助，明白經文的意思。」讀完後，可以問：「你有沒有試過想更明白一段經文？」這樣，我們又把談話的重點放回對方身上。

如果對方說有，我們可以提議下次一起從聖經找答案。如果他不想繼續談，我們就謝謝他撥出時間，親切地道別。這個提議很自然，因為是由對方正在做的事——閱讀——引起的；也很尊重對方，因為我們讓他自由決定要不要談。此外，這個提議也很靈活，因為問題可以按照對方的回答、興趣和可用時間調整。留意觀察、聆聽而不堅持，能幫助我們表現出對人的真愛。