耶利米書34:7——有哪些考古證據證實這節經文所描述的事件？（《洞悉聖經》「考古學」第27、28段）
耶利米書 34:7 — 當時巴比倫王的軍隊正在攻打耶路撒冷和猶大國剩下的城，就是拉吉和亞西加。猶大國的城鎮中，只剩下這兩座有防禦工事的城還沒被攻陷。
答案 1: 考古學證實拉吉在這段記載中十分重要。這座城位於耶路撒冷西南偏西約44公里處，是保護猶大山地區域的防禦系統中的一座重要堡壘。
答案 2: 經文提到，拉吉和亞西加是當時僅存的有防禦工事的城。這跟拉吉的戰略價值一致：巴比倫攻打耶路撒冷時，拉吉是猶大最後幾座重要的防禦城之一。
答案 3: 拉吉的發掘工作顯示，這座城在幾年的短時間內曾兩度被大火燒毀。這項證據跟猶大遭受巴比倫攻擊的記載吻合。
答案 4: 在拉吉發現的兩個毀城層，看來分別對應到公元前618至617年和公元前609至607年的巴比倫攻擊。因此，這些遺跡提供了實物證據，跟耶利米書的歷史背景吻合。
答案 5: 巴比倫摧毀拉吉後，這座城荒涼了很長一段時間。這一點證實耶利米描述的征服行動十分嚴重，也提醒我們，耶和华的警告都按他所說的實現了。
你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石？
耶利米書第34章的屬靈寶石
耶利米書 34:1 — 巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍，帶著他統領的地上的各國各族，攻打耶路撒冷和附近的所有城鎮。那時，耶和華有話告訴耶利米：
評論 1: 敵人的力量非常龐大，包括巴比倫的軍隊，以及在巴比倫統治下的各國各族。即使這樣，耶和华完全了解當時的情況，並通過耶利米傳達清楚的信息。當我們面對看來難以應付的問題時，可以確信耶和华完全看清楚我們的情況。
耶利米書 34:2 — 「以色列的上帝耶和華說：『你要去告訴猶大王西底家，耶和華這樣說：「我要把這座城交在巴比倫王手裡，他會放火燒城。
評論 2: 耶和华沒有隱瞞西底家違反命令的後果，而是坦率地告訴他耶路撒冷將會發生什麼事。這讓我們看出，耶和华的警告體現了正義和愛心，讓我們還有時間時作出正確的反應。
耶利米書 34:7 — 當時巴比倫王的軍隊正在攻打耶路撒冷和猶大國剩下的城，就是拉吉和亞西加。猶大國的城鎮中，只剩下這兩座有防禦工事的城還沒被攻陷。
評論 3: 拉吉和亞西加是猶大最後的兩座有防禦工事的城。人的防禦看來再強，也不能阻止耶和华的話實現。真正的安全不在於人的資源，而在於對耶和华保持忠貞。
耶利米書 34:8 — 西底家王跟耶路撒冷的全體人民立約，要他們向同胞宣告自由之後，耶和華有話告訴耶利米。
評論 4: 西底家立約宣告自由。雖然國家的情況非常嚴重，但大家都承認有必要糾正一項不公正的事。我們永遠不該認為現在做正確的事已經太遲。耶和华留意我們為了服從他而採取的具體行動。
耶利米書 34:10 — 當時所有首領和全體人民都按照所訂立的約去做，釋放了自己的男女奴隸，不再要他們做奴隸。大家都這樣做，讓奴隸離開了。
評論 5: 起初，首領和人民都服從命令，釋放了他們的奴隸。這個反應顯示他們知道耶和华的旨意。知道什麼是對的很重要，但作出正確決定後，我們還要繼續堅定服從。
耶利米書 34:11 — 可是他們後來卻又把被釋放的男女奴隸抓回來，強迫他們再次做奴隸。
評論 6: 後來，他們又強迫自己的弟兄做奴隸。一個人如果改正了自己的行為，後來卻為了方便又故態復萌，這是多麼令人難過。我們想取悅耶和华，就不該撤銷自己所作的改變，即使堅持下去需要作出犧牲。
耶利米書 34:14 — 「你的希伯來弟兄賣身為奴，服侍了你六年，第七年就要讓他恢復自由。」你們的祖先卻不肯聽，也不服從。
評論 7: 耶和华吩咐以色列人，希伯來弟兄服侍六年後，第七年就要恢復自由。這條律法保護處於弱勢的人所享有的尊嚴。我們尊重別人、不佔他們便宜，就能效法耶和华的正義。
耶利米書第35章的屬靈寶石
耶利米書 35:2 — 「你去利甲人的家，跟他們說話，帶他們到耶和華聖殿的一間膳堂，給他們酒喝。」
評論 1: 耶和华吩咐耶利米把利甲人帶到耶和华的聖殿，給他們酒喝。當時的情況可以清楚顯示他們是否服從。耶和华知道人的內心，但有些情況也能清楚顯示什麼原則指引我們作決定。
耶利米書 35:6 — 他們說：「我們不喝酒，因為我們祖先利甲的後代約拿達曾經吩咐我們：『你們和你們的子孫，世世代代都不可以喝酒。
評論 2: 利甲人禮貌地拒絕喝酒，並解釋原因：他們希望服從祖先的命令。他們的榜樣教導我們，即使別人作出不同的決定，也能堅定地守住自己的信念，而不必粗魯或批評對方。
耶利米書 35:7 — 你們不可以蓋房子，不可以撒種，不可以種植或擁有葡萄園。你們要一直住在帳篷裡，這樣你們就可以在你們僑居的這片土地上長期住下去。』
評論 3: 約拿達給家人安排了簡樸的生活方式，住在帳篷裡，不靠田地或葡萄園定居。這項命令雖然不是給所有以色列人的，但利甲人仍然遵守。他們的榜樣突顯出，忠於那些不違反耶和华旨意的家庭承諾十分重要。
耶利米書 35:8 — 所以我們一直聽從我們祖先利甲的後代約拿達的一切吩咐，我們和我們的妻子兒女從不喝酒，
評論 4: 利甲人的服從包括全家人：男子、妻子、兒子和女兒。這突顯出持續的家庭教導能產生良好影響。父母清楚地把希望家人遵循的原則傳授給孩子，能對孩子提供很大的幫助。
耶利米書 35:11 — 但後來巴比倫王尼布甲尼撒上來攻打這個地方，我們就說：『來，我們去耶路撒冷，躲避迦勒底人和敘利亞人的軍隊吧。』所以現在我們才住在耶路撒冷。」
評論 5: 利甲人為了躲避入侵的軍隊而進入耶路撒冷。他們不是放棄服從的心願，而是因應緊急情況。我們可以學會在情況改變時保持合理和靈活，同時不放棄自己的原則。
耶利米書 35:13 — 「以色列的上帝、天軍的統帥耶和華說：『你去跟猶大國民和耶路撒冷的居民說：「我不是再三勸你們要聽從我的話嗎？」這是耶和華宣告的。
評論 6: 耶和华一次又一次地勸猶大人服從。他沒有只警告一次就撇下他們不管。他的耐心顯示他多麼希望人作出正確的回應，也推動我們立即聽從他的勸告。
耶利米書 35:14 — 「利甲的後代約拿達吩咐子孫不可以喝酒，他們就聽從他的話，服從他們祖先的吩咐，一直到現在都不喝酒。可是我一次又一次地告誡你們，你們卻不肯服從。
評論 7: 約拿達的後代服從人的命令，猶大人卻不服從耶和华一再說的話。這個對比非常令人震撼。如果我們重視不完美的人給的有用建議，就更應該甘心樂意地服從天父。
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