耶利米可以從烏利亞的遭遇中學到什麼教訓?
回答1:
耶利米可以學到,任由恐懼支配自己可能會使他放棄職務。烏利亞也曾忠心地說預言,可是當他得知王想殺他時,就逃到了埃及。耶利米卻不一樣,即使在危險的地方,他仍然繼續傳講耶和華的信息。這表明他選擇信賴耶和華,多於信賴自己的恐懼。
回答2:
烏利亞的遭遇很可能幫助耶利米明白,逃跑並不能保證安全。烏利亞想逃到埃及保命,但王的人去追捕他,他最終還是死了。耶利米可以學到,真正的安全並不在於找到一個藏身之處,而在於保持忠心,並信賴耶和華的保護。
回答3:
耶利米也可以學到,感到害怕並不一定表示一個人失去了信心。烏利亞感到害怕,耶利米自己也面對過令人恐懼的處境。兩人的不同在於各自的反應。耶利米繼續履行自己的委派。這教導我們,基督徒的勇氣不在於不感到恐懼,而在於即使感到恐懼仍然去做對的事。
回答4:
烏利亞的經歷想必使耶利米更深刻地體會到,不可為了保護自己而淡化或隱瞞信息。他繼續警告猶大人快要來臨的災禍,甚至在聖殿的範圍內也是這樣。我們也可以學到,儘管聖經的信息不一定受歡迎,我們卻不該因為害怕別人有負面反應而隱瞞它。
回答5:
耶利米還親眼看到,耶和華不會離棄那些保持忠心的人。在他的生命受到威脅之後,沙番的兒子亞希甘出面保護他。耶和華不一定會立刻消除威脅,但他能運用種種環境或人來幫助我們。這強化了我們的信心:只要我們遵行他的旨意,就絕不會孤單無助。
這一週閱讀聖經時,你發現了什麼屬靈寶石?
耶利米書26章的屬靈寶石
耶利米書26:2
「你要站在耶和華殿的院子裡,對所有來耶和華殿崇拜的猶大各城的人說話。你要把我吩咐你說的話全都告訴他們,一句也不可省略。」
評論1:
耶和華吩咐耶利米把整個信息傳達出去,不可省略那些難以接受的部分。這需要很大的勇氣,因為他知道有些人會有強烈的反應。在傳道工作上,我們也想忠實地傳講聖經的教導。我們可以用機智和尊重的態度去做,但不會為了避免別人有負面反應而更改信息。
耶利米書26:3
「也許他們會聽從,各人回頭離開自己的惡道,這樣我就會改變心意,不把我因他們的惡行想要降下的災禍降給他們。」
評論2:
耶和華仍然希望人民會有反應並改變。儘管他們已經累積了許多惡行,他還是給他們一次機會。這表明他的目標不是要毀滅他們,而是要促使他們悔改。這也教導我們不要對任何人失去希望。只要一個人還肯聽,他就有可能改變。
耶利米書26:4, 5
「你們如果不聽從我,不遵行我擺在你們面前的律法,也不聽從我一次又一次差遣到你們那裡的僕人,就是眾先知的話,而你們一直沒有聽從……」
評論3:
耶和華「一次又一次」差遣他的先知。這顯示他有非凡的忍耐。問題不在於缺乏警告,而在於人民拒絕聽從。當我們一再收到關於某個聖經原則的提醒時,不該以為自己早就明白了。也許耶和華正在幫助我們糾正某件事,免得它日後傷害我們。
耶利米書26:8
「耶利米把耶和華吩咐他對全體人民說的話都說完了,祭司、先知和全體人民就抓住他,說:『你必定要死。』」
評論4:
耶利米完全服從耶和華,卻仍然遭到非常猛烈的反應。這教導我們,做對的事並不表示我們總會立刻得到好結果。有時候,忠心可能會引起反對。可是,只要我們知道自己是按照耶和華的旨意行事,良心就會安寧。
耶利米書26:12
「差我來說預言、指責這殿和這城的,正是耶和華,你們所聽見的一切話都是他吩咐的。」
評論5:
耶利米沒有試圖為自己辯護,說這一切只是誤會。他清楚地指出,是耶和華差他來的。他之所以有把握,是因為他知道是誰委派他的。當我們清楚明白自己所信的道理有什麼聖經根據,並確信信息來自上帝的話語時,我們在傳道時也能滿懷信心地說話。
耶利米書26:13
「所以,你們現在要改正自己的行為和作為,聽從耶和華你們上帝的話,這樣耶和華就會改變心意,不把他所宣告要降給你們的災禍降下。」
評論6:
即使自己的性命受到威脅,耶利米仍然關心怎樣幫助人民得救。他沒有把情況變成為自己辯護,反而再次呼籲他們悔改。這表現出他對人有非凡的愛心,也教導我們,即使有人態度不友善,我們在傳道時仍要緊記自己的目標。
耶利米書26:14
「至於我,我在你們手中。你們看怎樣好、怎樣對,就怎樣待我吧。」
評論7:
耶利米並不是說自己的生命毫無價值。相反,他表明自己寧願承受後果,也不願違背耶和華。這種平靜的態度只能來自對上帝的深厚信賴。這顆寶石鼓勵我們,即使承受壓力想避免麻煩,也不要在原則上妥協。
耶利米書26:15
「不過你們要確實知道,你們要是把我處死,就必使流無辜人血的罪歸到你們自己、這座城和城裡居民的身上。」
評論8:
耶利米說話堅定,但沒有針對個人作出威脅。他只是向他們解釋,殺害耶和華所差遣的先知會帶來什麼屬靈後果。這對我們是個好榜樣。當我們捍衛聖經的真理時,可以說得清楚而堅定,卻不必以攻擊性的態度回應,也不必把交談變成針對個人的爭論。
耶利米書26:18, 19
「摩利沙人彌迦……對猶大眾人說:『錫安要像田地一樣被人耕犁。』……猶大王希西家和全猶大有沒有把他處死呢?希西家不是敬畏耶和華,懇求耶和華開恩嗎?」
評論9:
有些長老引用聖經中的先例來公正地分析耶利米的案子。他們想起希西家當年對類似的警告有什麼反應。這顯示熟悉聖經是很有價值的。當我們必須作決定時,聖經的事例能幫助我們,不至於只憑一時的情緒或壓力作出反應。
耶利米書26:20, 21
「烏利亞……說預言指責這座城和這個國家,所說的話跟耶利米所說的相似。……烏利亞一聽見這事就害怕,逃到了埃及。」
評論10:
烏利亞忠實地傳達了信息,但恐懼最終影響了他逃跑的決定。他的經歷提醒我們,即使一個屬靈的人也可能感到膽怯。因此,我們需要在考驗來臨之前,藉著研讀、禱告,以及那些幫助我們培養勇氣的經歷,強化自己對耶和華的信賴。
耶利米書26:23
「他們把烏利亞從埃及帶出來,帶到約雅敬王那裡。約雅敬用刀把他殺了,把他的屍體扔在平民的墳地裡。」
評論11:
烏利亞逃跑並沒能保護自己。這件令人難過的事,也許使耶利米明白,人為的安全是有限度的。我們也該謹慎,但絕不要以為自己的安全完全取決於自己的策略。首要的是保持忠心,把最終的結果交在耶和華手裡。
耶利米書26:24
「不過,沙番的兒子亞希甘支持耶利米,使他沒有被交在人民手中處死。」
評論12:
耶和華容許亞希甘在適當的時候出現,幫助耶利米。這表明他能以他僕人意想不到的方式保護他們。當我們經歷困難的處境時,不一定知道幫助會從哪裡來。可是,我們可以深信耶和華看得見我們的處境,能為我們提供所需的支持。
耶利米書27章的屬靈寶石
耶利米書27:2
「耶和華對我這樣說:『你要為自己做些皮帶和軛,套在自己的頸上。』」
評論1:
耶和華讓耶利米使用一個非常引人注目的視覺教材。那副軛叫人無法忘記這個信息:列國必須臣服於巴比倫。這顯示比喻的力量。在傳道工作上,我們也可以使用簡單、容易想像的例子,好讓聖經的教導變得更清楚、更容易記住。
耶利米書27:5
「是我用大能大力和伸出的膀臂造了大地、地上的人和地面上的動物;我要把大地賜給誰,都由我看為合適。」
評論2:
耶和華首先提醒人,他才是創造主。因此,他有權決定容許列國之間發生什麼事。當政局看來一片混亂時,這節經文能強化我們的信心。耶和華仍然是至高主宰,任何政府都無法超越他最終所容許的界限行事。
耶利米書27:6
「現在我把這一切土地都交在我僕人巴比倫王尼布甲尼撒手中。」
評論3:
耶和華稱尼布甲尼撒為他的「僕人」,是因為他利用尼布甲尼撒在自己的旨意中發揮某種作用。這並不表示尼布甲尼撒崇拜耶和華,也不表示他的一切行為都得到認可。這顆寶石幫助我們明白,耶和華可以利用政治事件,卻不必為參與其中的人所做的惡事負責。
耶利米書27:7
「列國都要服事他、他的兒子和他的孫子,直到他本國的時候來到。」
評論4:
巴比倫的統治是有限期的。雖然當時它看來是不可戰勝的強國,耶和華卻早已知道它的霸權何時會結束。這提醒我們,沒有任何人為的政府是永久的。世界局勢可能迅速改變,但耶和華的旨意始終穩定不變,總會在適當的時候實現。
耶利米書27:8
「無論哪個國家或王國,要是不肯服事巴比倫王尼布甲尼撒,不肯把頸項放在巴比倫王的軛下,我就用刀劍、饑荒和瘟疫懲罰那個國家。」
評論5:
接受巴比倫的軛看來也許是屈辱的,但在當時,這是服從耶和華、保住性命的方法。這教導我們,服從不一定跟我們個人的喜好一致。有時候,我們需要接受一個困難的處境,並且信賴耶和華比我們自己更清楚,什麼在屬靈方面對我們有益。
耶利米書27:9, 10
「你們不要聽從你們的先知、占卜的、發夢的、行法術的和行邪術的……因為他們向你們說的預言全是謊言。」
評論6:
當時有許多聲音提供比耶利米更動聽的信息。可是,一個想法討人喜歡,並不表示它是真確的。今天,我們也接觸到無數的意見和預測。這顆寶石鼓勵我們仔細查驗任何教導,並優先重視真正有耶和華話語支持的道理。
耶利米書27:11
「但哪個國家肯把頸項放在巴比倫王的軛下,服事巴比倫王,我就必讓那個國家留在自己的土地上耕種、居住。」
評論7:
耶和華提供了一條具體的出路。臣服看來像是失敗,但實際上能讓他們存活下來,繼續住在自己的土地上。這顯示,從人的角度看,上帝的指示也許看來很難,卻可能是最明智的選擇。謙卑真的能使我們免去許多麻煩。
耶利米書27:12
「你們要把頸項放在巴比倫王的軛下,服事他和他的人民,這樣你們就可以活下去。」
評論8:
耶利米必須對王本人說一些他肯定不想聽的話:他必須臣服於另一個強國。這位先知並沒有為了討好有權勢的人而更改信息。對我們來說,這提醒我們,無論一個人的地位或影響力如何,聖經的原則對所有人都是一樣的。
耶利米書27:14
「你們不要聽從那些先知的話,他們對你們說『你們必不服事巴比倫王』,因為他們向你們說的預言全是謊言。」
評論9:
假先知所應許的,正是人民想聽的話。這使他們的信息很吸引人,卻很危險。這顆寶石教導我們,對那些只是迎合我們願望的信息要格外小心。聖經的真理也許要求我們作出改變或犧牲,但正因如此,我們更需要謙卑地聆聽。
耶利米書27:17
「你們不要聽從他們。你們要服事巴比倫王,這樣就可以活下去。這座城何必變成廢墟呢?」
評論10:
耶利米的問話顯示,耶和華並不願意耶路撒冷遭受不必要的毀滅。只要人民肯服從,就能避免這場災難。這讓我們看到一位通情達理、滿有憐憫的上帝。他的警告不是要無緣無故地嚇唬我們,而是要幫助我們作出決定,好減少痛苦,並保護我們跟他的關係。
耶利米書27:18
「他們若是先知,若真的有耶和華的話語,就讓他們懇求萬軍之王耶和華,使……剩下的器皿不被帶到巴比倫去。」
評論11:
耶利米對假先知的說法作了一番考驗。假如他們真的親近耶和華,他們的行動和禱告就該表現出來。這教導我們,不該只憑一個人說話有多動聽就重視他。言論必須有聖經的真理支持,也必須有跟耶和華旨意一致的結果作證。
耶利米書27:22
「這些器皿必被帶到巴比倫去,留在那裡,直到我眷顧他們的日子來到。那時我必把這些器皿帶回來,放回這個地方。」
評論12:
耶和華不只是宣告人民會被擄,他也清楚表明復興的時候必會來到。在一個令人難受的信息當中,這帶來了希望。我們也可以緊記,管教或一段痛苦的日子不一定是永久的。當時候到了,只要我們對耶和華的引導有良好的反應,他就能使失去的一切得以恢復。
耶利米書28章的屬靈寶石
耶利米書28:2, 3
「以色列的上帝、萬軍之王耶和華這樣說:『我必折斷巴比倫王的軛。兩年之內,我必把耶和華殿裡的一切器皿都帶回這個地方。』」
評論1:
哈拿尼雅把自己的信息說成好像是直接來自耶和華的,還定下了具體的日期。這聽起來很叫人有希望,卻是假的。這表明,一個宗教信息並不會因為使用了上帝的名字,或因為它樂觀,就變成真確的。我們始終需要查驗它是否真的跟耶和華所啟示的一致。
耶利米書28:5, 6
「耶利米先知說:『阿們!願耶和華這樣做!願耶和華實現你所說的預言,把耶和華殿裡的器皿和所有被擄的人都從巴比倫帶回來!』」
評論2:
耶利米並不希望自己所宣告的災禍真的發生。他巴不得哈拿尼雅的信息是真的。這表明,宣告上帝的警告並不等於幸災樂禍。我們談論耶和華的判決,也是因為我們愛人,希望他們作出反應,而不是希望他們受苦。
耶利米書28:7
「不過,請你聽我要當著你和全體人民的面所說的話。」
評論3:
耶利米以尊重的態度回應。雖然他知道哈拿尼雅所傳的信息跟耶和華的相反,卻沒有用侮辱或攻擊性的言辭回應。當有人不同意我們的信仰時,這對我們是個絕佳的榜樣。我們可以堅定地捍衛真理,同時保持有禮而莊重的語氣。
耶利米書28:8
「在你我之前的古代先知,早就對許多國家和強大的王國預言戰爭、災禍和瘟疫。」
評論4:
耶利米以其他真先知的先例作為根據。他並沒有僅僅憑個人的意見來回應。這顯示熟悉聖經是很重要的。我們越了解耶和華過去怎樣行事、怎樣教導人,就越容易辨明哪些想法跟他的思想方式不一致。
耶利米書28:9
「先知若預言平安,只有等他的話應驗了,才能確知耶和華真的差了他來。」
評論5:
一個預言性的宣稱必須是可以驗證的。耶和華並不期望人民盲目地接受任何以他名義所作的聲明。今天,這條原則幫助我們對那些聳人聽聞的宗教宣稱保持謹慎。真理必須有憑據,也必須跟受上帝啟示的話語一致,而不是單憑說話者的個人魅力。
耶利米書28:10
「於是哈拿尼雅先知把耶利米先知頸上的軛取下來,折斷了。」
評論6:
哈拿尼雅當著眾人的面做了一個戲劇性的舉動,好讓自己的信息顯得令人信服。可是,一場叫人印象深刻的表演並不能把謊言變成真理。今天,我們也不該只因為激動人心的演說、儀式或有魅力的人物就受到影響。重要的是查驗那個教導是否真的跟聖經一致。
耶利米書28:11
「哈拿尼雅當著全體人民的面說:『耶和華這樣說:「兩年之內,我必照樣折斷巴比倫王尼布甲尼撒加在列國頸上的軛。」』耶利米先知就走了。」
評論7:
耶利米沒有當著眾人的面展開沒完沒了的爭論。哈拿尼雅堅持己見時,耶利米只是走開,等候耶和華的指引。這種態度教導我們,不是每次交談都必須變成辯論。有時候,最好平靜地結束,並相信真理終會顯明出來。
耶利米書28:12, 13
「哈拿尼雅先知折斷了那軛之後……耶利米就得到耶和華的話說:『你折斷了木軛,卻要造鐵軛來代替它。』」
評論8:
哈拿尼雅以為折斷木軛就能除去耶和華的信息。可是,他反倒使這個象徵變得更加有力:一個鐵軛。這表明,沒有人能靠人為的舉動阻撓上帝的旨意。抗拒耶和華並不會改變他的決定;反而往往只會使後果更嚴重。
耶利米書28:14
「我必把鐵軛加在這一切國家的頸上,使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒,他們必須服事他。」
評論9:
鐵軛象徵耶和華的決定已經確定不移。抗拒並不能改變結果。這教導我們,當耶和華清楚表明他的旨意時,接受現實是很重要的。謙卑使我們能配合他的引導,而不是把精力浪費在對抗一些我們無法改變的事情上。
耶利米書28:15
「哈拿尼雅啊,請聽!耶和華並沒有差你來,你倒使這人民倚靠謊言。」
評論10:
哈拿尼雅真正的危險,不僅在於他錯了,更在於他使別人倚靠謊言。這顯示,教導別人的人責任重大。我們談論聖經話題時,想要格外謹慎,清楚區分聖經的教導和我們自己的意見。
耶利米書28:16
「今年你必定死,因為你慫恿人反叛耶和華。」
評論11:
哈拿尼雅假借耶和華的名慫恿人反叛,耶和華視這件事為非常嚴重。這提醒我們,代表上帝是有責任的。我們不該把其實是自己的意見說成是他的,也不該用聖經來為個人的決定辯解。忠實地談論耶和華,表現出我們對他名字的深深尊重。
耶利米書28:17
「那一年七月,哈拿尼雅先知就死了。」
評論12:
判決迅速應驗,證實了究竟是誰真正代表耶和華說話。哈拿尼雅曾宣告兩年之內會發生某件事,結果那件事從沒發生;耶和華的話卻絲毫不差地應驗了。這顆寶石強化了我們的信心:耶和華所應許的一切,最終總會成為事實。
探索更多來自 Comentarios para la Reunión TJ 的內容
訂閱即可透過電子郵件收到最新文章。
透過電子郵件接收新文章
建立免費帳戶或選擇無廣告方案。註冊時,你可以選擇透過電子郵件接收新文章。
註冊









