以西結書29:3,4——為什麼耶和華把法老比作「大水怪」是很恰當的？（《洞悉》「鉤、魚鉤、鉤子」第5段）
答案 1: 這個比喻很恰當，因為讓人想到尼羅河鱷魚，是埃及人很熟悉的一種動物。法老被描述成一隻巨大的怪獸，躺在那條河的水道之間。因此，耶和華運用埃及環境中的形象來描述它的統治者。此外，把動物從水中拉出來的方式，也符合埃及人捕捉鱷魚時所用的方法。
答案 2: 使這個比喻特別恰當的一個細節，就是提到鉤子。歷史家希羅多德說，埃及人會用大魚鉤捕捉鱷魚，把牠們從河裡拉出來。因此，耶和華宣佈要把鉤子放進法老的顎中，把他從尼羅河拉出來時，描述的是一個大家都熟悉的情景。這個統治者看來雖然很強大，卻不能阻止耶和華對他採取行動，就像鱷魚能被捕捉一樣。
答案 3: 這個形象也很符合法老傲慢的態度。以西結書29:3說，他把尼羅河說成是自己的，甚至好像是他自己創造的。他徬彿是一隻住在河水中的大怪獸，確信自己擁有統治權。但是，耶和華宣佈要用鉤子把他拉出來。這個對比非常鮮明：法老自誇能控制河流，但耶和華介入時，他甚至不能繼續留在河裡。
答案 4: 這個比喻不只突出了動物的大小或力量，也突出了牠被拉出河流時的脆弱。耶和華宣佈要把這隻怪獸從尼羅河拉出來，丟棄在空曠的地方。這描述了法老將要遭受的失敗和羞辱。被捕捉的鱷魚這個形象非常貼切，表明那個統治者雖然在自己的領土內看來很有勢力，卻不在耶和華的掌控之外。
答案 5: 這個比喻也因當時的背景而恰當：以色列不明智地尋求埃及的軍事援助，以對抗巴比倫。法老可能看來像尼羅河中的大動物，是一個強大的保護者。然而，耶和華把他描述成一隻會被捕捉、從水中拉出的怪獸。這個形象清楚表明，他不能提供以色列所期待的安全。事實上，埃及一點也不可靠，就像用來支撐身體的蘆葦一樣。
你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石？
以西結書29章的屬靈寶石
以西結書 29:2 — 「人子啊，你要面向埃及王法老，說出針對法老和全埃及的預言。
評論 1: 以西結書29:2顯示，耶和華吩咐他的先知向一個強大的統治者傳達信息。對方的身分地位很高，並不會改變先知應該說的話。這鼓勵我，不要因為對方的地位而在傳道時感到害怕。我可以保持尊重，同時忠於聖經的信息。
以西結書 29:3 — 你要說：『至高主宰耶和華說：「埃及王法老啊，我要攻擊你，你這個躺臥在尼羅河流域中的大水怪。你說過：『尼羅河是我的，是我為自己造的。』
評論 2: 以西結書29:3說，法老把尼羅河的功勞歸給自己，徬彿那是他創造的。法老的態度讓我想想自己怎樣談論能力和成就。即使我為了取得某些成果付出了很多努力，忘記自己所得到的一切也不合理。感激耶和華賜給我們的一切，能幫助我們保持謙卑，不把事情說成完全取決於自己。
以西結書 29:4 — 我會用鉤子鉤住你的顎，使尼羅河流域中的魚緊貼你的鱗甲。我會把你和所有緊貼你鱗甲的魚，一起從尼羅河流域中拉上來。
評論 3: 以西結書29:4描述法老像一隻耶和華能用鉤子從河裡拉出的動物。對其他人來說似乎不可能的事，完全在耶和華的能力範圍內。這個形象幫助我正確看待人的威脅。這不是說我們永遠不會遇到困難，而是說無論一個人多有影響力，都不能凌駕於耶和華之上。在感到壓力時，記住這一點能幫助我們保持冷靜。
以西結書 29:6 — 埃及的所有居民就知道我是耶和華，因為他們給以色列人的扶助不過像一根蘆葦稈。
評論 4: 以西結書29:6把人認識耶和華，跟顯明埃及不是可靠的支援聯繫起來。那個國家看來強大還不夠，因為它的行動已經證明事實並非如此。這提醒我，認識耶和華包括承認他的權威，並且認真看待他的話。在個人研讀時，我想不只留意發生了什麼，也要留意這些事顯示耶和華是怎樣的上帝，以及他值得我們有怎樣的信心。
以西結書 29:7 — 以色列人握住這根稈子，稈子就斷裂，使他們的肩膀受傷。他們靠這根稈子支撐身體，稈子就折斷，使他們的腿顫抖不穩。」
評論 5: 以西結書29:7的形象非常生動：那根支撐物不但折斷，還傷害了倚靠它的人。錯誤的信任可能造成的傷害，不只是讓人失望而已。在接受重要建議之前，我們應該問問自己，這跟聖經原則一致嗎？一個人說話很有把握，並不保證他的指引是好的，也不保證能對我們的靈性有益。
以西結書 29:12 — 整整40年，我會使埃及的土地成為最荒涼的土地，使那裡的城鎮變為最荒廢的城鎮。我會把埃及人分散到各國，驅散到列邦。」
評論 6: 以西結書29:12說，耶和華給出的不是含糊的警告。他宣佈了荒涼、分散，以及一段明確的四十年時期。這顯示埃及的情況並沒有超出他的知識或權威。我受到鼓勵，要仔細閱讀預言，留意其中的細節。我不想加入自己的想法，或尋找經文沒有解釋的含義，而要仔細分辨耶和華實際宣佈了什麼。
以西結書 29:13 — 「『至高主宰耶和華說：「40年後，我會把分散在各民族中的埃及人聚集起來。
評論 7: 以西結書29:13顯示，耶和華也為埃及人的分散定下了限期。四十年後，他會再次把他們聚集起來。這個宣佈不只包含懲罰，也說明瞭之後會發生什麼事。這幫助我不要只根據一個敘述中的某一部分，就對耶和華形成看法。要瞭解他行事的方式，我需要考慮他所說的一切，包括他所定下的限制。
以西結書 29:15 — 埃及會比其他王國都卑微，不會再轄制其他國家。我會使他們變得弱小，他們就不能使其他國家臣服。
評論 8: 以西結書29:15表示，埃及不會再統治其他國家。它過去的權力地位，並不能保證它可以一直保有這種地位。這個思想幫助我不要過度受人的聲望或影響力所吸引。在會眾裡也一樣，一個人的價值不是由社會地位或壓制別人的能力決定的。因此，我想體貼地對待所有人，不偏袒那些看來比較重要的人。
以西結書 29:16 — 埃及再也不會成為以色列人的依靠，只會使以色列人想起自己投靠埃及的罪過。這樣，他們就知道我是至高主宰耶和華。」』」
評論 9: 根據以西結書29:16，埃及會讓以色列人想起他們曾尋求埃及支持是多麼錯誤。這個記憶可以幫助他們不再重犯同樣的錯誤。有時我們也會想起自己犯過的錯，並感到羞愧。但我們可以建設性地運用這個記憶：找出自己為什麼犯錯，以及應該應用哪一項聖經原則。這樣，痛苦的經驗也能幫助我們日後作出更明智的決定。
以西結書30章的屬靈寶石
以西結書 30:2 — 「人子啊，你要說預言：『至高主宰耶和華說：「你們要哀號，說：『哎呀，日子快到了！』
評論 1: 以西結書30:2說，宣佈審判時也伴隨著哀嘆的話。這提醒我，傳達嚴肅的信息時，不應該因別人受苦而感到滿意。我們談到聖經的警告時，要懷著尊重和敏感的態度。我們的語氣應該表明，我們關心正在聽我們說話的人。
以西結書 30:3 — 因為日子快到了，耶和華的日子快到了。那會是烏雲密布的日子，是列國的既定時期。
評論 2: 以西結書30:3顯示，對那些國家的審判有指定的時間。耶和華不需要按照人的日程或期望行事。這幫助我培養耐心。有時我希望不公正的情況能立刻得到解決，但我的不耐心不能決定耶和華什麼時候介入。我可以專心履行自己的責任，不因為目前還看不到解決辦法，就倉促下結論。
以西結書 30:4 — 刀劍會攻擊埃及，到時會屍橫遍野，埃塞俄比亞人就驚慌失措。埃及的財富被奪去，根基也被拆毀。
評論 3: 以西結書30:4顯示，埃及的財富不能阻止它衰敗，反而會被奪走。這提醒我，物質財富雖然有用，卻不能提供絕對的安全。妥善管理我們擁有的東西是合理的，但不要讓財物成為生活的中心。我可以問問自己：想到未來時，我是否像關心經濟狀況那樣，也同樣重視跟耶和華的友誼？
以西結書 30:6 — 耶和華說：『那些支持埃及的也會倒下。埃及誇耀的力量會被摧毀。』「至高主宰耶和華宣告：『在那片土地上，從密多到色弗尼，人們都會倒在刀劍之下。
評論 4: 以西結書30:6指出，支持埃及的人也會承受它衰敗的後果。站在一個傲慢勢力一邊，並不能使他們安全。我們不把那個判決直接套用到個人關係上，但可以得到一個實用的警告：不要因為對某人的忠誠，就支持錯誤的行為。如果我們珍惜一個人，最好的幫助不是為他的決定找藉口，而是維護正確的事。
以西結書 30:9 — 到那日，我會派使者乘船出去，使自以為是的埃塞俄比亞人顫抖。在埃及遭難的日子，他們會驚慌失措。這個日子一定會來到。』
評論 5: 以西結書30:9把埃塞俄比亞描述成一個對自己很有信心的國家，但這種平靜會變成恐慌。感到安全，不一定表示真的安全。這鼓勵我不要以為自己不可能受某種弱點或不良影響傷害。承認自己的限制，聽從聖經的勸告，採取預防措施，比過度相信自己的力量明智得多。
以西結書 30:10 — 「至高主宰耶和華說：『我會藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除去埃及的大軍。
評論 6: 以西結書30:10指名說出耶和華會任用誰攻打埃及，就是尼布甲尼撒。這個宣佈談的不是一場沒有明確內容的災禍。這個細節鼓勵我在傳道時準確地解釋聖經。如果經文指明某個人，或描述一項具體行動，就應該加以強調。這樣，我們能幫助聽眾瞭解經文真正說的是什麼，而不是只給人一個籠統的印象。
以西結書 30:12 — 我會使尼羅河的水道枯竭，把那片土地賣到邪惡的人手中。我會藉外族人的手，使那片土地和其中的一切都淪為荒涼。我耶和華已經說了。』
評論 7: 以西結書30:12說，那片土地會落在邪惡的人手中。這個細節很重要：耶和華任用那些人執行判決，不表示他認同他們的邪惡。記載本身清楚區分了這兩件事。這幫助我平衡地閱讀聖經中的事件，不要因為耶和華任用某個國家完成一項任務，就以為他認同那個國家所做的一切。
以西結書 30:13 — 「至高主宰耶和華說：『我也會毀滅那些可憎的偶像，除掉挪弗城無用的神明。埃及不會再有自己的領袖，我會使恐懼臨到埃及。
評論 8: 以西結書30:13顯示，埃及的偶像不能保護那裡的居民。耶和華把它們描述成沒有用的神明，無法阻止判決。這突出了人所賦予宗教力量的物件，跟能採取行動的永活上帝之間的差別。在傳道時，我們可以尊重地幫助人檢查自己信任的根據，把注意力引向耶和華，而不是引向崇拜的物件。
以西結書 30:16 — 我會放火焚燒埃及，遜城會驚恐萬分，挪城會被攻破，挪弗城將在光天化日之下遭受攻擊！
評論 9: 以西結書30:16描述了恐怖、敞開的防禦，以及一座在光天化日之下遭受攻擊的城市。這些話背後是人的苦難，而不只是地圖上的變化。閱讀審判的記載時，我不想因為早已知道結局就變得麻木。想想那些人經歷了什麼，可以幫助我嚴肅地談論這些經文，並且對今天因暴力而受苦的人表現更多同情。
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